與孔子有關(guān)(和孔子有關(guān)的典故有哪些)
1.和孔子有關(guān)的典故有哪些
今天為大家分享3個(gè)關(guān)于孔子的成語故事，讓我們感悟一下圣人的胸懷和氣度！
一、三月不知肉味
子在齊聞《韶》，三月不知肉味，曰：“不圖為樂之至于斯也”。——《論語.述而》
這個(gè)成語，很多人都誤解了！這個(gè)成語講的就是孔子，但并不是說孔子太窮了，三個(gè)月都買不起肉吃。
孔子，我們都知道他是偉大的思想家、教育家、政治家，其實(shí)他還是個(gè)音樂家。孔子不但喜歡彈琴奏樂，還特別喜歡唱歌。他在和人一起唱歌的時(shí)候，如果誰唱得好，他就必然要請(qǐng)那人再唱一遍，然后自己跟著唱。他不僅經(jīng)常和人談?wù)撘魳贩矫娴膯栴}，而且欣賞力、領(lǐng)悟力也特別高。
在孔子出使齊國的時(shí)候，正趕上齊國舉行盛大的宗廟祭祀，孔子親臨大典，痛快淋漓地聽了三天韶樂和武樂。因?yàn)樗麑?duì)韶樂情有獨(dú)鐘，所以終日彈琴吟唱，手舞足蹈，如癡如醉，甚至做夢(mèng)的時(shí)候也在唱，吃飯的時(shí)候也在想。竟然一連三個(gè)月，吃肉都吃不出味道來了。
二、君子固窮
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣?！薄墩撜Z.衛(wèi)靈公第十五》
孔子周游列國期間，準(zhǔn)備從陳國去往楚國，中間經(jīng)過蔡國時(shí)，被一群吳國的游兵襲擊了，糧食幾乎被搶光，孔子一行只能忍饑挨餓，在曠野中艱難行者。
不料禍不單行，因?yàn)殛惒虄蓢拇蠓蚵犝f孔子要去楚國，怕孔子輔佐楚王后，楚國會(huì)更強(qiáng)大，會(huì)威脅到兩國，所以他們就共同調(diào)動(dòng)人馬，將孔子一行圍困在野外，想把他們活活困死。
孔子和學(xué)生被困幾天后，因?yàn)榧Z食已經(jīng)吃完，這幾天都是靠吃野菜野果充饑，所以很多人都餓得頭昏眼花，疲憊不堪，甚至病倒在地上，站不起來了。
可孔子雖然身處險(xiǎn)境之中，卻依然講習(xí)誦讀，彈琴唱歌，還是一副優(yōu)哉游哉的樣子。子路性格直率，看到這個(gè)情形，就很生氣，心里覺得很冤，他就憤慨地對(duì)老師說：“難道君子也有困厄的時(shí)候嗎？”
孔子慢條斯理地回答道：“君子即使遭遇困厄，也能鎮(zhèn)定自若，堅(jiān)守正道，毫不動(dòng)搖；小人一到窮困不堪的時(shí)候，就沉不住氣，就會(huì)放棄原則，胡作非為了。”
三、喪家之犬
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗?！弊迂曇詫?shí)告孔子?？鬃有廊恍υ唬骸靶螤睿┮?。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”——《史記.孔子世家》
宋國的司馬，是個(gè)權(quán)臣，對(duì)孔子的政治主張非常憎惡，所以就將孔子驅(qū)逐出宋國
2.和孔子有關(guān)的故事
孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟。孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途聽呢？"
學(xué)而時(shí)習(xí)之
孔子的先世是宋國的貴族，后來破落下來了。他三歲的時(shí)候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠(yuǎn)的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。魯國是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結(jié)婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。窮人當(dāng)然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對(duì)此特講究，他們認(rèn)為這正是炫耀自己財(cái)勢(shì)的好機(jī)會(huì)。每逢婚喪大事，他們便會(huì)雇用一班子人來舉行禮的儀式。那時(shí)管從事這種職業(yè)的人叫“儒”?？鬃訌男【褪艿竭@種古老文化的熏陶，學(xué)懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當(dāng)祭器，小泥團(tuán)當(dāng)供品，演習(xí)著古代的禮儀，總是樂此不疲，并且發(fā)展為以禮治國的政治主張。由是，后人把孔子倡導(dǎo)的學(xué)說稱作“儒家”。[孔子的故事
三人行，必有我?guī)熝?
