良師益友典故(良師益友的成語(yǔ)典故)
1.良師益友的成語(yǔ)典故
在我們?nèi)松?，必須要結(jié)交兩種人： 良師，益友。
良師益友，成語(yǔ)，意為使人得到教益和幫助的好老師和好朋友，用于形容和自己亦師亦友的朋友。良師益友，十載春秋，水木清華，人才輩出；學(xué)高為師，身正為范，三尺講臺(tái)，如沐春風(fēng)。出自《論語(yǔ)·述而》《論語(yǔ)·季氏》。
那么什么樣的人是師呢？《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改?孔子說(shuō)：“幾個(gè)人在一起走路，其中一定有人可以當(dāng)我的老師。應(yīng)當(dāng)選擇他們的優(yōu)點(diǎn)去學(xué)習(xí)，對(duì)他們的缺點(diǎn)，要注意改正。”這句話，表現(xiàn)出孔子自覺(jué)修養(yǎng)，虛心好學(xué)的精神。它包含了兩個(gè)方面：一方面，擇其善者而從之，見(jiàn)人之善就學(xué)，是虛心好學(xué)的精神；另一方面，其不善者而改之，見(jiàn)人之不善就引以為戒，反省自己，是自覺(jué)修養(yǎng)的精神。這樣，無(wú)論同行相處的人善于不善，都可以為師?！墩撜Z(yǔ)》中有一段記載，一次衛(wèi)國(guó)公孫朝問(wèn)子貢，孔子的學(xué)問(wèn)是從哪里學(xué)的？子貢回答說(shuō)，古代圣人講的道，就留在人們中間，賢人認(rèn)識(shí)了它的大處，不賢的人認(rèn)識(shí)它的小處；他們身上都有古代圣人之道?！胺蜃友刹粚W(xué)，而亦何常師之有？“（《論語(yǔ)·子張》）他隨時(shí)隨地向一切人學(xué)習(xí)，誰(shuí)都可以是他的老師，所以說(shuō)“何常師之有”沒(méi)有固定的老師。我們身在其中，有的是從中答“是”，有的是從中辯“非”。
那么什么樣的人是友呢？《論語(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣。”孔子說(shuō)：“有益的朋友有三種，有害的朋友有三種。結(jié)交正直的朋友，誠(chéng)信的朋友，知識(shí)廣博的朋友，是（對(duì)人）有益的（朋友）。結(jié)交脾氣暴躁的人，結(jié)交一直順從你的意思的人，結(jié)交諂媚逢迎的人，是（對(duì)人）有害的（朋友）?！?古人云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。所以俗話有“近朱者赤，近墨者黑”的說(shuō)法。如果你的周圍是一群鷹，那么你自己也會(huì)成為一只展翅翱翔的雄鷹；如果你周圍是一群山雀，那么你也許永遠(yuǎn)也看不到海闊天空。由此可見(jiàn)，朋友的行為對(duì)我們的影響是多么的深。假如你真正的摯友很多，可以幫助你走上光明大道，你就成為了一只雄鷹；假如你擇友不當(dāng)，則會(huì)導(dǎo)致自己走上邪門歪道，甚至走上違法犯罪的深淵，你就成了一只永遠(yuǎn)飛不高的山雀。
良師益友的出處： 漢·劉向《說(shuō)苑·說(shuō)叢》：“賢師良友在其側(cè)，詩(shī)書禮樂(lè)陳于前，棄而為不善者，鮮矣?！毙稳菖笥咽莻€(gè)很不錯(cuò)的家伙，又像是你的好老師，同時(shí)也像是你的好朋友。但大千世界，沒(méi)有誰(shuí)能保證交出來(lái)的朋友都是良師益友的。想要讓別人對(duì)你好，首你先要對(duì)別人好，想遇到更多良師益友，首相自己要做到良師益友。我所感動(dòng)的是夏衍先生在《知公此去無(wú)遺恨——痛悼郭沫若同志》中的陳詞“和一位締交半個(gè)多世紀(jì)的良師益友訣別，悲痛之情是難以盡述的?！?/p>
良師益友也并非就是指人，比如：我們看一部好書，聽(tīng)一首好歌，彈一首好的曲子。從中都會(huì)受益匪淺，悟出大大小小的道理來(lái)。易中天曾說(shuō)：學(xué)習(xí)是謀生，讀書是謀心。正如莊子所言：吾生也有涯，而知也無(wú)涯。我們不妨放下燈紅酒綠，紙醉金迷，醉生夢(mèng)死，深陷于知識(shí)的海洋中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)世界原來(lái)是這樣的，眼前豁然開朗。
人生中能遇上良師益友，是三生有幸的事情。因?yàn)榱紟?，?huì)為你指引方向，益友會(huì)伴你同行。有了方向，有了同行者。那么，再苦的人生又何妨呢？我欣賞唐甄的那句“學(xué)貴得師，亦貴得友?！?/p>
行走在茫茫的天地之間，神馬都是浮云，只有良師益友才是無(wú)價(jià)之寶！
2.良師益友的相關(guān)典故
典故：《論語(yǔ)·述而》：“三人行必有我?guī)熝?，擇其善者而從之，其不善者而改之?！薄墩撜Z(yǔ)·季氏》：“益者三友，損者三友。友直、友諒、友多聞，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，損矣?！?/p>
3.誰(shuí)能告訴我?guī)讉€(gè)關(guān)于良師益友的故事?
