荷葉典故圖(荷花的典故)
1.荷花的典故
青陽渡】青陽渡 晉，樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮.下有并根藕，上有并頭蓮.【詠芙蓉】 南朝梁 沈約微風搖紫葉，輕露拂朱房.中池所以綠，待我泛紅光.【采蓮】 南朝梁 吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川.問子今何去，出采江南蓮.遼西三千里，欲寄無因緣.愿君早旋返，及此荷花鮮.《山居即事》唐 王維綠竹含新粉，紅蓮落故衣。
【夏歌】 南朝·梁·蕭衍江南蓮花開，紅光照碧水。色同心復同，藕異心無異。
《夏日雜詩》清 陳文述水窗低傍畫欄開，枕簟蕭疏玉漏催。一夜雨聲涼到夢，萬荷葉上送秋來。
《狂夫》唐 杜甫風含翠筱娟娟凈，雨浥紅蕖冉冉香。《暮熱游荷池上》宋 楊萬里荷花入暮猶愁熱，低面深藏碧傘中。
《為農(nóng)》唐 杜甫圓荷浮小葉，細麥落輕花?！恫缮徢诽?王昌齡荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開。
亂入池中看不見，聞歌始覺有人來。清水出芙蓉，天然去調(diào)飾◇愛蓮說~宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊；自李唐來，世人甚愛牡丹；予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。
噫！菊之愛，陶后鮮有聞；蓮之愛，同予者何人？牡丹之愛，宜乎眾矣！◇青陽渡~晉·樂府青荷蓋綠水，芙蓉披紅鮮。下有并根藕，上有并頭蓮。
◇詠芙蓉~南朝·梁·沈約微風搖紫葉，輕露拂朱房。中池所以綠，待我泛紅光。
◇采蓮~南朝·梁·吳均錦帶雜花鈿，羅衣垂綠川。問子今何去，出采江南蓮。
遼西三千里，欲寄無因緣。愿君早旋返，及此荷花鮮。
◇詠荷詩~江洪澤陂有微草，能花復能實。碧葉喜翻風，紅英宜照日。
移居玉池上，托根庶非失。如何霜露交，應與飛蓬匹。
◇詠同心芙蓉~隋·杜公瞻灼灼荷花瑞，亭亭出水中。一莖孤引綠，雙影共分紅。
色奪歌人臉，香亂舞衣風。名蓮自可念，況復兩心同。
◇采蓮曲~隋·殷英童蕩舟無數(shù)伴，解纜自相催。汗粉無庸拭，風裙隨意開。
棹移浮荇亂，船進倚荷來。藕絲牽作縷，蓮葉捧成杯。
◇古風（其二十六）~唐·李白碧荷生幽泉，朝日艷且鮮。秋花冒綠水，密葉羅青煙。
秀色粉絕世，馨香誰為傳？坐看飛霜滿，凋此紅芳年。結根未得所，愿托華池邊。
◇采蓮曲~南朝梁·劉孝威金槳木蘭船，戲采江南蓮。蓮香隔浦渡，荷葉滿江鮮。
房垂易入手，柄曲自臨盤。露花時濕釧，風莖乍拂鈿。
◇折荷有贈~唐·李白涉江玩秋水，愛此紅蕖鮮。攀荷弄其珠，蕩漾不成圓。
佳人彩云里，欲贈隔遠天。相思無因見，悵望涼風前。
◇荷花~李商隱都無色可并，不奈此香何?，幭藳鲈O，金羈落晚過。
回衾燈照綺，渡襪水沾羅。預想前秋別，離居夢棹歌。
◇蓮花~溫庭筠綠塘搖滟接星津，軋軋?zhí)m橈入白蘋。應為洛神波上襪，至今蓮蕊有香塵。
◇晚出凈慈寺送林子方~楊萬里畢竟西湖六月中，風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。
◇錢氏池上芙蓉~文征明九月江南花事休，芙蓉宛轉在中洲。美人笑隔盈盈水，落日還生渺渺愁。
露洗玉盤金殿冷，風吹羅帶錦城秋。相看未用傷遲暮，別有池塘一種幽。
