山中梨典故(萊陽梨的傳說故事)
1.萊陽梨的傳說故事
傳說古時(shí)候有個(gè)姓董的書生，在進(jìn)京趕考的路上突然病了。
走到萊陽境地，但覺渾身無力，不思飲食，一天到晚咳嗽不止，行動(dòng)則虛汗淋漓，頭重腳輕。雖有書童細(xì)心照顧，看來也難以走到京城長(zhǎng)安了，主仆二人只好在山前小店下榻。
請(qǐng)醫(yī)服藥，可是病情總不見好轉(zhuǎn)。且說，這一天，清晨起來，書童去倒痰盂，忽覺一股腥膻之味鉆進(jìn)他的鼻孔。
低頭一看，原來痰盂中有一些暗紅色的血絲。他嚇了一跳，悄悄將痰倒了，走到店主人跟前說：“掌柜的，我家少爺?shù)牟∫惶熘厮埔惶?，你看如何是好？附近可還有名醫(yī)嗎？”店主人思索了一會(huì)兒說：“聽說五龍村有個(gè)姓王的太醫(yī)，最近回家省親，不妨求他看看?！?/p>
書童聽了非常高興，先與主人說了，然后賃了一乘小轎，告辭店主人，便與公子一起向五龍村奔去。走了半天，來到五龍村。
這五龍村，著落在五龍河畔，依山傍水，山清水秀，主仆二人進(jìn)村下轎，來到村中一打聽，果有一位在家省親的太醫(yī)。書童先封了十兩紋銀，送到太醫(yī)家中，請(qǐng)求給少爺看病。
太醫(yī)叫管家傳出話來說：“十兩紋銀求醫(yī)，豈不有失身份，要想親手試脈，最少也得紋銀二十兩?！睍鲋贍?，進(jìn)入太醫(yī)書房。
只見那太醫(yī)留著兩撇八字小胡，雙目如鼠，鷹鼻如鉤，他先讓書生伸出右手，再伸出左手，依次把脈切完，又看了書生舌頭。然后沉默不語。
書生問道：“請(qǐng)問老先生，可有良藥驅(qū)??？”那太醫(yī)頭不抬眼不睜地說：“你已病入膏肓，應(yīng)斷絕功名之念，速速回家，一月不歸，必死他鄉(xiāng)?！睍蜁犃耍积R雙膝跪地，求太醫(yī)救命。
太醫(yī)站起來，搖了搖頭，指著桌上那二十兩紋銀對(duì)書生說：“請(qǐng)把銀子拿走，如有郎中能治好公子的病，我寧愿再奉送紋銀二十兩給他?！?書生那里肯拿那二十兩銀子，想到自己將是就木之人，不僅潸然淚下，只覺眼前一片漆黑。
書童攙扶著他離開太醫(yī)的家，尋那橋夫都已無影無蹤。書生說：“罷了！慢慢往回走吧！” 主仆二人，行至五龍河畔，一股濃郁的芳香，沁人肺腑，頓覺心頭清爽，他深深地吸了一口氣，抬頭一看，只見一片茂密的梨園，棵棵梨樹，碩果滿枝，在夕陽的照射下，金光燦燦。
書生忽覺口干舌燥，想吃個(gè)梨子，看了看四周，沒有一個(gè)人影，向誰討個(gè)梨呢。他們走到一棵老梨樹下，只見那老梨樹干粗可合抱，支干盤曲如蒼龍行空，枝葉繁茂，果滿枝頭。
書生看了這老梨樹高壽而不枯，蒼勁挺拔，不禁油然而生敬意。他朝這棵老梨樹深深作了一揖，自言自語說道：“老梨樹呀，老梨樹！你雖為草木，壽命卻如此之高。
人雖為萬物之靈，卻無長(zhǎng)壽秘訣，可憐我青春少年，就要與世長(zhǎng)辭，悲夫，哀哉！”這時(shí)忽聽“嗯吠”一聲，書生抬頭一看，只見從樹后走出一位長(zhǎng)者，鶴發(fā)童顏，雙眸黑亮，炯炯有神。手中托著一個(gè)金黃黃的大梨，對(duì)書生說：“我勸公子莫悲傷，你每日飯后食 此梨一枚，一月后病必痊愈?！?/p>
