六(關(guān)于六的典故)
1.關(guān)于六的典故
六尺巷的典故：
清朝時，大學士張英的家人，與鄰居在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)。家人飛書京城，讓張英解決。張英接信后給家人回詩一首：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。家人得詩，主動退讓三尺，而鄰居也深受感動，后撤三尺，于是兩家的院墻之間便有了一條寬六尺的巷子，六尺巷由此而來，如今已成為文物保護單位和著名的旅游景點。
六出祁山的典故：
傳說三國·蜀·諸葛亮 曾六出祁山攻魏 。按 諸葛亮 攻 魏 凡六次，但出祁山僅兩次。 后主劉禪建興六年（公元228年）攻祁山 ，戰(zhàn)于街亭 ； 建興九年圍祁山 。其馀出建威 ，在祁山附近，出散關(guān) 、守城固 、出斜谷 ，皆經(jīng)漢 一帶。參閱《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。
2.跟“六”有關(guān)的成語或典故有哪些
跟“六”有關(guān)的成語：五顏六色、六道輪回、六趣輪回、六月飛霜、六親不認
一、五顏六色 [ wǔ yán liù sè ]
【解釋】：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。引申為各色各樣。
【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十四回：“惟各人所登之云，五顏六色，其形不一。”
【譯文】：只是各人所踩的云彩，五顏六色，形狀不一樣。
二、六道輪回 [ liù dào lún huí ]
【解釋】：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
【出自】：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力?！?/p>
【譯文】：圣人有以見六向輪回，這是沒有光明網(wǎng)，所以決定的以確定力量
三、六趣輪回 [ liù qù lún huí ]
【解釋】：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
【出自】：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力。”
【譯文】：圣人有以見六向輪回，這是沒有光明網(wǎng)，所以決定的以確定力量
四、六月飛霜 [ liù yuè fēi shuāng ]
【解釋】：舊時比喻有冤獄。
【出自】：唐·張說《獄箴》：“匹夫結(jié)憤，六月飛霜。”
【譯文】：普通人積累的憤怒，老天都看不下去，在六月飛起了霜雪。
五、六親不認 [ liù qīn bù rèn ]
【解釋】：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。有時也指對誰都不講情面。
【出自】：馮德英《苦菜花》第三章：“我丟了差事去找他，他不但不幫忙，反倒六親不認了。”
【譯文】：我丟了工作去找他，他不但不幫忙，反而不通人情，誰也不講情面了。
3.跟六有關(guān)的成語或典故
五顏六色、
六神無主、
五臟六腑、
身懷六甲、
六出冰花、
六親不認、
七情六欲、
三頭六臂、
三姑六婆、
三宮六院、
六根清凈、
吆五喝六、
陽九百六、
四六駢儷、
六卿分晉、
三頭六面、
五脊六獸、
六尺之讬、
喝六呼幺、
六畜興旺、
三茶六飯、
六月飛霜、
六親同運、
五合六聚、
一退六二五、
板板六十四、
六道輪回、
4.關(guān)于六的典故
六尺巷的典故：清朝時，大學士張英的家人，與鄰居在宅基地問題上發(fā)生了爭執(zhí)。
家人飛書京城，讓張英解決。張英接信后給家人回詩一首：一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨？萬里長城今猶在，不見當年秦始皇。
