漢朝成語典故(漢朝的成語典故)

1.漢朝的成語典故

1、傾國傾城漢朝中山李氏兄妹三人到京城長安發(fā)展，李延年進(jìn)入皇宮樂府，他向漢武帝推薦他妹妹是絕世佳人，一見傾城，再顧傾國。

漢武帝十分高興就召見李延年的妹妹并封她為夫人，漢武帝十分寵愛這個(gè)絕色夫人。2、成也蕭何，敗也蕭何“成也蕭何，敗也蕭何”為民間對(duì)西漢建國功臣韓信一生的經(jīng)典概括，有流言說蕭何不是漢高祖的丞相。

“成也蕭何”是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的；“敗也蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀。不論是成功還是敗亡都是由于同一個(gè)人。

3、汗馬功勞劉邦起兵反秦，蕭何始終幫著他，籌謀劃策，忠心耿耿，是劉邦最可靠的得力助手。秦亡以后，劉邦又打敗了項(xiàng)羽，建立漢朝，做了皇帝，蕭何便擔(dān)任相國。

劉邦認(rèn)為論功勞應(yīng)以蕭何為第一，所以首先封他為“酂侯”（酂，縣名，今湖北光化縣），食邑八千戶。但是其余功臣多不服，他們說：“我們拼死拼命，多的經(jīng)過百余戰(zhàn)，少的也打過幾十仗，而蕭何未有汗馬之勞，只會(huì)耍筆桿、發(fā)議論，根本沒上過戰(zhàn)場(chǎng)，封賞反在我們之上，這是什么道理？”劉邦問道：“你們知道打獵的事嗎？”大家同聲回答：“知道?！?/p>

再問道：“那么你們知道獵狗嗎？”又是同聲回答：“知道?！眲钣谑墙又f：“打獵的時(shí)候，追殺野獸的是狗，而指示野獸的住處、去向，讓狗去追殺的，卻是人（夫獵，追殺獸兔者狗也，發(fā)蹤指示者人也）。

你們只會(huì)追殺，不過是功狗而已，至于蕭何，能發(fā)蹤指示，他才是功人。而且你們多數(shù)是單身跟隨我，有同族兩三人一起入伍的就算難得了，可是蕭何，他叫全家族的幾十個(gè)男子都參加了我們的軍隊(duì)，跟著我一同出力。

他的大功勞是怎么也不能忘記的！”大家聽了，便誰也不吭氣了。4、衣錦還鄉(xiāng)史記記載，楚霸王項(xiàng)羽攻占咸陽后，有人勸他定都關(guān)中，但項(xiàng)羽鄉(xiāng)土觀念很濃厚。

說：‘富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者！ ’后人便延伸出了‘錦衣夜行’，慢慢就有了衣錦當(dāng)還鄉(xiāng)的說法。劉邦的四面楚歌更動(dòng)搖了項(xiàng)羽的軍心。

將士痛哭。想當(dāng)初，項(xiàng)羽為了攻秦而痛失了先破咸陽者為王的良機(jī)；再因?yàn)椴蝗绦?，錯(cuò)失在鴻門宴上殺劉邦的機(jī)會(huì)；后因火燒阿房宮后想收其貨寶婦女而東。

當(dāng)時(shí)，有智者建議他在秦地建都稱王。而項(xiàng)羽面對(duì)秦宮破殘，又思欲東歸，還說：富貴不歸故鄉(xiāng)，如衣錦夜行，誰知之者。

此話一針見血的道出了項(xiàng)羽衣錦還鄉(xiāng)，榮祖耀宗的觀念。俗話說得好：好男兒志在四方。

項(xiàng)羽雖然具備中國古人的傳統(tǒng)思想，但他又胸懷稱帝的大志，在他8年的浴血奮戰(zhàn)中，始終是個(gè)孤獨(dú)的悲劇英雄。項(xiàng)羽一方面想當(dāng)?shù)弁?，一方面也想?dāng)人人羨慕的大英雄。

