洱海典故(洱海名稱的由來)
1.洱海名稱的由來
關于洱海過去稱“西洱河”，一些學者認為是演變于“西彌河”一詞。
但考諸史籍，“西彌河”一詞出現(xiàn)于《元混一方輿勝覽》，而早在此之前，漢文典籍里就已頻繁出現(xiàn)“西洱河”一詞了。說“西洱河”是由“西彌河”演變而來，顯然站不住腳。
洱海的名稱最早見于《漢書.地理志》，稱“葉榆澤”?！叭~榆”是漢武帝元封二年（前109）在洱海地區(qū)設置的縣名，“澤”是兩漢時中原地區(qū)對湖泊的稱呼。
顯然，“葉榆澤”并不是洱海在當?shù)孛褡逭Z言中的名稱。 魏晉時期，洱海稱“葉榆河”。
如晉朝常璩《華陽國志》：“葉榆縣有河洲”；北魏酈道元《水經(jīng)注》：“益州葉榆河出其縣北。”為何不言“澤”而言“河”？因為當時南中土著民族把湖泊稱作“河”。
如《后漢書。邛都夷傳》：說“地陷為澤，因名邛池，南人以為邛河?！?/p>
李膺《益州記》說：“陷湖，土人謂之陷河?！背ｈ潮旧砭褪俏髂先耍度A陽國志》以“葉榆河”名洱海，比《漢書》更合乎當?shù)孛褡宓恼Z言。
唐以后，“葉榆河”一詞突然消失，代之而起的是“洱河”、“西洱河”。如《舊唐書.南詔傳》：“其后破洱河蠻，以功策授云南王?！?/p>
《通典，松外諸蠻》：“松外諸蠻，大唐貞觀末為寇，遣兵從西洱河討之。”這里“洱河”即洱海，其河之西稱“西洱河”，河之東稱“東洱河”。
因洱海地區(qū)人們主要生活在洱河西部，歷史上的一系列重大事件亦多發(fā)生在洱河西部，所以隋唐以后習慣上又以“西洱河”指洱河全境，出現(xiàn)“洱河”、“西洱河”并用的現(xiàn)象。 唐以后漢文典籍以“西洱河”稱洱海，與梁建方對云南的一次軍事行動有關。
據(jù)《新唐書.南蠻傳》，唐貞觀二十二年（648），唐太宗派右武將軍梁建方征討松外蠻，平定松外蠻后，梁建方又率軍進征洱海地區(qū)。在這次征討中，梁建方對洱海地區(qū)進行了詳細調(diào)查，寫成《西洱河風土記》一書，在漢文典籍中第一次使用了“西洱河”一詞。
該書不稱“葉榆河”而稱“西洱河”，說明“西洱河”是當?shù)孛褡鍖Χ５姆Q呼。為什么稱“西洱河”？《南詔中興畫卷。
文字卷》說： “西耳河者，西河如耳，即大海之耳也.”因為洱海如耳，所以稱“耳河”，后寫作“洱河”。這是典型的漢字造字法，之所以如此，是因為早在魏晉時期，洱海地區(qū)即遷入了大量漢族移民。
據(jù)《西洱河風土記》載，當時洱海地區(qū)“有數(shù)十姓，以楊、李、趙、董為名家，自云其先本漢人。言語雖小訛舛，大略與中夏同。”
正因為隋唐時期洱海地區(qū)居住著大量漢族移民，才出現(xiàn)這種南方民族文化與中原文化相互交融的現(xiàn)象。 唐初時的漢文典籍里還出現(xiàn)“西二河”一詞，如魏征《隋史.史萬歲傳》：“度西二河，人渠濫川?！?/p>
李白《書懷贈南陵常贊府》： “至今西二河，流血擁僵尸。”其原因是這些作者沒有親自到過西洱河，是用漢字記音。
南詔建立后，與中原地區(qū)交往頻繁， “西洱河”一詞也逐步被中原地區(qū)所熟悉。特別是唐咸通四年（863），樊綽《云南志》傳世后， “西洱河”一詞便成了對洱海的固定稱謂。
