正常分娩典故(簡狄的軼事典故)
1.簡狄的軼事典故
玄鳥生商
簡狄的一生有一大傳奇為后世詠誦。一是她奇特的懷孕經(jīng)歷。傳說簡狄成為帝嚳最寵愛的妃子后，兩年多都沒有懷孕。有一年，帝嚳帶著她重游有。做母親的見她久未有喜，心里焦急，就帶她去女媧娘娘廟燒香求子。路過玄丘的時候，簡狄頑皮的妹妹建疵慫恿姐姐一起下到山丘下的玄池去泡澡。兩人正在洗浴的時候，忽然一對燕子雙雙飛來，竟在池子里裸露的石頭上下了一個鳥蛋。
這鳥蛋當然不是一般的鳥蛋，而是一顆五色彩卵。簡狄生性好奇，以手取過，有心收藏，卻苦于無處安放，只得含在嘴里，誰知一不小心，那五色燕卵竟被她咽下喉嚨去了。當時就覺得一股暖流，從喉頭直達腹部，登時渾身酥軟，就這樣忽然有了懷孕的感覺?！妒酚洝ひ蟊炯o》的說法略有出入：殷契（偰xie），母曰簡狄……三人行浴，見玄鳥墮其卵，簡狄取吞之，因孕生契。《詩·商頌·玄鳥》也說：天命玄鳥，降而生商。天命即天意的意思；玄鳥乃燕子的雅稱。（照《詩經(jīng)》的說法，商人的祖先不是簡狄，倒是玄鳥了。不過，根據(jù)郭沫若在《歷史論》里的觀點，所謂玄鳥，本是生殖器的象征，鳥到今天仍是男性生殖器的別名、卵則是睪丸的別名。）按王逸《楚辭章句》里的說法是：簡狄，常嚳之妃也……言簡狄侍帝嚳于臺上，有飛燕墜遺其卵，喜而吞之，因生契也。簡狄和帝嚳也夠浪漫的了，竟然選擇在露天交歡。不過既然已在臺子上整得死去活來，那就顯然不會是吞了飛燕扔下來的卵子而懷孕了。
這種傳說算不上稀奇，卻是光宗耀祖的一種套路。四千年之后，自東北部崛起的清王朝也沿襲了這種套路。說是很久很久以前，有三個女子在一個池子里洗澡，遇到一雙異鳥，將一顆朱果墜在她們面前，一個女子拾起朱果吞食，便有娠在身生下了滿族的老祖宗。據(jù)后世史學家們研究，商族的祖先為華夏分支東夷人，東夷人的祖先為少昊氏。以鳥為圖騰的少昊族是由幾個胞族組成的部落。其中第一胞族中的五個氏族，分別以鳳鳥、玄鳥、伯趙（勞）、青鳥、丹鳥為圖騰，其中玄鳥為商族人的圖騰。商族既為東夷的分支，所謂玄鳥生商，自然是由夷族鳥圖騰推衍而來的了。（鄧偉志在他的《唐前婚姻》一書中說：天命玄鳥，降而生商，這不過是把母系氏族社會時期只知有母、不知有父的情況加以神話罷了。）簡狄的第二個傳奇，就是她的生育過程。世界生育史上有許多神奇的生育傳說。替簡狄接生的醫(yī)生講述的故事，有可能今天是許多人聞所未聞的：古來生孩子，有從胸口生的，也有背上生，或從肋間生、兩腋生的。最奇怪的有兩種生法，一是有孕之后，過了十月還不生產(chǎn)，而她的額角上竟長出一瘡，漸生漸大，后來嬰兒竟從額瘡上鉆出；第二種生法是，婦女有孕之后，覺得那胎兒漸漸下墜，由下腹至股腿，又漸漸墜至足中，最后竟從腳拇指上生出。這種生產(chǎn)法還有個專門的名詞，叫做坼。（不知世界上的所謂拇指兒郎或拇指姑娘是不是這般來的。）正常的嬰兒是自然分娩，（或剖腹產(chǎn)，）不正常的生產(chǎn)都是有說法的。從肋生、腋生、胸生、背生的嬰兒，長大后必定是非常之人，因為胸、背、肋、腋位于腹部四周，所謂奇而不失于正，當然為非常之人。
