白下門典故(誰(shuí)知道紛紛暮雪下轅門的典故)

1.誰(shuí)知道紛紛暮雪下轅門的典故

程門立雪

遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn)，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。

楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛(ài)，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?

一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn)，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師

醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。

直到程頤一覺(jué)醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人！從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。

之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。

后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心專志，尊師重道的學(xué)子

2.南城門傳說(shuō)故事有哪些

傳說(shuō)古時(shí)候邢臺(tái)建造新城門的時(shí)候，南城門外出現(xiàn)了一個(gè)披甲戴盔，手持長(zhǎng)槍的十來(lái)歲頑童，那頑童一面揮舞長(zhǎng)槍，一面高喊：“一槍挑開(kāi)兩道門！”轉(zhuǎn)眼間頑童變不見(jiàn)了。

在南門帶工的工頭，把玩童的出現(xiàn)經(jīng)過(guò)詳細(xì)的報(bào)告給監(jiān)工大人，監(jiān)工大人聽(tīng)后也覺(jué)得很奇怪。暗自思量，莫非是神仙特來(lái)點(diǎn)化，暗示要多修幾道門，防備敵人攻破？于是便請(qǐng)上司決定把城的東、西、南、北四座城門修成三道扭頭門，比頑童喊得“一槍挑開(kāi)兩道門”還多一道。說(shuō)來(lái)奇怪，城剛修好，敵人便來(lái)襲取。守城將士措手不及，敵人一鼓作氣，便強(qiáng)攻下第一道門。敵人以為可以長(zhǎng)驅(qū)直入攻進(jìn)城內(nèi)，不料第一道城門并不是通往城內(nèi)的大街，扭過(guò)頭來(lái)，還有一道城門。當(dāng)敵將再次下令，攻打第二道城門時(shí)，守城將士已做好準(zhǔn)備，齊聲吶喊、弓弩齊發(fā)、滾木擂石、齊頭并下。敵軍躲閃不及，傷亡慘重，敵將拼死強(qiáng)攻又破第二道門。但面前仍不是通往城內(nèi)的大道，扭過(guò)頭來(lái)，又見(jiàn)一座城門矗立面前。敵軍傷亡慘重，已無(wú)斗志，便向城上喊道：“守城將士，你們到底還有幾道城門呀？”城上守軍答道：“還有100道城門，等著你們進(jìn)攻呢！”敵軍聽(tīng)了，覺(jué)得攻城毫無(wú)希望，變嘩然潰退。守城將士見(jiàn)敵軍敗陣，便打開(kāi)第三道扭頭門，出城追殺。敵軍戰(zhàn)死的戰(zhàn)死，被俘的被俘，跑掉的寥寥無(wú)幾。戰(zhàn)事勝利了，城池保住了，城內(nèi)居民安然無(wú)恙。

3.禍起蕭墻的典故

解 釋 指禍亂發(fā)生在家里。比喻內(nèi)部發(fā)生禍亂。蕭墻：古代宮室內(nèi)當(dāng)門的小墻。

出 處 《論語(yǔ)·季氏》：“今由與求也，相夫子，遠(yuǎn)人不服而不能來(lái)也；邦分崩離析而不能守也；而謀動(dòng)干戈于邦內(nèi)，吾恐季孫之憂，不在顓臾，而在蕭墻之內(nèi)也?！?/p>

孔子教訓(xùn)他的兩個(gè)學(xué)生說(shuō)，子路、冉求，你們兩個(gè)人在季家當(dāng)輔相，遠(yuǎn)人不服，而不能來(lái)也；人家不服你的氣，你的政治道德無(wú)法使人信服，所以人家沒(méi)有來(lái)結(jié)交納好。在國(guó)內(nèi)則弄得分崩離析、意見(jiàn)分歧，表面上看是整體的，內(nèi)在很多因素是分裂的。大家離心離德，遲早要崩潰的。這種情形是守不住的，因?yàn)閮?nèi)部分崩離析，難以自保，只好向外發(fā)展，轉(zhuǎn)移人家的視線，是同樣的道理。所以孔子說(shuō)，你們因?yàn)樵S多內(nèi)政問(wèn)題不能解決，于是只好用兵，在外面發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)轉(zhuǎn)移內(nèi)部的注意力。在我看來(lái)，你們很危險(xiǎn)，季家最大的煩惱、痛苦、憂愁，不在顓臾這個(gè)邊區(qū)的小國(guó)家，而是在蕭墻之內(nèi)，在季家自己兄弟之間?？鬃诱f(shuō)了這個(gè)話不久，后來(lái)季家兄弟果然發(fā)生了問(wèn)題；所以后世內(nèi)部發(fā)生禍亂，就用 “禍起蕭墻”這句話。在文學(xué)上典故，就是從孔子這句話來(lái)的。

4.我想知道：南京內(nèi)十三、外十八城門的歷史典故

南京老城門“里十三外十八”現(xiàn)多已名存實(shí)亡

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新華報(bào)業(yè)網(wǎng)訊 “城門城門幾丈高？三十六丈高。騎大馬，帶把刀，城門底下走一遭?！焙芏嗳诵r(shí)候都曾吟過(guò)這段童謠。昨天開(kāi)通的“討論老城門”熱線，勾起了許多老輩南京人對(duì)童年的回憶。74歲的王國(guó)均老人昨天一天到報(bào)社來(lái)了兩趟，為記者一一數(shù)出“里十三、外十八”道城門。

老城門“里十三外十八”