孔子幼年時(shí)家境貧困，難以受到良好的教育。然而他非常好學(xué)，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項(xiàng)橐求教。他曾經(jīng)“問禮于老蚺”、“訪樂于萇弘”、“學(xué)琴于師襄”、孔子的故事“學(xué)官制于郯子”……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的后代。在魯昭公舉行的宴會(huì)上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機(jī)夸耀“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥”。孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對(duì)古代官制倒確實(shí)有點(diǎn)研究，便“見于郯子而學(xué)之”。[孔子的故事
知之為知之，不知為不知
3.與孔子有關(guān)的故事
《孔子家語》記載了這樣一個(gè)故事：
春秋時(shí)期魯國制定了一條法律，如果有本國人在外國淪為奴隸，若有人肯出錢把這些淪為奴隸的魯國人買回來，可以憑有關(guān)證據(jù)到魯國國庫領(lǐng)取國家相同甚至更多的補(bǔ)助。這條法律頒布之后，大大推動(dòng)了魯國人的救贖行為，產(chǎn)生了非常好的社會(huì)效果。
孔子弟子中的子貢是一個(gè)很有錢的成功商人，他在當(dāng)時(shí)諸侯國的國際貿(mào)易中，在別的諸侯國遇到很多魯國的奴隸，他自己掏錢將這些奴隸一一贖回，并且為了顯示自己高尚的品格，不向國家要補(bǔ)償金，并且頗以此為榮。
但他的這種行為，遭到了孔子的嚴(yán)肅批評(píng)。
孔子的觀點(diǎn)是這樣的：國家的目的是解救自己的國人，并且愿為此付出一定的代價(jià)給實(shí)施這一行動(dòng)的人給予報(bào)答和補(bǔ)償，這個(gè)報(bào)答和補(bǔ)償是為了鼓勵(lì)更多的人參與到這一行動(dòng)中來。而子貢的行為一下子給這種行為設(shè)定了一個(gè)大多數(shù)人達(dá)不到的道德標(biāo)桿，如果有另外的人贖回了魯國的奴隸，他將面臨一個(gè)兩難選擇：如果他去向國家要求補(bǔ)償?shù)臅r(shí)候，對(duì)應(yīng)于子貢反而成了風(fēng)格不夠高尚的人；如果他不去向國家要求補(bǔ)償，他將承受除了贖回奴隸所付出的精力之外的實(shí)實(shí)在在的金錢上的損失。
而大多數(shù)人并不像子貢這樣富有，他們不愿意承擔(dān)這種損失，甚至承擔(dān)不起這種損失。于是，這大多數(shù)人面對(duì)自己的國人成為奴隸的時(shí)候，所采取的最好的措施反而是不做為。
第二個(gè)故事：
孔子的另一位弟子見到有人溺水，他奮不顧身，跳下水去，將其搭救上岸，事后，這位家屬感謝他，給他一個(gè)“貴重”的酬謝：一頭牛，孔子門生“見利忘義”，接受了這一份禮物。
別人就議論了：下水救人還要錢？孔子知道此事后，對(duì)此學(xué)生的所作所為備加贊賞。
孔子的解釋是：雖說拯救他人生命后收受謝禮面上看有悖于“崇高道德”，但卻可以激發(fā)更多的人產(chǎn)生類似的道德行為，也會(huì)使更多處于危難之中的人獲得援助，惠及大多數(shù)人的道德才是道德的真正意義所在。
4.與孔子有關(guān)的故事名稱,至少5個(gè)
季氏將伐顓臾、苛政猛于虎、兩小兒辯日、義利之辯、孔子學(xué)琴。
一、季氏將伐顓臾
季孫氏將要討伐顓臾。冉有、季路拜見孔子說：“季孫氏準(zhǔn)備對(duì)顓臾采取軍事行動(dòng)?！笨鬃诱f：“冉有！我恐怕該責(zé)備你了。那顓臾，從前先王把他當(dāng)作主管東蒙山祭祀的人，而且它地處魯國境內(nèi)。這是魯國的臣屬，為什么要討伐它呢？”