這簡狄所生的兒子契，是破胸而出的。這種曠世奇人，幾百年也不一定能出一個。
商人后代的這種造神伎倆，不獨是中華民族的國粹，恐怕也屬世界性的造神通則。
簡狄最富傳奇最為后世尊奉的一件事，是她為商族人民貢獻了一位最偉大的兒子--契。傳說契與禹是同一時代的人?！妒酚洝ひ蟊炯o》中說：契興于唐虞大禹之際，契長佐禹治水有功，帝舜仍命契為司徒。契因幫大禹治水有功，被封在商（今河南商丘一帶），其氏族為商族，賜為子姓。（子即卵的意思。）堯舜之際，契不但是當時重要的軍事首腦人物，還是發(fā)明刻木記事之人，即把古代象形文字刻在木片或樹干、木柱之上。商族尊奉契為始興之祖，稱之為玄王。夏朝建立之后，商族為夏的直屬。經(jīng)過一代又一代人艱苦卓絕的努力，到契的第14代孫成湯時，一直在暗中積蓄力量的商人終于發(fā)力，一舉推翻夏朝，建立了商朝。商起初定都于亳（今河南商丘附近）。從公元前 17世紀商湯滅夏之后建立國家，至公元前 14世紀中葉盤庚遷都殷，及公元前11世紀商王紂被周武王聯(lián)合西南各族剿滅，商朝共傳 17世、31王，歷時600年左右。
一個至少有600年被人們反復詠頌的女人，無論如何是令人羨慕的。
2.有關(guān)分娩的流言蜚語有哪些
流言：“一旦發(fā)生破水，胎兒會處于一種缺氧又缺養(yǎng)的狀態(tài)之中，所以必需趕快把孩子生出來” 事實：羊水的主要成份是胎兒的尿液，當然其中含有非常少量的礦物質(zhì)、稀有元素和生長激素，它的主要功能是防止胎兒受到外界的撞擊，起到減震的作用，還可以保持恒溫，使寶寶免受溫差影響。
可見，羊水并非是在為胎兒提供氧氣或養(yǎng)份。所以破水后羊水流出，不意味著給胎兒提供氧氣和養(yǎng)分的通道就中斷了。
這種“缺氧又缺養(yǎng)”的說法只會給準媽媽增加更大的心理負擔。 事實上，如果已臨近預產(chǎn)期的準媽媽出現(xiàn)了破水的現(xiàn)象，大概她需要花上一天（有時甚至會更長）的時間，分娩的宮縮才會開始。
所以，到時大可不必慌亂地奔向醫(yī)院。這些準媽媽可能不需要催產(chǎn)素的幫助，絕大多數(shù)人會在24小時之內(nèi)進行分娩。
如果在孕35周到孕37周之間的孕婦發(fā)生了破水，醫(yī)生會想辦法讓寶寶提前生出來，雖然算是早產(chǎn)，但這時胎兒的肺部已經(jīng)發(fā)育成熟，分娩后可以順利存活。 因為羊膜破裂后，細菌很容易從陰道進入子宮，造成胎兒感染，故應在破水后24小時內(nèi)及時分娩。
但如果胎兒還太小，醫(yī)生一般就會根據(jù)準媽媽懷孕的周數(shù)進行處理。一般來講，如果胎兒還不到28周，醫(yī)生會做詳細的檢查然后再決定到底是要安胎還是終止妊娠；如果胎兒是發(fā)育到32~35周，通過檢查，胎兒發(fā)育一切正常的，醫(yī)生通常會采用安胎的方式：一方面用一些藥物，使胎兒的肺部可以發(fā)育得更成熟，再就是給準媽媽使用一些抗生素，預防感染。