◇一剪梅~北宋·李清照紅藕香殘玉簟秋， 輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。◇蘇幕遮~北宋·周邦彥燎沉香，消溽暑。
鳥鳥雀呼睛，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨，水面清圓，一一風荷舉。
故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門，久作長安旅。五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。
◇蓮塘~明·黃瓊蒼茫漠漠董家潭，綠樹陰陰向水灣。十里錦香看不斷，西風明月棹歌還。
◇采蓮曲~李亞如藕田成片傍湖邊，隱約花紅點點連。三五小船撐將去， 歌聲嘹亮賦采蓮。
◇芙蓉~清·鄭板橋最憐紅粉幾條痕，水外橋邊小竹門。照影自驚還自惜，西施原住苧蘿村。
◇藕鄉(xiāng)隨思~現(xiàn)代·暇文曉別安宜古鎮(zhèn)頭，藕鄉(xiāng)水泗蕩輕舟；岸柳染綠清溪水，荷香沁沏金色秋。異鄉(xiāng)落泊傷窮亂，故里重歸喜景稠；政通人和富由起，芙蓉仙子欣來游。
◇夏日南亭懷辛大~孟浩然山光忽西落，池月漸東上。散發(fā)乘夕涼，開軒臥閑敞。
荷風送香氣，竹露滴清響。欲取鳴琴彈，恨無知音賞。
感此懷故人，中宵勞夢想?！蟆緹o題·其二】~李商隱颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。◇夏日懷友~徐璣流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉(xiāng)子】·李珣乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉(xiāng)】·孫光憲如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團荷?！蟆緫浻嗪肌俊づ碎侀L憶孤山。
2.關于荷花的傳說典故
花相傳是王母娘娘身邊的一個美貌侍女——玉姬的化身。
當初玉姬看見人間雙雙對對，男耕女織，十分羨慕，因此動了凡心，在河神女兒的陪伴下偷出天宮，來到杭州的西子湖畔。西湖秀麗的風光是玉姬流連忘返，忘情的在湖中嬉戲，到天亮也舍不得離開。
王母娘娘知道后用蓮花寶座將玉姬打入湖中，并讓她“打入淤泥，永世不得再登南天”。從此，天宮中少了一位美貌的侍女，而人間多了一種玉肌水靈的鮮花。
荷花是我國的傳統(tǒng)名花。花葉清秀，花香四溢，泌人肺腑。
有迎驕陽而不懼，出淤泥而不染的氣質(zhì)。所以荷花在人們心目中是真善美的化身，吉祥豐興的預兆，是佛教中神圣凈潔的名物，也是友誼的種子。
在古典文學巨著《紅樓夢》中，據(jù)說晴雯死后變成芙蓉仙子，賈寶玉在給晴雯的歿詞《芙蓉女兒誄》中道：“其為質(zhì)，則金玉不足喻其貴；其為性，則冰雪不足喻其潔；其為神，則星日不足喻其精；其為貌，則花月不足喻其色。”雖然后世的紅學專家們都認為這不是過作者借詠晴雯之名而贊黛玉之潔，不過無論如何荷花總是與女兒般的冰清玉潔聯(lián)系在一起的。
3.舞蹈《詠荷》來源典故
