廣東東京典故(五鼠鬧東京典故)
1.五鼠鬧東京典故
出自明代短篇公案小說集《龍圖公案》的第五十八回，《龍圖公案》又稱《龍圖神斷公案》。
故事簡介：五只久在西天聽經(jīng)的老鼠成精，思凡下界。相約用難香互通消息。
趕考書生施俊赴京途中遇到了鼠五。鼠五化為酒店老板與施俊交談，因其博古通今使施俊大相傾慕，鼠五好色，趁機將他家世過往套問清楚。
又用妖毒傷施俊后，扮作施俊模樣去他家，與其妻纏綿多日。施俊為道士所救，因毒傷誤了考試，無奈回家，卻撞見了假施俊。
真假施俊之爭，先后驚動了縣官、丞相、皇帝、太后，而鼠五為爭得真施俊身份，也先后把自己的四個哥喊來幫忙，分別冒充縣官、丞相、皇帝、太后。最后官司送到包公手上，包公辨不明，只得上天求救，從西天請來玉面貓降妖。
玉面貓擊殺四鼠，鼠五逃到如來面前，如來罰其下世，永世為盜。 此故事出自古典名著《三俠五義》中的一個高潮段落。
北宋時期，江湖上有著名的三俠五義，其中五義又稱五鼠：鉆天鼠盧方、徹地鼠韓彰、穿山鼠徐慶、翻江鼠蔣平、錦毛鼠白玉堂，而三俠中的南俠展昭展熊飛因耀武樓獻藝，被四帝仁宗賜號“御貓”并封為御前四品帶刀護衛(wèi)，在開封府包大人手下當差。鼠貓雖同為俠道中人，但卻因綽號相克的關(guān)系而心存芥蒂，引起了五鼠的不滿。
五鼠之一的錦毛鼠白玉堂一怒離開陷空島，上京找展昭挑戰(zhàn)。途中遇上善良正直而又手無縛雞之力的趕考書生顏查散，白玉堂落魄喬裝三試顏查散，因相互傾慕，結(jié)為異姓兄弟。
后顏查散遭人陷害入獄，白玉堂仗義相助，開封府寄箋留刀替顏查散伸冤，此案才得以昭雪。后白玉堂夜入開封力斗御貓，逼展昭消除御貓之號，但因兵刃被展昭的寶劍巨闕削斷，無果而歸。
因不甘心，夜入皇宮殺奸題詩，攪鬧太師府，奏章夾字救包拯。做下天大的案子。
四鼠不放心他，先后入京找尋，最終為開封府眾人分化瓦解。老二韓彰離群，其余三鼠為給白玉堂脫罪只得配合開封府緝捕于他。
不想白玉堂一怒之下又到開封府計盜三寶，約南俠到陷空島比試。展昭不聽蔣平勸告獨自赴會，卻中了白玉堂的機關(guān)埋伏，被困在島上的通天窟內(nèi)（該窟被白玉堂改名為“氣死貓”），后經(jīng)其他三鼠和三俠中的丁氏雙俠丁兆蘭、丁兆蕙相助，才被救出。
蔣平水淹白玉堂，眾人一起勸服白玉堂，最終化干戈為玉帛，五義歸順開封，鼠貓共同輔佐包大人，造福百姓。
2.廣東的歷史故事
歷史概貌 【簡述】 廣東，《呂氏春秋》中稱“百越”，《史記》中稱“南越”，《漢書》稱“南粵”，越與粵通，也簡稱粵，泛指嶺南一帶地方。
廣東的先民很早就在這片土地上生息、勞動、繁衍。在歷史長河中，廣州、廣東等地名次第出現(xiàn)，逐漸演化成廣東省及其轄境。
【先秦以前】 距今約12.9萬年以前，嶺南出現(xiàn)了早期古人（馬壩人）。商與西周時代，廣東先民便與中原商、周王朝有了經(jīng)濟文化往來。
春秋戰(zhàn)國時代，嶺南與吳、越、楚國關(guān)系密切，交往頻繁。歷史上楚庭、南武城的傳說，反映出這一時期嶺南與楚、越的關(guān)系。
《國語。楚語上》也有“撫征南?！钡挠涊d，可見當時嶺南與楚國有軍事、政治關(guān)系。
【秦至南朝時期】 公元前222年，秦王嬴政統(tǒng)一六國后，“因南征百越之君”，派屠睢率領(lǐng)50萬秦軍攻打嶺南；公元前214年，秦軍基本上占領(lǐng)嶺南。隨即，秦始皇將所奪取的嶺南地區(qū)，設(shè)“桂林、象郡、南?！?個郡。
南海郡轄境是東南瀕南海，西到今廣西賀州，北連南嶺，包括今粵東、粵北、粵中和粵西的一部分，轄番禺、龍川、博羅、揭陽、四會5個縣，郡治番禺。今廣東省的大部分地區(qū)屬南海郡，此外，湛江等地屬象郡，粵西有一部分屬桂林郡，粵北部分地區(qū)屬長沙郡。