總之，破水并沒有那么可怕，但你必需很重視，穩(wěn)住神兒，及時去醫(yī)院就可以了。 流言：“自然分娩會對膀胱造成損害，產(chǎn)后就憋不住尿了” 事實：也許會有人跟你說過，自然分娩會對膀胱肌肉和韌帶造成傷害，以至于產(chǎn)后會造成尿失禁。
產(chǎn)后尿失禁最常見的情形是，只要腹部一用力，例如咳嗽、大笑、腰腿的大動作等，就會漏尿。 這種狀況的確會存在，但不能把它歸咎于自然分娩。
我們所說的這種產(chǎn)后的尿失禁，在醫(yī)學上被稱為壓力性尿失禁。女性在懷孕期間，隨著胎兒的逐漸增長，子宮不斷膨脹、增重，就很容易造成膀胱頸及尿道的肌肉韌帶松弛，從而改變了膀胱與尿道的正常位置。
加之生產(chǎn)后骨盆肌肉、韌帶也會相對松弛，膀胱和尿道的位置相對下降。 這些就都為尿失禁提供了可能。
但這只是產(chǎn)后的一種短期的自然現(xiàn)象，不應把它看作是自然分娩的壞處，并因此對自然分娩產(chǎn)生恐懼。只要產(chǎn)后很好地調(diào)養(yǎng)，適時適度科學地進行盆地肌肉的自我鍛煉，避免過早負重，這種由于孕產(chǎn)原因引起的壓力性尿失禁是可以痊愈的。
如果你認為要是剖宮產(chǎn)（也就是我們常說的剖腹產(chǎn)）就不會有這樣的擔憂了，那么你也應該了解，剖腹產(chǎn)其實是一項有很大風險的手術(shù)，它有引發(fā)很多并發(fā)癥的危險，其中就包括切口處對于膀胱的傷害。 流言：“讓醫(yī)生打催產(chǎn)針，可以生得快點兒，減少宮縮時候的痛苦” 事實：催產(chǎn)針，也就是指產(chǎn)科醫(yī)生常用的催產(chǎn)素，它的作用主要是加強子宮收縮，以使嬰兒娩出。
是否使用催產(chǎn)針并非由產(chǎn)婦或家屬來隨意要求，它必需經(jīng)產(chǎn)科醫(yī)生進行細致地評估，并對產(chǎn)婦和胎兒進行一系列的檢查和檢測才可以決定。 如B超測定胎盤的成熟度、胎兒的大小、羊水的狀況等的檢查，對產(chǎn)婦宮頸條件的檢查，以及胎兒的入盆情況的檢查等等。
催產(chǎn)素使用得正確，可以起到催生的作用，若使用不得當，對孕婦和胎兒都不利，情況嚴重時還會危及生命。所以，催產(chǎn)素的使用必需謹慎。
另外，即便使用了催產(chǎn)素，也并不意味著宮縮及分娩就會立即開始，往往使用了催產(chǎn)素數(shù)小時后，臨產(chǎn)才開始，而有的時候催產(chǎn)素根本沒有起作用也是可能的。 如果沒有其他危險狀況，使用了催產(chǎn)素仍不能自然分娩的，就只能通過剖宮產(chǎn)來解決了。
因而，使用催產(chǎn)素并不像有的人想像的那樣，好像是縮短了產(chǎn)程、減輕了疼痛，使正常的分娩變得更輕松和順利。除非是過期妊娠或者其他必要的情況下，才應該遵從醫(yī)生安排使用催產(chǎn)針。
流言：“臨產(chǎn)時，一定要吃巧克力，用來補充體力” 事實：在待產(chǎn)時，鼓勵產(chǎn)婦吃些東西，是因為整個分娩的過程時間較長，產(chǎn)婦要忍耐疼痛又要在需要時配合用力以娩出嬰兒，體力消耗是非常大的。如果沒有足夠的體力，分娩時的辛苦會有損產(chǎn)婦的健康。