昨天，原建鄴地方志主編胡季華給快報(bào)發(fā)來(lái)一份傳真介紹，南京現(xiàn)存的城門，主要始建于明代。明代南京都城，由宮城、皇城、京城、城郭四圈城垣組成，城門“內(nèi)十三外十八”，內(nèi)城城墻33公里，外郭城墻長(zhǎng)達(dá)60公里。

“里十三”指的是13道京城城門，都與市內(nèi)大街貫連：城東設(shè)朝陽(yáng)門（今中山門）；城南設(shè)正陽(yáng)門（今光華門）、通濟(jì)門、聚寶門（今中華門）；城西設(shè)三山門（今水西門）、石城門（今漢中門稍南的漢西門）、清涼門（又稱清江門）、懷遠(yuǎn)門（今定淮門）、儀鳳門（今興中門）；城北設(shè)鐘阜門、金川門、神策門（今和平門）、太平門。“外十八”指城郭的城門，分別為麒麟門、仙鶴門、姚坊門、觀音門、佛寧門、上元門、滄波門、高橋門、上方門、夾崗門、雙橋門、柵欄門、鳳臺(tái)門、大小安德門、大小馴象門、江東門。

老城門多為“名存實(shí)亡”

“六百多年來(lái)，南京的城門不斷在變化。‘內(nèi)十三’當(dāng)中，城門名稱幾乎都改了，只有‘通濟(jì)門’保留至今?！痹〉胤街靖睂従巺挝溥M(jìn)先生在電話中告訴記者，此外，南京內(nèi)城門已經(jīng)發(fā)展到24道門了。自清末開(kāi)始，又陸續(xù)增開(kāi)了11道城門：1908年開(kāi)草場(chǎng)門；1909年開(kāi)豐潤(rùn)門；1913年開(kāi)海陵門；1929年開(kāi)武定門；1931年開(kāi)漢中門、中央門、小北門；1934年開(kāi)新民門；1935年開(kāi)雨花門；1952年開(kāi)解放門；1992年開(kāi)集慶門。

南京市文物局文物處處長(zhǎng)衣志強(qiáng)表示，明朝所開(kāi)的城門今僅存聚寶（中華門）、石城（今漢西門）、神策（今和平門）、清涼四門。至于外城墻和“外十八”城門，早已“名存實(shí)亡”了，只留下原城門名稱當(dāng)作地名了，其中只改了一處，把“姚坊門”改為“堯化門”。

他說(shuō)，其實(shí)外城門的所指方位一直令后人搞不清，比如大小馴象門，大概是在安德門與江東門之間，具體位置就不知道了。而外城門的消失，也有很多原因，最重要的是保養(yǎng)維修問(wèn)題，因?yàn)橹挥谐情T和部分城墻用磚砌成。再加上明朝中后期遷都后，南京城墻的防御功能減弱，外城墻不被重視。城墻不在了，城門自然也就沒(méi)了。

（來(lái)源：現(xiàn)代快報(bào)/作者：項(xiàng)鳳華）

5.三不知的來(lái)源典故

人們常常說(shuō)“一問(wèn)三不知”這句俗語(yǔ)，而且都知道它是指問(wèn)什么都不知道的意思，但是你知道“三不知”的來(lái)歷嗎？ “三不知”的典故出自《左傳》。公元前468年，晉國(guó)的軍隊(duì)攻打鄭國(guó)，而當(dāng)時(shí)占據(jù)霸主地位的是齊國(guó)。齊國(guó)不希望有別的國(guó)家可以和它相提并論，當(dāng)然就不希望晉國(guó)擴(kuò)張自己的領(lǐng)土，于是就派遣了陳成子帶兵去援救鄭國(guó)。陳成子下面有個(gè)部將叫茍寅。齊軍出發(fā)前，茍寅就對(duì)主帥陳成子說(shuō)：“一個(gè)剛從晉國(guó)回來(lái)的朋友告訴我說(shuō)，他們國(guó)家的軍隊(duì)將會(huì)派出大批的人馬來(lái)襲擊我們，而且揚(yáng)言要把我軍統(tǒng)統(tǒng)消滅。”一般的將領(lǐng)聽(tīng)了這句話肯定會(huì)對(duì)茍寅非常感謝的，但是陳成子則不然，他對(duì)茍寅說(shuō)：“咱們的軍隊(duì)在臨行的時(shí)候，國(guó)君就對(duì)我說(shuō)：‘不管遇到什么樣的情況，要記住千萬(wàn)不要追趕零星的士卒，不要害怕大批的人馬?！F(xiàn)在你聽(tīng)說(shuō)晉軍要來(lái)打我們，我對(duì)你說(shuō)，即使他們來(lái)的人再多，我也不會(huì)害怕，也不能避而不戰(zhàn)。你方才竟然講出壯敵人威風(fēng)滅自己志氣的話?；貒?guó)以后，是不是想讓我把你的話報(bào)告給國(guó)君??？” 茍寅便知難而退，感慨而道：“君子之謀也，始中終皆舉之，而后人焉。今我三不知而入之，不亦難乎？”這句話的意思就是說(shuō)：聰明人謀劃一件事情，一定要對(duì)事情的開(kāi)始、發(fā)展、結(jié)果這三方面有個(gè)整體上的把握，然后才向上報(bào)告；但是這次我對(duì)晉軍的人數(shù)、行動(dòng)時(shí)間等都不了解就向上報(bào)告，難怪拍馬屁拍到了蹄子上。

“一問(wèn)三不知”即來(lái)源于此。