采蓮曲 唐王昌齡 荷葉羅裙一色裁，芙蓉向臉兩邊開 亂人池中看不見，聞歌始覺有人來 采蓮姑娘的綢裙子綠得如同荷葉一般，鮮艷的荷花正迎著姑娘的臉龐盛開. 采蓮姑娘掩映在盛開的荷塘中時隱時現(xiàn)，直到聽見了《采蓮曲》的歌聲，才知道她們正忙著采蓮. 這首詩重要寫采蓮姑娘的俏麗容貌 亭亭玉立的碧綠荷葉和妙齡少女的綠色羅裙融為一體，嬌嫩的荷花映襯著少女俏麗的臉龐. 荷葉和羅裙，荷花和面龐相互烘托，交相輝映，共同組成了一幅美好和諧的圖畫. 這里寫采蓮少女的衣著容貌，色彩鮮艷而不庸俗，洋溢著濃重的生活力息. 后兩句寫動景，由于荷葉和羅裙、荷花和人面融為一體，所以采蓮姑娘稍微一動就不見了蹤影，直到聽見歌聲才知道她們在荷塘中采蓮. 一個"亂"字，一個"始"字，使整幅畫面充滿了情趣，這幅畫的中心自然是采蓮少女們，但作者自始至終不讓她們"露出廬山真面目"，而是讓她們?nèi)谌胩锾锖扇~和艷艷荷花叢中，若隱若現(xiàn)，似有似無，使全詩別具一種引人遐想的精巧意境，留下了悠然不盡的情趣意味. 蓮葉 唐鄭谷 移舟水濺差差綠，倚檻風擺柄柄香 多謝浣紗人未折，雨中留得蓋鴛鴦 船兒前行，河水濺起，參差的綠荷在蕩漾，倚在船邊的欄桿旁，風一陣陣吹來，動搖著一柄柄的荷葉，送來縷縷清香. 要多多感謝那浣紗的女子，她們沒有采摘荷葉，這樣，在雨中，荷葉還可以遮蓋戲水的一對對鴛鴦. 這首小詩，意境精巧，句句是畫，它由舟行荷塘圖、風搖荷葉圖、荷塘浣紗圖、鴛鴦戲蓮圖組成，這組畫面活力盎然，充滿詩情畫意. 在鋪滿蓮葉的河塘上，蓮葉是主體，如果畫面只有蓮葉，那是單調(diào)，正因為畫面上有了舟，有了浣紗女，有了戲水的鴛鴦，全部畫面就生動起來，生動起來，給人以不盡的美的享受. 這首詩清新秀逸，是詠物詩，又是一幅色彩鮮艷充滿動感的立體風氣畫. 贈荷花 唐李商隱 世間花葉不相倫，花入金盆葉作塵 惟有綠荷紅菡萏，卷舒開合任天真 此花此葉長相映，翠減紅衰愁殺人 世上人們對花和葉的態(tài)度不同，把花栽在雅觀的金盆中，卻不管花葉讓它落在土里變?yōu)閴m土，只有荷花是紅花綠葉相配，荷葉有卷有舒，荷花有開有合，烘托得那樣完善自然. 荷花與荷葉長期互相交映，錄荷葉掉落，荷花凋零之時，是多么令人惋惜??！. 詩的前兩句寫花與葉的兩種不同命運 世上的花與葉，本是同根生，同枝長，花兒萬紫千紅，千姿百態(tài)，各自與眾不同而獨具芳馨. 花兒被移入金盆，備受呵護 但是綠葉卻受到拋棄，飄零落地，在凄風苦雨中化作塵土 這是世間花和葉的各自的命運 第三至六句，是詩的主體部分 群芳譜中，惟有綠荷、紅蓮與眾不同 "惟有"二字，同中取異，以下四句，全承它而來，轉寫荷葉的伸張卷曲，荷花的閉合，種種風度，天然無飾. 這首詩，吟詠了荷葉荷花"任天真"的品德，借以歌頌真誠而不虛偽的美德. "任天真"，既是寫花，又是寫人 以花性寫人性，立意新奇 最后兩句進一層寫荷花的"天真"之處 荷花的紅花綠葉，互照互映互襯，即使到了紅衰翠減、世人愁苦之時，仍然不相拋棄. 如果說，前兩句寫荷花"任天真"，著重表現(xiàn)共榮；那么，這兩句的"長相映"，則重要表現(xiàn)同衰. 這四句詩互補互承，從正反兩方面完整地表現(xiàn)出荷花既能同榮、又能同衰的堅貞不渝的品德. 白蓮 唐陸龜蒙 素花多蒙別艷欺，此花真合在瑤池 無情有恨何人覺？月曉風清欲墮時 人們都愛好艷麗的紅荷，而很少有人觀賞素雅的白蓮 其實這冰清玉潔的白蓮花，真應當生長在西王母的仙境瑤池之中 即使很少人賞識它，任她自開自落，然而白蓮其實是很美的，她那純粹之色，她那婷婷之態(tài)，只要有曉月清風作伴，又何損于她的俏麗呢？. 這首詩寫了冰清玉潔的白蓮常無端遭遇艷麗者欺辱，只有瑤池仙境，才是能容她的處所. 月殘?zhí)鞎?