動物保護(hù)組織,中國野生動物保護(hù)協(xié)會
中國野生動物保護(hù)協(xié)會是一個專門性的協(xié)會動物保護(hù)組織，估計你加入比較困難一些，建議你可以加入觀鳥協(xié)會，昆蟲協(xié)會、植物保護(hù)協(xié)會等等專門性的保護(hù)協(xié)會，這樣容易一些。
還有就是，你最好精通一兩類物種的知識，這樣才好進(jìn)入，便于開展野外活動
大家對保護(hù)動物的看法是怎樣的?
??轉(zhuǎn)：虐待動物的事情每天都在發(fā)生，反對虐待的聲音和行動也沒有停止過。關(guān)于動物保護(hù)，動物立法，以及動物制品問題的討論也一直非常激烈，好像反對保護(hù)動物的人更多一些，更可怕的是無數(shù)人，根本就不關(guān)心和討論動物問題。他們只有一直沉默，一直無聲的傷害動物。
??雖然很多專家教授反對保護(hù)動物。而我的寫作水平和表達(dá)能力根本就微不足道，我還是以關(guān)注參與了動物保護(hù)的工作和宣傳而感到心里踏實(shí)一些。我從來不敢認(rèn)為自己為動物獻(xiàn)過愛心，我所能做的只是對誤傷和間接傷害過的動物的贖罪。這是義不容辭的責(zé)任。我希望真正有寫作才華的朋友能多寫一些宣傳動物保護(hù)的文章。
??生命因奉獻(xiàn)而精彩。我下面舉一些反對動物保護(hù)的觀點(diǎn)說一些自己對此的看法，有不足的地方請指點(diǎn)
1，反對者認(rèn)為；弱肉強(qiáng)食，物競天擇，適者生存。低等動物的價值就是給高等的人利用。
我認(rèn)為這只是他們虐殺動物的一個借口，就是這適者生存讓無數(shù)珍惜動物滅絕的，你們把森林砍沒了，把草原整沒了，冰山融化了，空氣河流污染了，叫別的生物怎么適應(yīng)生存。
??幾億年的生存環(huán)境被幾百年的工業(yè)時代破壞的不堪入目還不夠慘痛嗎？很多強(qiáng)行掠奪都是以此為借口。強(qiáng)就可以肆無忌憚的踐踏弱者嗎？當(dāng)年日本入侵中國，他們當(dāng)時強(qiáng)大，難道他們的做法是對的嗎？強(qiáng)大的開發(fā)商強(qiáng)拆和欺負(fù)軟弱的老百姓，城管毆打小販，開發(fā)商欠農(nóng)民工工資還打人。
??是不是都可以用這個理由來證明自己是對的，所謂的弱肉強(qiáng)食，物競天擇，適者生存只是他們作惡的不要臉的借口而已。真正的強(qiáng)者應(yīng)該是懂得尊重關(guān)心弱者，能得到弱者擁護(hù)。當(dāng)年毛主席打江山受到擁護(hù)成功就是一個很好的例子。真正的人間天堂，不是為利益你死我活的搶奪廝殺，應(yīng)該是互相關(guān)心愛護(hù)。
??至于什么是低等什么是價值，我認(rèn)為生命是平等的，他的價值應(yīng)該是他對的貢獻(xiàn)而不是得到，一個無所事事的富二代的貢獻(xiàn)不如耕地的牛。一個只會享受不管別人痛苦，只會掠奪的人，價值不如一條導(dǎo)盲犬，也比不了警犬和搜救犬。雖然很多動物也只為了自己生存沒有太多的貢獻(xiàn)，但他們對自然的索取是有限的；很多人沒有什么貢獻(xiàn)還無止盡是向自然和社會索取甚至不惜破壞環(huán)境敗壞道德。
??他們對社會的價值是負(fù)數(shù)，沒有價值可言。
2，他們認(rèn)為動物保護(hù)者是偽善的所做的一切只是為了出名，只是為了自己的愛好，
偽善是指有著以私人利益為目的而行的善,非出自真心想幫助別人的善事稱為偽善。或沒有善意，卻因?yàn)樯鐣赖螺浾?，或受別的影響而行的善。