冉有說：“季孫要這么干，我們兩個(gè)做臣下的都不愿意?！?/p>
孔子說：“冉有！周任有句話說：‘能施展才能就擔(dān)任那職位，不能這樣做則不擔(dān)任那職務(wù)。’盲人遇到危險(xiǎn)卻不去護(hù)持，將要跌倒卻不去攙扶，那何必要用那個(gè)做相的人呢？況且你的話錯(cuò)了，老虎和犀牛從籠子里跑出，龜甲和玉器在匣子里被毀壞，這是誰的過錯(cuò)呢？”
冉有說：“如今顓臾城墻堅(jiān)固而且靠近費(fèi)城，現(xiàn)在不奪取，后世一定會(huì)成為子孫們的憂慮。”孔子說：“冉有！君子厭惡那種不說自己想去做卻偏要編造借口來搪塞態(tài)度的人。我聽說士大夫都有自己的封地，他們不怕財(cái)富不多而怕分配不均勻，不怕民眾不多而怕不安定。
財(cái)物分配公平合理，就沒有貧窮；上下和睦，就不必?fù)?dān)心人少；社會(huì)安定，國家就沒有傾覆的危險(xiǎn)。依照這個(gè)道理，原來的遠(yuǎn)方的人不歸服，就發(fā)揚(yáng)文治教化來使他歸服；使他來了之后，就要使他安定下來。如今由與求兩人輔佐季孫，遠(yuǎn)方的人不歸服，卻不能使他們來。
國家四分五裂而不能保持它的穩(wěn)定統(tǒng)一；反而在境內(nèi)策劃興起干戈。我恐怕季孫氏的憂慮，不在顓臾，而是在魯國內(nèi)部?！?/p>
二、苛政猛于虎
孔子路過泰山腳下，有一個(gè)婦人在墓前哭得很悲傷?？鬃臃鲋嚽暗臋M木聽婦人的哭聲，讓子路前去問那個(gè)婦人。子路問道：“您這樣哭，實(shí)在像連著有了幾件傷心事似的?！?/p>
（婦人）就說：“沒錯(cuò)，之前我的公公被老虎咬死了，后來我的丈夫又被老虎咬死了，現(xiàn)在我的兒子又死在了老虎口中！”孔子問：“那為什么不離開這里呢？”
（婦人）回答說：“（這里）沒有殘暴的政令。”孔子說：“年輕人要記住這件事，苛刻殘暴的政令比老虎還要兇猛可怕啊！”
三、兩小兒辯日
一天，孔子向東游歷，看到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，便問是什么原因。一個(gè)小孩說：“我認(rèn)為太陽剛剛升起時(shí)離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些?！绷硪粋€(gè)小孩認(rèn)為太陽剛剛升起時(shí)離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。
一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)時(shí)看起來小而近時(shí)看起來大嗎？”另一個(gè)小孩說：“太陽剛出來時(shí)有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近時(shí)熱而遠(yuǎn)時(shí)涼嗎？”
孔子也無法判斷誰是誰非，兩個(gè)小孩笑著說：“誰說您十分有智慧呢？”
四、義利之辯
魯國有一道法律，如果魯國人在外國見到同胞遭遇不幸，淪落為奴隸，只要能夠把這些人贖回來幫助他們恢復(fù)自由，就可以從國家獲得金錢的補(bǔ)償和獎(jiǎng)勵(lì)。
孔子的學(xué)生子貢，把魯國人從外國贖回來，但不向國家領(lǐng)取金錢?？鬃诱f：“賜（端木賜，即子貢），你錯(cuò)了！圣人做的事，可用來改變民風(fēng)世俗，教導(dǎo)可以傳授給百姓，不僅僅是有利于自己的行為。
現(xiàn)在魯國富的人少窮人多，向國家領(lǐng)取補(bǔ)償金，對(duì)你沒有任何損失；但不領(lǐng)取補(bǔ)償金，魯國就沒有人再去贖回自己遇難的同胞了?！笨鬃拥牧硪粚W(xué)生子路，救起一名溺水者，獲救者為了表示感謝送了他一頭牛，子路收下了。孔子高興地說：“魯國人從此一定會(huì)勇于救落水者了?！?/p>