這是廣東歷史上第一次劃分行政區(qū)。 秦末，南?？の救螄滩∥?，委任龍川縣令趙佗代職。
任囂死后，趙佗即起兵隔絕五嶺通中原的道路。秦亡之際，趙佗武力攻并桂林、象郡，建立南越國，自稱“南越武王”。
當時，廣東除今連州及樂昌北境屬長沙郡管轄外，都屬南越國地盤。趙佗及其后的南越國，都與漢朝一樣實行郡縣制。
漢武帝平定南越。漢朝將南越地劃分為南海、蒼梧、郁林、和浦、交趾、九真、日南、儋耳、珠崖9個郡。
為了便于監(jiān)督各郡官吏，漢朝又設(shè)立13個常駐監(jiān)察機構(gòu)，稱為“十三部”，其中設(shè)在蒼梧郡廣信縣（今封開）的交趾部，專門負責(zé)糾核嶺南九郡。東漢末，交趾部改為交州，除監(jiān)察權(quán)外，還擁有軍政大權(quán)，成為郡上一級政府，地方行政制度也就從郡縣二級變?yōu)橹?、郡、縣三級。
今廣東省境包括交州轄下的整個南?？ぃɑ浿小⒒洊|），還包括蒼梧郡、和浦郡、荊州貴陽郡和揚州豫章郡的一部。其中南?？ぽ^秦代增置3個縣：揭陽、中宿（今清遠）和增城。
東漢末，赤壁之戰(zhàn)后逐漸形成魏、蜀、吳三國鼎立的局面。公元210年（漢獻帝建安十五年），吳國的孫權(quán)任命步騭為交州刺史，率兵抵番禺。
217年（建安二十二年），步騭把交州州治從廣信東遷番禺。264年（吳景帝永安七年），東吳為便于治理，又把南海、蒼梧、郁林、高梁4個郡（今兩廣大部） 從交州劃出，另設(shè)廣州，州治番禺，廣州由此得名。
東吳時期，今廣東省境除廣州轄下的4郡外，還包括荊州始興郡和海南島。 西晉時，今廣東省腹地屬當時的廣州，粵北屬荊州，雷州半島和海南島屬交州。
南北朝時代，中國政局南北分裂。 南朝時州郡縣增置頗多，廢并頻繁，增設(shè)的州、郡、縣也多集中在粵中、粵西、粵北地區(qū)，粵東地區(qū)設(shè)置較少。
因為當時粵東農(nóng)業(yè)經(jīng)濟沒有粵西發(fā)達，交通也沒有粵西方便。 【隋、唐、五代十國時期】 隋初，設(shè)廣州、循州（今惠州）兩個總管府統(tǒng)領(lǐng)諸州。
隋煬帝廢州為郡，改為郡、縣兩級，大加省并，今廣東省境分屬10郡、74縣。 唐初地方設(shè)州、縣。
嶺南45州分屬廣州、桂州、容州、邕州、安南5個都督府（又稱嶺南五管）。655年以后，5府皆隸于廣州，長官稱為五府（管）經(jīng)略使，由廣州刺史兼任。
756年（肅宗至德六年），升五府經(jīng)略使為嶺南節(jié)度使。862年（懿宗咸通三年），嶺南道劃分為東、西道，東道治廣州，廣東屬嶺南東道，這是廣東省名中“東”字的由來，也是兩廣分為東西的開始。
五代十國時期，嶺南為南漢王劉氏占據(jù)，行政區(qū)劃基本上繼承唐朝的建制。南漢升廣州為興王府，在州縣稀疏的粵東和粵北，增置1府4州。
南漢后期，全境共轄60州、214縣。 【宋、元、明、清時期】 宋代地方行政制度分路、州（府、軍）、縣三級。
今廣東省境包括廣南東路14州和廣南西路境內(nèi)的7州，共61縣。宋朝對唐制有所繼承又有所調(diào)整。
粵西及海南島裁撤8個州，而粵東、粵北除循唐制外，仍保留南漢所增置的4個州。997年（宋太宗至道三年），廣南路分為廣南東路和廣南西路，東路治所在廣州，西路治所在桂州，廣東大部分屬廣南東路，“廣東”即廣南東路的簡稱。
元朝地方行政制度分省、路、府（州、軍）、縣四級，另有道，是省以下、路府之上的承轉(zhuǎn)機構(gòu)。今廣東省境分為廣東道和海北海南道。
廣東道道治在廣州，海北海南道道治在今雷州市。 明朝洪武二年（1369年），改廣東道為廣東等處行中書省，并將海北海南道改隸廣東，廣東成為明朝的十三行省之一。
