外的歷史典故(除楚庒王外的歷史故事)
1.除楚庒王外的歷史故事
春秋時期，秦穆公乘馬車出行，車壞了，其中的一匹馬跑了。穆公親自去尋找，只見在岐山的南面很多農(nóng)夫正在分食馬肉。穆公非但沒有生氣，反而嘆息說：“吃了馬肉而不馬上喝酒，恐怕會傷了你們的身體。”于是給了農(nóng)夫一些酒，才離開。
過了一年，秦國和晉國在韓原（今山西芮城）展開激戰(zhàn)。晉國士兵已經(jīng)包圍了秦穆公的兵車，晉國大將梁由靡抓住了穆公車上左邊的馬，晉惠公身旁的勇士路石擊中了穆公的鎧甲，穆公的鎧甲已被擊穿六層。就在這危急時刻，曾在岐山之南分食馬肉的三百多農(nóng)夫趕了來，與晉軍展開拼死搏斗。最終秦軍反敗為勝，還俘獲了晉惠公。
2.除楚庒王外的歷史故事
春秋時期，秦穆公乘馬車出行，車壞了，其中的一匹馬跑了。
穆公親自去尋找，只見在岐山的南面很多農(nóng)夫正在分食馬肉。穆公非但沒有生氣，反而嘆息說：“吃了馬肉而不馬上喝酒，恐怕會傷了你們的身體?！?/p>
于是給了農(nóng)夫一些酒，才離開。 過了一年，秦國和晉國在韓原（今山西芮城）展開激戰(zhàn)。
晉國士兵已經(jīng)包圍了秦穆公的兵車，晉國大將梁由靡抓住了穆公車上左邊的馬，晉惠公身旁的勇士路石擊中了穆公的鎧甲，穆公的鎧甲已被擊穿六層。就在這危急時刻，曾在岐山之南分食馬肉的三百多農(nóng)夫趕了來，與晉軍展開拼死搏斗。
最終秦軍反敗為勝，還俘獲了晉惠公。
3.歷史故事的出史記外還有什么
《資治通鑒》-我國第一部編年體通史。
《資治通鑒》是我國古代著名歷史學(xué)家、政治家司馬光和他的助手劉攽、劉恕、范祖禹、司馬康等人歷時十九年編纂的一部規(guī)?？涨暗木幠牦w通史巨著。
《資治通鑒》全書294卷，有考異、目錄各三十卷，約300多萬字?！顿Y治通鑒》所記歷史斷限，上起周威烈王二十三年（前403年），下迄后周顯德六年（959年），前共1362年?！顿Y治通鑒》的內(nèi)容以政治、軍事和民族關(guān)系為主，兼及經(jīng)濟(jì)、文化和歷史人物評價，目的是通過對事關(guān)國家盛衰、民族興亡的統(tǒng)治階級政策的描述，以警示后人。
《資治通鑒》自成書以來，歷代帝王將相、文人騷客、各界要人爭讀不止。點(diǎn)評批注《資治通鑒》的帝王、賢臣、鴻儒及現(xiàn)代的政治家、思想家、學(xué)者不勝枚舉、數(shù)不勝數(shù)。對《資治通鑒》的稱譽(yù)，除《史記》之外，幾乎沒有任何一部史著可與《資治通鑒》媲美。
《資治通鑒》主編和主要執(zhí)筆人司馬光（1019-1086），字君實(shí)，北宋政治家、史學(xué)家，陜州夏縣（今屬山西）人。司馬光于君主為仁，做了具體的解說；對于君主的施政，發(fā)表了自己的看法.這部著作，作為歷代帝王的必修參考書.在民主年代可以做研究帝王思想的依據(jù)，也是商人和軍事家以及一切領(lǐng)導(dǎo)者不得不潛心修習(xí)的好材料.