至于“洱海”一詞的出現(xiàn)，已經(jīng)是明朝中葉的事了。 概言之，洱海首稱“葉榆澤”，后稱“葉榆河”，稱“洱河”、“西洱河”、“洱?！保请S著中原地區(qū)與洱海地區(qū)交往的不斷深入出現(xiàn)的，也反映了邊疆與祖國內(nèi)地不可分割的血肉聯(lián)系。
2.關于洱海的一些傳說
概述洱海古代文獻中曾稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，位于云南大理市區(qū)的西北，為云南省第二大淡水湖，中國第七大淡水湖，洱海北起洱源，長約42.58公里，東西最大寬度9.0公里，湖面面積256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深達20米。洱海唯一出水口在在下關鎮(zhèn)附近，經(jīng)西洱河流出。洱海是大理“風花雪月”四景之一“洱海月”之所在。據(jù)說因形狀像一個耳朵而取名為“洱海”。洱海水質優(yōu)良，水產(chǎn)資源豐富，同時也是一個有著迤邐風光的大理一年四季風景如畫，在諸多風景名勝之中，以風、花、雪、月四景最為著名和引人入勝。關于風、花、雪、月四景，當?shù)匕鬃迦嗣裼幸皇资朗来鷤髡b的謎語詩，
詩曰：
蟲入鳳窩不見鳥（風），七人頭上長青草（花），
細雨下在橫山上（雪），半個朋友不見了（月）。
1962年1月，著名作家曹靖華游過大理之后，對大理的風、花、雪、月四景感慨萬千，賦留風花雪月詩一首：
上關花，下關風，下關風吹上關花；
蒼山雪，洱海月，洱海月照蒼山雪。
風：下關風，下關一年四季都有大風，有時風力達八級以上。關于下關的風，還有一個美麗的傳說。相傳在蒼山斜陽峰上住著一只白狐貍，她愛上了下關一位白族書生，于是化作人形和書生交往，他們相愛的事被洱海羅荃寺的法師羅荃發(fā)現(xiàn)了，他不容他們在一起，便施法將書生打入洱海。狐女為救書生，去南海求救于觀音，觀音給她六瓶風，讓她用瓶中的風將洱海水吹干以救出書生。當狐女帶著六瓶風回到下關天生橋時，遭到了羅荃法師的暗算，跌倒在地，打碎了五瓶風，于是大風全聚集在天生橋上，故下關風特別大。按科學的解釋，是因為蒼山十九峰太高，擋住了東西兩面的空氣對流，而蒼山斜陽峰和哀勞山脈的者摩山之間的下關天生橋峽谷僅為下關空氣對流的出口，所以下關的風特別大，尤其是在冬春季節(jié)，行走在天生橋峽谷對著的街道上，大風吹的人站立不住。
花：上關花，上關位于大理蒼山云弄峰之麓，是自唐代以來形成的拱衛(wèi)大理的要塞。在關外花樹村有棵名“十里香”的花樹，傳說為仙人呂洞賓所種，花大如蓮，每年開12瓣，潤年開13瓣，花色黃白相間，美麗誘人?；ê笾麣ず谟?，可做朝珠，因而又叫朝珠花。到清代晚期，由于游觀的人太多，特別是官府的達官貴人到此賞花，都要當?shù)匕鬃迦罕娬写?，人民忍受不了這種白吃負擔，于是把上關花坎了。據(jù)考證，上關花就是木蓮花，此花在大理境內(nèi)到處都可以見到。
