很深奧(有哲理的小故事深奧的)
1.有哲理的小故事 深奧的
“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫匠”的哲辯
曾國鑫
日常俗話里，有兩則寓言流傳甚廣，并被人們經常引做貶謫之義向對方加以攻擊：其一曰“盲人摸象”！其意曰：一人起來一頭大象讓盲人認識，由于盲人的眼睛失明，故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過一柱子”罷了；其二曰“瞎子報癱畫匠”！其意曰：一畫師將自己的得意之畫作拿了去請瞎子鑒賞，瞎子出于自己眼睛的不能，又怕丟了自己“無能”的臉，因此就總是找出些故作高深的話語來貶謫畫作的“不是”，搞的畫師哭笑不得……
二則寓言，哲理之深，將兩日常中“形而上學”者的丑陋之相描繪的入木三分，顏面全失！不可謂不辛辣入懷，大長“全面理解情況”和“認識真相”者的志氣也。
可是，任何事情均有兩面。上二寓，除去被諷對象的瞎眼“形而上學”自負可笑外，其實，細細一想：哪個將大象趕來讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人，以及將畫作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫師”的主觀動機才是真正的罪惡之源！你想：他明明知道對方不能，卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導別人，使他們在本來不能的基礎上發(fā)生更大的錯誤并引人笑話，其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎？這種故意拿別人來作弄、羞辱和開心的欺名盜世動機，才是根本應受人情所斥逐、擊打的對象??！
回想這樣的現象，生活里，一些人為了達到自己的目的，不僅將自己的“片面”拿了來讓盲人鑒賞，而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應該的知情權也給故意的遮蔽、弄瞎，然后用一些“形而上學”的片面現象來造成他們整體真相的認識或缺失，讓別人或大家走向誤區(qū)，并以此達到自己“欺名盜世，虛假做作以獲利”的不可告人目的，這才是最可恨的啊?。?/p>
以此故意和動機的存在，想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”，其為何不可以“抱癱畫匠”呢？而以此所引出來的一系列冷笑話，其羞辱、諷刺的恐怕不會是“瞎子”，而應該是以此作怪、沽名釣譽的始作傭者“明白人”才對！
2.有哲理的小故事 深奧的
“盲人摸象”和“瞎子抱癱畫匠”的哲辯曾國鑫日常俗話里，有兩則寓言流傳甚廣，并被人們經常引做貶謫之義向對方加以攻擊：其一曰“盲人摸象”！其意曰：一人起來一頭大象讓盲人認識，由于盲人的眼睛失明，故一人摸大象的肚皮而謂之其大象不過“似一堵墻”而已；另一人則摸之大象的腿就決論“不過一柱子”罷了；其二曰“瞎子報癱畫匠”！其意曰：一畫師將自己的得意之畫作拿了去請瞎子鑒賞，瞎子出于自己眼睛的不能，又怕丟了自己“無能”的臉，因此就總是找出些故作高深的話語來貶謫畫作的“不是”，搞的畫師哭笑不得……二則寓言，哲理之深，將兩日常中“形而上學”者的丑陋之相描繪的入木三分，顏面全失！不可謂不辛辣入懷，大長“全面理解情況”和“認識真相”者的志氣也。