說罷，將手中之梨給了書生。書生正想吃個(gè)梨解渴，從長(zhǎng)者手中接過梨來，拱手道謝后，張嘴咬了一口，誰知那梨到了口里并未細(xì)嚼，如酥如飴，化為蜜汁。
只覺口中生津五臟滋潤(rùn)，六腑清爽。書生高興地說：“妙哉此梨，莫非神乎？”長(zhǎng)者捋齊胸的銀須，笑道：“我看公子福相，前程無量，必是翰苑之才。
大比之年，秋試不可錯(cuò)過也。我送你萊陽名梨一筐，你可邊走邊吃，既可驅(qū)汝之疾，又可增汝陽壽?！?/p>
書生十分感激，與書童一起跪下給長(zhǎng)者叩頭表謝。禮罷起身，長(zhǎng)者飄然而去，只有一筐大梨放在樹下。
書生依了長(zhǎng)者的話，主仆二人，曉行夜宿向京城奔赴。一路上，每頓飯后食梨一枚，病情果然一天比一天見好，行至長(zhǎng)安，病體康復(fù)。
這時(shí)筐內(nèi)尚剩下四枚好梨，書生也舍不得吃了，囑咐書童妥善保管好。秋試日期到了，書生想起老人的話，信心十足地進(jìn)了考場(chǎng)，結(jié)果中了頭名狀元。
天子愛才，見董生英俊不凡，又將公主下嫁書生。洞房花燭之夜，董生命書童將剩下的四枚萊陽梨拿來與公主共同品嘗。
雖然公主在宮中什么稀珍佳果都嘗到了，但她覺得萊陽梨的滋味卻沒有一種果子能比得上，因此只吃了兩枚，把剩下的兩枚，獻(xiàn)給皇上和皇后了?；噬匣屎蟪粤酥?，贊不絕口。
皇帝說：“梨乃萬果之宗，此梨堪為梨中之優(yōu)，美哉此梨！”皇后說：“真乃天生甘露，不可多得！”自此，萊陽梨便列為皇家貢品，名揚(yáng)天下了。且說董生衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，特地到五龍河畔尋找那位長(zhǎng)者，那知找遍了周圍所有的梨園，也沒有找到。
當(dāng)?shù)厝烁嬖V他說，他見到的那長(zhǎng)者是“梨仙老人”。這位新科狀元聽了，似有所悟，命人在那棵老梨樹下焚了三柱香，三拜九叩而去。
傳說董大人回京城，還召見了那位太醫(yī)。王太醫(yī)認(rèn)出董大人是當(dāng)年的那位找他看病的書生之后，嚇得面如死灰，六神出竅。
董大人對(duì)他說：“你身為御醫(yī)，醫(yī)術(shù)理應(yīng)高人一籌，誰知你卻是個(gè)白吃皇糧的庸醫(yī)！”當(dāng)即向皇帝奏了一本，革了王太醫(yī)的職。王太醫(yī)回鄉(xiāng)之后，潛心于萊陽梨入藥的研究，其后代幾世均為當(dāng)?shù)孛t(yī)。
2.萊陽梨的傳說故事
傳說古時(shí)候有個(gè)姓董的書生，在進(jìn)京趕考的路上突然病了。
走到萊陽境地，但覺渾身無力，不思飲食，一天到晚咳嗽不止，行動(dòng)則虛汗淋漓，頭重腳輕。雖有書童細(xì)心照顧，看來也難以走到京城長(zhǎng)安了，主仆二人只好在山前小店下榻。
請(qǐng)醫(yī)服藥，可是病情總不見好轉(zhuǎn)。且說，這一天，清晨起來，書童去倒痰盂，忽覺一股腥膻之味鉆進(jìn)他的鼻孔。