五、孔子學(xué)琴
孔子在學(xué)習(xí)方面是很虛心，尤為刻苦。有一次孔子隨師襄學(xué)鼓琴。曲名是《文王操》。孔子苦苦地練了很多日子，師襄子說：“可以了。”孔子說：“我已經(jīng)掌握了這個(gè)曲子的彈法，但未得其數(shù)?！庇志毩撕芏嗳兆樱瑤熛遄佑终f：“可以了，你已于其數(shù)?！?/p>
可是孔子仍說：“不可以，未得其志?！庇诌^了相當(dāng)?shù)臅r(shí)間，師襄子認(rèn)為這回真的可以了，可是孔子仍然認(rèn)為自己沒有彈好這首樂曲。于是，孔子反復(fù)的鉆研，體會(huì)琴曲的內(nèi)涵，直到他看到文王的形象在樂曲中表現(xiàn)出來了，才罷休。
5.和孔子有關(guān)的故事
孔子的一位學(xué)生在煮粥時(shí)，發(fā)現(xiàn)有骯臟的東西掉進(jìn)鍋里去了。
他連忙用湯匙把它撈起來，正想把它倒掉時(shí)，忽然想到，一粥一飯都來之不易啊。于是便把它吃了。
剛巧孔子走進(jìn)廚房，以為他在偷食，便教訓(xùn)了那位負(fù)責(zé)煮食的同學(xué)。經(jīng)過解釋，大家才恍然大悟。
孔子很感慨的說："我親眼看見的事情也不確實(shí)，何況是道聽途聽呢？" 學(xué)而時(shí)習(xí)之 孔子的先世是宋國的貴族，后來破落下來了。他三歲的時(shí)候父親去世，母親帶著他搬到離陬邑不遠(yuǎn)的魯國都城曲阜，過著清貧的生活。
魯國是當(dāng)時(shí)公認(rèn)的文化中心，跟宋國一樣保存了很多古老的商周文化。其中的禮可真夠多的，結(jié)婚、死人、祭祀祖先，都有一套十分繁瑣的儀式。
窮人當(dāng)然說不上這些，但是，從天王、諸侯、大夫，到一般奴隸主富貴人家，對(duì)此特講究，他們認(rèn)為這正是炫耀自己財(cái)勢(shì)的好機(jī)會(huì)。每逢婚喪大事，他們便會(huì)雇用一班子人來舉行禮的儀式。
那時(shí)管從事這種職業(yè)的人叫“儒”?？鬃訌男【褪艿竭@種古老文化的熏陶，學(xué)懂了許多古代的禮，以至連做游戲，也常用小木塊當(dāng)祭器，小泥團(tuán)當(dāng)供品，演習(xí)著古代的禮儀，總是樂此不疲，并且發(fā)展為以禮治國的政治主張。
由是，后人把孔子倡導(dǎo)的學(xué)說稱作“儒家”。[孔子的故事 三人行，必有我?guī)熝?孔子幼年時(shí)家境貧困，難以受到良好的教育。
然而他非常好學(xué)，常拜他人為師，哪怕是向年僅7歲的小孩項(xiàng)橐求教。他曾經(jīng)“問禮于老蚺”、“訪樂于萇弘”、“學(xué)琴于師襄”、孔子的故事“學(xué)官制于郯子”……一次，魯國附庸國的國君郯子來魯國朝見魯昭公。
郯子雖是小國之君，可自稱是少皞氏的后代。在魯昭公舉行的宴會(huì)上，叔孫昭子問少皞氏干嗎以鳥名為官名，郯子便大談了一通古代官名的由來，還乘機(jī)夸耀“我高祖少皞摯之立也，鳳鳥適至，故紀(jì)于鳥”。
孔子聽過了，覺得郯子雖然舉止有些可笑，但對(duì)古代官制倒確實(shí)有點(diǎn)研究，便“見于郯子而學(xué)之”。[孔子的故事 知之為知之，不知為不知。
6.關(guān)于孔子的小故事,越多越簡(jiǎn)潔越好
有關(guān)孔子的小故事：
1、孔子有許多弟子，其中有一個(gè)名叫宰予的，能說會(huì)道， 利口善辯。他開始給孔子的印象不錯(cuò)，但后來漸漸地露出了真相：既無仁德又十分懶惰；大白天不讀書聽講，躺在床上睡大覺。為此，孔 子罵他是“朽木不可雕”。 孔子的另一個(gè)弟子，叫澹臺(tái)滅明，字子羽，是魯國人，比孔子小 三十九歲.子羽的體態(tài)和相貌很丑陋，想要事奉孔子?？鬃娱_始認(rèn)為 他資質(zhì)低下，不會(huì)成才。
但他從師學(xué)習(xí)后，回去就致力于修身實(shí)踐， 處事光明正大，不走邪路；不是為了公事，從不去會(huì)見公卿大夫。后 來，子羽游歷到長(zhǎng)江，跟隨他的弟子有三百人，聲譽(yù)很高，各諸侯國 都傳誦他的名字。
