明珠有淚(珠有淚,藍田日暖玉生煙兩句分別有什么典故)
1.珠有淚,藍田日暖玉生煙”兩句分別有什么典故
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙，分別用了兩個典故，珠有淚引用的是《博物志》里海中鮫人的故事，而藍田玉則是楊伯鏞和徐氏女的故事。
滄海月明珠有淚用《博物志》里海中鮫人（神話中的人魚）泣淚成珠的故事。傳說珍珠是由海里鮫人的眼淚變的。
藍田日暖玉生煙，則是出自《搜神記》中楊伯鏞得人指點種玉而最終抱得美人歸，此句用日暖和玉生煙，表達的是楊伯鏞和徐氏女心有靈犀，相互感應(yīng)的美好愛情。
這句中的兩個典故都是講的至美的愛情故事，詩人想表達的是，我和她之間的愛情也是如此。
擴展資料：
從七律的特點來看，滄海月明對仗的是藍田日暖，珠有淚對仗的是玉生煙。珠有淚中暗含的典故是取自東晉張華的《博物記》。
七律的特點不但是字句對仗，意義上也應(yīng)該對仗。所以珠有淚的典故對仗紫玉生煙是完全說的通的，《搜神記》對仗《博物志》同時也不埋沒李商隱的滿腹才華。
所以滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙的解釋是：明月映著滄海，珍珠上閃著淚光。藍田的暖陽照耀在美玉之上，當(dāng)年如玉般的女子，已化煙而去。
參考資料：百度百科-錦瑟
2.滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙
這兩句分別引用了《博物志》和《元和郡縣志》。
這兩句譯文：月光沐浴著大海，使鮫人泣淚，顆顆成珠， 紅日煦照藍田，良玉也會化作云煙。珠有淚：《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！?/p>
藍田：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！边@句出自唐代詩人李商隱的《錦瑟》這首詩。
原文：錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當(dāng)時已惘然。
譯文：這悲涼的錦瑟，為什么生就五十根柔弦。這一弦一柱的交錯搭配，使我思憶起那美麗的青春華年。
如同莊子夢見蝴蝶，朦朧之間引起了他的癡念，如同望帝化作杜鵑，悲鳴哀怨聲中寄托著對故國的無限流連。月光沐浴著大海，使鮫人泣淚，顆顆成珠， 紅日煦照藍田，良玉也會化作云煙。
這段多情的往事只可惜成為了遙遠的追憶，即使身處當(dāng)時也已感到悵惘難言。擴展資料：《錦瑟》，是李商隱的代表作，愛詩的無不樂道喜吟，堪稱最享盛名；然而它又是最不易講解的一篇難詩。
有人說是寫給令狐楚家一個叫“錦瑟”的侍女的愛情詩；有人說是睹物思人，寫給故去的妻子王氏的悼亡詩。也有人認為中間四句詩可與瑟的適、怨、清、和四種聲情相合，從而推斷為描寫音樂的詠物詩；此外還有影射政治、自敘詩歌創(chuàng)作等許多種說法。
千百年來眾說紛紜，莫衷一是，大體而言，以“悼亡”和“自傷”說者為多。詩人大量借用莊生夢蝶，杜鵑啼血，滄海珠淚、良田生煙等典故，采用比興手法，運用聯(lián)想與想象，把聽覺的感受，轉(zhuǎn)化為視覺形象，以片段意象的組合，創(chuàng)造朦朧的境界，從而借助可視可感的詩歌形象來傳達其真摯濃烈而又幽約深曲的深思。
詩題“錦瑟”，是用了起句的頭二個字。舊說中，原有認為這是詠物詩的，但注解家似乎都主張：這首詩與瑟事無關(guān)，實是一篇借瑟以隱題的“無題”之作。
李商隱，字義山，號玉溪（溪）生、樊南生，唐代著名詩人，祖籍河內(nèi)（今河南省焦作市）沁陽，出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作，駢文文學(xué)價值也很高，是晚唐最出色的詩人之一，和杜牧合稱“小李杜”，與溫庭筠合稱為“溫李”，因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并稱為“三十六體”。
參考資料：百度百科-錦瑟。
3.仙四 明珠有淚
自然是可以的！你看看這個官方攻略你就更確定了！ 明珠有淚1觸發(fā)地點：陳州歐陽家觸發(fā)時間：初到陳州，云天河、柳夢璃歸隊后，第一次離開陳州后就不再能觸發(fā)。
觸發(fā)條件：柳夢璃在隊伍中明珠有淚2觸發(fā)地點：隱香山觸發(fā)時間：觸發(fā)去即墨事件之后，夢璃回壽陽之前。觸發(fā)條件：柳夢璃在隊伍中任務(wù)解說：劇情也是發(fā)生在韓菱紗在弦歌臺找到了云、柳二人并觸發(fā)熟悉琴姬之后。