??我認(rèn)為保護(hù)動物者根本不是為了自己利益，因?yàn)闆]有什么回報，只是心里覺得對得起良心而已。一個人救了流浪狗他能得到什么利益，去救助站捐錢又能得到什么利益。相反會引來一些認(rèn)為偽善的評論，他們圖的什么。至于想出名就更不可能了，動物保護(hù)是很多人都不認(rèn)同的還非常反感的慈善。
??如果想出名為什么要選這樣非主流的慈善。至于很多人認(rèn)為保護(hù)動物是出于看見動物可愛，出于自己的愛好，是一種自私的行為。我希望有這樣想法的專家教授，請你們?nèi)フ{(diào)查一下在評論。流浪狗有幾個是漂亮的，被拋棄的很多都是土狗，老狗，以及不好看的救助的也是這些。
??這不能說是愛好，應(yīng)該是單純的愛。當(dāng)然不排除個別是偽善，但不能就此判斷所有的動物保護(hù)者都偽善。在這個虛偽的世界了任何行業(yè)都有偽善者。我們就應(yīng)該分析一下偽善的問題。偽善者不是發(fā)自內(nèi)心的要行善，但好歹他知道什么是善什么是惡。他害怕別人說他是惡人，就只有行善。
??比如一個男孩他害怕自己女朋友說自己沒愛心，就經(jīng)常行善，只要他還偽善就一直會行善。也可能最后真正發(fā)自內(nèi)心的行善。就是他沒有發(fā)自內(nèi)心的但他還行善了。得到的結(jié)果是做了好事。偽善的意義就是讓不想行善的人也行善了。相反有一直‘偽惡’就是迫使內(nèi)心善良的人真正去做壞事。
??哪怕這個人內(nèi)心并沒有那么惡也要表現(xiàn)出比較邪惡，他們認(rèn)為儒家‘性本善’虛偽是偽善。他們提倡“性惡論”。他們坦率承認(rèn)自己自私，冷漠，殘忍。他們認(rèn)為世界本來就這么殘忍。他們也一直按心里想的肆無忌憚的去做。并且影響別人批判別人善意的行為。很多未成年人都很本性善良，但后來受到性本惡的影響。
??也變得現(xiàn)實(shí)和罪惡。比如一個很善良的人受周圍狐朋狗友影響本來心存善意，但在‘偽惡’的氣氛里，就開始對該行的善不行，對外界冷漠。然后開始違心做惡。最終成為了真正的惡人。這就是為什么很多人想做好事有壓力。評論別人的善意是偽善，說別人該做這樣善事不該做那樣善事，說別人做好事有目的。
??而自己卻從來不行善，他們認(rèn)為社會就是這樣，自己就是性本惡沒必要偽善。于是想欺壓百姓就欺壓，想虐待動物就虐待。偽善和偽惡同樣虛偽，不同的是偽善把人引向好的方面發(fā)展，并形成良好風(fēng)氣，讓更多的人不得不行善；偽惡的是把原本善良的人引向罪惡，讓他們看見應(yīng)該做的好事卻怕成偽善而不做，繼而開始違心的無所謂的縱容自己一次次的墮落最終成為真實(shí)的惡人。
??并形成惡劣的社會風(fēng)氣。孩子失去原本的愛心，商人失去社會責(zé)任失去職業(yè)道德；官員從清廉到腐敗。都是在‘偽惡’的環(huán)境下放棄原本的原則和善良走向真實(shí)的罪惡。
3 ，在人權(quán)和狗權(quán)的沖突和重要性。
提到人權(quán)還是少講幾句，世界各國對此看法不一，有的國家講人人平等，法律保證應(yīng)該公民不會懼怕另一個公民。
??法律面前總統(tǒng)和貧民同等；有的國家，就是犧牲一小部分。能保證大部分穩(wěn)定就行能活下來生存就是人權(quán)；也有國家是讓一小部分人有錢有權(quán)，簡稱人權(quán)。很多地方流行狂犬病了就開始大規(guī)模打狗。相關(guān)部門理直氣壯的說為了人權(quán)，可是你們早干什么去了。你們花天酒地的時候想過狂犬病會死人嗎？你們預(yù)防了嗎？皮草行業(yè)相關(guān)部門，對殘忍宰殺皮草動物沒有合理引導(dǎo)約束。