而且，過去長期與廣西同屬一個大區(qū)的雷州半島、海南島劃撥廣東統(tǒng)轄，結(jié)束了廣東以往隸屬不同政區(qū)的狀況，廣東省區(qū)域輪廓自此基本形成。終明之世，廣東設(shè)10府1直隸州，統(tǒng)轄7州75縣。
其中，屬明代新置的有順德、從化、高明、饒平、惠來、大埔、普寧、澄海等22縣。這些新置的縣大多集中在粵東地區(qū)，基本形成當今縣制的分布格局。
清初承襲明制，地方行政機關(guān)分省、道、府、。
3.廣州特色地區(qū)及其背后典故（最好是有比較大的歷史演變的）
廣州的東山和西關(guān)： 一杯紅茶、一個壁爐、一棟洋房、一個僑歸東山少爺?shù)牡湫蜕睢?/p>
一盆蘭花、一籠畫眉、一手廚藝、一個地道西關(guān)小姐的精致態(tài)度。 廣州有句俗諺，“東山少爺，西關(guān)小姐”，意思是說，東山是權(quán)門顯宦的聚居地，出入多是官家子弟，勢焰薰天，盛氣凌人；而西關(guān)是商業(yè)繁華區(qū)，出身富商之家的小姐，花飛蝶舞，招搖過市。
花園式洋房與西關(guān)大屋，權(quán)力與財富，現(xiàn)代與傳統(tǒng)，各分東西，相輔相成，是支撐著這個社會的兩條腿。 在那個年代，還是很講求門戶之見的，西關(guān)的小姐看上的多是東山的少爺，東山的少爺泡的也多是西關(guān)的小姐，他們約會的去處多是珠江橋畔，拍拖啊拍拖，一直到了今天，人們都忘不了他們間愛情的那些影像。
4.粵菜的歷史典故
粵菜，即廣東地方風(fēng)味菜，是我國著名四大菜系之一，它以特有的菜式和韻味，獨樹一幟，在國內(nèi)外享有盛譽。
廣東地處我國南端沿海，境內(nèi)高山平原鱗次櫛比，江河湖泊縱橫交錯，氣候溫和，雨量充沛，故動植物類的食品源極為豐富。同時，廣州又是歷史悠久的通商口岸城市，吸取了外來的各種烹飪原料和烹飪技藝，使粵菜日漸完善。加之旅居海外華僑把歐美、東南亞的烹調(diào)技術(shù)傳回家鄉(xiāng)，豐富了廣東菜譜的內(nèi)容，使粵菜在烹調(diào)技藝上留下了鮮明的西方烹飪的痕跡。
“粵菜”廣州菜、潮州菜、東江菜組成，而以廣州菜為代表。，它有著悠久的歷史。早在二千年前西漢人所著的《淮南子》一書中，就有“越人得蚺蛇以為上肴”的記載，南宋人也夸張描述：粵人“不問鳥獸蛇，無不食之”，在公元前122年左右的南越王第二代王趙胡墓中已有燒乳豬用的爐、叉和乳豬殘骨等物。1956年，舉辦了第一次大型“廣州名菜美點展覽會”，展出和介紹的菜品有5457種，點心825種，盡顯廣東飲食文化之精華。
廣州菜是在匯集我省各地優(yōu)秀民間美食的基礎(chǔ)上不斷地吸取我國各大菜系之精華，借鑒西方食譜之所長，融匯貫通而成一家的。廣州菜用料廣博，選料精細，技藝精良，善于變化，品種多樣。1956年“廣州名菜美點展覽會”上介紹的萊品便有5447個。與菜品有淵源關(guān)系的點心815款，小吃品數(shù)百個。廣州菜是粵菜的主體和代表。廣州菜的烹調(diào)方法有二十一種之多，尤以炒、煎、燜、炸、煲、燉、扣等見長，講究火候，制出的菜肴注重色、香、味、形?？谖渡弦郧?、鮮、嫩、脆為主，講究清而不淡，鮮而不俗，嫩而不生，油而不膩。時令性強，夏秋力求清淡，冬春偏重濃郁。較為常見的廣州菜色有白切雞、白灼海蝦、明爐乳豬、掛爐燒鴨、蛇羹、油泡蝦仁、紅燒大裙翅、清蒸海鮮、蝦籽扒婆參等……