，落花無情，詩人發(fā)出了天涯何處是歸宿的哀嘆 但是詩人信任，白蓮絕不是人間凡艷，而是格調(diào)高潔的仙品，無論飄零到哪里，她都是中通外直，一塵不染，不蔓不枝的！詩人不但吟詠荷花的俏麗圣潔，而且還賦予她濃郁的生活情趣. 這首小詩，借吟詠白蓮，全力著意于白蓮的精力之美，詠贊白蓮的淡雅高潔、出污泥而不染，抒寫白蓮心坎的幽恨，流露出詩人在隱居中孤高寂寞、自傷遲暮的情懷. 蓮 宋蘇軾 城中擔上賣蓮房，未抵西湖泛野航 旋折荷花剝蓮子，露為風味月為香 城中有人挑著擔子在賣蓮房，于是我們未去西湖泛舟郊游玩賞 蓮農(nóng)隨即攀折擔中的荷花，剝出蓬內(nèi)蓮子，那蓮子有露水的風味，月色的清香. 詩的開頭兩句敘事，交代了"賣蓮房"一事強烈地吸引了詩人，詩人連泛舟西湖的打算都放棄了. 在這平實的敘事中，流露出詩人對蓮子的愛好之情。
4.關于荷花的典故誰有
睡蓮背景音樂的這首曲子叫做《睡蓮》，二胡聲在空曠幽深的夜晚聽來尤為凄美。
紅顏薄命?！?睡蓮的傳說也大多帶著無語的哀愁。
也許只有如此的柔腸寸斷，才配得上她那令人窒息的美麗吧。曾經(jīng)在網(wǎng)上讀到一個故事：從前，有一位姑娘住在一個偏僻的山村里。
那里有一條河圍繞著村子。有一天，那條河枯竭了。
為了家人，姑娘整天四處奔波，只為找到少的可憐的水。在一個有霧的早晨，她一個人沿著河走著，心里滿是憂愁。
突然，一個聲音清清楚楚傳入她的耳朵：你的眼睛真美。她回頭的剎那，就見河里淤泥中有一條魚看著她。
那是一條美麗的魚，他身上的鱗片就像天空那么藍，他有一雙溫柔的眸子，他的聲音也是那么清澈透明。那一眼，注定了一個傳說。
魚對姑娘說，如果姑娘愿意常常來看他，讓他看見她的眼睛，他就可以給她一罐水。當然那無非是一個借口而已。
魚兒的心靈和她的心靈一樣纖塵不染。于是，姑娘每天早晨都會和魚相會，魚也履行著他的承諾。
每一天，家人總會不停的追問水的來歷，但姑娘只是笑而不答。他們雖隔水相視，但一種心境卻可相通。
第三天，姑娘發(fā)現(xiàn)自己愛上了魚。在晨霧里，綿綿情話近乎不真實，最后，魚對姑娘說：希望她做他的妻子。
魚從河里出來，到岸上擁抱了姑娘。他們就這樣結為夫妻。
故事并沒有結束。終于，有一天村子里的人看到了他們相會的情景。
他們認為魚對姑娘使用了妖法。于是，他們把姑娘關起來，拿著刀叉、長槍來到河邊。
叫出魚，用他的妻子威脅他。在他現(xiàn)身的那一刻，他們下手了。
魚在絕望中死去。然后，人們抬著魚的尸體凱旋而歸。
他們把魚的尸體拋到姑娘的腳下，幻想她會醒過來?？?，那只換來她的心碎。
她抱起已經(jīng)冰冷的魚，向小河走去。倘若時間無法治愈傷痛，死亡總是可以的。
他們就那么在人們詫異猜忌的目光中死去了。但，他們的子女卻在水中世代繁衍。
那就是今天的睡蓮。就像是戀人喜歡給自己的摯愛起無數(shù)昵稱一樣，令人怦然心動的睡蓮自然也擁有著很多令人沉醉的名字：“池中仙子”、“睡美人”、“子午蓮”。
睡蓮的屬名Nymphaea來自希臘神話中掌管山林水澤的仙女寧芙（Nymph）。因為形態(tài)類似百合花的鱗莖，所以英文名又叫做“水百合（Water Lily）”。
睡蓮還有一個別稱，叫做“雙面夏娃”，既象征著純潔天使，也是妖艷惡魔的化身。在古埃及神話里，太陽是由荷花綻放誕生的，睡蓮因此被奉為“神圣之花”，成為遍布古埃及寺廟廊柱的圖騰，象征著“只有開始，不會幻滅”的祈福。
古埃及人將肉身制成木乃伊，幻想死者只是如睡蓮般暫時閉合，生命可以“如睡蓮暮合晨開”。在神廟中或葬禮上，一定供著祈求逝者早獲新生的睡蓮，這就是花語“信仰”的由來。