并一心想在江東父老鄉(xiāng)親的面前揚(yáng)名顯威。這些都成了他難成帝業(yè)的攔路虎。

5、夜郎自大漢朝的時(shí)候，在西南方有個(gè)名叫夜郎的小國家，它雖然是一個(gè)獨(dú)立的國家，可是國土很小，百姓也少，物產(chǎn)更是少得可憐。但是由于鄰近地區(qū)以夜郎這個(gè)國家最大，從沒離開過國家的夜郎國國王就以為自己統(tǒng)治的國家是全天下最大的國家。

有一天，夜郎國國王與部下巡視國境的時(shí)候，他指著前方問說：“這里哪個(gè)國家最大呀？”部下們?yōu)榱擞蠂醯男囊?，于是就說：“當(dāng)然是夜郎國最大啰！”走著走著，國王又抬起頭來、望著前方的高山問說：“天底下還有比這座山更高的山嗎？”部下們回答說：“天底下沒有比這座山更高的山了。”后來，他們來到河邊，國王又問：“我認(rèn)為這可是世界上最長的河川了?！?/p>

部下們?nèi)匀划惪谕暬卮鹫f：“大王說得一點(diǎn)都沒錯(cuò)。”從此以后，無知的國王就更相信夜郎是天底下最大的國家。

有一次，漢朝派使者來到夜郎，途中先經(jīng)過夜郎的鄰國滇國，滇王問使者：“漢朝和我的國家比起來哪個(gè)大？”使者一聽嚇了一跳，他沒想到這個(gè)小國家，竟然無知的自以為能與漢朝相比。卻沒想到后來使者到了夜郎國，驕傲又無知的國王因?yàn)椴恢雷约航y(tǒng)治的國家只和漢朝的一個(gè)縣差不多大，竟然不知天高地厚也問使者：“漢朝和我的國家哪個(gè)大？”。

2.西漢的著名人物及其故事和成語故事有哪些

1、昭君出塞公元前34年，匈奴呼韓邪單于被他哥哥郅支單于打敗，南遷至長城外的光祿塞下，同西漢結(jié)好，曾三次進(jìn)長安入朝，并向漢元帝請(qǐng)求和親。

王昭君聽說后請(qǐng)求出塞和親。她到匈奴后，被封為"寧胡閼氏"，象征她將給匈奴帶來和平、安寧和興旺。

2、鴻門宴鴻門宴，指在公元前206年于秦朝都城咸陽郊外的鴻門舉行的一次宴會(huì)，參與者包括當(dāng)時(shí)兩支抗秦軍的領(lǐng)袖項(xiàng)羽及劉邦。這次宴會(huì)在秦末農(nóng)民戰(zhàn)爭及楚漢戰(zhàn)爭皆發(fā)生重要影響，被認(rèn)為是間接促成項(xiàng)羽敗亡以及劉邦成功建立漢朝的原因。

后人也常用"鴻門宴"一詞比喻不懷好意的宴會(huì)。3、傾國傾城漢朝中山李氏兄妹三人到京城長安發(fā)展，李延年進(jìn)入皇宮樂府，他向漢武帝推薦他妹妹是絕世佳人，一見傾城，再顧傾國。

漢武帝十分高興就召見李延年的妹妹并封她為夫人，漢武帝十分寵愛這個(gè)絕色夫人。4、成也蕭何，敗也蕭何“成也蕭何，敗也蕭何”為民間對(duì)西漢建國功臣韓信一生的經(jīng)典概括，有流言說蕭何不是漢高祖的丞相。

“成也蕭何”是指韓信成為大將軍是蕭何推薦的；“敗也蕭何”是指韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀。不論是成功還是敗亡都是由于同一個(gè)人。

西漢的經(jīng)濟(jì)政策1、西漢時(shí)期，牛耕和鐵器的使用已逐步推廣。鐵農(nóng)具的傳播更為迅速，在中國各地都有出土的西漢的鏟、鋤、鐮、鏵等鐵制農(nóng)具出土。