潮汕地區(qū)的飲食習(xí)慣與閩南接近，同時又受廣州地區(qū)的影響，漸漸地匯兩家之所長，風(fēng)味自成一格。近年來新派潮菜吸收了世界各地美食的精華，聲名大振，成為聞名中外的菜系。潮菜注重刀工和造型，烹調(diào)技藝以燜、燉、燒、炸、蒸、炒、泡等法擅長。以烹制海鮮、湯類和甜菜最具特色。味尚清鮮，郁而不膩。愛用魚露、沙茶醬、梅糕醬、紅醋等調(diào)味品。風(fēng)味名菜有燒雁鵝、護國萊、清湯蟹丸、油泡螺球、縐紗甜肉、太極芋泥等。
東江菜又稱客家菜?？图以侵性?，南遷后，其風(fēng)俗習(xí)食仍保留著一定的中原風(fēng)貌。菜品多用肉類，極少水產(chǎn)，主料突出，講求香濃，下油重，味偏咸，以砂鍋菜見長。代表菜有鹽鋦雞、黃道鴨、梅菜扣肉、牛肉丸、海參酥丸……等。
除了正式菜點，廣東的小食、點心也制作精巧，而各地的飲食風(fēng)俗也有其獨到之處，如廣州的早茶，潮汕的功夫茶，這些飲食風(fēng)俗已經(jīng)超出“吃”的范疇，成為廣東的飲食文化。
5.江戶是什么時候改成現(xiàn)在的東京的 有什么典故沒有
江戶最早是由豪族江戶氏所統(tǒng)治，扇谷上杉氏家臣太田道灌筑城于此后，便一躍成為關(guān)東的戰(zhàn)略要地。17世紀德川家康在關(guān)原之戰(zhàn)中取得關(guān)鍵性的勝利，由此開始了以江戶城為據(jù)點的江戶幕府統(tǒng)治時期，江戶也因此作為一座政治城市而登上歷史的舞臺。這以后，江戶城吸引了越來越多的人，逐漸發(fā)展成為當時的中心城市。江戶城在發(fā)展的過程中，逐漸分化為兩個特色區(qū)域，其一是平民區(qū)，又稱“下町”，這里匯集了很多的小商小販和手工藝匠人，他們主要從事隅田川的水上運輸、江戶港的物資集散以及種種商業(yè)活動；另一個區(qū)域便是稱為“山之手”的上流社會區(qū)，包括大名的住宅區(qū)和旗本的住宅區(qū)，那里綠樹成蔭、環(huán)境優(yōu)美，是江戶城內(nèi)的政治中心。江戶城政治、經(jīng)濟的發(fā)展也隨之帶來了文化的繁榮。江戶平民文化的形成標志著江戶城文化發(fā)展進入了全盛期。直至今日，仍然能在東京的小巷以及一些傳統(tǒng)儀式中感受到平民文化的存在。19世紀，隨著幕府的最后終結(jié)，日本社會進入了明治維新時期，開始積極吸收并引進西方的文化，建設(shè)自己的民族國家。在這期間，皇室從京都遷到江戶并改稱為東京，成為新的日本首都。而江戶城則相繼改名為東京城、宮城與皇居，最終成為國家象征天皇的居住地。
準確來說的話是1868年改的東京
慶長八年（1603年），德川家康受封征夷大將軍，在江戶建立幕府政權(quán)，此后260多年，德川家統(tǒng)治全國。明治二年（1868年），明治天皇遷都江戶，并改名為東京
6.裹蒸的歷史典故
肇慶位于廣東中西部，有嶺南故都之譽。當?shù)氐墓羰钦貞c地道的特產(chǎn)。
肇慶人制裹蒸始于秦代，秦始皇當政時，苛捐特重，勞役繁多，農(nóng)民悲苦難言。 當時農(nóng)民為方便田間勞作，便用葉來裹米煮熟后可隨身攜帶以作干糧，就是最早的裹蒸。另一種說法是，秦漢征統(tǒng)嶺南時期，為駐軍而設(shè)的隨身攜帶可隨時食用的保鮮熟食。
至漢代，肇慶的城鄉(xiāng)居民已有在春節(jié)、端午節(jié)包裹蒸和粽子的習(xí)俗，一直沿襲至今。如今，肇慶裹蒸已經(jīng)成為講白話地方家喻戶曉的傳統(tǒng)產(chǎn)品，作為春節(jié)探親拜年的必備禮品，寓意著豐衣足食和來年好運。由此可見，裹蒸與粽子不同，它并不是用來記念屈原的，而是人們希望生活蒸蒸日上的吉祥食物。
據(jù)說包拯在古端州（今肇慶）因政績突出被調(diào)往京城，赴任之際，端州百姓用家中的糯米、綠豆，加上豬肉，制作成一種形狀像鐵拳的食物，讓包拯帶著路上吃。因此，肇慶裹蒸，更像包公鐵拳的形狀。