雪：蒼山雪，蒼山上的積雪為何千年不化，在大理民間流傳著一個美麗的傳說。相傳在古代，有一批瘟神在大理壩子中橫行霸道，使人民“十人得病九人亡”。有白族兩兄妹為拯救受苦人民，在觀音的指引下學法歸來，將瘟神都攆到了蒼山頂上，讓大雪凍死。為了讓瘟神永不復生，妹妹還變作雪神，永遠鎮(zhèn)住蒼山上的瘟神，于是蒼山雪人峰就有了千年不化的白雪。而實際上是因為蒼山海拔太高，山頂氣溫低的緣故。
月：洱海[2]月，每到農(nóng)歷八月十五日的中秋節(jié)晚上，居住在大理洱海邊的白族人家都要將木船劃到洱海中，欣賞倒映在海中的金月亮，天光、云彩、月亮和海水相應在一起，形成一幅優(yōu)美的圖畫。關于洱海月，流傳最廣的是天宮公主下凡的故事。傳說天宮中有一位公主羨慕人間的美滿幸福生活，下凡到洱海邊上的一個漁村，與一漁民成婚。公主為了幫漁民們過上豐衣足食的生活，就把自己的寶鏡沉入海底，把魚群照得一清二楚，好讓漁民們能打到更多的魚。從此，寶鏡就在海地變成了金月亮，放著光芒，照著世世代代的捕魚人，于是成了“洱海月”，供人觀賞。風景區(qū)。
3.洱海的歷史變遷
洱海早在漢代它已名載史冊。公元前122年，張騫出使西域回到長安，在向漢武帝匯報西域情況時，他說在大夏國（今阿富汗）曾看到蜀布，經(jīng)了解是從身毒（印度）販運去的。他極力進言：從蜀郡通身毒，道路近便，有利無害。根據(jù)張騫的建議，漢武帝派使者到西南夷尋求通身毒之路。道路都為洱海附近的昆明族所阻，最終未能通身毒。公元前120年，漢武帝因使者阻于昆明族之事，征調(diào)人力在首都長安開挖了一個人工湖，名之為“昆明湖”，訓練水軍，準備征討洱海地區(qū)的昆明族。當然，漢武帝征服云南高原其在長安“昆明湖”訓練的水軍不可能派上用場。但是，這段“漢習樓船”的典故卻永留在司馬遷的《史記》中。后來，清朝乾隆皇帝因景仰漢武帝開疆拓土的功業(yè)，把北京頤和園西湖也改名為“昆明湖”。
歷史上就有“享漁溝之饒，據(jù)淤田之利”記載，三角洲東西兩側有水草叢生的淺湖灣，為魚類繁衍生息的良好場所，歷來水產(chǎn)豐富，當?shù)胤Q為“魚土鍋”。據(jù)《西洱海志》云：洱?！棒~族頗多，視他水所出較美，冬卿甲于諸郡。魏武帝四時食制曰：“滇池紉魚，冬至極美”。
從空中往下看，洱海宛如一輪新月，靜靜地依臥在蒼山和大理壩子之間。洱海共有3島、4洲、5湖、9曲。洱海屬斷層陷落湖泊，湖水清澈見底，透明度很高，自古以來一直被稱作“群山間的無瑕美玉”。
4.洱海的簡介
洱海古代文2113獻中曾稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、5261西二河等，位于4102 云南大理1653郊區(qū)，為云南省第二大 淡水湖，洱海北起 洱源，長約42.58公里，東西最大寬度9.0公里。
湖面面積256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深達20米。洱海有兩個出水口：在下關鎮(zhèn)附近，經(jīng) 西洱河流出，“引洱入賓”。
洱海是大理“ 風花雪月”四景之一“ 洱海月”之所在。 據(jù)說因形狀像一個耳朵而取名為“洱?！?。
洱海水質優(yōu)良，水產(chǎn)資源豐富，同時也是一個有著迤邐風光的風景區(qū)。洱海，雖然稱之為海，但其實是一個湖泊。