2、手工業(yè)也獲得了巨大的發(fā)展。3、紡織業(yè)和瓷器制作發(fā)達(dá)。

4、對(duì)外貿(mào)易十分發(fā)達(dá)，通過絲綢之路西漢甚至與大夏、印度、阿爾沙克王朝、羅馬帝國等國家有間接的貿(mào)易關(guān)系。5、水利事業(yè)很發(fā)達(dá)。

如龍首渠、六輔渠。6、西漢的采銅和銅器手工業(yè)也很發(fā)達(dá)。

7、鹽鐵官營，均輸平準(zhǔn)。

3.秦漢時(shí)期的成語典故

成也蕭何，敗也蕭何 韓信經(jīng)蕭何舉薦被劉邦任為大將軍，為漢朝的建立立下很大功勞，漢朝建立后被封為楚王。

晚年的劉邦最怕在自己百年之后，政權(quán)旁落他人，為了劉姓政權(quán)的長治久安，必須鏟除隱患。他認(rèn)為在諸位將領(lǐng)中，功勞最大、才能最強(qiáng)、威望最高的功臣，就是最危險(xiǎn)的敵人。

因此，韓信首當(dāng)其沖?？墒?，除掉韓信談何容易！劉邦明白就是自己出馬也未必能取勝，其他諸將更不是韓信的對(duì)手。

劉邦先是用計(jì)生擒了韓信。此時(shí)的韓信才明白過來，感嘆地說：“狡兔死，走狗烹，飛鳥盡，良弓藏；敵國破，謀臣亡。

天下已定，我固當(dāng)烹?！眲顚㈨n信押回京城后，念其功高且又無罪證，又赦免了韓信，改封淮陰侯。

削去了王位的韓信，心想自己為興建漢室出生入死，最后落得個(gè)如此下場(chǎng)，既然你劉邦無情，休怪我韓信無義。韓信私下與被任命為趙國相的陳稀相約，陳稀在北方舉事，韓信在長安響應(yīng)。

公元前215年（漢高祖十年），陳稀果然舉兵反叛。劉邦親自帶兵平叛，長安空虛。

韓信準(zhǔn)備在長安舉事，不幸走漏了消息，有人向呂后告發(fā)韓信準(zhǔn)備謀反。呂后想把韓信召進(jìn)宮來，又怕他不肯就范，就同蕭何商議。

最后，由蕭何出面，假稱北方傳回捷報(bào)：叛軍已敗，陳稀已死，邀請(qǐng)韓信進(jìn)宮向呂后賀喜。韓信哪里想到極力舉薦自己而且一向過從甚密的蕭何會(huì)是殺害自己的主謀。

結(jié)果韓信剛?cè)雽m門，就被事先埋伏好的武士一擁而上，捆綁起來。呂后將這一代名將帶至長樂宮鐘室，殘忍地殺害了。

民間因此有“成也蕭何（韓信成為大將軍是蕭何推薦的），敗也蕭何（韓信被殺是蕭何出的計(jì)謀）”的說法。后來用“成也蕭何，敗也蕭何”來比喻事情的成敗、好壞都由一個(gè)人造成。

不過韓信等一類將領(lǐng)，自以為立有戰(zhàn)功，應(yīng)當(dāng)割地稱王，但從人民要求統(tǒng)一的觀點(diǎn)看來，不消滅這些割據(jù)者，即使希望戰(zhàn)禍暫停也是不可能的。蕭何協(xié)助劉邦臣，削除異己，客觀上符合人民的利益，因?yàn)槿嗣衿惹行枰蒺B(yǎng)生息。