4.古代有哪些知名的歷史典故
1、《百發(fā)百中》：春秋時代，楚王手下有個名叫養(yǎng)由基的人，善于射 箭。有 一次，他 站在 離 柳樹 百步 以外 的 地方，張 弓 搭 箭，連發(fā) 數(shù) 箭，都 射中了 柳樹 的 葉子。大家 看了 贊嘆 不絕。從此，輾轉(zhuǎn)相傳，就 把 他的 箭術(shù) 稱為“百發(fā)百中”。
2、《不恥下問》： 春秋時，衛(wèi)國大夫孔圉（yu3）死了，被 大家 稱為 “文”，孔子的學(xué)生子夏問孔子 道：孔圉天資聰明而又勤奮好學(xué)，他不認(rèn)為向地位比自己低、學(xué)問比自己差的人請教是件羞恥的事，所以他死后給他這個稱號。”
3、《膽大如斗》三國 時期，蜀國的姜維膽量很大，也有 才干，得到軍師諸葛亮的器重，委任他為征西將軍，并且竭力培植他。諸葛亮死后，蜀國的兵馬就由他統(tǒng)率，任蜀國的大將軍。他繼承諸葛亮的遺志，多次領(lǐng)兵攻打魏國，都沒有取勝。后來魏國征伐蜀國，蜀國寡不敵眾，遭到慘敗，后主劉禪投降。不久，魏國的鐘會陰謀叛變魏王，姜維認(rèn)為時機(jī)已到，便假意與鐘會勾結(jié)，企圖趁機(jī)恢復(fù)蜀。不料事機(jī)敗露，姜維被魏兵所殺。魏兵剖開他的肚子，發(fā)現(xiàn)姜維的膽像斗一般大。
4、《得過且過》傳說，五臺山上有一種 鳥 叫 寒號鳥，有 四只 腳，兩扇 肉翅。每當(dāng) 盛夏 季節(jié)，它的 身上 長滿了 五彩燦爛的 羽毛，因此 自鳴得意地 叫：” 鳳凰 不如 我，鳳凰 不如 我！” 等到 深秋，它的 羽毛 全 脫落了，像 剛 出殼 的 幼鳥 一樣，在 寒風(fēng) 中 瑟索 發(fā)抖。它 無可奈 何地 叫道：” 得過且過，得過且過！” 天氣 轉(zhuǎn)暖，寒號鳥 又 繼續(xù) 跳著 叫著，忘卻了 冬天 的 威脅。
5、《點(diǎn)石成金》晉代，有個叫許遜的人，曾當(dāng)過旌陽縣令，時常 裝鬼弄神，施符作法，如同 仙人 一般，老百姓 稱 他 為“ 許真君”。 有 一次，他 看到 百姓 繳不上 租稅，就 動了 惻隱之心，用 法術(shù) 把 石頭 點(diǎn)化成 金子，替 百姓 上繳了 拖欠 的 租稅。
5.求10篇簡短的歷史典故
鑿壁偷光：西漢時期，宰相匡衡從小因?yàn)榧邑?，沒有條件進(jìn)學(xué)堂，他白天幫人干活，晚上沒錢買燈油，就只好在家里土墻上鑿一個洞，借隔壁的燈光來讀書，甚至到有書的人家去免費(fèi)幫工換取書本，他刻苦學(xué)習(xí)終于在漢元帝時期當(dāng)上太子少傅。
總結(jié)：這篇寓言寫了匡衡少年時讀書的兩件事，一件是鑿壁偷光，一件是借書苦讀。它贊揚(yáng)了匡衡勇于戰(zhàn)勝艱苦的條件，勤奮的讀書的精神；為我們樹立刻苦讀書的好榜樣 破釜沉舟：秦朝末年，秦王派大將章邯帶20萬大軍進(jìn)攻諸侯國趙國，趙王派人向楚王求援，楚王 讓宋義掛帥，項(xiàng)羽輔佐率軍救援，宋義故意拖延時機(jī)，項(xiàng)羽殺了宋義并率軍渡過漳水去援趙，他們把鍋砸了，把船沉入江底，作生死決戰(zhàn)，終于擊敗秦軍。
總結(jié)： 三遷之教：戰(zhàn)國時期，孟子小時候非常聰明，經(jīng)常模仿送葬人吹喇叭，孟母擔(dān)心他荒廢學(xué)業(yè)就把 家搬到城里，剛好旁邊是一個屠宰場，孟子很快就學(xué)會了殺豬宰羊，孟母只好搬家到一個學(xué)校附近，從此孟子就開始學(xué)習(xí)孔子的思想而成為一代思想家總結(jié)：環(huán)境的重要性，良好的人文環(huán)境對人類的成長和生活而言是十分重要的 畫蛇添足：楚國有個專管祭祀的官員，春祭以后倒一杯酒給手下人，因人多酒少不夠分，就想出誰先畫好蛇就喝酒的辦法，有一個人第一個把蛇畫好了，見其他人還沒有畫完，就在已畫好的蛇上加了兩只腳，讓人啼笑皆非總結(jié)：這篇寓言告訴人們，凡做一件事情，必須有具體的要求和明確的目標(biāo)，要以清醒堅(jiān)定的意志，追求之，完成之，不要被勝利沖昏頭腦。被勝利沖昏頭腦的人，往往為盲目樂觀所蔽，而招致失敗 一鳴驚人：相傳楚莊王（另一說為齊威王）臨政三年終日作樂，不理朝政。