??到了國外以活剝宰殺太不人道拒絕進(jìn)口時，相關(guān)部門又說有人搞陰謀又是辟謠又是屏蔽資料。指責(zé)動物保護(hù)者給自己國家經(jīng)濟(jì)造成影響，你們早干什么去了你們該管的不管還嫌別人管了。很多人就是那樣該他管事的時候他裝狗熊不管，造成嚴(yán)重后果了他跳出來大開殺戒當(dāng)英雄了。
??此人真有權(quán)。
很多網(wǎng)友認(rèn)為現(xiàn)在很多老百姓都生活困難。一些狗卻過得非常好于是非常不滿。也許出于正義也許出于妒忌。
一個很能寫的網(wǎng)友寫了一篇有點(diǎn)像詩歌形式的東東。有大量的排比，
在街頭下跪乞討、無家可歸的流浪者比流浪狗多的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者
在狗可以當(dāng)街而人們卻在爭論一夜情是否道德的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者
在豬一胎可以生十個小豬仔而人因?yàn)橛媱澤龂咭粚Ψ蚱拗荒芤粋€小孩的今天，我不是一個物 物保護(hù)主義者
在我們城市動物園里動物們可以安逸的享受空調(diào)，而收容所里面的孫志剛卻被活活打死的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者！
在驢子因?yàn)槔タ梢缘玫胶}卜的獎賞而民工卻年復(fù)一年的拖欠工資問題上演跳樓問題的今天，我不是一個動物保護(hù)主義者！
他還在文中寫了很多社會黑暗的事情，以及相關(guān)部門的無所作為。
??也列舉了一些動物生活條件優(yōu)越的例子。講自己不當(dāng)偽善的動物保護(hù)者。我但愿你是憂國憂民，而不是夸夸其談的，但愿你能為改變社會做出實(shí)際行動。
可是你為什么要把所有罪過都強(qiáng)加到動物身上，動物沒有能力改變老百姓的現(xiàn)狀，而有能力的有責(zé)任相關(guān)部門無所作為，怎么可以把一些公務(wù)員的責(zé)任推卸給動物啊，也許你是借動物來罵那些對社會不負(fù)責(zé)任的人，但你把動物和他們混為一談，對動物是極大的侮辱你知道嗎！
也有人認(rèn)為生活優(yōu)越的寵物占有了有限的生活資源。
??但你們想干皮草行業(yè)占有了多少資源，而皮草的消費(fèi)者很多是有錢有勢者的玩物，同樣是玩物她們比狗浪費(fèi)了跟多的資源。
還有人問救助失學(xué)兒童和弱勢群體和救助動物那個應(yīng)該得到有限的資源。我認(rèn)為應(yīng)該給弱勢群一些資源。社會資源占有不公平是嚴(yán)重的問題。剩下就是流浪狗和奸商貪官之間誰該得到資源的矛盾。
??我個人認(rèn)為還是流浪狗比社會的蛀蟲有價值。
反對者借助一些動物比人生活優(yōu)越來說動物權(quán)已經(jīng)大于人權(quán)了。于是反對動物保護(hù)。但是你們看見誰去保護(hù)生活優(yōu)越的動物了。他們需要我們?nèi)ゲ傩膯?？我們保護(hù)的都是生活條件非常惡劣，身體不好的動物。
好了先寫到這里。
??感謝讀者有耐心把這么爛的文章讀完。水平有限望多多指點(diǎn)。謝謝！。
支持?。。]有了它們，我們還能活嗎？
在人的生命安全沒有受到動物侵害的時候就不應(yīng)該去傷害它們，沒有它們，我們的生活哪有這么快樂。