可是，任何事情均有兩面。上二寓，除去被諷對象的瞎眼“形而上學”自負可笑外，其實，細細一想：哪個將大象趕來讓瞎子分別“摸腿”和“摸肚皮”的明眼人，以及將畫作拿了去讓瞎子鑒賞的“畫師”的主觀動機才是真正的罪惡之源！你想：他明明知道對方不能，卻故意將片面的東西“趕”或“拿”了去誤導別人，使他們在本來不能的基礎上發(fā)生更大的錯誤并引人笑話，其用意不是很刻薄、很惡毒并至極了嗎？這種故意拿別人來作弄、羞辱和開心的欺名盜世動機，才是根本應受人情所斥逐、擊打的對象??！回想這樣的現象，生活里，一些人為了達到自己的目的，不僅將自己的“片面”拿了來讓盲人鑒賞，而且還故意將哪些人體功能鍵全的人的“眼睛”應該的知情權也給故意的遮蔽、弄瞎，然后用一些“形而上學”的片面現象來造成他們整體真相的認識或缺失，讓別人或大家走向誤區(qū)，并以此達到自己“欺名盜世，虛假做作以獲利”的不可告人目的，這才是最可恨的?。?！以此故意和動機的存在，想哪些被愚弄、欺騙的“瞎子”，其為何不可以“抱癱畫匠”呢？而以此所引出來的一系列冷笑話，其羞辱、諷刺的恐怕不會是“瞎子”，而應該是以此作怪、沽名釣譽的始作傭者“明白人”才對。
3.深奧又簡短的成語小故事最好100字左右
1.疑鄰盜斧 從前有個鄉(xiāng)下人，丟了一把斧子。
他以為是鄰居家的兒子偷去了，于是處處注意那人的一言一行，一舉一動，越看越覺得那人像是盜斧的賊。后來，丟斧子的人找到了斧子，原來是前幾天他上山砍柴時，一時疏忽失落在山谷里。
找到斧子后，他又碰見了鄰居的兒子，再留心看看他，怎么也不像賊了。 疑鄰盜斧：不注重事實根據，對人、對事胡亂猜疑。
2.揠苗助長 春秋時期，宋國有一個農夫，他總是嫌田里的莊稼長得太慢，今天去瞧瞧，明天去看看，覺得禾苗好像總沒有長高。他心想：有什么辦法能使它們長得高些快些呢？ 有一天，他來到田里，把禾苗一棵一棵地往上拔。
一大片禾苗，一棵一棵地拔真費了不少的力氣，等他拔完了禾苗，已經累得筋疲力盡了，可是他心里卻很高興?；氐郊依镞€夸口說：“今天可把我累壞了，我?guī)椭堂玳L高了好幾寸！”他兒子聽了，趕忙跑到田里去看，發(fā)現田里的禾苗全都已經枯死了 3.不可救藥 周朝有位卿士叫凡伯。
凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。后來，他在周厲王身邊輔佐朝政。
可是，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。奸臣則百般謅媚討好。
凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。
凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！” “不可救藥”：病重到不能用藥救活。
后比喻事物壞到無法挽救的地步。 4.乘風破浪 古代南北朝的時候，宋國有位將軍姓宗名愨，他從小就很勇敢，也很有抱負。
有一天，宗愨的叔父問他有什么志向，宗愨回答道：“愿乘長風，破萬里浪。”意思是：我一定要突破一切障礙，勇往直前，干一番事業(yè)。
宗愨經過勤學苦練，努力奮斗，終于成為一位能征善戰(zhàn)的將軍。 后來，人們就用“乘風破浪”來形容不怕困難，奮勇前進的精神 5.一衣帶水 南北朝的時候，北方的北周和南方的陳國以長江為界。
北周的宰相楊堅，廢了周靜帝，自己當皇帝，建立了隋朝。 他決心要滅掉陳國，曾說：“我是全國老百姓的父母，難道能因為有一條像衣帶那樣窄的長江隔著，就看著南方百姓受苦而不拯救他們嗎？ 后來人們就用“一衣帶水”來比喻只隔了一條狹窄水域的，靠得非常近的兩地。
6.高山流水 春秋時代，有個叫俞伯牙的人，精通音律，琴藝高超，是當時著名的琴師。俞伯牙年輕的時候聰穎好學，曾拜高人為師，琴技達到水平，但他總覺得自己還不能出神入化地表現對各種事物的感受。
伯牙的老師知道他的想法后，就帶他乘船到東海的蓬萊島上，讓他欣賞大自然的景色，傾聽大海的波濤聲。伯牙舉目眺望，只見波浪洶涌，浪花激濺；海鳥翻飛，鳴聲入耳；山林樹木，郁郁蔥蔥，如入仙境一般。
一種奇妙的感覺油然而生，耳邊仿佛咯起了大自然那和諧動聽的音樂。他情不自禁地取琴彈奏，音隨意轉，把大自然的美妙融進了琴聲，伯牙體驗到一種前所未有的境界。
