九歲典故(大宋朝文堰伯,幼兒倒有伏囚之志小黃香九歲溫席奉香分別)
1."大宋朝文堰伯,幼兒倒有伏囚之志" "小黃香九歲溫席奉香"分別
大宋朝貌似只有個 文彥博吧！ 沒聽說過 伏囚之志
倒是知道 浮球之智
文彥博自幼天資聰穎，幼年與兒童玩球時，一不小心，球掉進一棵大樹的樹洞里去。
小朋友嘗試伸手進樹洞取球，可是樹洞太深，怎么也摸不到底，也想不出其他辦法來。文彥博看著樹洞想了一會兒，說：“我有個辦法，可以試一試 ！”隨后他叫幾個小朋友提來幾桶水，把水一桶一桶往樹洞里灌，不一會兒水就把樹洞給灌滿了，皮球也忽忽悠悠地浮了上來。文彥博幼年樹洞灌水取球的故事，就發(fā)生在他的祖籍———山西省介休市。這一故事在我國人民群眾中特別是廣大青少年中廣為流傳，膾炙人口。
黃香，大家都比較熟悉了。
過去漢朝的時候，有一個叫黃香的，是江夏人。當時年正好九歲，很懂事.每次當炎炎夏日到來的時候，就給父母搭蚊帳，讓枕頭和席子清涼爽快，把吸人血的小蟲扇開，讓父母好好睡：至于到了寒冷的冬天，就親自用自己的身體使父母的被子變得溫暖，讓父母睡得溫暖.于是黃香的事跡流傳到了京城，號稱“天下無雙，江夏黃香”！
2.九齡溫席是什么典故
《小黃香溫席待雙親》：古代有一個名叫黃香的人，九歲就可以自己的才華和敬老而聞名。
冬天的夜晚十分寒冷，小黃香讀書到深夜，母親讓他早點休息，可他卻鉆進了父母的被褥，父親驚異地問他在做什么，過了一會兒，黃香從被褥里爬起來說：“冬夜十分寒冷，我為雙親溫一溫床席，好讓二老歇息呀！”從這個小故事中多么能體現(xiàn)出黃香多么敬愛自己的父母親呀！ 還有一個故事：夏天，全家人在院中乘涼，黃香卻不知在屋中干什么，母親掌燈到屋里一看，原來黃香在用扇子一下一下驅(qū)趕父母帳中的蚊蠅。母親心疼他，可小黃香說：“尊敬父母，自古以來都如此?！?/p>
3.九齡溫席是什么典故
《小黃香溫席待雙親》：古代有一個名叫黃香的人，九歲就可以自己的才華和敬老而聞名。冬天的夜晚十分寒冷，小黃香讀書到深夜，母親讓他早點休息，可他卻鉆進了父母的被褥，父親驚異地問他在做什么，過了一會兒，黃香從被褥里爬起來說：“冬夜十分寒冷，我為雙親溫一溫床席，好讓二老歇息呀！”從這個小故事中多么能體現(xiàn)出黃香多么敬愛自己的父母親呀！
還有一個故事：夏天，全家人在院中乘涼，黃香卻不知在屋中干什么，母親掌燈到屋里一看，原來黃香在用扇子一下一下驅(qū)趕父母帳中的蚊蠅。母親心疼他，可小
黃香說：“尊敬父母，自古以來都如此?！?/p>
4.拗九節(jié)的故事
拗九節(jié)的來歷
“拗九節(jié)”來源于“目連救母”的傳說。據(jù)傳，古時候有一叫目連的，其母生前悍惡，死后被關(guān)在陰間牢房里，他探監(jiān)時，經(jīng)常送食物給母親吃，但均被看守的獄卒給吃掉了。后來，他想了一個辦法，用荸薺、花生、紅棗、桂圓、紅糖等原料與糯米混合，煮成甜粥，盛上碗后，再灑一把黑芝麻送去給母親，看守獄卒見這稀飯黑乎乎的，問道：“這是什么？”目連隨口答道：“這是拗垢粥?！保ǜＶ菰挕熬拧迸c“垢”諧音）看守信以為真，認為這粥很臟，不敢吃。因此“拗九粥”才得以送到目連母親的手中。這天正好是正月廿九，目連的母親這年也正好二十九歲，閩俗中，正月分“三九”，正月初九稱為“上九”，十九稱為“中九”，廿九稱為“后九”，所以這粥便叫“后九粥”。以后又以粥的顏色拗黑，叫“拗九粥”，以目連孝順母親，又叫“孝九粥”。
不管是正月廿十九，還是二十九歲，都是目連的母親落難的年月，于是福州人逢九就犯忌，認為“九”是厄難的歲月，所以，凡逢“九”歲數(shù)的人要吃太平面，出嫁的女兒，也要給父母送“九”，以求父母平安、健康。
拗九節(jié)的習俗