一臣下對莊王說：“聽說國中有一只大鳥，三年不飛，三年不鳴，是怎么回事？”莊王說：“此鳥不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人?！比缓笳D朝政，富國強(qiáng)兵，短短數(shù)年形成大治局面總結(jié)：不是非要滔滔不絕才能顯出自己的本事，平時不露聲色是為長遠(yuǎn)觀察問題，蓄積力量，不但能夠正確地預(yù)見未來，更能夠掌握適當(dāng)時機(jī) 負(fù)荊請罪： 戰(zhàn)國時，趙國有兩位重臣廉頗與藺相如，因藺相如多次立功，趙王封他為相國，廉頗不服氣，認(rèn)為自己的武功蓋過他的嘴。
藺相如為了國家，對廉頗多次避讓，廉頗得知他的良苦用心后慚愧不 已，便背著荊條，到藺相如家門請罪，從此兩人和好，成為同生共死的交情?？偨Y(jié)：由此可見，一個集體起內(nèi)訌，容易讓敵人有機(jī)可趁；惟有團(tuán)結(jié)起來、同心協(xié)力對抗外敵。
才會讓敵人無機(jī)可乘。就是說，團(tuán)結(jié)好了，才能一致對外，才不會被別人欺負(fù) 紙上談兵：戰(zhàn)國時，戰(zhàn)國名將趙奢的兒子趙括飽讀兵書，能健談用兵之道，連父親也難不倒他，自認(rèn)為是天下無敵。
趙奢認(rèn)為他是紙上談兵不知交通。后來趙奢死了，趙括頂替廉頗帶兵，藺相如等人極力反對，趙王堅(jiān)持，趙括在長平之戰(zhàn)中損兵40萬。
總結(jié)：空談理論，不能解決實(shí)際問題。空談不能成為現(xiàn)實(shí) 東施效顰：美女西施因病而皺著眉頭，鄰居丑女見了覺得很美，就學(xué)西施也皺起眉頭，結(jié)果顯得更丑。
后人稱這個丑女為東施?？偨Y(jié)：不要盲目地去仿照，只會適得其反 守株待兔：戰(zhàn)國時宋國有一個農(nóng)民，看見一只兔子撞在樹根上死了，便放下鋤頭在樹根旁等待，希望再得到撞死的兔子。
結(jié)果自然再無所獲！總結(jié)：不要存有僥幸心理，不要想著不勞而獲，如果不付出努力，而寄希望于意外，結(jié)果只能是一事無成，不能死守狹隘經(jīng)驗(yàn)、墨守成規(guī)。濫竽充數(shù)：齊宣王讓人吹竽，一定要三百人的合奏。
南郭處士請求給齊宣王吹竽，宣王對此感到很高興，拿數(shù)百人的口糧來供養(yǎng)他。齊宣王去世。
齊湣王繼承王位，他喜歡聽一個一個的演奏，南郭處士聽后便逃走了總結(jié)：弄虛作假是經(jīng)不住時間的考驗(yàn)，終究會露出馬腳的，一個人如果像不會吹竽的南郭先生那樣，沒有真本事，只靠裝樣子嚇喝人，在別人還不了解真相的時候，能夠蒙混一陣子，但是總有真相大白的一天。
6.給我找個外國的歷史故事
在一次訪美期間，丘吉爾應(yīng)邀去一家供應(yīng)冷烤雞的簡易餐廳進(jìn)餐。
在取第二份烤雞時，丘吉爾很有禮貌地對女主人說：“我可以來點(diǎn)兒雞胸脯的肉嗎？” “丘吉爾先生，”女主人溫柔地告訴他，“我們不說胸脯，而習(xí)慣稱它為白肉，燒不白的雞腿肉稱為黑肉。” 盡管丘吉爾認(rèn)為她這是在咬文嚼字，可他還是為自己的言辭不當(dāng)表示了歉意。
第二天，那位女主人收到了一朵丘吉爾派人送去的漂亮的蘭花，花旁還附有一張卡片，上面寫著：“如果你愿把它別在你的‘白肉’上，我將感到莫大的榮幸——丘吉爾。” ? 一次，丘吉爾的政治對手阿斯特夫人對他說：“如果你是我丈夫，我會把毒藥放進(jìn)你的咖啡里?！?/p>