這是漢高祖劉邦政治上的大成功，也是蕭何輔佐劉邦做出的杰出貢獻(xiàn)。 韓信的成功是由于蕭何的大力推薦，韓信的敗亡，也是蕭何出的計(jì)謀。

所以民間就由這個(gè)故事概括出“成也蕭何，敗也蕭何”一句俚語。宋人洪邁的《容齋續(xù)筆》記錄下這句話，并簡單探討了它的成因。

4.西漢的著名人物及其故事 和這個(gè)朝代的成語故事

王昭君 漢宣帝時(shí)匈奴貴族爭奪權(quán)力，勢(shì)漸衰落，五個(gè)單于分立，互相攻打不休。

其中呼韓邪單于，被他的哥哥郅支（郅音zhi）單于打敗。呼韓邪決心跟漢朝和好，親自朝見漢宣帝。

呼韓邪是第一個(gè)到中原來朝見的單于，漢宣帝親自到長安郊外去迎接他，為他舉行了盛大的宴會(huì)。呼韓邪單于在長安住了一個(gè)多月。

他要求漢宣帝幫助他回去。漢宣帝答應(yīng)了，派了兩個(gè)將軍帶領(lǐng)一萬名騎兵護(hù)送他到了漠南。

這時(shí)候，匈奴正缺少糧食，漢朝還送去三萬四千斛糧食。 呼韓邪單于十分感激，一心和漢朝和好。

西域各國聽到匈奴和漢朝和好了，也都爭先恐后地同漢朝打交道。漢宣帝死了后，他的兒子劉 （音shi）即位，就是漢元帝。

匈奴的郅支單于侵犯西域各國，殺了漢朝派去的使者。漢朝派兵打到康居，殺郅支單于。

郅支單于一死，呼韓邪單于的地位穩(wěn)定了。西元前33年，呼韓邪單于再一次到長安，要求和親。

元帝許。漢朝和匈奴和親，都得挑個(gè)公主或者宗室的女兒。

這回，漢元帝決定挑個(gè)宮女給他，他吩咐人到后宮去傳話："誰愿意到匈奴去的，皇上就把她當(dāng)公主看待。"后宮的宮女都是從民間選來的，她們一進(jìn)了皇宮，就像鳥兒被關(guān)進(jìn)籠里一樣，都巴望有一天能把她們放出宮去。

但是聽說要離開本國到匈奴去，卻又不樂意。有個(gè)宮女叫王嬙（音qiang），號(hào)昭君，長得美麗，有見識(shí)。

自愿到匈奴去和親。元帝逐擇日讓呼韓邪單于和王昭君在長安成親。

呼韓邪單于和王昭君向漢元帝謝恩的時(shí)候，漢元帝看到昭君又美麗又大方，使?jié)h宮為之生色。 傳說漢元帝回到內(nèi)宮，越想越懊惱。

他再叫人從宮女的畫像中拿出昭君的像來看。模樣雖有點(diǎn)像，但完全沒有昭君本人那樣可愛。

原來宮女進(jìn)宮后，一般都是見不到皇帝的，而是由畫工畫了像，送到皇帝那里去聽候挑選。有個(gè)畫工名叫毛延壽，給宮女畫像的時(shí)候，宮女們送點(diǎn)禮物給他，他就畫得美一點(diǎn)。

王昭君不愿意送禮物，所以毛延壽沒有把王昭君的美貌如實(shí)地畫出來。漢元帝一氣之下，把毛延壽殺了。

王昭君在漢朝和匈奴官員的護(hù)送下，離開了長安。她騎著馬，冒著刺骨的寒風(fēng)，千里迢迢地到了匈奴，做了呼韓邪單于的閼氏。

封「寧胡閼氏」，希望她能為匈奴帶來安寧和平，昭君遠(yuǎn)離自己的家鄉(xiāng)，長期定居在匈奴。她勸呼韓邪單于不要去發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭，還把中原的文化傳給匈奴。

打這以后，匈奴和漢朝和睦相處，有六十多年沒有發(fā)生戰(zhàn)爭。難能可貴的是，當(dāng)呼韓邪單于去世后，她又「從胡俗」，再嫁給呼韓邪單于的大閼氏的長子，雖然這和中原的倫理觀念相抵觸，但她從大局出發(fā)，珍惜漢與匈奴的友誼。