據(jù)說西元前1361年完成的埃及但克哈門王陵墓，就彷佛一個睡蓮王國：蓮形的神殿柱頭；死者航行于幽冥大海的模型船，搖槳亦是支半開的睡蓮；墻壁上，埃及艷后般打扮的美麗女子，手執(zhí)含羞半放的睡蓮，回頭往后方的女伴鼻上遞送過去。被視為線條僵硬嚴謹?shù)陌＜暗窨?，因為這樣的動作，也彷佛傳出了“尼羅河的新娘”的柔軟的香味。
不僅在埃及，印度文化中，蓮花也代表著“生的再生”。在印度佛教里，睡蓮被稱為“觀音蓮”。
無論是如來佛所坐，或觀世音站立的地方，都有千層蓮花，它象征著圣潔、莊嚴與肅穆?！斗鹜颖旧鷤鳌酚涊d，釋迦佛生于兩千多年前的印度北部，出生時向十方各行七步，步步生蓮花，并有天女為之散花。
大乘佛教天臺宗的根本經(jīng)典名為《妙法蓮華經(jīng)》，蓮華，即妙法。對信徒來說，是睡蓮、是荷花，并無大礙，因為這些“天上蓮花，能隨緣，視需要開花，讓眾心喜悅。
說它們是假，卻又是真，其實都在一心，所以稱之為妙蓮華”，蓮花代表著接引眾生的法門，蕓蕓眾生就乘著蓮座緩緩的飄入凈土。而蓮花，也就獨享“福報”，成為極樂世界的花朵。
在中國，也有與印度關聯(lián)的說法。民間傳說中，送子娘娘就是讓金童玉女坐著蓮花投胎人間的。
人們以蓮花喻君子。而錢鐘書認為周敦頤的《愛蓮說》中“出污泥而不染，濯清漣而不妖”的名句就得自印度佛教。
《中阿含經(jīng)》里，釋迦說“以此人心不生惡欲惡見而往。猶如青蓮華紅赤白蓮花。
水生木長出水上不著水?！鄙徎ǔ鋈耸牢蹪岫r美花葉，正如佛教的修行與解脫。
相反的，德國人心目中的睡蓮，花語是妖艷（Glamorous）。森林深處沼澤里，躲著許多水妖，每當旅人接近，水妖就變成一朵朵清麗絕俗的睡蓮，引誘旅人伸手摘取。
人們被睡蓮的美麗與香味所迷惑，不知的一步步陷入泥沼中，終于滅頂。睡蓮的法語也有著“水中的妖精”之意。
純情仙子、端莊佛臺、艷色水妖，無論是哪一種，睡蓮的美都是無庸置疑的。這也是眾多文學作品和民間傳說用睡蓮作比的緣故吧。
在莎士比亞劇作中，哈姆雷特王子的戀人奧菲莉亞不慎落入水中時，“就像黑夜里的白蓮，伴隨著滿天的星辰，在潺潺的流水聲中，輕輕地睡去……”西施也曾是采蓮人，當年吳王夫差為了討好佳人，特別在太湖之濱蓋了一座有史以來第一座人工荷花池；而曹植日思夜夢的宓妃——洛神，投身洛水后，也化身成為一枝蓮花……上面這些典故既說睡。
5.荷有哪些典故
◇【無題·其二】~李商隱 颯颯東風細雨來，芙蓉塘外有輕雷。
金蟾嚙鎖燒香入，玉虎牽絲汲井回。 賈氏窺簾韓掾少，宓妃留枕魏王才。
春心莫共花爭發(fā)，一寸相思一寸灰。 ◇夏日懷友~徐璣 流水階除靜，孤眠得自由。
月生林欲曉，雨過夜如秋。遠憶荷花浦，誰吟杜若洲？良宵恐無夢，有夢即俱游。
◇【浣溪沙】·薛昭蘊 傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
◇【南鄉(xiāng)子】·李珣 乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，兢折團荷遮晚照。
◇【浣溪沙】·李璟 菡萏香銷翠葉殘，西風愁起碧波間。還與韶光共憔悴，不堪看。
細雨夢回雞塞遠，小樓吹徹玉笙寒。多少淚珠無限恨，倚欄桿。
◇【思帝鄉(xiāng)】·孫光憲 如何？ 遺情情更多！永日水精簾下斂羞蛾。六幅羅裙地，微行曳碧波。
看盡滿地疏雨打團荷。 ◇【憶余杭】·潘閬 長憶孤山，山在湖心如黛簇，僧房四面向湖開，清棹去還來。