據(jù)說是因為云南深居內(nèi)陸，白族人民為表示對海的向往，所以稱之為洱海。2014年，云南大理白族自治州環(huán)境保護局為加強人們對洱海的環(huán)保意識，邀請音樂家為大理的母親湖“洱?！薄?/p>
擴展資料： 洱海的故事： 很久以前，洱海邊有一間茅草房，里面住著一戶漁家，常年累月出海打漁度日。那時候，洱海里有條大黑妖龍，為非作歹，時時掀起惡浪，打翻漁船，危害鄉(xiāng)親。
漁民們有海不敢進，有船不能劃，有魚不能捕，只好將漁船曬在海邊，觀音老母看到這情況，就從天空中扔下一只閃閃金光的金盆子。盆子上面系著一條金鏈條，就用這條金鏈子捆住大黑龍， 把它鎮(zhèn)在海底。
從此，金盆在洱海里變成一顆定海明珠金月亮。每到天上的月亮從東方升起，洱海底的金月亮也放出耀眼的光芒。
這就是出名的洱海月。 后來，有個魚夫進海打漁，一網(wǎng)撒進海底，收網(wǎng)時，沉甸甸的越拉越重。
魚夫使力一拉，拖出一條金鏈子來。魚夫好生奇怪，便使勁猛拖。
金鏈子越拉越長，這時，魚夫才感到不好。 心想：這東西不能取，取了它，洱海就沒有光，黑妖龍又得作怪了。
他便趕緊把它放回海子里。魚夫回到家后，把碰到的這樁事告訴村里人。
不料，一個傳十個，十個傳一百，一傳就傳到大理城朱財迷的耳朵里。朱財迷家財萬貫，但他貪心不足，馬上派人把魚夫找來，要魚夫帶他去找金子。
左說右說，魚夫不依。朱財迷干脆翻下臉來，喊人把 魚夫吊在梁上，狠狠毒打，打得魚夫皮開肉綻，只得依從。
隨后，朱財迷派人到四鄉(xiāng)找來木匠，造出三張大船。 逼迫村里的船手為他撐船，準備進海打撈。
打撈那天的一大清早，朱財迷燒香拜佛，禱告完畢才令全家人登船入海。船只劃進海子中間，魚夫指著說：“就在這里?！?/p>
朱財迷一聽，馬上下令：“打撈”，左撈又撈都撈不著，朱財迷心急如火，把船手一個個攆進水里，叫他們潛入海底打撈，果然，不久撈到了。一串接一串的金鏈子裝滿一船又一船。
三張大船裝的嚴嚴實實還裝不完。朱財迷貪財成性，還叫人拉，一下拉動了黑妖龍。
黑妖龍?zhí)弁措y挨，頓時掀起巨浪，把三張大船打翻海底。船手們靠平時水性好才游出海，各自回家了。
唯獨朱財迷一家老小，活活淹死在洱海里。那次以后，觀音老母看清人間財主的黑心腸，于是拿出金針銀線，白夜黑夜繡了三個月零三天，繡出一幅美麗的花手帕來。
待到夜深人靜，便悄悄的駕著彩云，用繡花手帕把金月亮遮住了。從此金月亮只能映照海底，不再亮出海面了。
5.大理有哪些流傳下來的民間故事
大理各縣卷中風物傳說都特別多，這與大理優(yōu)美的自然環(huán)境有關。
如《望夫云》、《蝴蝶泉》、《蛇骨塔》、《轆角莊》、《石寶山》、《巍寶山》、《鳥吊山》、《火把節(jié)》、《三月街》、《繞三靈》等，都十分迷人。 其次是龍的故事。
大理地區(qū)，尤其是洱海周圍地區(qū)，龍的故事特別多。這一點在各縣卷中都有充分反映。
如《九隆神話》、《雕龍記》、《擲珠記》、《浪穹龍王》、《小黃龍與大黑龍》、《玉白菜》等。 再次是本主故事。
本主是白族敬奉的神。本主故事是大理民間故事中數(shù)量最多，也是特色最濃的故事。