老師告訴他：“你已經學了?！?一夜伯牙乘船游覽。
面對清風明月，他思緒萬千，于是又彈起琴來，琴聲悠揚，漸入佳境。忽聽岸上有人叫絕。
伯牙聞聲走出船來，只見一個樵夫站在岸邊，他知道此人是知音當即請樵夫上船，興致勃勃地為他演奏。伯牙彈起贊美高山的曲調，樵夫說道：“真好！雄偉而莊重，好像高聳入云的泰山一樣！”當他彈奏表現奔騰澎湃的波濤時，樵夫又說：“真好！寬廣浩蕩，好像看見滾滾的流水，無邊的大海一般！”伯牙興奮色了，激動地說：“知音！你真是我的知音?！?/p>
這個樵夫就是鐘子期。從此二人成了非常要好的朋友。
故事出自《列子·湯問》。成語“高山流水”，比喻知己或知音，也比喻音樂優(yōu)美。
7.一字之師 指改正文章中一個非常關鍵的字的老師。 該語出自宋代陶岳《五代史補》。
唐朝時期，是我國封建社會發(fā)展中一個非常繁榮的時期，文學藝術也很發(fā)達，其中以詩最具有代表性。當時，不僅詩人多，創(chuàng)作的詩多，而且在藝術上、內容水平上都很高。
在當時眾多的詩人中，有一個詩人叫齊已，某年冬天，他在大雪后的原野上，看到傲雪開放的梅花，詩興大發(fā)，創(chuàng)作了一首《早梅》詩，詠誦在冬天里早開的梅花。詩中有兩句這樣寫道：前村深雪里，昨夜數枝開。
寫好后，他覺得非常滿意。 有一個叫鄭谷的人，看到齊已寫的這首詩后，認為這首詩的意味未盡。
于是，他經過反復思考推敲，將這兩句詩改為：前村深雪里，昨夜一枝開。因為他認為既然數枝梅花都開了，就不能算是早梅了。
鄭谷的這一改動，雖然只將數字改為一字，只有一字之改，但卻使《早梅》更貼切題意了，詩的意境也更完美了。齊已對鄭谷的這一改動非常佩服，當時即稱鄭谷為自己的一字師。
8.專心致志 從前有一個下棋能手名叫秋，他的棋藝非常高超。 秋有兩個學生，一起跟他學習下棋，其中一個學生非常專心集中精力跟老師學習。
另一個卻不這樣，他認為學下棋很容易，用不著認真。老師講解的時候，他雖然坐在那里，眼睛也好像在看著棋子可心里卻想著：“要是現在到野外射下一只鴻雁，美餐一頓該多好?！?/p>
因為他總是胡思亂想心不在焉，老師的講解一點也沒聽進去。 結果，雖然兩個學生同是。
4.深奧又簡短的成語小故事最好100字左右
呆若木雞 紀渻子是春秋時訓練斗雞的行家，由于他的名聲太響亮了，于是齊王也把他找來訓練斗雞。
十天之后，齊王問他斗雞訓練得怎樣了。紀渻子回答說：“雞的性情高傲，時候還不到?！?/p>
十天后齊王又來問他，紀渻子回答說：“還沒有，它現在還不能沉住氣呢。”一個月后齊王已經等得不耐煩了，可是紀渻子還是搖頭說不行。
又過了十天后，紀渻子告訴齊王斗雞訓練好了，那只斗雞非常厲害，別的雞一見到它就嚇得像木頭一樣呆住，可見它真是天下無敵的斗雞！2、老馬識途春秋時期，齊桓公應燕國請求，帶兵打敗了山戎國的侵犯；山戎國國王密盧逃到孤竹國請求救兵，管仲跟隨齊桓公打敗了孤竹國的援兵。在回國途中，因假向導引入迷谷，使齊軍受困。
管仲建議用一匹老馬帶路而化險為夷。3、三令五申孫武流寓于吳，吳王想試試孫武的軍事才能，就將180名年輕宮女交給孫武操練。
孫武將宮女分作兩隊，讓吳王的寵姬當隊長。孫武向宮女們交代了口令之后擊鼓傳令，宮女們一陣哄笑，隊伍亂成一片。
孫武再一次下達命令，宮女們只覺得好玩，根本不聽命令。孫武說號令既然已經明白又不聽令，這是頭領之罪，下令將兩名隊長處死。
吳王急忙叫人傳令不能斬殺王妃，孫武仍然殺了兩個王妃。然后，孫武重新操練宮女，這回沒人敢不聽號令了。
5、不可救藥周朝有位卿士叫凡伯。凡伯不但有詩才，而且善于治理國事。
后來，他在周厲王身邊輔佐朝政?？墒?，周厲王飛橫跋扈，枉法斷事。
奸臣則百般謅媚討好。凡伯直言相勸，列數朝政弊端，奸臣卻在周厲王耳邊說他的壞話。
周厲王對凡伯十分厭煩，從此，奸臣出入宮廷，不把凡伯放在眼里。凡伯十分憤慨，寫了一首詩，后來收入《詩經》。