芰荷香噴連云閣，閣上清聲檐下鐸。別來塵土污人衣，空役夢魂飛。
◇【采桑子】·歐陽修 荷花開后西湖好，載酒來時，不用旌旗，前后紅幢綠蓋隨。畫船撐入花深處，香泛金卮，煙雨微微，一片笙歌醉里歸。
◇【臨江仙】·歐陽修 柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。
闌干倚處，待得月華生。 燕子飛來窺畫棟，玉鉤垂下簾旌。
涼波不動簟紋平。水精雙枕，畔有墮釵橫。
◇【甘草子】·柳永 秋暮，亂灑衰荷，顆顆真珠雨。雨過月華生，冷徹鴛鴦浦。
池上憑闌愁無侶，奈此個單棲情緒！卻傍金籠共鸚鵡，念粉郎言語。 ◇【蝶戀花】·晏幾道 初捻霜紈生悵望。
隔葉鶯聲，似學秦娥唱。午睡醒來慵一晌，雙紋翠簟鋪寒浪。
雨罷蘋風吹碧漲。 脈脈荷花，淚臉紅相向。
斜貼綠云新月上，彎環(huán)正是愁眉樣。 ◇【生查子】·晏幾道 長恨涉江遙，移近溪頭住。
閑蕩木蘭舟，誤入雙鴛浦。無端輕薄云，暗作廉纖雨。
翠袖不勝寒，欲向荷花語。 ◇【阮郎歸·初夏】·蘇東坡 綠槐高柳咽新蟬，薰風初入弦。
碧紗窗下洗沉煙，棋聲驚晝眠。 微雨過，小荷翻，榴花開欲然。
玉盆纖手弄清泉，瓊珠碎卻圓。 ◇【永遇樂】·蘇東坡 明月如霜，好風如水，清景無限。
曲港跳魚，圓荷瀉露，寂寞無人見。如三鼓，鏗然一葉，黯黯夢云驚斷。
夜茫茫，重尋無處，覺來小園行遍。天涯倦客，山中歸路，望斷故園心眼。
燕子樓空，佳人何在？空鎖樓中燕。古今如夢，何曾夢覺，但有舊歡新怨。
異時對，黃樓夜景，為余浩嘆。 ◇【滿庭芳】·黃庭堅 修水濃清，新條淡綠，翠光交映虛亭。
錦鴛霜鷺，荷徑拾幽萍。香渡欄干屈曲紅妝映、薄綺疏欞。
風清夜，橫塘月滿，水凈見移星。堪聽，微雨過，姍藻荇，便移轉胡床，湘簟方屏。
練靄鱗云旋滿，聲不斷、檐響風鈴。重開宴，瑤池雪滿，山露佛頭青。
◇【黃鶯兒】·晁補之 南園佳致偏宜暑。兩兩三三，修篁新筍出初齊，猗猗過檐侵戶。
聽亂芰荷風，細灑梧桐雨。午余簾影參差，遠林蟬聲，幽夢殘?zhí)帯?/p>
凝佇，既往盡成空，暫遇何曾住？算人間事，豈足追思，依依夢中情緒。 觀數(shù)點茗浮花，一縷香縈炷。
怪道人道：陶潛做得羲皇侶。 ◇【南柯子】·《唐宋諸賢絕妙詞選》 十里青山遠，潮平路帶沙。
數(shù)聲啼鳥怨年華，又是凄涼時候在天涯！ 白露收殘月，清風散曉霞。綠楊堤畔問荷花：記得那年沽酒那人家？ ◇【菩薩蠻】·魏夫人 紅樓斜倚連溪曲，樓前溪水凝寒玉。
蕩漾木蘭船，船中人少年。荷花嬌欲語，笑入鴛鴦浦。
波上暝煙低，菱歌月下歸。 ◇【蘇幕遮】·周邦彥 燎沈香，消溽暑。
鳥雀呼晴，侵曉窺檐語。葉上初陽干宿雨。
水面清圓，一一風荷舉。故鄉(xiāng)遙，何日去？家住吳門， 久作長安旅。
五月漁郎相憶否？小楫輕舟，夢入芙蓉浦。 ◇【浣溪沙】·張元干 山繞平湖波撼城，湖光倒影浸山青，水晶樓下欲三更。
霧柳暗時云度月，露荷翻處水流螢，蕭蕭散發(fā)到天明。 ◇【臨江仙】·葉夢得 不見跳魚翻曲港，湖邊特地經(jīng)過。
蕭蕭疏風亂雨荷。微云吹盡散，明月墮平波。
白酒一杯還徑醉，歸來散發(fā)婆娑。 無人能唱采菱歌。
小軒枕簟，檐影掛星河。 ◇【念奴嬌】·姜夔 鬧紅一舸，記來時嘗與鴛鴦為侶。
三十六陂人未到，水佩風裳無數(shù)。翠葉吹涼，玉容銷酒，更灑菰蒲雨。
嫣然搖動， 冷香飛上詩句。日暮，青蓋亭亭，情人不見，爭忍凌波去？只恐舞衣寒易落，愁入西風南浦。
高柳垂陰，老魚吹浪， 留我花間住。田田多少，幾回沙際歸路。