之所以很多人首選巧克力，是因為巧克力能在短時間內(nèi)被人體吸收，轉(zhuǎn)化為大量熱量。但是，產(chǎn)婦此時的進食，仍然要以自己的口味和習慣而定，有些產(chǎn)婦吃巧克力會返酸，這就更加重了待產(chǎn)時的痛苦，沒有必要。
像稀飯、蛋糕這樣易消化、少脂肪的流質(zhì)或松軟的食物都是可以的。 雞蛋、肉這類食物在胃里停留時間較長，容易在之后的分娩中導致胃部不適，甚至嘔吐，所以不宜進食。
需要注意的是，不管吃什么都不要進食過多。同時要注意補足水份。
流言：“產(chǎn)前灌腸容易造成產(chǎn)后便秘，所以最好不要灌腸” 事實：產(chǎn)前灌腸，有可能引起產(chǎn)后排便的延遲，但這并不足以構(gòu)成拒絕灌腸的理由。 灌腸的作用主要是避免在分娩時，產(chǎn)婦排出糞便而污染陰部，而增加造成感染的幾率。
但灌腸是有禁忌癥的，如胎膜早破、陰道流血、胎頭未銜接、胎位異常、有剖宮產(chǎn)史、宮縮強（估計1小時內(nèi)即將。
3.兵貴神速的典故是什么
表示用兵貴在行動特別迅速，神速：特別迅速。出自《孫子·九地》：“兵之情主速?！薄度龂尽の簳す蝹鳌分杏邢嚓P(guān)典故。那么兵貴神速的典故，兵貴神速的意思，下面就由歷KK史網(wǎng)小編來為大家解答解答。
《孫子·九地》：“兵之情主速。”《三國志·魏書·郭嘉傳》：“太祖將征袁尚及三郡烏丸。……嘉言曰：‘兵貴神速?！惫?，字奉孝，潁川陽翟（今河南禹州）人。他足智多謀，受到曹操的信任和重用。曹操打敗了占據(jù)冀、青、幽、并四州的袁紹，殺了袁紹長子袁譚，袁紹的另外兩個兒子袁尚、袁熙就逃走，投奔遼河流域的烏丸族首領(lǐng)蹋頓單于。蹋頓乘機侵擾漢朝邊境，破壞邊境地區(qū)人民的正常生產(chǎn)和生活。曹操有心想要去征討袁尚及蹋頓，但有些官員擔心遠征之后，荊州的劉表乘機派劉備來襲擊曹操的后方。
郭嘉分析了當時的形勢，對曹操說：“你現(xiàn)在威鎮(zhèn)天下，但烏丸仗著地處在邊遠地區(qū)，必然不會防備。進行突然襲擊，一定能消滅他們。如果延誤時機，讓袁尚、袁熙喘過氣來，重新收集殘部，烏丸各族響應，蹋頓有了野心，只怕冀州、青州又要不屬于我們了。劉表是個空談家，知道自己才能不及劉備，不會重用劉備，劉備不受重用，也不肯多為劉表出力。所以你只管放心遠征烏丸，不會有后顧之憂的。還有，你要慎重！
曹操于是率領(lǐng)軍隊出征。到達易縣（今屬河北）后，郭嘉又對曹操說：“用兵貴在神速。現(xiàn)在到千里之外的地方作戰(zhàn)，軍用物資多，行軍速度就慢，如果烏丸人知道我軍的情況，就會有所準備。不如留下笨重的軍械物資，部隊輕裝，以加倍的速度前進，乘敵人沒有防備發(fā)起進攻，那就能大獲全勝?！?/p>
曹操依郭嘉的計策辦，部隊快速行軍，直達蹋頓單于駐地。烏丸人驚慌失措地應戰(zhàn)，一敗涂地。最后蹋頓被殺，袁尚、袁熙逃往遼東后也被太守公孫康所殺。返回搜狐，查看更多
4.俗話說：“十月懷胎,一朝分娩”,對于臨產(chǎn)婦女來說,分娩既是一