詩中抨擊奸臣說：“作惡多端，不可救藥！”6 買櫝還珠 春秋時代，楚國有一個商人，專門賣珠寶的，有一次他到齊國去兜售珠寶，為了生意好，珠寶暢銷起見，特地用名貴的木料，造成許多小盒子，把盒子雕刻裝飾得非常精致美觀，使盒子會發(fā)出一種香味，然后把珠寶裝在盒子里面。 有一個鄭國人，看見裝寶珠的盒子既精致又美觀，問明了價錢后，就買了一個，打開盒子，把里面的寶物拿出來，退還給珠寶商。
5.誰能發(fā)我一個很長很深奧的故事
從前有一個砍柴的人每天都到森林里去，有時候他必須挨餓，因為下雨，有時候則是因為天氣大熱或太冷。 有一個神秘家住在森林里，.他看到那個柴夫變得越來越老、生病、挨餓，而且整天工作非常辛苦。他說：「聽著，你為什么不再前進一些？」 那個柴夫說：「你所說的再前進一些是什么意思？砍更多的柴嗎？不必要地背著那些柴走好幾哩路嗎？」 那個神秘家說：「不，如果你再前進一些，你就會發(fā)現一個銅礦，你可以將那些銅帶到城里去賣，這樣可以夠你維持七天，你就不需要每天來砍柴?！?那個人想：「為什么不試試看？」 他進入到森林里更深的地方，結果真的發(fā)現了銅礦，他覺得很高與，他回來向那個神秘家頂禮。 那個神秘家說：「現在還不要太高興，你必須再更深入森林里?！?「但是，」他說：「有什么意義呢？現在我已經有了十天的食物。」 那個神秘家說：「你還要更深入… 但是那個人說：「如果我再前進，我將會失去銅礦?！?他說：「你盡管去，當然，你將會失去銅礦，但是那里有一個銀礦，你一天所能夠帶回來的銀將夠你維持三個月?！?「關于銅礦的事，那個神秘家的確說對了?！鼓莻€柴夫想：「或許他所說的關于銀礦的事也是對魄?！菇Y果他再更深入之后真的發(fā)現了銀礦。 他手舞足蹈地來，他說：「我要怎樣報答你？我對你有無限的感謝?！?那個神秘家說：「但是再稍微深入一點的地方有一個金礦。」 那個柴夫覺得有些遲疑，事實上，他本來是一個很窮的人，如今有了一個銀礦……那是他連作夢都從來沒有想到過的。 但是既然那個神秘家說了，誰曉得？或許他仍然是對的。結果他真的又發(fā)現了金礦。現在只要一年來一次就可以了。 但是那個神秘家說：「你一年才來這里一次，那個時間真的是人太長了，我已經漸漸變老，我或許不會再待在這里，我或許會過世。所以找必須告訴你，不要挖到金礦就停止，還要再往前一步…」 但是那個人說：「為什么呢？這又是什么意義？你告訴我一件事，然后我一到手，你就立刻叫我停止，然后繼續(xù)前進！現在我已經找到金礦了耶？」 那個神秘家說：「但是在稍微深入一點的地方就有一個鉆石礦。」 那個柴夫當天就跑進去，結果真的又發(fā)現了，他帶回來一大把的鉆石，他說：「這些已經夠我一生享用了?！?那個神秘家說：「從此以后我們或許就不再見面了，所以，最后我要給你的訊息是∶現在既然你已經有了足夠的財富可以過一生，那么就向內走！忘掉 那個森林、那個銅礦、銀礦、金礦、和鉆石礦。現在我給你一個最終的奧秘，最終的寶物。你外在的需要已經被滿足了，像我一樣坐在這里?！?那個可憐的人說：「是的，我也是在懷疑……所有這些事你都知道，為什么你還坐在這里？在我的腦海里，這個問題一再一再地浮現，我本來也想問∶ 「你為什么不去采集那些鉆石？那些鉆石就只有你知道，為什么你還一直坐在這棵樹下？難到還有比鉆石礦更大的寶藏？」 那個神秘家說：「在找到了鉆石之后，我?guī)煾父嬖V我說：「現在坐在這棵樹下，向內走！」。 最大的寶藏在里面。
6.誰能解釋這個深奧的故事
其實，你已經明白了這個故事所隱含的道理：就是莫生氣。你生氣，往往因為是別人的過錯，而當你生氣的時候，還不是自己在承擔這份郁結和苦痛？。有人說得好：生氣，其實是在拿別人的過失來懲罰自己。你現在又何必刨根究底地問茶水代表什么？蒸發(fā)代表什么。每個人都會有自己的感悟。所謂感悟的深淺，也只是相對的。沒有真正意義上的“澈悟”。（一生路久遺白發(fā)，一癡一悟。）