丘吉爾笑著說：“夫人，如果你是我的妻子，我就把那杯咖啡喝下去?！?? 在丘吉爾75歲生日的茶會上，一名年輕的新聞記者對丘吉爾說：“真希望明年還能來祝賀您的生日。”
丘吉爾拍拍年輕人的肩膀說：“我看你身體這么壯，應(yīng)該沒有問題?！?? 在二戰(zhàn)時，丘吉爾對保衛(wèi)英倫有卓著的功績。
戰(zhàn)后他退位時，英國國會擬通過提案，塑造一尊丘吉爾的銅像，置于公園，讓眾人景仰。 丘吉爾聽后回絕道：“多謝大家的好意，我怕鳥兒喜歡在我的銅像上拉屎，所以還是請免了吧！” ? 一天，丘吉爾急于趕到議院去開會，他叫了一輛出租汽車。
車子到達(dá)目的地后，丘吉爾下車對司機(jī)說：“我在這里大約要耽擱一個鐘頭，你等我一下吧?！?“不行，”司機(jī)堅(jiān)決地回絕，“我就要趕回家去，好在收音機(jī)里收聽丘吉爾的演說。”
首相一聽這話，不禁大為驚喜，于是除照價付了車資之外，又重重賞了司機(jī)一筆可觀的小費(fèi)。 司機(jī)望著這筆意外的收入，很快就改變了主意。
他對丘吉爾說：“我想了一下，還是在這里等著送你回去吧。管他媽的什么丘吉爾！” ? 丘吉爾有一只心愛的卷毛狗，名叫魯弗斯。
一天晚上，在首相的鄉(xiāng)間別墅里放映電影《霧都孤兒》。魯弗斯像往日一樣，在它主人的膝蓋上占據(jù)了一個最好的位置。
當(dāng)影片放到賽克斯為了擺脫警察的追蹤，準(zhǔn)備淹死他的狗時，丘吉爾用手捂住了魯弗斯的雙眼并對它說道：“親愛的，現(xiàn)在不許看了，等會兒我會告訴你后來發(fā)生的事?！?? 丘吉爾是在第二次世界大戰(zhàn)的戰(zhàn)火中出任英國首相的，由于他力主抵抗法西斯以及積極地與蘇美兩國合作，大大地加快了法 西斯的覆滅，為和平贏得了時間。
然而，戰(zhàn)爭結(jié)束不久，在1945年的英國大選中，丘吉爾落選。 為了安撫這位前首相，英國女王決定授予他一枚巴思勛章。
丘吉爾感慨萬分地說道：“當(dāng)選民們把我解雇的時候，我有何顏面接受陛下頒發(fā)給我的這枚獎?wù)履?？?? 二次世界大戰(zhàn)中德軍占領(lǐng)荷蘭期間，荷蘭流亡政府在美國設(shè)立了總部。德克?吉爾總理幾乎不會講英語，在第一次會晤丘吉爾時，一見面，德克?吉爾伸出手，向他的英國盟友友好地說了聲“再見”。
“先生，”丘吉爾這樣作答，“我希望所有的政治會議都像這樣簡短扼要?！?? 一天，有人問丘吉爾，做個政治家要有什么條件。
丘吉爾回答說：“政治家要能預(yù)言明日、下月、來年及將來發(fā)生的一些事情?！?那個人又問：“假如到時候預(yù)言的事情未實(shí)現(xiàn)，那怎么辦？” 丘吉爾說：“那就要再找出一個理由來?！?/p>
? 在二次世界大戰(zhàn)期間，曼克羅夫特勛爵在英國陸軍部供職。 每當(dāng)丘吉爾外出巡視時，曼克羅夫特就去首相官邸，在丘吉爾專用的大地圖上標(biāo)出 近階段的作戰(zhàn)形勢，以便丘吉爾回來后，一看地圖，就對局勢一目了然。
一天，曼克羅夫特按慣例把地圖放在內(nèi)閣會議室的地板上，用彩色粉筆在上面標(biāo)記。他把帽子朝天擱在了身旁。
這時，丘吉爾回來了。 他見有人趴在地上全神貫注地在標(biāo)注地圖，旁邊還有一個底朝天的帽子，于是便不聲不響地摸出二個便士，扔進(jìn)了曼克羅夫特的帽子里。
? 在阿拉曼戰(zhàn)役前夕，丘吉爾召見了他的得力將領(lǐng)蒙哥馬利將軍。 在談話中，丘吉爾提議他應(yīng)該研究一下邏輯。
蒙哥馬利擔(dān)心自己會陷入糾纏不清的邏輯中，便找個借口推托。他對丘吉爾說：“首相先生，你知道，有這樣一句諺語：‘了解和親昵會產(chǎn)生輕篾’。
也許，我越是研究邏輯，便會越輕視它。” 丘吉爾取下煙斗：“不過我要提醒你，沒有一定程度的了解和親昵，什么也不會產(chǎn)生出來?！?/p>
