功德典故(關(guān)于古代公德故事300字)
1.關(guān)于古代公德故事300字
父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
戲彩娛親周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。 二十四孝經(jīng)典故事配圖（20張） 常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
鹿乳奉親周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
郯子具以情告，以免。郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。百里負米周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。 百里負米親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也。”
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得 呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。嚙指痛心周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中， 嚙指痛心家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾?！?/p>
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿耍远Y相待。
曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。蘆衣順母周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單?！?/p>
母聞，悔改。閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍。”
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。親嘗湯藥前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
親嘗湯藥[2] 生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
2.有關(guān)公德的故事
在漢堡定居的一個中國人，對我講了他的一次親身感受----- 他剛到漢堡時，跟幾個德國青年駕車到郊外游玩。
他在車里吃香蕉，看車窗外沒人，就順手把香蕉皮扔了出去。駕車的德國青年馬上“吱”地來了個急剎車，下去拾起香蕉皮塞到一個廢紙兜里，放進車中。
對他說：“這樣別人會滑倒的?！边@件事對他印象很深，從此他不敢隨便亂堆廢物了。
在歐美的快餐店里，有個不成文的規(guī)定，吃完東西要把用過的紙盤紙杯扔進店內(nèi)設(shè)置的大塑料箱內(nèi)，以保持環(huán)境的整潔。為了使別人舒適，不妨礙別人，這叫公德。
在美國碰到過兩件小事，我記得非常深。 一次是在華盛頓藝術(shù)博物館前的開闊地上，一個身穿大衣的男人貓腰在地上拾廢紙。
當風吹起一塊廢紙時，他就像蝴蝶一樣跟著跑，抓住后放在垃圾筒內(nèi)，直到把地上的亂紙拾凈，拍拍手上的土，走了。這人是誰，不知道。
大概他看不慣著廢止?jié)M地的景象，就這樣做了。 另一次在芝加哥的音樂廳。
休息室的一角是可以抽煙的，擺著幾個面盆大小的落地式煙灰缸，里面全是銀白色的細砂，為了不叫里邊的煙灰顯出來難看。但大煙缸里沒有一個煙蒂。
柔和的銀耱很柔美。我用手一拂，幾個煙蒂被指間勾起來。
原來人們都把煙蒂埋在下面，為了怕看上去雜亂。值得深思的是，沒有一個人不這樣做。
有人說，美國人的文化很淺，但文化很好。我十分贊同這見解。