歐陽家在陳州城右側(cè)偏下的位置，有一個單獨的院落，靠近以后可以看到夢璃在院中和一位老人交談。這位老人是歐陽家的管家鐘伯，歐陽老爺暴病而亡，而小姐歐陽明珠得了怪病，昏迷9年不醒。
夢璃來到歐陽家，就是想給歐陽小姐看病。夢璃給歐陽小姐檢查后發(fā)現(xiàn)其實她根本沒有病，只是一直在夢境中，于是做法進入歐陽小姐的夢境。
在歐陽明珠的夢里，她和一個叫厲江流的人生活在一起，厲江流似乎非常害怕歐陽小姐和外人接觸，將夢璃彈出歐陽明珠的夢境。夢璃說做法控制人9年不醒，需要一座非常強大的法陣，于是夢璃進入法陣，并呆囑天河一旦法陣出現(xiàn)動蕩，就打破法陣的珠子。
進入法陣后，夢璃了解到厲江流是個來自苗疆的落魄之人，擅長用蠱，因歐陽小姐善待他而生出愛戀之情。陰差陽錯，厲江流殺死了歐陽小姐的父親而被歐陽小姐親眼看到，于是舍不得歐陽小姐的厲江流就讓歐小姐永遠在夢中和自己在一起。
清醒后的歐陽小姐選擇了死亡，而厲江流不得不遵循陽歐小姐的遺言而獨自生活下去。夢璃等人返回陳州，向歐陽管家通報此事，雖然沒有能救得歐陽小姐，不過對所有人來說這都是一個解脫。
4.“滄海月明珠有淚,藍田日暖玉生煙”的故事
南海鮫人 晉華《博物志》：“南海水有鮫人，水居如魚，不廢織績，其眼能泣珠?！?/p>
這個典故的名字就叫鮫人泣珠。很美的一個故事。
翻譯過來就是，南海水中有鮫，在水中生活像魚一樣，從來不放棄紡織的工作，它哭的時候能哭出珍珠來（它的眼淚是珍珠） 大概就是美人魚吧！有沒有就不知道了。 南朝梁任昉《述異記》：“鮫人，即泉先也，又名泉客。
……南海有龍綃宮，泉先織紗之處，綃有白之如霜者?！薄妒霎愑洝酚州d：“南海出鮫綃紗，泉室潛織，一名龍紗，其價百金，以為服，入水不濡。”
神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。
5.滄海明月珠有淚出處
錦瑟
朝代：唐代
作者：李商隱
錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。
莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。
滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。
此情可待成追憶？只是當(dāng)時已惘然。
滄海月明珠有淚： 《博物志》：“南海外有鮫人，水居如魚，不廢績織，其眼泣則能出珠?！薄缎绿茣さ胰式軅鳌罚骸叭式芘e明經(jīng)，調(diào)汴州參軍，為吏誣訴黜陟，使閆立本如訊，異其才，謝曰：‘仲尼稱觀過知仁，君可謂滄海遺珠矣。’”
藍田日暖玉生煙：《元和郡縣志》：“關(guān)內(nèi)道京兆府藍田縣：藍田山，一名玉山，在縣東二十八里?！薄段倪x》陸機《文賦》：“石韞玉而山輝，水懷珠而川媚。”《困學(xué)紀(jì)聞》卷十八：司空表圣云：“戴容州謂詩家之景，如藍田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。李義山玉生煙之句蓋本于此?！?/p>
翻譯：（滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙） 神話里說，月滿則珠圓，可是，月夜下的滄海明珠依然有淚，在茫茫無際的大海里，每一顆珍珠都是一個淚點，藍田山中出產(chǎn)美玉，有玉之處煙靄蒙蒙，而人們只見山中煙靄，不知玉在何處，美玉如同滄海遺珠一樣無人賞識。
譯文及注釋
瑟本有二十五根弦，但此創(chuàng)作于李商隱妻子死后，故五十弦有斷弦之意
但即使這樣它的每一弦、每一音節(jié)，足以表達對那美好年華的思念。（此句為轉(zhuǎn)折句。）
莊周其實知道自己只是向往那自由自在的蝴蝶。（本句是對“華年”的闡釋。）
望帝那美好的心靈和作為可以感動杜鵑。（本句亦是對“華年”的闡釋。）
大海里明月的影子像是眼淚化成的珍珠。（喻指詩人的悲哀，即使是一個明媚的夜晚，依然想到的是眼淚。）
只有在彼時彼地的藍田才能生成猶如生煙似的良玉。（暗指詩人對當(dāng)時社會局勢的不滿。）
那些美好的事和年代，只能留在回憶之中了。（亦指自己對青春年華的追思之情。）
而在當(dāng)時那些人看來那些事都只是平常罷了，卻并不知珍惜。（亦指自己在年輕時對生活的態(tài)度也是那樣不知珍惜。）
