望聞問切(望聞問切是古代哪位名醫(yī)所提出的?)
1.望聞問切 是古代哪位名醫(yī)所提出的?
是扁鵲，扁鵲不僅善于切脈和望診，而且善于運用針灸、按摩、熨貼、砭石、手術(shù)和湯藥等多種方法去治療各種病癥。
有一次，他和弟子子陽、子豹等人路過虢國，虢太子恰好患病，病得很厲害，人們都以為他死了。為此，全國正舉行大規(guī)模的祈禱活動，把國家大事都撂在一邊。
扁鵲找到了中庶子（太子的侍從官）問道：“太子患什么??？”中庶子答道：“太子中邪。邪氣發(fā)泄不出去突然昏倒就死了！”扁鵲進一步了解了太子發(fā)病的各種情況，就信心百倍地對中庶子說：”你進去通報虢君，就說我能救活太子！”但中庶子不信扁鵲能“起死回生”，不肯去通報，而且嘲諷扁鵲說：“你既無上古名醫(yī)俞跗的本事，反而說你能救活太子，就是不懂事的嬰兒也會知道你是騙人的！”扁鵲氣憤地說：“你這是從竹管里望天。
老實告訴你，我秦越人不等切脈、望色、聽聲、審察病人形態(tài)，就能說出病的部位。不信，你試去看看太子，他此刻耳朵該會鳴響，鼻翼該會扇動，從其大腿摸到陰部也該是溫?zé)岬?。?/p>
聽到這里，中庶子不禁目瞪口呆。因為扁鵲雖沒有見過太子，但通過多次詢問，對太子的病情已了如指掌，說得頭頭是道，說明他很有本事，不可小看。
中庶子只得進去通報了。虢君得知消息，吃了一驚，趕快出來接見扁鵲，說：“我久慕先生大名，只是無緣拜見；先生路過我這小國，幸虧主動來救助，這實在是寡人的幸運！有先生救助，我兒就能活命；沒有先生救助，就只有把他的尸體埋在山溝罷了。”
說著，“流涕長潸”，哭得好悲切。扁鵲告訴虢君，太子患的是“尸厥”（類似今天的休克或假死）。
于是，扁鵲叫弟子子陽磨制針石，在太子頭頂中央凹陷處的百會穴扎了一針。過一會兒，太子就蘇醒過來。
接著叫弟子子豹在太子兩脅下做藥熨療法。不久，太子就能坐起來。
再服二十天的湯藥，虢太子就完全恢復(fù)了健康。從此以后，天下人都知道扁鵲有“起死回生”之術(shù)。
而他卻實事求是地說，并非他能把死去的人救活，而是病人根本就沒有真正死去，他只不過用適當(dāng)?shù)闹委煼椒?，把太子從垂死中挽救過來而已。 從以上病例看出，扁鵲已經(jīng)綜合運用了我國診病的“四診”原則—望、聞、問、切。
他自說：“越人之為方，不等切脈、望色、聽聲、寫形，言病之所在?！边@話已經(jīng)充分表明扁鵲在臨床上運用了“四診”的診法。
2.“望聞問切”是誰總結(jié)的
扁鵲姓秦，名越人，是渤海郡鄭州（現(xiàn)河北省任丘縣）人，戰(zhàn)國時期有名的民間醫(yī)生，人們都稱他為神醫(yī)。望、聞、問、切四診，最早的奠基人就是扁鵲。
據(jù)傳，扁鵲年輕時是一家小客店老板。一天傍晚，一位老人到店中借宿，一住半月，臨走時不給房錢，扁鵲無怨言，還送老者錢作盤纏。十多年后，這位名叫長桑君的老人又來了，叫扁鵲打水幫他洗腳上瘡疥，扁鵲爽快地答應(yīng)了。事后，長桑君對扁鵲說："我是醫(yī)生，想把醫(yī)術(shù)傳給世人。你心地善良，我準(zhǔn)備把醫(yī)術(shù)傳給你。有了它，你給人治病手到病除。"服用長桑君寶藥后，扁鵲竟能隔墻觀人，看一看病人氣色，聽一聽病人聲音，就能診病治病。百姓就把他比作傳說中黃帝時代的神醫(yī)"扁鵲"。司馬遷的《史記》中記載，有一次扁鵲行醫(yī)來到陜西的虢國，聽說虢太子突然死亡，人們都在為太子辦理喪事。扁鵲詢問了病由，并對太子進行詳細(xì)的診查，看他的臉色，摸他的脈搏，觀察到他還有微弱的呼吸，兩股內(nèi)還有體溫，斷定太子并沒有真死。扁鵲拿出了針，給太子針刺百會、合谷、人中等穴位，太子竟然慢慢地蘇醒了。以后又用湯藥給他調(diào)養(yǎng)了一段時間，終于使太子恢復(fù)了健康。