教育好，可以使文化淺的國家的很文明；教育不好，卻能使文化古老國家的人文明程度很低，素質(zhì)很差。教育中的“德”，一個重要成分是公德。
公德的根本是重視他人的存在。 美好的環(huán)境培養(yǎng)人們的公德，比如說清潔的新加坡，有隨地吐痰惡習的人也不會張口把一口痰唾在光潔如洗的地面上。
相反，混亂骯臟的環(huán)境敗壞人們的公德，比如紐約地鐵的墻壁和車廂內(nèi)外到處胡涂亂抹，污穢不堪，人們的煙頭亂紙也就隨手拋了。 好的招致好的，壞的傳染壞的，善的感染善的，惡的刺激惡的，世上萬事皆同此理。
3.關(guān)于古代公德故事300字
父頑，母囂，弟象傲。
舜耕于歷山，有象為之耕，鳥為之耘。其孝感如此。
帝堯聞之，事以九男，妻以二女，遂以天下讓焉。隊隊春耕象，紛紛耘草禽。
嗣堯登寶位，孝感動天心。舜，傳說中的遠古帝王，五帝之一，姓姚，名重華，號有虞氏，史稱虞舜。
相傳他的父親瞽叟及繼母、異母弟象，多次想害死他：讓舜修補谷倉倉頂時，從谷倉下縱火，舜手持兩個斗笠跳下逃脫；讓舜掘井時，瞽叟與象卻下土填井，舜掘地道逃脫。事后舜毫不嫉恨，仍對父親恭順，對弟弟慈愛。
他的孝行感動了天帝。舜在厲山耕種，大象替他耕地，鳥代他鋤草。
帝堯聽說舜非常孝順，有處理政事的才干，把兩個女兒娥皇和女英嫁給他；經(jīng)過多年觀察和考驗，選定舜做他的繼承人。舜登天子位后，去看望父親，仍然恭恭敬敬，并封象為諸侯。
戲彩娛親周老萊子，至孝，奉二親，極其甘脆，行年七十，言不稱老。 二十四孝經(jīng)典故事配圖（20張） 常著五色斑斕之衣，為嬰兒戲于親側(cè)。
又嘗取水上堂，詐跌臥地，作嬰兒啼，以娛親意。老萊子，（東周）春秋時期楚國隱士，為躲避世亂，自耕于蒙山南麓。
他孝順父母，盡揀美味供奉雙親，70歲尚不言老，常穿著五色彩衣，手持撥浪鼓如小孩子般戲耍，以博父母開懷。一次為雙親送水，假裝摔倒，躺在地上學小孩子哭，二老大笑。
戲舞學嬌癡，春風動彩衣。雙親開口笑，喜色滿庭鬧。
鹿乳奉親周郯子，性至孝。父母年老，俱患雙眼，思食鹿乳。
郯子乃衣鹿皮，去深山，入鹿群之中，取鹿乳供親。獵者見而欲射之。
郯子具以情告，以免。郯子，春秋時期人。
父母年老，患眼疾，需飲鹿乳療治。他便披鹿皮進入深山，鉆進鹿群中，擠取鹿乳，供奉雙親。
一次取乳時，獵人看到了他以為是麋鹿，想射殺他，郯子急忙掀起鹿皮現(xiàn)身走出，將擠取鹿乳為雙親醫(yī)病的實情告知獵人，免除了被誤殺的危險。親老思鹿乳，身掛褐毛衣。
若不高聲語，山中帶箭歸。百里負米周仲由，字子路。
家貧，常食藜藿之食，為親負米百里之外。 百里負米親歿，南游于楚，從車百乘，積粟萬鐘，累茵而坐，列鼎而食，乃嘆曰：“雖欲食藜藿，為親負米，不可得也?！?/p>
仲由，字子路、季路，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝順。早年家中貧窮，自己常常采野菜做飯食，卻從百里之外負米回家侍奉雙親。
父母死后，他做了大官，奉命到楚國去，隨從的車馬有百乘之眾，所積的糧食有萬鐘之多。坐在壘疊的錦褥上，吃著豐盛的筵席，他常常懷念雙親，慨嘆說：“即使我想吃野菜，為父母親去負米，哪里能夠再得 呢？”孔子贊揚說：“你侍奉父母，可以說是生時盡力，死后思念哪！”（《孔子家語·致思》）負米供旨甘，寧辭百里遙。
身榮親已歿，猶念舊劬勞。嚙指痛心周曾參，字子輿，事母至孝。
參嘗采薪山中， 嚙指痛心家有客至。母無措，望參不還，乃嚙其指。
參忽心痛，負薪而歸，跪問其故。母曰：“有急客至，吾嚙指以悟汝爾?！?/p>
曾參，字子輿，春秋時期魯國人，孔子的得意弟子，世稱“曾子”，以孝著稱。少年時家貧，常入山打柴。
一天，家里來了客人，母親不知所措，就用牙咬自己的手指。曾參忽然覺得心疼，知道母親在呼喚自己，便背著柴迅速返回家中，跪問緣故。
母親說：“有客人忽然到來，我咬手指盼你回來?！痹鴧⒂谑墙右娍腿?，以禮相待。
曾參學識淵博，曾提出“吾日三省吾身”（《論語·學而》）的修養(yǎng)方法，相傳他著述有《大學》、《孝經(jīng)》等儒家經(jīng)典，后世儒家尊他為“宗圣”。母指才方嚙，兒心痛不禁。
負薪歸未晚，骨肉至情深。蘆衣順母周閔損，字子騫，早喪母。