孔子聽說了這件事，感慨他說：“我只憑言辭判斷 人品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)宰予的判斷就錯(cuò)了；我只憑相貌判斷人 品質(zhì)能力的好壞，結(jié)果對(duì)子羽的判斷又錯(cuò)了。”
2、子路曾經(jīng)問孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行？”
孔子說：“還有比你更有經(jīng)驗(yàn)、有閱歷的父兄呢，你應(yīng)該先向他們請(qǐng)教請(qǐng)教再說，哪里能馬上就做呢？”
可是冉有也同樣問過孔子：“聽說一個(gè)主張很好，是不是應(yīng)該馬上實(shí)行呢？”
孔子卻答道：“當(dāng)然應(yīng)該馬上實(shí)行?！惫魅A看見同樣問題而答復(fù)不同，想不通，便去問孔子。
孔子說：“冉求遇事畏縮，所以要鼓勵(lì)他勇敢；仲由遇事輕率，所以要叮囑他慎重?！?/p>
3、春秋時(shí)期，孔子和他的學(xué)生們周游列國，宣傳他的政治主張。有一天，他們駕車去晉國，一個(gè)孩子在路當(dāng)中堆碎瓦片玩，擋住了他們的去路。
孔子說：“你不該在路當(dāng)中玩兒，擋住我們的車！”
孩子指著地上說：“老人家，您看這是什么？”
孔子一看，是用碎石瓦片擺的一座城。孩子又說：“您說，應(yīng)該是城給車讓路還是車給城讓路呢？”
孔子被問住了，他覺得這孩子很懂禮貌，便問，“你叫什么名字，幾歲了？”孩子說：“我叫項(xiàng)襄。7歲！”
孔子對(duì)學(xué)生們說：“項(xiàng)襄7歲懂禮，他可以做我的老師?。?/p>
4、一次孔子到了鄭國與弟子走散，孔子呆在城墻東門旁發(fā)呆。
鄭國有人對(duì)子貢說：“東門邊有個(gè)人，看他勞累的樣子就像一條“喪家之狗”。子貢把這段話告訴了孔子。
孔子說：“把我的外表說成這樣，實(shí)在是夸過頭了。不過說我像條無家可歸的狗，確實(shí)是這樣！”
5、楚國某縣尹問孔子弟子，請(qǐng)他談?wù)剬?duì)孔子的看法，弟子木訥小心，一言不發(fā)，縣尹只得怏怏而回。
孔子得知后，很不高興，怨道：你為什么不說：我的老師是個(gè)發(fā)憤忘食，樂而忘憂的好學(xué)者??！
弟子一聽馬上明白，愧道："老師，是我糊涂啊，現(xiàn)在我終于明白了。今后若有人再問我，我必遵師囑答之。"
孔子一聽舒服，欣然笑道："好，好，好。"
參考資料來源：百度百科-孔子 （儒家學(xué)派創(chuàng)始人）
7.與孔子相關(guān)的小故事
有一個(gè)關(guān)于孔子的故事。這個(gè)故事跟老子一樣古老。
孔子在旅行，經(jīng)過一個(gè)村莊，他看到一個(gè)老人，一個(gè)很老的老人，他從井里面打水來澆地。那是非常辛苦的工作，太陽又那么大。孔子以為這個(gè)人可能沒有聽說過現(xiàn)在有機(jī)械裝置可以打水——你可以用?；蛘唏R代替人打水，這樣比較容易——所以孔子就過去對(duì)老人說：“你聽說過現(xiàn)在有機(jī)器嗎？用它們從井里打水可以非常容易，而且你做十二個(gè)小時(shí)的工作，它們可以在半小時(shí)之內(nèi)就完成。可以讓馬來做這件事情。你何必費(fèi)這么大的力氣呢？你是一個(gè)老人啊?！彼隙ㄓ芯攀畾q了。
那個(gè)人說：“用手工作總是好的，因?yàn)槊慨?dāng)狡猾的機(jī)器被使用的時(shí)候，就會(huì)出現(xiàn)狡猾的頭腦。事實(shí)上，只有狡猾的頭腦才會(huì)使用狡猾的機(jī)器。你這不是存心敗壞我嗎！我是一個(gè)老人，讓我死得跟生出來的時(shí)候一樣單純。用手工作是好的。一個(gè)人會(huì)保持謙卑?！?