? 一次，一位媚態(tài)十足的年輕婦人對丘吉爾說：“丘吉爾先生，你有兩點(diǎn)我不喜歡?！?“哪兩點(diǎn)？” “你執(zhí)行的新政策和你嘴上的胡須?！?/p>
“哎呀，真的嗎，夫人，”丘吉爾彬彬有禮地回答說，“ 不過，請不要在意，您沒有機(jī)會接觸到其中任何一點(diǎn)?！?? 一次丘吉爾訪問美國，羅斯福總統(tǒng)邀請他住在白宮，下榻在 林肯臥室。
羅斯福說：“這是一件具有歷史意義的事情，以后你就可以說你在林肯的床上睡過覺了。” 就寢半小時后，白宮管家驚奇地發(fā)現(xiàn)，丘吉爾身著一件老式睡衣，拎著手提箱，踮著腳尖，賊一樣地從林肯臥室里溜出來。
事后，丘吉爾向管家嘟噥：“什么有歷史意義的床，叫它見鬼去吧。丘吉爾不能在一張不舒服的床上度過一夜?！?/p>
? 一次宴會上，丘吉爾先生和他的夫人面對面坐著。 丘吉爾的一只手在桌子上來回移動，兩個手指頭向著他夫人 的方向彎曲。
旁人對此十分好奇，就問丘吉爾夫人：“您丈。
7.我想知道：南京內(nèi)十三、外十八城門的歷史典故
南京老城門“里十三外十八”現(xiàn)多已名存實(shí)亡
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新華報業(yè)網(wǎng)訊 “城門城門幾丈高？三十六丈高。騎大馬，帶把刀，城門底下走一遭?！焙芏嗳诵r候都曾吟過這段童謠。昨天開通的“討論老城門”熱線，勾起了許多老輩南京人對童年的回憶。74歲的王國均老人昨天一天到報社來了兩趟，為記者一一數(shù)出“里十三、外十八”道城門。
老城門“里十三外十八”
昨天，原建鄴地方志主編胡季華給快報發(fā)來一份傳真介紹，南京現(xiàn)存的城門，主要始建于明代。明代南京都城，由宮城、皇城、京城、城郭四圈城垣組成，城門“內(nèi)十三外十八”，內(nèi)城城墻33公里，外郭城墻長達(dá)60公里。
“里十三”指的是13道京城城門，都與市內(nèi)大街貫連：城東設(shè)朝陽門（今中山門）；城南設(shè)正陽門（今光華門）、通濟(jì)門、聚寶門（今中華門）；城西設(shè)三山門（今水西門）、石城門（今漢中門稍南的漢西門）、清涼門（又稱清江門）、懷遠(yuǎn)門（今定淮門）、儀鳳門（今興中門）；城北設(shè)鐘阜門、金川門、神策門（今和平門）、太平門?！巴馐恕敝赋枪某情T，分別為麒麟門、仙鶴門、姚坊門、觀音門、佛寧門、上元門、滄波門、高橋門、上方門、夾崗門、雙橋門、柵欄門、鳳臺門、大小安德門、大小馴象門、江東門。
老城門多為“名存實(shí)亡”
“六百多年來，南京的城門不斷在變化?！畠?nèi)十三’當(dāng)中，城門名稱幾乎都改了，只有‘通濟(jì)門’保留至今?！痹〉胤街靖睂従巺挝溥M(jìn)先生在電話中告訴記者，此外，南京內(nèi)城門已經(jīng)發(fā)展到24道門了。自清末開始，又陸續(xù)增開了11道城門：1908年開草場門；1909年開豐潤門；1913年開海陵門；1929年開武定門；1931年開漢中門、中央門、小北門；1934年開新民門；1935年開雨花門；1952年開解放門；1992年開集慶門。
南京市文物局文物處處長衣志強(qiáng)表示，明朝所開的城門今僅存聚寶（中華門）、石城（今漢西門）、神策（今和平門）、清涼四門。至于外城墻和“外十八”城門，早已“名存實(shí)亡”了，只留下原城門名稱當(dāng)作地名了，其中只改了一處，把“姚坊門”改為“堯化門”。
他說，其實(shí)外城門的所指方位一直令后人搞不清，比如大小馴象門，大概是在安德門與江東門之間，具體位置就不知道了。而外城門的消失，也有很多原因，最重要的是保養(yǎng)維修問題，因?yàn)橹挥谐情T和部分城墻用磚砌成。再加上明朝中后期遷都后，南京城墻的防御功能減弱，外城墻不被重視。城墻不在了，城門自然也就沒了。