大理大多數(shù)縣卷中都收入了本主故事。如《大黑天神》、《白崖王子》、《紅沙石大王》、《石寶大王》、《沙漠大王》、《段赤城》、《杜朝選》、《柏潔夫人》、《段宗牓》、《段思平》、《孝子本主》、《將軍洞》等。
建議買《大理民間故事精選》、《中國民間故事全書： 云南大理白族自治州分卷》、《白族民間故事選》 等書來看。如：忘夫云的故事層巒疊翠的大理蒼山，有十九峰，十八溪，其中有一峰叫玉局峰。
每到冬天，玉局峰上便會出現(xiàn)一縷潔白的云彩，裊裊婷婷，宛如一個美麗的女子，佇立在玉局峰頂，向洱海眺望，那景色十分迷人。這朵云還有一個動人的名字，叫“望夫云”。
相傳一千多年前，南詔王有個女兒，年方十九，聰明、美麗。在繞三靈盛會上，公主結識了玉局峰的年輕獵人，二人一見鐘情，心心相印。
不料，南詔王已將公主許配給了大將軍，并擇定日子要成親。公主跟獵人逃到玉局峰，他們在巖洞里成了親，過著幸福美滿的生活。
然而好景不長，南詔王找不到公主，便請來海東羅荃寺的法師。為人奸詐的羅荃法師用神燈照見公主和獵人住在玉局峰，就派烏鴉去通報公主，要她快快回宮，不然就用大雪封鎖蒼山，把她和獵人活活凍死。
公主說生死都要和獵人在一起。于是，羅荃法師讓天空下起了鵝毛大雪，整個蒼山都被雪覆蓋了。
為了給公主御寒，獵人冒著暴風雪，飛到羅荃寺盜出冬暖夏涼的八寶袈裟。在獵人飛回洱海上空時，羅荃法師追上來，口念咒語，用蒲團把獵人打入海底，變成一只石騾子。
公主每天都站在山頭張望，等著獵人回家，終因失望，跳崖而死，化為白云。這朵云在玉局峰頂忽起忽落，好像在向洱海深處探望。
每逢望夫云出現(xiàn)，洱海就會颶風大作，吹開海水，現(xiàn)出海里的石騾。大理蝴蝶泉的傳說 蝴蝶泉原名無底潭，潭邊住著樵夫張老爹和孤女雯姑。
一天，父女倆上山砍柴，忽見一只受傷的小鹿跑來伏倒在雯姑身邊，呦呦哀叫。不一會，一個手持弓箭的獵手也緊緊追了上來。
雯姑抱起可憐的小鹿向獵人求情，請求不要殺死小鹿。獵人名叫霞郎，他接受了雯姑的請求，即以小鹿相贈，并從藥囊中取出藥粉，為小鹿敷藥治傷。
雯姑對霞郎感激不盡。此后，他倆常在無底潭邊相會。
雯姑還把自己繡有一百只蝴蝶的"百蝶中"，作為愛情的信物送給霞郎。 誰知在大理城的虞王，對美貌的雯姑早就垂涎三尺了。
他求婚被拒絕后，借口要讓雯姑去虞王府里繡百蝶，把她搶走。張老爹上前救護，竟被虞王府兵丁活活打死。
通人性的小鹿目睹這一幕莫慘狀，立即飛奔上山找到霞郎，咬著他的衣裳往山下拽。霞郎來到無底潭邊，見了雯姑的遺信，他先安葬了老人，隨后便背上弓箭，騎馬舉刀趕到虞王府。
趁著夜深人靜，霞郎救出了雯姑。虞王發(fā)現(xiàn)后，急派總管率兵追來。
霞郎張弓搭箭，一箭射到倒一個追兵……無奈追兵人多勢眾，霞郎只得護著雯姑且戰(zhàn)且退，最后退到無底潭邊。這時，霞郎的箭射完了，刀也砍斷了。
在無路可逃時，霞郎雯姑相抱著躍入無底潭，小鹿也跟著跳潭為自己的主人相殉。說來也怪，就在他倆跳潭時，萬里晴天突然變?yōu)殡婇W雷鳴，下起暴雨，把虞王的總管和兵丁嚇跑了。
雨過天晴，鳥語花香，潭中飛起一對大彩蝶，隨后又飛出一只只彩蝶。相傳，他們就是霞郎、雯姑及小鹿相霞郎貼身所帶的"百蝶葉"的蝴蝶變出的。