家人得詩，主動退讓三尺，而鄰居也深受感動，后撤三尺，于是兩家的院墻之間便有了一條寬六尺的巷子，六尺巷由此而來，如今已成為文物保護單位和著名的旅游景點。六出祁山的典故：傳說三國·蜀·諸葛亮 曾六出祁山攻魏 。
按 諸葛亮 攻 魏 凡六次，但出祁山僅兩次。 后主劉禪建興六年（公元228年）攻祁山 ，戰(zhàn)于街亭 ； 建興九年圍祁山 。
其馀出建威 ，在祁山附近，出散關(guān) 、守城固 、出斜谷 ，皆經(jīng)漢 一帶。參閱《三國志·蜀志·諸葛亮傳》。
5.跟“六”有關(guān)的成語或典故有哪些
跟“六”有關(guān)的成語：五顏六色、六道輪回、六趣輪回、六月飛霜、六親不認一、五顏六色 [ wǔ yán liù sè ]【解釋】：形容色彩復(fù)雜或花樣繁多。
引申為各色各樣。【出自】：清·李汝珍《鏡花緣》第十四回：“惟各人所登之云，五顏六色，其形不一?！?/p>
【譯文】：只是各人所踩的云彩，五顏六色，形狀不一樣。二、六道輪回 [ liù dào lún huí ]【解釋】：佛教語，六道：天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。
指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死?！境鲎浴浚禾啤堈f《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力。”
【譯文】：圣人有以見六向輪回，這是沒有光明網(wǎng)，所以決定的以確定力量三、六趣輪回 [ liù qù lún huí ]【解釋】：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。
同“六道輪回”。【出自】：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力?！?/p>
【譯文】：圣人有以見六向輪回，這是沒有光明網(wǎng)，所以決定的以確定力量四、六月飛霜 [ liù yuè fēi shuāng ]【解釋】：舊時比喻有冤獄。【出自】：唐·張說《獄箴》：“匹夫結(jié)憤，六月飛霜?！?/p>
【譯文】：普通人積累的憤怒，老天都看不下去，在六月飛起了霜雪。五、六親不認 [ liù qīn bù rèn ] 【解釋】：形容不重天倫，不通人情，對親屬都不顧。
有時也指對誰都不講情面。【出自】：馮德英《苦菜花》第三章：“我丟了差事去找他，他不但不幫忙，反倒六親不認了。”
【譯文】：我丟了工作去找他，他不但不幫忙，反而不通人情，誰也不講情面了。
6.與“六”相關(guān)的詞,成語,故事,介紹下
六尺巷六尺巷位于安徽桐城。
關(guān)于它有一個典故，其中的詩寫的很好，廣為流傳！是我最喜歡的！ 在“桐城派”的故鄉(xiāng)——今安徽省桐城市的西南一隅，在市區(qū)西環(huán)城路的宰相府內(nèi)（省康復(fù)醫(yī)院內(nèi)）。六尺巷，東起西后街巷，西抵百子堂。
巷南為宰相府，巷北為吳氏宅，全長100米、寬2米，均由鵝卵石鋪就。據(jù)《桐城縣志》記載，清代（康熙年間）文華殿大學士兼禮部尚書張英的老家人與鄰居吳家在宅基的問題上發(fā)生了爭執(zhí)，兩家大院的宅地都是祖上的產(chǎn)業(yè)，時間久遠了，本來 就是一筆糊涂賬。
想占便宜的人是不怕算糊涂賬的，他們往往過分相信自己的鐵算盤。兩家的爭執(zhí)頓起，公說公有理，婆說婆有理，誰也不肯相讓一絲一毫。
由于牽涉到宰相大人，官府和旁人都不愿沾惹是非，糾紛越鬧越大，張家人只好把這件事告訴張英。家人飛書京城，讓張英打招呼“擺平”吳家。
張英大人閱過來信，只是釋然一笑，旁邊的人面面相覷，莫名其妙。只見張大人揮起大筆，一首詩一揮而就。
詩曰：“一紙書來只為墻，讓他三尺又何妨。萬里長城今猶在，不見當年秦始皇?！?/p>
交給來人，命快速帶回老家。家里人一見書信回來，喜不自禁，以為張英一定有一個強硬的辦法，或者有一條錦囊妙計，但家人看到的是一首打油詩，敗興得很。
后來一合計，確實也只有“讓”這惟一的辦法，房地產(chǎn)是很可貴的家產(chǎn)，但爭之不來，不如讓三尺看看。于是立即動員將垣墻拆讓三尺，大家交口稱贊張英和他家人的曠達態(tài)度。