（來源：現(xiàn)代快報/作者：項(xiàng)鳳華）
8.出自歷史典故的成語有哪些
出自歷史典故的成語：1、聲名狼藉 釋義：聲名：名譽(yù)。
狼藉：雜亂不堪。 形容聲望和名譽(yù)敗壞到極點(diǎn)，不可收拾。
該成語出自《史記·蒙恬列傳》。典故故事：秦始皇在世時，十分信任大將蒙恬、蒙毅兄弟。
朝中有一個大臣，名叫趙高，此人身體強(qiáng)壯，并對法律很有研究。秦始皇提拔他為中車府令，并命他當(dāng)自己的小兒子胡亥的老師。
有一次，趙高因?yàn)槭苜V舞弊，犯了大罪，剛好蒙毅受理這個案件，蒙毅對趙高一向有不好的看法，就按照法律判處趙高死刑?？墒?，秦始皇卻念趙高是個人才，并且教子有功，就赦免了他的罪，還為他恢復(fù)了官職。
趙高因此對蒙毅及其兄蒙恬大將軍恨之入骨。后來秦始皇出宮巡游，在途中染疾病死。
此時本應(yīng)由公子扶蘇即位，可趙高卻乘機(jī)串通丞相李斯，立胡亥為秦二世，并用陰謀手段將公子扶蘇和大將蒙恬害死。趙高掌握了朝廷大權(quán)后，對胡亥說：“先帝在世時本打算立你為太子，蒙毅不贊成。
于是立了扶蘇，我看定得除掉此人，否則會有后患?！焙ヂ犃耍桶衙梢阕テ饋?，逼蒙毅自殺。
蒙毅知道自己逃不過劫難，便大罵了趙高一通，說道：“從前秦穆公殺了三位良臣殉葬，秦昭襄王殺白起，楚平王殺伍奢，吳王夫差殺伍子胥，這四個國君都因殺了良臣，他們的名聲在諸侯各國間非常壞。希望皇上要引以為戒，不要受奸臣的蒙蔽?！?/p>
說完，蒙毅自殺而亡。2、撥云見日 釋義：撥開烏云見到太陽。
比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時明白。
“撥云見日”比喻沖破黑暗見到光明。也比喻疑團(tuán)消除，心里頓時明白。
該成語出自《晉書·樂廣傳》。典故故事：晉代的樂廣為太尉賈充所賞識，被薦舉為河南尹。
樂廣不愿意出任外官，請好朋友、大文學(xué)家潘岳替自己寫一份辭呈。潘岳說：“你先將辭官的意思告訴我，方好動筆?！?/p>
樂廣簡短地用一兩百個詞語表達(dá)意思，潘岳據(jù)之寫成洋洋灑灑的一篇名揚(yáng)當(dāng)時的《呈太尉辭河南尹表》。大家都說：“樂廣不依靠潘岳的手筆，潘岳不依靠樂廣的設(shè)意，那么就不會有這篇驚世之作?！?/p>
名士王衍，自視甚高，只佩服樂廣，他說：“我跟別人交談，總覺得對方話多，最近接觸樂廣，交談之后，才知道原來自己的話也多。真正言簡意賅的，天下只有樂廣一人?！?/p>
太子洗馬衛(wèi)玠做了一個怪夢，日思夜想，得了心疾，茶飯無心，形憔神悴。樂廣去探病，問清底細(xì)，告訴衛(wèi)玠說：“眼未見怪，怪從心生，心中無怪，病由何生？”衛(wèi)玠頓時醒悟，病就好了。
衛(wèi)玠說：“樂廣胸中澄沏如水，疾病是上不了他的身的?！?衛(wèi)玠的父親對樂廣的評價更高。
他說：“樂廣是人中的水鏡，見到他，感到一片清明光潔，如同撥云見天?！?后人將“撥云見天”改為“撥云見日”。
3、厲兵秣馬 釋義：磨好兵器，喂飽戰(zhàn)馬。形容準(zhǔn)備戰(zhàn)斗，也比喻事前做好準(zhǔn)備工作。
出自先秦·左丘明《左傳·僖公三十三年》。典故故事：僖公三十二年冬天，杞子從鄭國派人來告訴秦穆公說：“鄭國讓我掌管他們北門的鑰匙，如果偷偷派軍隊(duì)來，保管成功?！?/p>
大臣蹇叔對秦穆公說：“調(diào)動大軍偷襲這么遠(yuǎn)的國家，我們趕得精疲力乏，對方早就有了準(zhǔn)備，不會有什么作為的。而且行軍路線上千里，誰會不知道呢？”穆公不聽，派大軍東行。
秦軍到了鄭國的邊境滑地，遇到鄭國人弦高趕著十二頭牛要到周朝集市去賣。弦高趕快讓人回國報信，自己將牛獻(xiàn)給秦軍作犒勞，說：“我們大王聽說你們要從這里路過，派我來犒勞你們，請不要嫌棄禮物輕薄?！?/p>