為紀念霞郎、雯姑，人們不但把無底潭改名蝴蝶泉，還在他倆跳潭殉情的歷四月十五這天，到泉邊憑吊，懷念這對堅強不屈的情人。一對對情侶戀人，還在這天到泉邊聚會，唱調(diào)子，跳舞，傾訴愛意之情。
四面八方的彩蝶，也在這天紛紛飛來泉邊相會，遂成大理的奇狀景觀之一。還有小黃龍與大黑龍的故事傳說洱海里有一條兇惡的大黑龍，丟失了一件珍貴的寶袍，到處找不到，一怒之下，把洱海的海尾（西洱河）堵了起來，在洱海里到處尋找。
洱海里的水不能流到外面去，一天天漲了起來。沖壞不少壩田，淹死了很多百姓，連黑龍橋也被大水漫了。
這下可急壞了當?shù)氐墓賳T，沒辦法，只得張榜求閑。一連幾天都沒有人敢揭榜，直到有一天，一個孩子把黃榜給揭了。
這個毛頭孩子可不是一般人。他母親有一次在山溝里洗菜，吃了一顆從山上沖下來龍珠所化的綠桃子，就懷孕了。
他出生的時候，有一只鳳凰落在房頂。 他揭下黃榜后，司榜官見一個毛頭孩子竟敢扯掉黃榜，舉手就要揍他，看熱鬧的人連忙在一旁勸解說：“先不要打，讓他去見縣太爺，看他到底怎樣拿大黑龍。”
縣太爺打量了一下他，見這孩子長得精靈能干，說不定能夠治服大黑龍，況且也沒有別人敢去斗。
6.洱海的簡介
洱海古代文獻中曾稱為葉榆澤、昆彌川、西洱河、西二河等，位于 云南大理郊區(qū)，為云南省第二大 淡水湖，洱海北起 洱源，長約42.58公里，東西最大寬度9.0公里。
湖面面積256.5平方公里，平均湖深10米，最大湖深達20米。洱海有兩個出水口：在下關鎮(zhèn)附近，經(jīng) 西洱河流出，“引洱入賓”。洱海是大理“ 風花雪月”四景之一“ 洱海月”之所在。
據(jù)說因形狀像一個耳朵而取名為“洱?！?。洱海水質優(yōu)良，水產(chǎn)資源豐富，同時也是一個有著迤邐風光的風景區(qū)。洱海，雖然稱之為海，但其實是一個湖泊。
據(jù)說是因為云南深居內(nèi)陸，白族人民為表示對海的向往，所以稱之為洱海。2014年，云南大理白族自治州環(huán)境保護局為加強人們對洱海的環(huán)保意識，邀請音樂家為大理的母親湖“洱海”。
擴展資料：
洱海的故事：
很久以前，洱海邊有一間茅草房，里面住著一戶漁家，常年累月出海打漁度日。那時候，洱海里有條大黑妖龍，為非作歹，時時掀起惡浪，打翻漁船，危害鄉(xiāng)親。
漁民們有海不敢進，有船不能劃，有魚不能捕，只好將漁船曬在海邊，觀音老母看到這情況，就從天空中扔下一只閃閃金光的金盆子。盆子上面系著一條金鏈條，就用這條金鏈子捆住大黑龍，
把它鎮(zhèn)在海底。從此，金盆在洱海里變成一顆定海明珠金月亮。每到天上的月亮從東方升起，洱海底的金月亮也放出耀眼的光芒。這就是出名的洱海月。
后來，有個魚夫進海打漁，一網(wǎng)撒進海底，收網(wǎng)時，沉甸甸的越拉越重。魚夫使力一拉，拖出一條金鏈子來。魚夫好生奇怪，便使勁猛拖。金鏈子越拉越長，這時，魚夫才感到不好。
心想：這東西不能取，取了它，洱海就沒有光，黑妖龍又得作怪了。他便趕緊把它放回海子里。
魚夫回到家后，把碰到的這樁事告訴村里人。
不料，一個傳十個，十個傳一百，一傳就傳到大理城朱財迷的耳朵里。朱財迷家財萬貫，但他貪心不足，馬上派人把魚夫找來，要魚夫帶他去找金子。