張英的行為正應(yīng)了那句古話：“宰相肚里能撐船?！痹紫嘁患业娜套屝袨椋袆拥绵従右患胰藷釡I盈眶，全家一致同意也把圍墻向后退三尺。
兩家人的爭端很快平息了，兩家之間，空了一條巷子，有六尺寬，有張家的一半，也有吳家的一半，這條幾十丈長的巷子雖短，留給人們的思索卻很長。于是兩家的院墻之間有一條寬六尺的巷子。
六尺巷由此而來。
7.六月六有什么典故沒
關(guān)于“六月六”的傳說，“六月六，請姑姑”是流傳很廣的一個。每逢農(nóng)歷六月初六，農(nóng)村的各家各戶都要請回出嫁的老少姑娘，好好招待一番再送回去，這個習俗是從春秋戰(zhàn)國時候就興起的。
相傳春秋戰(zhàn)國時期，晉國宰相狐偃功高居傲，他的兒女親家趙衰對他很反感，直言數(shù)落了他，狐偃不聽，當眾把親家責怪一番，趙衰年老體衰，不久因氣而死，其子恨岳父不講仁義，決心為父報仇。
第二年，晉國夏糧遭災(zāi)，狐偃出京放糧，臨走對家人說，六月六日趕回家過生日。狐偃的女婿得知消息，決定六月六日殺狐偃，抱父仇。
狐偃的女婿把這個決定告訴了妻子，狐偃的女兒得知這個消息后整天心驚肉跳，在六月初五這天，悄悄跑回家把這個消息告訴了母親。狐偃的女婿知道事情敗露，每天惶惶不可終日。
六月初六一早，狐偃來請女婿。到相府后，狐偃請女兒、女婿坐了上席，然后對眾人說：“老夫今年放糧，親見百姓疾苦，方知自己近年做事有錯。今天女婿設(shè)計殺我，雖然過于狠毒，但事沒辦成。他為民除害，為父報仇，我決不怪罪。女兒救父危難，盡了大孝，禮當受我一拜。希賢婿看我面上，不計仇恨，兩相和好！”一席話，說得滿座賓客又驚又喜，女兒、女婿叩頭謝罪，前仇盡釋。
從此后，狐偃真心改過，為了記住這個教訓(xùn)，狐偃每年六月六日都要請回閨女、女婿團聚一番，翁婿比以前更加親近。此事張揚出去，老百姓個個仿效，也都在六月六日接回閨女，應(yīng)個消災(zāi)解怨，免災(zāi)去難的吉利。年長日久，相沿成習，流傳至今。
8.六字開頭的成語故事
六藝經(jīng)傳
六藝經(jīng)傳小學成語故事，六藝經(jīng)傳的漢語拼音，六藝經(jīng)傳意思解釋，以及小學成語故事出處等。
成語名字：六藝經(jīng)傳
成語拼音：liùyìjīngzhuàn
成語意思：六藝：《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》；傳：解釋經(jīng)書的書。泛指古代典籍
成語出處：西漢·司馬遷《史記·太史公自序》：“夫儒者六藝為法，六藝經(jīng)傳以千萬數(shù)，累世不能通其學，當年不能究其禮?！?/p>
六趣輪回
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成語名字：六趣輪回
成語拼音：liùqùlúnhuí
成語意思：佛教語。指眾生輪回的六大去處，即在這六道中輪回生死。同“六道輪回”。
成語出處：唐·張說《唐陳州龍興寺碑》：“圣人有以見六趣輪回，是無明網(wǎng)，故決之以定力?！?/p>
六耳不同謀
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成語名字：六耳不同謀
成語拼音：liùěrbùtóngmóu
成語意思：原意是三個人知道就不能保守秘密。后也比喻輕信傳聞的話沒有益處。
成語出處：宋·釋普濟《五燈會元》：“六耳不同謀。且去，來日來?！?/p>
人五人六
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成語名字：人五人六
成語拼音：rénwǔrénliù
成語意思：裝模作樣，假正經(jīng)。
成語出處：王朔《枉然不供》：“別看那小子裝得五講四美、人五人六的樣兒，其實一肚子男盜女娼，背著人嘴臟著呢?！?/p>
二、包含六字的小學成語故事
法不傳六耳
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成語名字：法不傳六耳
成語拼音：fǎbùchuánliùěr
成語意思：指極端秘密，不能讓第三者知道。
成語出處：《兒女英雄傳》第四回：“這話可法不傳六耳。”