父娶后母，生二子，衣以棉絮；妒損，衣以蘆花。父令損御車，體寒，失鎮(zhèn)。
父查知故，欲出后母。損曰：“母在一子寒，母去三子單?！?/p>
母聞，悔改。閔損，字子騫，春秋時期魯國人，孔子的弟子，在孔門中以德行與顏淵并稱。
孔子曾贊揚他說：“孝哉，閔子騫！”（《論語·先進》）。他生母早死，父親娶了后妻，又生了兩個兒子。
繼母經(jīng)常虐待他，冬天，兩個弟弟穿著用棉花做的冬衣，卻給他穿用蘆花做的“棉衣”。一天，父親出門，閔損牽車時因寒冷打顫，將繩子掉落地上，遭到父親的斥責和鞭打，蘆花隨著打破的衣縫飛了出來，父親方知閔損受到虐待。
父親返回家，要休逐后妻。閔損跪求父親饒恕繼母，說：“留下母親只是我一個人受冷，休了母親三個孩子都要挨凍?！?/p>
父親十分感動，就依了他。繼母聽說，悔恨知錯，從此對待他如親子。
閔氏有賢郎，何曾怨晚娘？尊前賢母在，三子免風霜。親嘗湯藥前漢文帝，名恒，高祖第三子，初封代王。
親嘗湯藥[2] 生母薄太后，帝奉養(yǎng)無怠。母常病，三年，帝目不交睫，衣不解帶，湯藥非口親嘗弗進。
仁孝聞天下。漢文帝劉恒，漢高祖第三子，為薄太后所生。
高后八年（前180年）即帝位。他以仁孝之名，聞于天下，侍奉母親從不懈怠。
母親臥病三年，他常常目不交睫，衣不解帶；母親所服的湯藥，他親口嘗過后才放心讓母親服用。他在位24年，重德治，興禮儀，注意發(fā)展農(nóng)業(yè)，使西漢社會穩(wěn)定，人丁興旺，經(jīng)濟得到恢復(fù)和發(fā)展，他與漢景帝的統(tǒng)治時期被譽為“文景之治”。
仁孝臨天下，巍巍冠百王。
4.有關(guān)公德的故事
公德絕對不是愛心！本來就不是愛心！這里一些公德的例子五一節(jié)到了，出游的高峰時期來臨了。
想起了長城磚上的“刻字”，想起了龍門石窟觸手可及的地方那些珍貴的小佛像雕刻已經(jīng)被撫摩得光滑發(fā)亮，想起即使在故宮，穿著“文物保護鞋”的游客依然十分自然地把那口膿痰留在紫禁城的院子里…… ？？？？在廣州市一條不足400米長的步行街上，清潔工人清理出人們遺棄的約15公斤的口香糖；在哈爾濱漂亮的中央大街，隨處可見斑斑痰跡；在鄭州，慶祝節(jié)日時擺放的鮮花被哄搶、折毀；北京的一次游泳館水質(zhì)抽檢結(jié)果顯示，水中尿素含量全部超標，而街頭的自動售貨機屢屢被毀…… ？？？？北京某公司業(yè)務(wù)部經(jīng)理寧健乘坐公共汽車時，因制止歹徒行竊，被扎成重傷，住院治療費共1.7萬元。他所在單位以公司不是慈善機構(gòu)為由，不給報銷醫(yī)藥費，他治病期間的工資、獎金也被扣除。
面對手持匕首挾持兩名柔弱女青年的歹徒，不滿18歲的黃健英勇上前與歹徒博斗，獻出了寶貴的生命。令人遺憾的是，他用生命救下的兩名女青年及其父母對此卻表現(xiàn)出驚人的漠然，聲稱：“我們又沒有叫他救人，他自己要逞能，死了活該?！?/p>
當?shù)匾晃焕先苏f：“他們傷害的不僅是黃健一家人，而且是全社會有良知的人?！秉S健的父母忍無可忍，于今年6月25日憤而將獲救的兩名女青年推上了被告席，終于在法院討回了公道。
？？？？ 更有甚者，一些見義勇為者救人反被懷疑成肇事者，受盡被救人家屬的刁難和自家人的責備。見義勇為是社會公德最突出的體現(xiàn)，本是很正常、很自然的事，所謂“助人為樂”，用不著倡導(dǎo)，更用不著立法保護。
而如今，見義勇為越來越難，也就越來越少。僅靠宣傳教育已經(jīng)不能喚醒人們的正義感和責任感。
再告訴你一個很心酸的事，好像在揚州，一個老太太不小心滑到，把脖子卡到了旁邊的護欄里，所有在市場附近來來往往的人，竟然沒有一個人幫忙??！眼睜睜的看著老太太被卡在那里，心臟病又發(fā)作，最后死亡。網(wǎng)上有老太太卡死的照片，旁邊的人冷血??！中國人沒有公德，私德都沒有。
5.社會公德故事
這個事例是關(guān)于一個得了心臟病的司機的故事。當他在開車送乘客的時候，心臟病突發(fā)，在他生命的最后一分鐘，他緩緩地把車停在了路邊，讓乘客們安全下車，然后把車熄火，確保交通正常運行。做完這些之后，一個人靜靜地趴在方向盤上，就這樣失去了自己寶貴的生命。