王昭君在匈奴生一男二女。昭君的死年和死地，史書沒有記載 卓文君 卓文君生在漢代這種大而化之的年代，又生在一個(gè)四川臨邛巨賈之家，金山銀山地養(yǎng)著。

她長得眉如遠(yuǎn)山，面若芙蓉，通曉琴棋書畫，十七歲出嫁，半年后便因丈夫去世返回娘家。這時(shí)候，一個(gè)貧窮的小子做客卓家，用那把著名的“綠綺琴”彈唱那首著名的《鳳求凰》，把這個(gè)十七歲的小寡婦內(nèi)心撩撥起來，半夜三更就夜奔他去了，第二天索性雙雙跑到這個(gè)窮小子的成都老家。

當(dāng)然，我們都知道這個(gè)窮小子就是西漢有名的才子司馬相如?？墒悄菚r(shí)的卓文君還不知道啊，她只顧得上收拾司馬相如那個(gè)家徒四壁的爛攤子了。

司馬相如豪情不減地典衣沽酒，今朝有酒今朝醉；卓文君也荊釵布裙，風(fēng)風(fēng)火火開始新生活。幾個(gè)月后，他們干脆賣掉車馬，回到臨邛開了一間小酒家，卓文君淡妝素抹，當(dāng)壚沽酒，司馬相如更是穿上犢盤鼻褲，與酒保傭人一起洗盤子，忙里忙外地跑堂。

卓文君是一個(gè)罕見的女人，居然不慕虛榮，司馬相如也是一個(gè)罕見的文人，居然一點(diǎn)都不自卑一點(diǎn)都不羞愧。這對(duì)才子佳人開的小酒店遠(yuǎn)近聞名，門庭若市，逼得卓王孫不得不分給他們童仆百人，錢百萬緡，并厚備妝奩，接納了這位把生米已經(jīng)煮成熟飯的女婿。

從此這對(duì)小夫妻又過上了整天飲酒作賦，鼓琴彈箏的悠閑生活。 這時(shí)，司馬相如寫下的《子虛賦》、《上林賦》，才華四濺，好大喜功的皇帝驚為天人，拜司馬相如為郎官，后來又再拜為中郎將。

司馬相如衣錦榮歸，著實(shí)讓岳父卓王孫風(fēng)光了一把。 西漢竇太后 西漢時(shí)期漢文帝的皇后，漢景帝的母親。

其出身貧寒，后被選入宮中，呂后將一些宮女分給諸侯王的時(shí)，竇氏被分給了漢文帝。與漢文帝育有一女二男，長子劉啟即后來的漢景帝，最寵愛的是小兒子劉武。

竇太后后期失明，喜歡黃老之術(shù)，景帝及竇氏兄弟也不得不讀《老子》而尊黃老之術(shù)?！包S老”是指黃帝和老子，道家也尊黃老為祖，主張無為而治，寬政待民，竇氏歷經(jīng)文帝、景帝、武帝三朝，史家將文帝、景帝在位的時(shí)期稱為“文景之治”。

對(duì)于竇太后推行道家治國理念的前提，主要是西漢經(jīng)歷過白登山之變之后，發(fā)現(xiàn)自己現(xiàn)行國力尚未強(qiáng)大到當(dāng)時(shí)的北方匈奴政權(quán)進(jìn)行對(duì)抗甚至滅掉對(duì)方的水平，國內(nèi)剛剛經(jīng)歷過戰(zhàn)爭，急需恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展生產(chǎn)，因此，從曹參起，歷經(jīng)呂后、文、景執(zhí)政，西漢中央政府普遍在全國推行黃老治國的理念，全面實(shí)行輕徭賦墾荒地的國家經(jīng)濟(jì)基本方針，后雖經(jīng)過七國叛亂的干擾，但國家總體經(jīng)濟(jì)形勢(shì)已經(jīng)不可逆轉(zhuǎn)的走上良性發(fā)展的軌道，到了。