低頭一看，原來痰盂中有一些暗紅色的血絲。他嚇了一跳，悄悄將痰倒了，走到店主人跟前說：“掌柜的，我家少爺?shù)牟∫惶熘厮埔惶?，你看如何是好？附近可還有名醫(yī)嗎？”店主人思索了一會(huì)兒說：“聽說五龍村有個(gè)姓王的太醫(yī)，最近回家省親，不妨求他看看?！?/p>
書童聽了非常高興，先與主人說了，然后賃了一乘小轎，告辭店主人，便與公子一起向五龍村奔去。走了半天，來到五龍村。
這五龍村，著落在五龍河畔，依山傍水，山清水秀，主仆二人進(jìn)村下轎，來到村中一打聽，果有一位在家省親的太醫(yī)。書童先封了十兩紋銀，送到太醫(yī)家中，請(qǐng)求給少爺看病。
太醫(yī)叫管家傳出話來說：“十兩紋銀求醫(yī)，豈不有失身份，要想親手試脈，最少也得紋銀二十兩?！睍鲋贍?，進(jìn)入太醫(yī)書房。
只見那太醫(yī)留著兩撇八字小胡，雙目如鼠，鷹鼻如鉤，他先讓書生伸出右手，再伸出左手，依次把脈切完，又看了書生舌頭。然后沉默不語。
書生問道：“請(qǐng)問老先生，可有良藥驅(qū)病？”那太醫(yī)頭不抬眼不睜地說：“你已病入膏肓，應(yīng)斷絕功名之念，速速回家，一月不歸，必死他鄉(xiāng)?！睍蜁犃?，一齊雙膝跪地，求太醫(yī)救命。
太醫(yī)站起來，搖了搖頭，指著桌上那二十兩紋銀對(duì)書生說：“請(qǐng)把銀子拿走，如有郎中能治好公子的病，我寧愿再奉送紋銀二十兩給他?！睍抢锟夏媚嵌畠摄y子，想到自己將是就木之人，不僅潸然淚下，只覺眼前一片漆黑。
書童攙扶著他離開太醫(yī)的家，尋那橋夫都已無影無蹤。書生說：“罷了！慢慢往回走吧！”主仆二人，行至五龍河畔，一股濃郁的芳香，沁人肺腑，頓覺心頭清爽，他深深地吸了一口氣，抬頭一看，只見一片茂密的梨園，棵棵梨樹，碩果滿枝，在夕陽的照射下，金光燦燦。
書生忽覺口干舌燥，想吃個(gè)梨子，看了看四周，沒有一個(gè)人影，向誰討個(gè)梨呢。他們走到一棵老梨樹下，只見那老梨樹干粗可合抱，支干盤曲如蒼龍行空，枝葉繁茂，果滿枝頭。
書生看了這老梨樹高壽而不枯，蒼勁挺拔，不禁油然而生敬意。他朝這棵老梨樹深深作了一揖，自言自語說道：“老梨樹呀，老梨樹！你雖為草木，壽命卻如此之高。
人雖為萬物之靈，卻無長(zhǎng)壽秘訣，可憐我青春少年，就要與世長(zhǎng)辭，悲夫，哀哉！”這時(shí)忽聽“嗯吠”一聲，書生抬頭一看，只見從樹后走出一位長(zhǎng)者，鶴發(fā)童顏，雙眸黑亮，炯炯有神。手中托著一個(gè)金黃黃的大梨，對(duì)書生說：“我勸公子莫悲傷，你每日飯后食 此梨一枚，一月后病必痊愈。”
說罷，將手中之梨給了書生。書生正想吃個(gè)梨解渴，從長(zhǎng)者手中接過梨來，拱手道謝后，張嘴咬了一口，誰知那梨到了口里并未細(xì)嚼，如酥如飴，化為蜜汁。
只覺口中生津五臟滋潤(rùn)，六腑清爽。書生高興地說：“妙哉此梨，莫非神乎？”長(zhǎng)者捋齊胸的銀須，笑道：“我看公子福相，前程無量，必是翰苑之才。
大比之年，秋試不可錯(cuò)過也。我送你萊陽名梨一筐，你可邊走邊吃，既可驅(qū)汝之疾，又可增汝陽壽?！?/p>
書生十分感激，與書童一起跪下給長(zhǎng)者叩頭表謝。禮罷起身，長(zhǎng)者飄然而去，只有一筐大梨放在樹下。