孔子回到他的門徒那里。門徒們問：“您跟那個(gè)老人談什么呢？”
孔子說：“他看起來似乎是老子的門徒。他狠狠地敲了我一棒，而且他的論點(diǎn)好象是正確的?！?
當(dāng)你用手工作的時(shí)候，不會(huì)出現(xiàn)頭腦的影子，一個(gè)人保持謙卑、單純、自然。當(dāng)你使用狡猾的機(jī)器時(shí)，頭腦就介入了。那些用頭腦工作的人被稱為頭頭：職員的頭頭，老師的頭頭——他們被稱為頭頭。不要做頭頭。即使做一個(gè)職員也已經(jīng)很不好了，何況做職員頭頭……那就完了。做一個(gè)老師已經(jīng)夠糟糕的了，何況做老師頭頭……要設(shè)法成為“手”?！笆帧笔潜慌械模?yàn)樗鼈儾唤苹?，不夠具有?jìng)爭(zhēng)性；它們似乎是原始的。試著多用手來工作，你會(huì)發(fā)現(xiàn)那個(gè)影子出現(xiàn)得越來越少了。
說明孔子是個(gè)虛心接受別人批評(píng)和建議的人
8.寫出一個(gè)與孔子有關(guān)的故事
登堂入室：表示已達(dá)到一定的程度或是已得到老師專授指點(diǎn).
孔子的弟子子路，為人剛勇，一日在孔家彈瑟，瑟聲中帶有殺氣，犯了孔子的大忌--仁.孔子自然不喜歡，又不便發(fā)作，就不滿道："子路彈瑟的本領(lǐng)已經(jīng)登上廳堂，但尚未能進(jìn)入內(nèi)室.他為何要在我家彈瑟啊？ 無聊！" 孔子的眾弟子一聽老夫子對(duì)子路不滿，馬上就改變對(duì)子路的看法和態(tài)度，越來越鄙視他.
兩個(gè)啟示：在別人家里最好安份些；
對(duì)于頭兒，要懂得投其所好才是啊！
道不拾遺：形容社會(huì)風(fēng)氣道德良好.
孔子在魯國當(dāng)了幾任官，他在任之時(shí)，魯國政治有了極大改良：賣東西不討價(jià)還價(jià)；掉了東西不必驚慌，老百姓都有自已的人格，不肯拾起收為已有.
9.和孔子有關(guān)的成語故事
■盡善盡美：形容好到極點(diǎn)，毫無缺陷.
孔子在齊國，有機(jī)會(huì)欣賞到他認(rèn)為最美妙的音樂[[韶]].謂其"盡善矣，又盡美也！"而后大受感動(dòng)，一連好多天老是想著它，吃肉也沒有味道了.三月不知肉味，原是形容孔子對(duì)于音樂入迷的情況.后人卻借它來形容貧窮，真是怪哉.
■侃侃而談：不慌不忙地談著
在周代的等級(jí)制度中，孔子的地位相當(dāng)于下大夫.孔子是個(gè)一舉一動(dòng)都力求合乎周禮的人.他見人說人話，見鬼說鬼話.在家鄉(xiāng)，他顯得溫和恭順，好像不會(huì)說話；在朝見場(chǎng)合，卻長(zhǎng)于談?wù)?，有些?jǐn)慎罷了；在朝廷上，國君不在之時(shí)，他與同級(jí)官員說話，侃侃而談，理直氣壯；同上級(jí)說話，和顏悅色；君主來了，既恭敬而又不安，非常之小心.
■不舍晝夜：表示時(shí)間不停地流逝之意.
孔子的時(shí)間觀念強(qiáng)，曾對(duì)著河流嘆道："逝者如斯夫，不舍晝夜."意思是：光陰一去不復(fù)返?。【腿绾铀@樣晝夜不停地奔流吧！
時(shí)間如流水，一定要珍惜.孔子之所以青史留名，是因?yàn)樗茫簳r(shí)間就是財(cái)富?。?/p>