◇【燕歸梁·風蓮】·蔣捷 我夢唐宮春晝遲，正舞到，曳裾時。翠云隊仗絳霞衣，漫騰騰，手雙垂。
忽然急鼓催將起，似彩鳳，亂驚飛。 夢回不見萬瓊妃，見荷花，被風吹。
◇【水仙子·詠江南】·張養(yǎng)浩 一江煙水照晴嵐，兩岸人家接畫檐。芰荷叢一段秋光淡，看沙鷗舞再三，卷香風十里珠簾。
畫船兒天邊至，酒旗兒風外□，愛煞江南。
6.王冕畫荷的故事情節(jié)
元朝時候有個大畫家，名叫王冕，最擅長畫荷花，許多人為了要獲要他的荷花畫，都不辭辛苦，從老遠的地方趕來。
王冕雖然很有名，但時小時候卻很貧困，白天只好替人放牛，晚上自己自修。
有一天，王冕在湖邊放牛時，忽然下起一陣雨，一會兒雨停了，但是湖里的荷花和荷葉卻被雨水沖洗得非常乾凈。王冕看了非常喜愛，便想把它畫下來，于是趕緊用身上的一點零用錢買了紙和筆來開始作畫。起初當然畫得不怎么好，可是王冕并不氣 ，仍然不停地畫，最后終于越畫越像，就跟真的一樣。王冕便把荷花畫拿去看，賣得錢拿回家孝敬母親。
王冕因為荷花畫得很好，許多人搶著要買，他的環(huán)境便因此漸漸好轉，不再替人放牛了。同時他的名聲也漸漸遠播，終于成為一個全國有名的大畫家。
7.我要一些蓮的圖片和介紹以及蓮的典故和對蓮贊美的詩句,文章
1.步步生蓮華（步步生蓮華）【解釋】：語本《雜寶藏經(jīng)·鹿女夫人緣》故事，謂 鹿女 每步跡有蓮花，后為 梵豫 國王第二夫人，生千葉蓮花，一葉有一小兒，得千子，為 賢劫 千佛。
南齊 東昏侯 蕭寶卷 因以在宮中為其寵妃 潘玉兒 造金蓮貼地，令 潘 步其上，稱之謂“步步生蓮華”?！赌鲜贰R紀下·廢帝東昏侯》：“〔 東昏侯 〕又鑿金為蓮華以帖地，令 潘妃 行其上，曰：‘此步步生蓮華也。
’蓮，又稱荷，睡蓮科，屬多年生水生宿根草本植物，其地下莖稱藕，能食用，葉入藥，蓮子為上乘補品，花可供觀賞。古人稱荷花為鞭蓉、水芙蓉、水芝、水蕓、水旦、水華等，溪客、玉環(huán)是其雅稱，未開的花蕾稱菡萏，已開的花朵稱鞭蕖，乃我國十大名花之一。
依據(jù)《中國荷花品種圖志》的描述，碗蓮是指在口徑26厘米以內(nèi)的花盆中能正常開花，同時必須具備以下三項指標：平均花直徑不超過12厘米，立葉平均高度不超過33厘米，立葉葉片的平均直徑不超過24厘米。碗蓮是以藕身做種藕栽培的，在一個生長周期要經(jīng)過萌芽、展葉、開花、結實、長藕和休眠等過程。
從種藕萌發(fā)開始至立夏、小滿期間為萌芽出土階段。春分以后，當氣溫升到10攝氏度以上時，種藕上的藕芽開始萌動，清明以后，氣溫達15攝氏度以上時，開始長出浮時，并抽生藕鞭；當氣溫達20攝氏度以上時，主鞭抽生立葉，并已有較強的根系，吸肥能力增強。
從立葉長出到出現(xiàn)后為旺盛生長階段。6月下旬，進入梅雨季節(jié)，雨水較多，濕度大，氣溫高，最適宜于藕的生長，此時即進入旺盛生長期。
以后，大約每隔5—7天長出一片立葉，而且一片高于一片；主鞭、側鞭也很快生長，同時新的側鞭不斷出生，并現(xiàn)蕾開花。此階段要嚴防大風侵襲，避免折葉傷根。
栽培容器現(xiàn)在許多碗蓮品種種植株仍嫌高大，因而僅有少數(shù)品種可種植于市場出售的菜碗、湯碗之中。目前市場上還沒有專供種植碗蓮的花盆，而常見的素燒花盆（即泥盆、瓦盆）易滲水，所以不宜作為碗蓮栽培容器。
釉盆、瓷盆、紫砂盆，不易滲水，可選作碗蓮栽培用盆。但這類盆一般都留有底洞，選用時可用水泥和砂堵死，或用橡膠墊片堵塞。