書生依了長(zhǎng)者的話，主仆二人，曉行夜宿向京城奔赴。一路上，每頓飯后食梨一枚，病情果然一天比一天見好，行至長(zhǎng)安，病體康復(fù)。
這時(shí)筐內(nèi)尚剩下四枚好梨，書生也舍不得吃了，囑咐書童妥善保管好。秋試日期到了，書生想起老人的話，信心十足地進(jìn)了考場(chǎng)，結(jié)果中了頭名狀元。
天子愛才，見董生英俊不凡，又將公主下嫁書生。洞房花燭之夜，董生命書童將剩下的四枚萊陽梨拿來與公主共同品嘗。
雖然公主在宮中什么稀珍佳果都嘗到了，但她覺得萊陽梨的滋味卻沒有一種果子能比得上，因此只吃了兩枚，把剩下的兩枚，獻(xiàn)給皇上和皇后了?；噬匣屎蟪粤酥螅澆唤^口。
皇帝說：“梨乃萬果之宗，此梨堪為梨中之優(yōu)，美哉此梨！”皇后說：“真乃天生甘露，不可多得！”自此，萊陽梨便列為皇家貢品，名揚(yáng)天下了。且說董生衣錦還鄉(xiāng)之時(shí)，特地到五龍河畔尋找那位長(zhǎng)者，那知找遍了周圍所有的梨園，也沒有找到。
當(dāng)?shù)厝烁嬖V他說，他見到的那長(zhǎng)者是“梨仙老人”。這位新科狀元聽了，似有所悟，命人在那棵老梨樹下焚了三柱香，三拜九叩而去。
傳說董大人回京城，還召見了那位太醫(yī)。王太醫(yī)認(rèn)出董大人是當(dāng)年的那位找他看病的書生之后，嚇得面如死灰，六神出竅。
董大人對(duì)他說：“你身為御醫(yī)，醫(yī)術(shù)理應(yīng)高人一籌，誰知你卻是個(gè)白吃皇糧的庸醫(yī)！”當(dāng)即向皇帝奏了一本，革了王太醫(yī)的職。王太醫(yī)回鄉(xiāng)之后，潛心于萊陽梨入藥的研究，其后代幾世均為當(dāng)?shù)孛t(yī)。
3.急求關(guān)于梨花的典故,要典,不要詩詞
盛開的梨花
(1).梨樹的花，一般為純白色。
(2).一種較小的酒杯名。 宋 胡仔 《苕溪漁隱叢話后集·回仙》：“ 陸元光 《回仙錄》云：‘…… 回公 曰：飲器中，惟鐘鼎為大，屈巵、螺杯次之，而棃花、蕉葉最小。’”
(3).指梨花槍法。 姚雪垠 《李自成》第二卷第十一章：“你到老營(yíng)去住幾天，請(qǐng) 劉芳亮 將爺指點(diǎn)指點(diǎn)，去掉花槍，回到梨花正宗?！弊宰ⅲ骸袄婊ǎ蠢婊?，亦即 楊 家槍法?！眳⒁姟?梨花槍 ”。
(4).指梨花大鼓。詳“ 梨花大鼓 ”。
(5).舊武器名。參見“ 梨花槍 ”。
4.焚琴煮鶴的典故是什么
意思是焚燒琴去煮白鶴。比喻隨意糟蹋美好的事物。
出處：
宋代胡仔《苕溪漁隱叢篆集》引《西清詩話》：“義山《雜纂》，品目數(shù)十，蓋以文滑稽者。其一曰殺風(fēng)景，謂清泉濯足，花下曬裈，背山起樓，燒琴煮鶴，對(duì)花啜茶，松下喝道?！?/p>
宋朝胡仔在《苕溪漁隱叢篆集》中引用《西清詩話》的文章：唐代李商隱的《義山雜纂》內(nèi)容包羅種類幾十種，大多是用詼諧的文章記錄其所聞所見所想。其中有一條說是“殺風(fēng)景”，比如以下幾種。