根據(jù)自身情況來選擇，如果個人情況允許順產(chǎn)，那還是自然分娩要好一些。
剖腹產(chǎn)有利有弊，如果自身條件允許自然分娩的話，最好不要剖腹產(chǎn)。具體原因如下。
孩子出生從羊水的環(huán)境來的空氣中的環(huán)境，他要有一個過渡，他從產(chǎn)道的子宮收縮，產(chǎn)道的擠壓來大人世間，由水中帶的空氣中要做這樣的準備工作，所以說，自然分娩的孩子出來以后能夠很快的適應來到空氣中喘氣，我們說的肺的擠壓，肺里的水，通過產(chǎn)道擠壓以后，擠出去了，出來以后，第一口呼吸可以很充分。跑剖腹產(chǎn)是通過充分的呼吸之后把肺里的水趕走，人們把正常的陰道分娩的這個過程比喻成一個腦成熟的一個初級過程，也就是說，在正常的產(chǎn)道擠壓，胎兒在宮內(nèi)受到這種擠壓以后，他的皮膚的觸覺，感受到這種擠壓，兒頭在產(chǎn)道的下降，在生活過程中不是直接的一條路，我們的產(chǎn)道是有一定的形狀的，有一個弧度，我們孩子滑滑梯似的，有一定的弧度，在產(chǎn)道里，生產(chǎn)的時候，他的頭也是左拐彎，右拐彎，去適應產(chǎn)道的平面，他做出一系列的動作，也是通過兒頭通過產(chǎn)道的擠壓以后，他的反射通過觸覺傳輸?shù)剿纳窠?jīng)中樞，使他低頭、揚頭，做一系列的動作，這就通過你的感官接受的刺激以后，來傳到大腦，大腦發(fā)出指揮，來指揮你的運動，所以在生產(chǎn)的過程中，他就有了這個訓練了，那么他來到人世間之后，在生活中，通過他的感官接受到了外面的各種刺激，反射到大腦之后，大家有會進行平衡和協(xié)調(diào)，來發(fā)出指揮該做什么，因為在宮內(nèi)已經(jīng)訓練了，所以為什么提出剖腹產(chǎn)的孩子就沒有這樣的過程，一下子打開一個口子就給拎出來了，一下來大人世間后，他受到各方面的刺激之后，他的大腦平衡和綜合的能力沒有有過這種訓練，可能就會表現(xiàn)出一些所謂的感覺統(tǒng)合失調(diào)，我們曾經(jīng)也看到過，有些產(chǎn)婦第一胎剖腹產(chǎn)，他的孩子就有這種統(tǒng)合失掉的表現(xiàn)，跳繩不協(xié)調(diào)，甚至有些表現(xiàn)出一種學習的時候，精神不集中，多動，那么就看到了剖腹產(chǎn)的孩子，要是從這個角度說，他不是最聰明的，他沒有經(jīng)過正常的產(chǎn)道擠壓，來促進他的大腦初級成熟的過程，所以就會發(fā)現(xiàn)出一些感覺和統(tǒng)合失調(diào)方面的一些問題，所以在這方面大家也比較重視。
俗話說：“十月懷胎，一朝分娩”，對于臨產(chǎn)婦女來說，分娩既是一種企盼，也是一種恐懼。她們必須面臨著一種抉擇，要么自己生產(chǎn)，要么剖腹產(chǎn)。
那么究竟哪種分娩方式好？ 一、胎兒方面 自然分娩是指胎兒通過陰道娩出的過程。它是一種自然的生理現(xiàn)象。