鄭穆公得到弦高的消息，派人去查看，見杞子一伙正在整頓盔甲、磨兵器、喂馬，便對他們說：“你們留在我們鄭國時間也長了，我們國小物乏，聽說你們就要離開，就請便吧！”杞子就逃了。秦軍只好退了。
4、望洋興嘆 釋義：字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現(xiàn)多比喻做事時因力量不夠或沒有條件而感到無可奈何。
出自《莊子秋水》典故故事：在古代，黃河之水滔滔不絕，灌溉著兩岸的土地，孕育了中華文明，因此黃河被稱為神河。有一年，秋雨使所有的河流暴漲，百川都匯進(jìn)了黃河，黃河變得更加洶涌而寬闊，兩岸與河中沙洲之間連牛馬都分辨不清。
于是黃河河神洋洋自得，認(rèn)為自己就是天下最大的了。他順流而下，一直來到北海。
他向東望去，卻看不到北海的邊際。于是河神收起了得意洋洋的表情，望著汪洋大海對北海海神感嘆道：“原先我自高自大，以為誰都比不上自己，今天我看到你這樣廣大，無邊無際，今天我要不來這里，我永遠(yuǎn)都不會知道自己的無知。”
北海海神說：“我在天地間也只是大山里的一個小石頭，四海在天地間也就是糧倉中的一粒米，我又有什么廣大的呢？”5、出人頭地 釋義：指高人一等。形容德才超眾或成就突出。
出自《宋史?蘇軾傳》典故故事：蘇軾，字子瞻，號東坡居士。眉州眉山（今四川眉山縣）人。
他的父親蘇洵和弟弟蘇轍都是北宋有名的文學(xué)家，被人們合稱為“三蘇”，而且都一起列入“唐宋八大家”之中。蘇軾小時候，天資聰穎，由于書讀得多，字也認(rèn)得多，再加上文章寫得好，因而受到人們的稱贊。
在一片贊揚(yáng)聲中，蘇軾不免有些飄飄然。有一天，便在自己書房門上手書一聯(lián)，以顯示自己的才華，聯(lián)文是：讀盡人。
9.歷史典故
烏河的歷史故事 俗話說，三十年河?xùn)|，三十年河西。
在30年以前烏河沿岸，到處是河汊，蘆葦密布。蘆葦?shù)耐鈬?，才是農(nóng)田。
如今的烏河兩岸，到處是農(nóng)田、菜棚，在烏河上游地區(qū)，蘆葦是再也找不到了！可是，可是幾百年前，幾千年前的烏河又是怎樣的呢？ 當(dāng)然，這可能是誰也說不明白的。但是，烏河上游地區(qū)，在春秋戰(zhàn)國獨(dú)立封國的時候，曾經(jīng)是齊國的國家園林，這恐怕是很多人所不知道的。
這要先從儒家的經(jīng)典《孟子》說起。在《孟子·梁惠王》中孟子與齊宣王有這樣一段對話： 齊宣王問曰：“文王之囿，方七十里，有諸？” 孟子對曰：“于傳有之?！?/p>
曰：“若是其大乎？” 曰：“民猶以為小也?！?曰：“寡人之囿，方四十里，民猶以為大，何也？” 曰：“文王之囿，方七十里，芻蕘者往焉，雉兔者往焉，與民同之。
民以為小”，不宜宜乎？臣始之于境，問國之大禁，然后敢入。臣聞郊關(guān)之內(nèi)，有囿方四十里，殺其麋鹿者，如殺人之罪，則是方四十里為阱于國中。
民以為大，不宜宜乎？” 從這段話我們得到這樣一些信息：齊王有一座嚴(yán)禁平民百姓入內(nèi)的苑囿，方圓四十里；這座苑囿的位置在郊關(guān)之內(nèi)。這話非常確定。
一是孟子直接對苑囿的主人說的；二是以此為勸諫內(nèi)容；三是從言談中可以看出，孟子這些話說得十分審慎。如關(guān)于文王之囿的規(guī)模問題，他就不是直接肯定，而是說：“于傳有之?！?/p>
這就更增加了這段文字的可信度。 據(jù)《爾雅》的解釋，古時國都“方五十里為郊關(guān)”。
孟子從魯國來，自然這“郊關(guān)”應(yīng)該是指西面的。我們知道，先秦的“里”比現(xiàn)在要小得多。
根據(jù)《左傳》，記載，從臨淄城到蘼棘山（濟(jì)南千佛山）為五百里，現(xiàn)在的距離是120公里，也就是大約當(dāng)時4里相當(dāng)于現(xiàn)在的2華里、1公里。再考之于實(shí)地，臨淄城西25華里的地方有個村子叫召口。