虢君對此感激不盡，他贊揚扁鵲有起死回生的本領(lǐng)，扁鵲高明的醫(yī)術(shù)便流傳開來。其實扁鵲并不是能使死人復(fù)活的神醫(yī)，而是他善于運用切脈、望色、聽聲、問病情四診來診查病人，因此司馬遷高度贊揚扁鵲說："至今天下言脈者，由扁鵲也。"他到處行醫(yī)，足跡遍及河北、河南、山東、山西、陜西等地，他所到之處都根據(jù)當(dāng)?shù)氐男枰S俗變醫(yī)。在邯鄲，聽說那里很重視婦女，他就做下醫(yī)（婦科醫(yī)生）。到咸陽，聽說那里的的人很愛孩子，便當(dāng)小兒醫(yī)（小兒科醫(yī)生）。
3.望聞問切的具體內(nèi)容（詳細(xì)）
四診：也叫診法，是診察疾病的四種基本方法。
根據(jù)四診合參的原則，不能以一診代四診，同時癥狀、體征與病史的收集，一定要審察準(zhǔn)確，不能草率從事?！就\】醫(yī)者運用視覺，對人體全身和局部的一切可見征象以及排出物等進行有目的地觀察，以了解健康或疾病狀態(tài)，稱為望診。
望診的內(nèi)容主要包括：觀察人的神、色、形、態(tài)、舌象、絡(luò)脈、皮膚、五官九竅，望小兒指紋等情況以及排泄物、分泌物、分泌物的形、色、質(zhì)量等?！韭勗\】聞診包括聽聲音和嗅氣味兩個方面的內(nèi)容，是醫(yī)者通過聽覺和嗅覺了解由病體發(fā)出的各種異常聲音和氣味，以診察病情。
聞診也是一種不可缺少的診察方法，是醫(yī)者獲得客觀體征的一個重要途徑。【問診】問診，是醫(yī)者通過詢問患者或陪診者，了解疾病的發(fā)生、發(fā)展、治療經(jīng)過、現(xiàn)在癥狀和其它與疾病有關(guān)的情況，以診察疾病的方法。
問診的目的在于充分收集其他三診無法取得的與辨證關(guān)系密切的資料。如疾病發(fā)生的時間、地點、原因或誘因以及治療的經(jīng)過、自覺癥狀，既往健康情況等。
這些常是辨證中不可缺少的重要證據(jù)之一，掌握了這些情況有利于對疾病的病因、病位、病性作出正確的判斷。因而問診在疾病的診察中具有重要意義。
問診是診察疾病重要方法，是臨床診察疾病的第一步，它可以彌補其它三種診察方法之不足。在疾病的早期或某些情志致病，病人只有自常見癥狀，如頭痛、失眠等，而無明顯客觀體征，問診就尤為重要。
它能提示病變的重點，有利于疾病的早期診斷。正確的問診往往能把醫(yī)生的思維判斷引入正確的軌道有利于對疾病作出迅速準(zhǔn)確的診斷。
對復(fù)雜的疾病，也可通過門診為下一步繼續(xù)診察提供線索。一般說來，病人的主觀感覺最真切，某些病理信息，目前還不能用儀器測定，只有通過問診才能獲得真實的病情，在辨證中，問診獲得的資料所占比重較大，其資料最全面，最廣泛。
【切診】切診包括脈診和按診兩部分內(nèi)容，脈診是按脈搏；按診是在患者身軀上一定的部位進行觸、摸、按壓，以了解疾病的內(nèi)在變化或體表反應(yīng)，從而獲得辨證資料的一種診斷方法。『脈診』脈診，是醫(yī)者以指腹按一定部位的脈搏診察脈象。
通過診脈，體察患者不同的脈象，以了解病情，診斷疾病。它是中醫(yī)學(xué)一種獨特的診斷疾病的方法。
『按診』按診，就是醫(yī)者用手直接觸摸、按壓患者體表某些部位，，以了解局部的異常變化，從而推斷疾病的部位、性質(zhì)和病情的輕重等情況的一種診病方法。關(guān)于各項中又有非常詳細(xì)的論述。
由于內(nèi)容太多了，即使是講課也要講幾天呢，這里只能敘述簡單的大綱而已，如果你需要幫助，請把需要了解的具體內(nèi)容告訴我，可以單獨給你講解。建議參考《中醫(yī)基礎(chǔ)學(xué)》《中醫(yī)診斷學(xué)》僅供參考，希望對你有所幫助。