用極清的泉水洗腳；在花叢下曬內(nèi)褲；在山的背面蓋房子；把琴劈了當(dāng)柴火煮仙鶴吃；賞花時(shí)沒有酒或有酒不喝，只喝茶，既聞不到花香，也品不到茶味；在清靜幽雅的松林里，忽然有官老爺?shù)能囼T人馬呼喝而過。
擴(kuò)展資料：
焚琴煮鶴的近義詞有：
1、背山造屋
意為靠山建造房屋，比喻使人掃興的事情，大煞風(fēng)景。比喻糟蹋美好的事物。
2、暴殄天物
原指殘害、滅絕天生自然資源。暴：損害。殄：絕，后指任意糟蹋東西、不知愛惜。
3、哀梨蒸食
意思是將哀梨蒸著吃。比喻不識(shí)貨。糊里糊涂地糟蹋好東西。
參考資料來源：搜狗百科-焚琴煮鶴
5.關(guān)于梨的故事
清代才子紀(jì)曉嵐一次伴乾隆皇帝微服南巡。
有一天倆人走得口干舌燥，路見一棵梨樹，紀(jì)曉嵐摘下一個(gè)梨子，急不可待地自己吃了起來，乾隆對(duì)此頗為不滿，問道：“孔融四歲能讓梨。愛卿得梨為何讓也不讓，自己便吃了？”紀(jì)曉嵐略為一怔，隨即巧妙地解釋說：“梨表離也。
臣奉命伴駕，不敢讓梨?！鼻÷犃T，又說：“那咱們分吃了也好哇？”紀(jì)曉嵐說：“哪敢與君分梨（離）呀？”乾隆終于沒有怪罪他。
又走了一程，見路邊有一棵柿樹。紀(jì)曉嵐這次趕緊挑了一個(gè)熟透的摘了下來，切成兩半分而食之。
乾隆邊吃邊問：“怎么這柿子就可以分吃了呢？”紀(jì)曉嵐解釋說：“柿表事也。臣伴君行，有事（柿）共參（餐）嘛！”。
6.孫融讓梨這一典故的寓意是什么
這個(gè)應(yīng)該是孔融讓梨。
意義應(yīng)該是：我們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼，尊長(zhǎng)的習(xí)慣. 東漢魯國(guó)，有個(gè)名叫孔融的孩子，十分聰明，也非常懂事?？兹谶€有五個(gè)哥哥，一個(gè)小弟弟，兄弟七人相處得十分融洽。
有一天，孔融的媽媽買來許多梨，一盤梨子放在桌子上，哥哥們讓孔融和最小的弟弟先拿。 孔融看了看盤子中的梨，發(fā)現(xiàn)梨子有大有小。
他不挑好的，不揀大的，只拿了一只最小的梨子，津津有味地吃了起來。爸爸看見孔融的行為，心里很高興，心想：別看這孩子剛剛四歲，卻懂得應(yīng)該把好的東西留給別人的道理呢。
于是他故意問孔融：“盤子里這么多的梨，又讓你先拿，你為什么不拿大的，只拿一個(gè)最小的呢？” 孔融回答說：“我年紀(jì)小，應(yīng)該拿個(gè)最小的，大的應(yīng)該留給哥哥吃?！?爸爸接著問道：“你弟弟不是比你還要小嗎？照你這么說，他應(yīng)該拿最小的一個(gè)才對(duì)呀？” 孔融說：“我比弟弟大，我是哥哥，我應(yīng)該把大的留給小弟弟吃?！?/p>
爸爸聽他這么說，哈哈大笑道：“好孩子，好孩子，你真是一個(gè)好孩子，以后一定會(huì)很有出息?！?意義應(yīng)該是：我們從小就要向孔融學(xué)習(xí)，養(yǎng)成尊老愛幼，尊長(zhǎng)的習(xí)慣.。
7.歷史上與許衡不食無主之梨有關(guān)的故事是什么