首先，臨產(chǎn)時隨著子宮有節(jié)律的收縮，胎兒的胸廓受到節(jié)律性的收縮，這種節(jié)律性的變化，使胎兒的肺迅速產(chǎn)生一種叫做肺泡表面活性物質(zhì)的磷脂，因此出生后的嬰兒，其肺泡彈力足，容易擴張，很快建立自主呼吸。其次，在分娩時，胎兒由于受到陰道的擠壓，呼吸道里的粘液和水分都被擠壓出來，因此，出生后患有“新生兒吸入性肺炎”、“新生兒濕肺”的相對減少。
另外隨著分娩時胎頭受壓，血液運行速度變慢，相應出現(xiàn)的是血液充盈，興奮呼吸中樞，建立正常的呼吸節(jié)律。據(jù)有關(guān)資料報道，通過陰道分娩的胎兒，由于大腦受到陰道擠壓而對小兒今后的智力發(fā)育有好處。
剖腹產(chǎn)則是經(jīng)腹部切開子宮取出胎兒的過程，它并非是胎兒最安全的分娩方式。首先，由于沒有子宮節(jié)律性收縮的刺激，肺泡表面活性物質(zhì)的產(chǎn)生相應要少且慢，出現(xiàn)有規(guī)律的自主呼吸相應減慢，而且新生兒易于并發(fā)肺部疾患。
除此之外，剖腹產(chǎn)術(shù)中常可出現(xiàn)下面的損傷。 1.骨折 （1）鎖骨骨折：見于小兒前肩娩出不充分時，即急于抬后肩，使前鎖骨卡在子宮切口上緣，造成骨折。
（2）股骨或肱骨骨折：股骨骨折多見于臀位，是因為術(shù)者強行牽拉下肢所致。肱骨骨折則是術(shù)者強行牽引上臂所致。
（3）顱骨骨折：多見于小兒已進入骨盆入口較深的部位，或胎位異常，娩頭時術(shù)者在胎頭某一局部用力過猛。 2.軟組織損傷：在切開子宮時，由于宮壁過薄或術(shù)者用力過猛，致使器械劃傷胎兒的先露部位。
二、母體方面 由于自然分娩是一種生理現(xiàn)象，其創(chuàng)傷小、較安全，而且產(chǎn)后能很快恢復健康，對產(chǎn)后的體型恢復有益。 相比之下，剖腹產(chǎn)手術(shù)，除了麻醉方面的風險外，還可能在術(shù)中或術(shù)后出現(xiàn)一些相應的并發(fā)癥，其中較嚴重的有下列幾種。
1.膀胱損傷，多見于腹膜外剖腹產(chǎn)時，分離膀胱層次時有誤，或剖腹產(chǎn)術(shù)后再孕時，子宮切口瘢痕與膀胱粘連造成的損傷。 2.腸管損傷：如患者曾有過開腹手術(shù)或炎癥造成管粘連，剖腹產(chǎn)時，易將腸壁誤認為腹膜，造成誤傷。
3.子宮切口裂傷漏縫而致產(chǎn)后大出血：剖腹產(chǎn)手術(shù)中常會出現(xiàn)切口延裂，邊緣不齊，縫合時止血不完全，術(shù)后出現(xiàn)腹腔內(nèi)出血。這種手術(shù)無疑要影響孕婦的身體恢復，而且子宮將永遠存留疤痕，因此剖腹產(chǎn)術(shù)后，應特別注意避孕問題，萬一避孕失敗而做人工流產(chǎn)術(shù)時，會增加手術(shù)難度和危險性。
若是繼續(xù)妊娠，則無論在妊娠或分娩過程中，都存在子宮疤痕破裂的可能性。 目前，有許多孕婦及家屬盲目要求以剖腹產(chǎn)結(jié)束妊娠，其理由不外乎是怕分娩時間過長，產(chǎn)婦遭罪，以及怕分娩方式造成孩子的損傷及智力障礙。
不可否認，困難的產(chǎn)鉗產(chǎn)、臀位產(chǎn)確有可能造成產(chǎn)傷，引起。