正月廿九日，是福州特有的民間傳統(tǒng)節(jié)日?！稗志殴?jié)”又稱“后九節(jié)”、“孝九節(jié)”和“送窮節(jié)”。這天清早，家家戶戶都用糯米、紅糖，再加上花生、紅棗、荸薺、芝麻、桂圓等原料.煮成甜粥，稱為“拗九粥”，用來祭祖或饋贈親友。已出嫁的女兒，也必定要送一碗“拗九粥”，有的還要加上太平面、蛋、豬蹄等，送回娘家，孝敬父母。此外，凡是人的歲數(shù)逢九，如九歲、十九歲、二十九歲……（稱“明九”），或是九的倍數(shù)，如十八歲、二十七歲、三十六歲……（稱“暗九”），也要像過生日一樣，吃一碗“太平面”，以求平安、健康。在福州人的傳統(tǒng)觀念中，“九”是不好過的。
5.梁國楊氏子九歲,甚聰惠中甚和惠是什么意思
1.梁國楊氏子九歲，甚聰惠，翻譯成現(xiàn)代漢語就是：梁國姓楊的人家有一個九歲的兒子，非常聰明。
2.《楊氏之子》選自南朝劉義慶的《世說新語》，該書是一部主要記載漢末至晉代士族階層言談軼事的小說。本文講述了梁國姓楊的一戶人家中的聰明的九歲男孩的故事。
3.原文：
梁國/楊氏子/九歲，甚/聰惠?？拙?詣/其父，父/不在，乃/呼兒出。為/設(shè)果，果有/楊梅。孔指/以示兒曰：“此是/君家果?！眱?應聲/答曰：“未聞/孔雀/是/夫子家/禽?！?/p>
4.譯文：
在梁國，有一戶姓楊的人家，家里有一個九歲的兒子，非常聰明。有一天，孔君平來拜見他的父親，恰巧他父親不在家，孔君平就把這個孩子叫了出來。孩子給孔君平端來了水果，水果中有楊梅?？拙街钢鴹蠲方o孩子看說：“這是你家的水果。”孩子馬上回答：“我可沒聽說過孔雀是先生您家的鳥?！?/p>
5.作者介紹
劉義慶（403年--444年）漢族，彭城（今江蘇徐州）人。字季伯，南朝宋政權(quán)文學家.《宋書》本傳說他“性簡素，寡嗜欲”。愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。南朝宋政權(quán)文學家.是南朝宋武帝劉裕之侄，長沙景王劉道憐之次子，其叔臨川王劉道規(guī)無子，即以劉義慶為嗣，襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。后任江州刺史，到任一年，因同情貶官王義康而觸怒文帝，責調(diào)回京，改任南京州刺史、都督和開府儀同三司。不久，以病告退，公元444年（元嘉21年）死于建康（今南京）。劉義慶自幼才華出眾，愛好文學。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
6.徐孺子年九歲,嘗月下戲,人語之曰
《世說新語·言語》
作者：南北朝·劉義慶
徐孺子年九歲，嘗月下戲。人語之曰：“若令月中無物，當極明邪？”徐曰：“不然，譬如人眼中有瞳子，無此必不明?！?/p>
翻譯：徐孺子九歲時，有一次在月光下玩耍，有人對他說：“如果月亮上面什么也沒有，會更加明亮吧？”徐孺子說：“不是這樣。好比人的睛睛里有瞳人，如果沒有這個，就什么都看不見?！?/p>
擴展資料
本文作者劉義慶是南朝宋政權(quán)文學家，他愛好文學，廣招四方文學之士，聚于門下。襲封臨川王贈任荊州刺史等官職，在政8年，政績頗佳。除《世說新語》外，還著有志怪小說《幽明錄》。
文章的主人公徐孺子是我國東漢時期著名的高士賢人，世人稱“南州高士”。他一貫崇尚“恭儉義讓，淡泊明志”，不愿為官而樂于助人，被人們尊稱為“南州高士”和“布衣學者”，成為千秋傳頌的“人杰地靈之典范”。
文章的巧妙之處，是他把人的眼睛和月亮做了比較，不是正面回答提問者的問題，而是借助了某樣東西來告訴提問者他的回答。讀來既有意趣，又有哲理，值得人反復回味。