這個不知名的司機，一個普通的人，成了“人肉搜索”的焦點之一 —— 關(guān)于他的資料，網(wǎng)上搜索，現(xiàn)在可以找到非常非常多，時間關(guān)系，我們不能在此大段地誦讀，我只簡單告訴大家，那個司機姓黃……
一個普通司機，沒有大量的宣傳，并非驚天動地的事跡，但是，這個模范的司機，已經(jīng)被廣大群眾牢牢記在了心里。 為什么？因為社會道德的準則，在廣大人民群眾的心中……
6.關(guān)于功德的成語
【卑宮菲食】：指宮室簡陋，飲食菲薄。舊時用以稱美朝廷自奉節(jié)儉的功德。
【稱功頌德】：稱頌功德。
【諷德誦功】：贊美、頌揚功德。
【功成行滿】：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。
【功行圓滿】：功：世界各地；行：善行。封建迷信指功德成就，道行圓滿。
【功完行滿】：功：功德；行：道行。指出家功德修煉已成，道行圓滿。
【行好積德】：行好：做好事；積德：積功德。舊時勸人行善做好事的套話。
【積德累仁】：積累功德與仁義。
【家弦戶誦】：家家都不斷歌誦。形容有功德的人，人人懷念。也形容詩文流傳很廣。
【救人一命，勝造七級浮圖】：指救人性命功德無量。
【救人一命，勝造七級浮屠】：指救人性命功德無量。
7.尋找一個關(guān)于公德的故事
出色的老師【課文】
2000年，在新世紀到來的時候，我邁進了美國的南加州法律大學。
來美國之前，我的好朋友倫捷送我一塊電子手表，上面有北京和加州的時間，他的手上也戴了一塊。一對分隔萬里的手表，時間卻一起流動。在來美國的飛機上，我不時地看著表上的時間。
在加州的日子，我也常常看著手表上的時間，揣（chuǎi）測倫捷這時候在干什么。
可是，這塊手表卻在一次晚餐時丟失了，可以想象我當時是多么傷心，就像丟了自己的魂魄一般。因為丟失的絕對不只是手表，也不僅僅是時間。我問遍了食堂所有的工作人員，可是沒有一個人見過它。
經(jīng)過一番冥思苦想，我終于想出了一個辦法。我在附近的幾棟教學樓白墻上最醒目的位置，貼了幾張尋物啟事。沒想到，這一招還真靈。就在當天晚上，一位陌生的黑人同學走進了我的宿舍，他的手中拿著塊手表。天哪，正是我心愛的電子表。我高興得眼淚都要掉下來了，連忙對這位拾金不昧（mèi）的黑大哥表示謝意。他只是微微聳肩一笑，還沒等我從手表失而復(fù)得的喜悅中反應(yīng)過來，他就走了，連名字我都沒來得及問。
第二天，我還沉醉在喜悅之中，意外的事情發(fā)生了。我們常說的“樂極生悲”真是句至理名言。我被請進了院長辦公室。院長是-位六十來歲的長者，滿頭花白的頭發(fā)。他用一種讓人坐立不安的目光打量了我三十秒之后，走進休息室叫了個人出來。我一看，馬上露出了感激的笑容，這不就是那位拾金不昧的黑大哥嗎？
院長叫黑大哥確認是不是我，黑大哥點了點頭。接著，院長從辦公桌的抽屜（tì）里抽出一張紙，遞了過來。
天哪，是一張四十美元的罰單！上面赫然寫著由于我在教學樓白凈的墻上貼了那幾張尋物啟事，弄臟了墻壁，影響極其不好，因此作出金罰如此之高的處罰。要知道那表最多也就值兩百元人民幣。
院長遞給我一本校規(guī)手冊，并告誡我?guī)拙潢P(guān)于遵守校規(guī)和愛護名譽的話，我連忙點頭稱是。
我頓時明白了，告發(fā)我的就是那位把表還給我的黑大哥！我用一種極其困惑的眼光看了他一眼，他給我的居然是一種遺憾的笑容，還笑著解釋了一句：“這是公德，這是規(guī)則！”他居然還笑得出來，真不仗義！
之后，我憤憤不平地去校園管理處繳納罰全。收罰金的是一位身體發(fā)胖的老太太。她的鼻尖掛著一副小小的老花眼鏡，顯得分外和藹（ǎi）可親。她看看我的罰單，問：“你的手表對你很重要嗎？是朋友送的？”我一聽這活，忽然感到一股暖流涌上心頭，仿佛見到了我遠隔重洋的奶奶。于是，我就把這件事原原本本地講給她聽。
她聽完后，微笑著說：“祝賀你找回心愛的手表，很遺憾不能幫你減免罰金，但那位黑人學生可真是位非常出色的老師！”
老人的話讓我翻然醒悟。這時，我才意識到黑大哥的確是一位非常出色的老師，因為公德，他將手表送還給我；也因為公德，他又向校方舉報我，因為我違背了公德。他用這種迂（yū）回的方式，讓我徹底明白了公德的重要和校規(guī)的嚴格！