關(guān)于召口村名的來歷，據(jù)《臨淄縣志》記載，這里是臨淄城西郊的關(guān)口。而在關(guān)口之外數(shù)里的高陽（今臨淄高陽鄉(xiāng)）建有接待外國來使的館舍——高陽館。
使臣待召晉見，必從此關(guān)口，故稱之為“召口”。顯然，今天的25華里，與當(dāng)時50里的“郊關(guān)”定位是基本吻合的。
孟子自西南的魯國來，那么，這“郊關(guān)之內(nèi)”，顯然應(yīng)當(dāng)是在臨淄城西邊。臨淄城西接近郊關(guān)，又有方圓40里（今10公里）的規(guī)模，再加上苑囿所需的水草條件，那就只能是烏河流域。
因?yàn)闉鹾雍拥勒窃谖骶嗯R淄城20華里一帶地方。 也許有人會說，“郊關(guān)”并不一定是孟子經(jīng)過的地方。
這話也不無道理。但是，齊宣王時，齊國已是東方大國，幾乎擁有了除魯國之外的今山東全境地區(qū)。
臨淄城向東向北都是自己的國土，外臨大海，沒有鄰國，似乎也就不必設(shè)“郊關(guān)”。而臨淄城向南10余華里便是牛山等連綿群山。
這么說來，交關(guān)之內(nèi)，只有西邊具備開辟“方四十里”之苑囿的唯一條件。 當(dāng)然，如果沒有其他證據(jù)，單是這么說，也難以使人信服。
還有從這苑囿的名字可以進(jìn)一步考證，它就在烏河一帶。《左傳》中曾經(jīng)兩次提到齊國苑囿的名字： 《左傳·文公十八年》：夏五月，公游于申池。
二人（仆人邴躅和驂乘閻職）浴于池。躅以撲跌職，職怒。
躅曰：“人奪汝妻不怒，一秩汝，庸何傷？”職曰：“與刖其父而弗能病者，何如？”乃謀弒懿公，納諸竹中。歸，舍爵而行?！?/p>
（二）《左傳· 襄公十八年》記晉平公會盟魯、宋、衛(wèi)、鄭、曹、莒等12諸侯軍伐齊，“趙起以上軍圍盧，弗克。十二月戊戌，及秦周伐雍門之秋，。
己 亥，焚雍門及西郭、南郭。
劉難、士弱率諸侯之師焚申池之竹木。 第一段文字介紹的是荒淫無行的齊懿公，在到申池苑中游玩的時候，被他的兩個仆人（一個有殺父之仇，一個有奪妻之恨）給暗殺后，拋尸竹林而去。
第二段文字介紹在齊國弱勢的時候，晉平公聯(lián)合12國諸侯一直攻打到臨淄，并焚燒了申池的竹木。 從這兩段記述中不難看出，申池空曠幽靜，規(guī)模頗大的苑囿特點(diǎn)。
因?yàn)槭菄以粪?，外人不能隨便進(jìn)入，所以，兩個仆人輕而易舉的殺死了國王，而藏尸竹林。因?yàn)槠湟?guī)模很大，所以特別寫出“率諸侯之師”去放火焚燒。
從這些介紹也自然可以解決一個爭議的問題：就是關(guān)于申池的位置。晉代學(xué)者杜預(yù)《春秋左氏經(jīng)傳集解》說：“齊南城西門名申門。
齊城無池，唯此門左右有池，疑此則是?！庇谑?，從此人們斷定“申池”就是齊南城西門外的護(hù)城河。
當(dāng)然，現(xiàn)代考古也已經(jīng)否定了這一觀點(diǎn)。 據(jù)《齊文化叢書·齊都臨淄城》介紹：臨淄城“由大小二城組成，小城位于大城之西南部（即杜預(yù)所謂南城）?！?/p>
“大城的修筑年代是早于小城的。又根據(jù)大城夯土打破周代文化層，夯土中雜有灰土及戰(zhàn)國時期陶片等推測，其建筑時期當(dāng)在戰(zhàn)國時期以后?！?/p>
而《左傳》記載“申池”事，一在文公十八年，一在襄公十八年，即前609年和前555年，均為春秋史事。前者距戰(zhàn)國（前475年始）134年。
僅此可見，“申池”早于南城至少一個半世紀(jì)。申門為“南城西門”，皮之不存，毛將焉附？ 民俗遺留是考古學(xué)上的一條重要依據(jù)。
而在臨淄城正西20華里的烏河上有一座古橋，叫申橋?！杜R淄縣志》稱這座橋是臨淄現(xiàn)存最古老的三座橋之一。
其始創(chuàng)年代已經(jīng)失考。橋兩邊兩個村子，分別叫做東申橋村、。