早年許衡曾經(jīng)跟很多人一起逃難，經(jīng)過河陽（今河南省孟州市），由于行走路途遙遠(yuǎn)，天氣又熱，十分口渴，同行的人發(fā)現(xiàn)道路附近有一棵梨樹，樹上結(jié)滿很多梨子，大家都爭(zhēng)先恐后地去摘梨來解渴，只有許衡一人，端正坐在樹下，安然如常，大家覺得很奇怪，有人便問許衡說：“你怎么不去摘梨來吃呢？”許衡回答說：“那梨樹不是我的，我怎么可以隨便去摘來吃呢？”那人說：“現(xiàn)在時(shí)局這么亂，大家都各自逃難，這棵梨樹，恐怕早已沒有主人了，何必介意呢？”許衡說；“梨樹沒有主人，難道我的心也沒有主人嗎？別人丟失的東西，即使一絲一毫，如果不合乎道義也不能接受。”
鄉(xiāng)內(nèi)的果樹每當(dāng)果實(shí)成熟，掉落在地上，鄉(xiāng)里小孩從那邊經(jīng)過也不看一眼，鄉(xiāng)民都這樣教導(dǎo)子弟，不要有貪取的心理。平日凡遇喪葬婚嫁時(shí)，許衡一定遵照風(fēng)俗禮儀辦理，全鄉(xiāng)人士，都受感化，鄉(xiāng)里求學(xué)的風(fēng)氣，逐漸盛大。
許衡的德行傳遍天下，元世祖聞知，要任用許衡為宰相，但是許衡不慕榮利，以病辭謝。
8.孔融讓梨的典故是什么
孔融讓梨的典故如下：
孔融四歲的時(shí)候，某年某月，正好是祖父六十大壽，來客很多。有一盤香梨，放在壽臺(tái)上面，母親叫孔融把它分了。于是孔融就按長(zhǎng)幼次序來分，每個(gè)人都分到了自己就得的一份，唯獨(dú)給自己的那一個(gè)是最小的。父親奇怪地問："別人都分到大的梨子，你自己卻分到小的，為什么呢？'孔融從容答道："樹有高的和低的，人有老的和小的，尊敬老人敬得長(zhǎng)輩，是做人的道理！"父親很是高興。
這個(gè)故事告訴人們，凡事應(yīng)該懂得謙讓的禮儀。這些都是年幼時(shí)就應(yīng)該知道的道德常識(shí)。古人對(duì)道德常識(shí)非常重視。道德常識(shí)是啟蒙教育的基本內(nèi)容，融于日常生活、學(xué)習(xí)的方方面面。
孔融讓梨的故事最早應(yīng)見《世說新語箋疏》：續(xù)漢書曰："孔融，字文舉，魯國(guó)人，孔子二十世孫也。高祖父尚，鉅鹿太守。父宙，泰山都尉。"融別傳曰：融四歲，與兄食梨，輒引小者。人問其故。答曰："小兒，法當(dāng)取小者。"
《后漢書·孔融傳》李賢注"《融家傳》曰：'年四歲時(shí)，與諸兄共食梨，融輒引小者。'大人問其故，答曰：'我小兒，法當(dāng)取小者。'由是宗族奇之。"
9.求一些關(guān)于梨花和梨的詩句和典故
【冬郊行望】王勃 桂密巖花白，梨疏林葉紅。
江皋寒望盡，歸念斷征篷。偷來梨蕊三分白，借得梅花一縷魂 林黛玉 《江岸梨花》 ——唐·白居易 梨花有思緣和葉，一樹江頭惱殺君。
最似孀閨少年婦，白妝素袖碧紗裙。 《左掖梨花（與丘為、皇甫冉同作）》 ——唐·王維 閑灑階邊草，輕隨箔外風(fēng)。
黃鶯弄不足，銜入未央宮。 《左掖梨花（同王維、皇甫冉賦）》 ——唐·丘為 冷艷全欺雪，馀香乍入衣。
春風(fēng)且莫定，吹向玉階飛。 《和王給事（一本有維字）禁省梨花詠》 ——唐·皇甫冉 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。