花盆的形狀、色彩要與碗蓮相協(xié)調(diào)，使之渾然一體。可選用方形、圓形盆。
花盆的口徑在20厘米左右，深為15厘米左右。初種碗蓮者可適當放大些，這樣易于開花。
栽培場地每天接受7—8小時的光照，能促進其花蕾多，開花不斷。碗蓮最忌在陰處養(yǎng)護，更不能像室內(nèi)觀葉植物一樣，放在室內(nèi)培養(yǎng)。
光線不足，荷葉徒長減綠，不能孕蕾。在院落中栽培碗蓮，花盆一定要放在光照充足或南向陽臺的外沿上。
開花季節(jié)，需要放入室內(nèi)觀賞的，可采取早進晚出，或晚進早出，每天仍應保持一定光照。碗蓮需要有較充足的光照，但也忌雨后暴晴。
碗蓮系水生花卉，生長過程中需要大量的水分，但又怕大水浸沉葉片，故場地應取水、排水方便。碗蓮懼大風，場地因盡量選擇背風處。
栽培土壤碗蓮要求含腐殖質(zhì)較豐富的塘泥或稻田泥作栽培土，切忌用工業(yè)污染土。黃泥粘度大，使用量要適當，過粘會影響藕鞭的伸長和藕的膨大；沙質(zhì)土疏松，粘性不夠，容易遭風害而折損，有礙于根系的生長，一般以黃泥、沙質(zhì)土按7:3的比例混合使用為宜。
如無沙質(zhì)土，可加黃沙，但比例要略小些。城市郊區(qū)，可直接選用蔬菜地的園土；城市中還可用春季盆花換盆的宿土加一半的黃泥作栽培土。
每盆用20克左右的腐熟干雞糞或其他肥料，與盆土充分拌勻作基肥，揀去其中的雜質(zhì)和石礫，清除土中的小蟲和蚯蚓，然后放入盆中。土層一般占全盆容積的3/5左右。
中國科學院武漢植物研究所趙家榮試驗表明，用干塘泥100份，豆餅水2份，草木灰水6份，豬、牛蹄水2份，爛頭發(fā)水2份，骨粉1份的配方種植碗蓮能收到良好的效果。栽培溫度碗蓮是喜溫植物，對溫度要求較嚴，一般8-10攝氏度開始萌芽，14攝氏度藕鞭開始伸長。
早期播種時，也要求溫度 15攝氏度以上，否則幼苗生長緩慢造成爛苗下游地區(qū)，4月中旬以前一般不采用露地播種育苗，主要是因為溫度這不到種子萌發(fā)和幼苗生長的需要。隨著溫度升高，持續(xù)烈日高溫（40攝氏度以上），也不利于碗蓮的生長發(fā)育。
22—35攝氏度是碗蓮生長發(fā)育的最適宜溫度。18—21攝氏度時，開始抽生立葉，開花則需要22攝氏度以上，25攝氏度生長新藕，這時需要日溫較同，夜溫稍低的氣候。
大多數(shù)栽培種在立秋前后氣溫下降時轉入長藕階段，表現(xiàn)為盆土明顯上漲【江南】江南可采蓮， 蓮葉何田田。魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東，魚戲蓮葉西，魚戲蓮葉南，魚戲蓮葉北。
【采蓮曲】王昌齡荷葉羅裙一色裁， 芙蓉向臉兩邊開。亂入池中看不見， 聞歌始覺有人來。
【曉出凈慈送林子方】 楊萬里畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
【一剪梅】北宋. 李清照紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭?！竞苫ā?清. 石濤荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖；相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
《愛蓮說》宋·周敦頤水陸草木之花，可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛。