左說右說，魚夫不依。朱財迷干脆翻下臉來，喊人把 魚夫吊在梁上，狠狠毒打，打得魚夫皮開肉綻，只得依從。隨后，朱財迷派人到四鄉(xiāng)找來木匠，造出三張大船。
逼迫村里的船手為他撐船，準備進海打撈。打撈那天的一大清早，朱財迷燒香拜佛，禱告完畢才令全家人登船入海。船只劃進海子中間，魚夫指著說：“就在這里?！?/p>
朱財迷一聽，馬上下令：“打撈”，左撈又撈都撈不著，朱財迷心急如火，把船手一個個攆進水里，叫他們潛入海底打撈，果然，不久撈到了。一串接一串的金鏈子裝滿一船又一船。
三張大船裝的嚴嚴實實還裝不完。朱財迷貪財成性，還叫人拉，一下拉動了黑妖龍。黑妖龍?zhí)弁措y挨，頓時掀起巨浪，把三張大船打翻海底。船手們靠平時水性好才游出海，各自回家了。
唯獨朱財迷一家老小，活活淹死在洱海里。那次以后，觀音老母看清人間財主的黑心腸，于是拿出金針銀線，白夜黑夜繡了三個月零三天，繡出一幅美麗的花手帕來。
待到夜深人靜，便悄悄的駕著彩云，用繡花手帕把金月亮遮住了。從此金月亮只能映照海底，不再亮出海面了。
參考資料來源：搜狗百科-洱海
7.洱海的歷史是怎樣的
洱海早在漢代它已名載史冊。
公元前122年，張騫出使西域回到長安，在向漢武帝匯報西域情況時，他說在大夏國（今阿富汗）曾看到蜀布，經(jīng)了解是從身毒（印度）販運去的。他極力進言：從蜀郡通身毒，道路近便，有利無害。
根據(jù)張騫的建議，漢武帝派使者到西南夷尋求通身毒之路。 道路都為洱海附近的昆明族所阻，最終未能通身毒。
公元前120年，漢武帝因使者阻于昆明族之事，征調(diào)人力在首都長安開挖了一個人工湖，名之為“昆明湖”，訓練水軍，準備征討洱海地區(qū)的昆明族。當然，漢武帝征服云南高原其在長安“昆明湖”訓練的水軍不可能派上用場。
但是，這段“漢習樓船”的典故卻永留在司馬遷的《史記》中。后來，清朝乾隆皇帝因景仰漢武帝開疆托土的功業(yè)，把北京頤和園西湖也改名為“昆明湖”。
歷史就有“享漁溝之饒，據(jù)淤田之利”記載，三角洲東西兩側有水草叢生的淺湖灣，為魚類繁衍生息的良好場所，歷來水產(chǎn)豐富，當?shù)胤Q為“魚土鍋”。 據(jù)《西洱海志》云：洱海“魚族頗多，視他水所出較美，冬卿甲于諸郡。
魏武帝四時食制曰：“滇池紉魚，冬至極美”。 。
8.大理有那些歷史故事
在漫長的歷史歲月中，大理曾有著顯赫的地位和作用。
秦、漢之際，大理是“蜀·身毒國道”（從四川成都，經(jīng)云南大理、保山進入緬甸，再通往印度）的必經(jīng)之地，這條通道，對促進大理地區(qū)和內(nèi)地的聯(lián)系、促進中國和東南亞諸國友好往來和經(jīng)濟文化交流起著重要的作用。大理地區(qū)是云南最早的文化發(fā)祥地之一，據(jù)考古發(fā)掘，新石器時代遺址廣泛分布在以洱海為中心的高原湖泊群周圍。
白族、彝族等少數(shù)民族的先民在這塊美麗、富饒的土地上種植水稻，馴養(yǎng)家畜，從事采集、漁獵，創(chuàng)造了大理地區(qū)的遠古文明。漢元封年間（公元前110~前105年），漢王朝在大理地區(qū)設置了葉榆、云南、邪龍、比蘇4縣，屬益州郡管轄，從此大理地區(qū)正式納入了漢王朝版圖。