春時(shí)風(fēng)入戶，幾片落朝衣。 《左掖梨花》 ——唐·武元衡 巧笑解迎人，晴雪香堪惜。
隨風(fēng)蝶影翻，誤點(diǎn)朝衣赤。 《梨花》 ——唐·錢起 艷靜如籠月，香寒未逐風(fēng)。
桃花徒照地，終被笑妖紅。 《清平樂·梨花》 ——元·邵亨貞 綠房深窈。
疏雨黃昏悄。門掩東風(fēng)春又老。
琪樹生香縹緲。 一枝晴雪初乾。
幾回惆悵東闌。料得和云入夢(mèng)，翠衾夜夜生寒。
《無俗念·靈虛宮梨花詞》 ——元·丘處機(jī) 春游浩蕩，是年年、寒食梨花時(shí)節(jié)。白錦無紋香爛漫，玉村瓊葩堆雪。
靜夜沈沈，浮光靄靄，冷浸溶溶月。人間天上，爛銀霞照通徹 。
渾似姑射真人，天姿靈秀，意氣舒高潔。萬化參差誰信道，不與群芳同列。
浩氣清英，仙材卓犖，下土難分別?，幣_(tái)歸去，洞天方看清絕。
《臨江仙·梨花》 ——元·劉秉忠 冰雪肌膚香韻細(xì)，月明獨(dú)倚闌干。游絲縈惹宿煙環(huán)。
東風(fēng)吹不散，應(yīng)為護(hù)輕寒。素質(zhì)不宜添彩色，定知造物非慳。
杏花才思又凋殘。玉容春寂寞，休向雨中看。
《點(diǎn)絳唇 梨花》 ——元·劉秉忠 立盡黃昏，襪塵不到凌波處。雪香凝樹。
懶作陽臺(tái)雨。一水相系，脈脈難為語。
情何許。向人如訴。
寂寞臨江渚。 《水龍吟·賦秋日紅梨花》 ——元·王惲 纖苞淡貯幽香，玲瓏軒鎖秋陽麗。
仙根借暖，定應(yīng)不待，荊王翠被。瀟灑輕盈，玉容渾是，金莖露氣。
甚西風(fēng)宛勝，東蘭暮雨，空點(diǎn)綴，真妃淚。誰遣司故來相慰。
燕幾螺屏，一枝披拂，繡簾風(fēng)細(xì)。約洗妝快瀉，玉瓶芳酒，枕秋蟾醉。
《木蘭花慢·賦紅梨花》 ——元·王惲 愛一枝香雪，幾暮雨，洗妝殘。盡空谷幽居，佳人寂寞，淚粉蘭干。
芳姿似嫌雅淡，問誰將、大藥駐朱顏。塞上胭脂夜紫，雪邊蝴蝶朝寒。
風(fēng)流韻遠(yuǎn)更清閑。醉眼入驚看。
甚底事坡仙，被花熱惱，惆悵東蘭。細(xì)傾玉瓶春酒，待月中、橫笛倩云鬟。
吹散碧桃千樹，盡隨流水人間。 《好事近·賦庭下新開梨花》 ——元·王惲 軒鎖碧玲瓏，好雨初晴三月。
放出暖煙遲日，醉風(fēng)檐香雪。一尊吟遠(yuǎn)洗妝看，玉笛笑吹裂。
留待夜深庭院，伴素娥清絕。 《婆羅門引 賦趙相宅紅梨花》 ——元·張之翰 冰姿玉骨，東風(fēng)著意換天真。
軟紅妝束全新。好在調(diào)脂纖手，滿臉試輕勻。
為洗妝來晚，便帶微嗔。香肌麝薰。
直羞煞海棠春。不殢數(shù)卮芳酒，誰慰黃昏。
只愁睡醒，悄不見惜花賢主人。枝上雨、都是啼痕。
《木蘭花慢·和楊司業(yè)梨花》 ——元·吳澄 是誰家庭院，寒食后，好花稠。況墻外秋千，書喧風(fēng)管，夜?fàn)N星球。
蕭然獨(dú)醒騷客，只江蘺汀若當(dāng)肴羞。冰玉相看一笑，今年三月皇州。
底須歌舞最高樓。興味盡悠悠。
有白雪精神，春風(fēng)顏貌，絕世英游。從教對(duì)花無酒，這雙眉、應(yīng)不惹閑愁。