若你非要認為這里面有多大的玄機，你可以：
在某個夕陽輝映的黃昏，你將手中的一杯茶水傾灑在地，然后良久注視。。。
終于，后來明白了，茶水就是茶水，蒸發(fā)也不代表什么，但卻已經明白：不該為一些小事而輕易生氣。此外，還記起了一個叫“得魚忘筌”的人，，，呵呵
7.一個極其深奧的故事 最好1000字以內 500字以上 不要愛情故事
人生時鐘，你現在幾點？
文/金蘭都
活到現在，你感覺人生的路走了多久呢？
如果你對這個問題有些不知所措的話，我不妨換個角度再問一次。如果將人出生到死亡的時間比作一天的24小時，那么你覺得自己現在正活在幾點鐘？是溫暖和煦的清晨還是烈日當頭的正午？剛剛大學畢業(yè)的你，是不是覺得自己正處在剛剛吃過午飯，馬上準備開工的下午一至兩點呢？
我們不妨拿出計算器計算一下。假設你大學畢業(yè)時是24歲，又假如人的平均壽命是80歲，那么24歲相當于幾點呢？
我告訴你，結論是——早上7點12分。
是的，是早上7點12分。大學畢業(yè)時的24歲頂多就相當于早上7點12分。
此時此刻，很多人才剛剛起床，為嶄新的一天做準備。有些人甚至可能還沒有起床。作為大學老師，我見證了無數年輕人的成長，而這一經驗幫我認識到7點12分背后所蘊藏的含義要比他們想象中巨大得多。
沒錯，24歲這一年紀頂多就是早上的7點12分。是正要出門上班的時刻。
度過幼年期和青少年時期，正要踏入社會的24歲，相當于一天中做好上班前的準備，即將要出門的時刻。
那么，退休后準備安度晚年的60歲相當于幾點鐘呢？計算一下會得出來，是傍晚6點。這是職場人士們結束一天的辛勞工作下班回家的時刻，也是夜生活即將開始的時刻。
這些數字是不是很奇妙呢？跟你想象的有所出入吧？因此，我喜歡將人生的80年跟一天中的24小時進行對照。
人生時鐘的計算方法十分簡單。24小時相當于1440分鐘，而將此分成80年，每等份就是18分鐘。1年相當于18分鐘，10年相當于3個小時，以此類推，20歲是早上6點，29歲是上午8點42分。我所計算的人生時鐘前提是將80歲設定為人的平均壽命，而隨著未來平均壽命的延長，每個人人生時鐘的跨度都將增長，單位時間也將變得更加寬松。
曾經有一位60歲的元老級畢業(yè)生，參加系里組織的校友會活動時說過，他在大學任教多年，認為自己的人生會一直圍繞著校園度過，可是新上任的某領導突然決定提前部門的退休年齡，他只能在毫無準備的情況下匆忙退休了。一開始他十分記恨這位領導，但現如今他十分感謝這位領導讓自己提前兩年退休，因為在這段時間里他發(fā)現自己的人生之中還有許多之前未曾開發(fā)的幸福領域。我對這位前輩的話著實吃驚了一番。沒錯，夕陽西下的6點10分并不意味著不可以再轉換方向，有新的作為，世界仍舊有許多未知的全新領域等待你去探索。夕陽無限好啊。
我將人生時鐘介紹給其他人時，大多數人都會流露出驚詫的表情——他們都不敢相信自己的人生時鐘要比想象中的都要早。當我對即將年滿50的前輩說出“前輩，您現在才處在下午3點哦”，對方會立即掰著手指掐算開來，并且當我將人生時鐘的對應講述給即將迎來畢業(yè)時刻的24歲年輕人時，大多數人都會由衷地發(fā)出感慨，“我以為自己已經走過了很長一段人生，可現在才僅僅處在早上7點12分啊！”
沒錯，你的人生之路仍尚早。如果早上7點醒來之后，發(fā)覺自己已經比別人慢了半拍，不要焦慮和擔心，因為這并不意味著會毀掉一整天。在人生的起跑線上快了一步，或者慢了一步，并不會對未來起決定性的作用。
所以，有些人抱著“我已經來不及了”的態(tài)度自暴自棄，并非是“事實”問題，而是“自欺欺人”的問題。切忌不能為自己制造放棄或逃避的借口。你現在所處的時間段還很早，現在的你還擁有大把的時間，懸而未決的未來正在等待著你，沒有什么不能改變。