東漢時期，大理地區(qū)屬永昌郡，蜀漢時期分屬永昌、云南2郡；晉朝時分屬寧州的永昌、云南2郡，劉宋王朝時分屬寧州的云南郡、東河陽郡、西河陽郡，南齊時期分屬寧州的云南郡、東河陽郡、西河陽郡、永昌郡；隋代屬昆州；唐武德四年（621年），洱海地區(qū)置有“八州十七縣”，麟德元年（664年），改屬姚州都督府。8世紀30年代，洱海地區(qū)“六詔”中的南詔，在唐朝的支持下，合六詔為一，統(tǒng)一了洱海地區(qū)，建立了南詔國。
唐昭宗天復二年（902年），南詔權臣鄭買嗣發(fā)動宮廷政變，建立了大長和國，南詔亡。后唐天成二年（927年），又先后建立了大天興國和大義寧國。
后晉天福二年（937年），通海節(jié)度段思平聯(lián)合滇東三十七部，進軍大理，推翻了大義寧國，建立了大理國。南宋寶元年（1253年），元世祖忽必烈率大軍滅大理國，建立云南行省。
南詔、大理國歷唐、宋兩朝，達500余年，使云南形成了一個穩(wěn)定的政治統(tǒng)一體，奠定了祖國的西南邊疆，推動經(jīng)濟文化迅速發(fā)展。元代，云南政治中心東移昆明，元朝在大理地區(qū)設立了上下二萬戶府。
元至元十一年（1274），改設路、府、州、縣，大理地區(qū)分屬大理路、鶴慶路、威楚路和云龍甸軍民府。明代，大理地區(qū)分屬大理府、鶴慶府、蒙化府、永昌府、楚雄府。
清代，大理地區(qū)分屬大理府、麗江府、永昌府、蒙化直隸廳。1913年，大理地區(qū)屬滇西道。
1929年，國民政府實行省、縣兩級制，大理地區(qū)設祥云、彌渡、賓川、鳳儀、蒙化、大理、永平、云龍、漾濞、鄧川、洱源、劍川、鶴慶13縣。40年代后期，云南省政府在大理、蒙化、鶴慶設置行政督察專員公署。
1950年2月1日，大理專員公署建立，轄下關、大理、鳳儀、鄧川、賓川、祥云、彌渡、蒙化、云縣、緬寧、順寧（鳳慶）、永平、漾濞、云龍、洱源15縣市。1956年，云縣、緬寧、順寧3縣劃歸臨滄專區(qū)，麗江專區(qū)的鶴慶、劍川2縣劃歸大理專區(qū)。
1956年11月22日，建立大理白族自治州，下關定為自治州首府。2000年止，大理白族自治州轄1市11縣，即：大理市、漾濞彝族自治縣、祥云縣、賓川縣、彌渡縣、南澗彝族自治縣、巍山彝族回族自治縣、永平縣、云龍縣、洱源縣、劍川縣、鶴慶縣。
西漢元封二年（公元前109年）在大理地區(qū)設葉榆縣，直至南北朝葉榆縣的建制一直未變。唐初，洱海地區(qū)“六詔”中的蒙舍詔勢力漸強，在唐朝支持下，于唐開元二十六年（公元738年）統(tǒng)一“六詔”，建立南詔國。
開元二十七年（公元739年）南詔國都城由巍山遷至太和城（今大理蒼山太和村附近），此后又遷都羊苴咩城（今大理古城城西一帶）。南詔與以后建立的三個王朝及大理國都城均定都于羊苴咩城。
從公元8至13世紀的唐宋五百多年間（即從公元738年南詔國建立至公元1253年大理國覆滅），大理一直是云南的政治、經(jīng)濟、文化中心，南詔、大理國的都城所在地。元代大理國滅亡后，仍然將云南政治中心設于大理。
元至元十一年（公元1274年）建立云南行省，行政中心始由大理遷至昆明，但大理仍為滇西第一大城，一直沿襲至今。