那夏關(guān)西夫子，許來同醉香篘。 《和孔密州五絕·東欄梨花》 ——宋·蘇軾 梨花淡白柳深青，柳絮飛時(shí)花滿城。
惆悵東欄二株雪，人生看得幾清明。 《梨花》 ——宋·陸游 開向春殘不恨遲，綠楊窣地最相宜。
征西幕府煎茶地，一幅邊鸞畫折枝。 《梨花》 ——宋·陸游 粉淡香清自一家，未容桃李占年華。
常思南鄭清明路，醉袖迎風(fēng)雪一杈。 《梨花》 ——宋·陸游 嘉陵江色嫩如藍(lán)，鳳集山光照馬銜。
楊柳梨花迎客處，至今時(shí)夢(mèng)到城南。 《次韻晉之五丈賞壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 沙頭十日春，當(dāng)日誰手種。
風(fēng)飄香未改，雪壓枝自重。 看花思食實(shí)，知味少人共。
霜降百工休，把酒約寬縱。 《次韻梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 桃花人面各相紅，不及天然玉作容。
總向風(fēng)塵塵莫染，輕輕籠月倚墻東。 《梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 巧解逢人笑，還能亂蝶飛。
清風(fēng)時(shí)入戶，幾片落新衣。 《壓沙寺梨花》 ——宋·黃庭堅(jiān) 壓沙寺后千株雪，長(zhǎng)樂坊前十里香。
寄語春風(fēng)莫吹盡，夜深留與雪爭(zhēng)光。
10.驛路梨花出自哪句詩或典故
驛路梨花出自宋代陸游的《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》，意思是道路上的梨花。
原文：
《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》
白發(fā)將軍亦壯哉來，西京昨夜捷書來。
胡兒敢作千年計(jì)，天意寧知一日回。
列圣仁恩深雨露，中興赦令疾風(fēng)雷。
懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開。
《聞武均州報(bào)已復(fù)西京》創(chuàng)作于紹興三十一年（1161）九月。當(dāng)時(shí)金主完顏亮大舉南侵。虞允文指揮宋軍大敗金兵于源采石磯。不久完顏亮為其部下所殺，金兵被迫撤退。十二月，知均州武鉅派鄉(xiāng)兵總轄杜隱北進(jìn)，曾一度百收復(fù)西京洛陽。這時(shí)陸游在杭州任大理司直兼宗正簿，聞報(bào)興奮不已，揮筆喜賦此詩。
作者陸游（1125—1210），字務(wù)觀，號(hào)放翁。漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名詩人。少時(shí)受家庭愛國(guó)思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)。創(chuàng)作詩歌今存九千多首，內(nèi)容極為豐富。度著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學(xué)庵筆記》等。