莫泊桑（1850-1893）,19世紀(jì)后半期法國(guó)優(yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義作家。
一生創(chuàng)作了6部長(zhǎng)篇小說(shuō)和356篇以上中短篇小說(shuō)，他的文學(xué)成就以短篇小說(shuō)最為突出，被譽(yù)為"短篇小說(shuō)之王"，對(duì)后世產(chǎn)生極大影響。其作品以布局結(jié)構(gòu)的精巧、典型細(xì)節(jié)的選用、敘事抒情的手法以及行云流水般的自然文筆，給后世作家提供了楷模。
莫泊桑并沒(méi)有一個(gè)和睦的家庭，他的父母感情不和，父親是一個(gè)商人，而母親卻是一個(gè)書香門第的大家閨秀?？蓱z的莫泊桑出生之后不久，他的父母就分居了。
莫泊桑跟著母親生活，他們住在海邊的一座別墅里。幼年的莫泊桑還體會(huì)不到家庭不幸的痛苦，整日無(wú)憂無(wú)慮，又聰明又活潑，母親看在眼里，非常欣慰。
母親非常愛(ài)自己的兒子，并對(duì)他抱有很高的期望。她親自教他讀拉丁文，啟發(fā)鼓勵(lì)他寫詩(shī)。
但是，她常?？粗鴥鹤映錾竦叵?，僅僅靠自己教育兒子是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。想要兒子成才，必須給他找一個(gè)好老師。
這樣，也可以彌補(bǔ)她因?yàn)闆](méi)有給兒子一個(gè)幸福家庭的愧疚。 于是，母親開始到處打聽(tīng)，給兒子尋找一個(gè)好老師。
莫泊桑的舅舅是一位詩(shī)人和小說(shuō)家，和當(dāng)時(shí)的大文豪福樓拜曾是好朋友。由于這層關(guān)系，莫泊桑的母親也和福樓拜比較熟。
她有一天忽然想，如果讓福樓拜來(lái)做兒子的老師，多好?。〉?，他哪能輕易就給一個(gè)普通孩子做老師呢？母親在房間里踱來(lái)踱去，決心盡最大努力，爭(zhēng)取讓福樓拜教導(dǎo)兒子。于是，她開始加緊對(duì)兒子學(xué)習(xí)的指導(dǎo)，培養(yǎng)他對(duì)文學(xué)更深的愛(ài)好。
不失時(shí)機(jī)地鼓勵(lì)兒子多寫東西，而兒子一旦寫了，她就仔細(xì)地保存下來(lái)，哪怕有時(shí)只是一些散亂的片斷。因?yàn)樗Ｍ谐蝗漳軌蚰媒o福樓拜看，得到他的指點(diǎn)。
莫泊?？吹侥赣H如此認(rèn)真地對(duì)待自己的"作品"，不好意思寫一些敷衍了事的詩(shī)歌或文章給母親留著--那樣實(shí)在太丟臉了！因此，他常常獨(dú)自在房間里苦苦思索，或者去海邊散步尋找靈感，或者讀一些大家的作品充實(shí)自己。就這樣，他的寫作進(jìn)步越來(lái)越大。
沒(méi)有找到福樓拜做老師之前，母親為兒子找的老師叫布耶，也是當(dāng)?shù)匾粋€(gè)有名的人物，并且，他和福樓拜也是好朋友。莫泊桑的母親的一番苦心，老師布耶時(shí)?？丛谘劾铮浅橹袆?dòng)。
他有一次正好要去拜訪福樓拜，想到莫泊桑母親的心愿，他就帶上了孩子一起去。臨行前，母親把莫泊桑的作品挑出一些讓他們帶上，希望可以得到大師的指點(diǎn)。
果然，到了福樓拜家以后，福樓拜很認(rèn)真地看了這些詩(shī)作，和他們一起分析，而且還提出了自己的意見(jiàn)。最后，他還爽快地答應(yīng)收莫泊桑做自己的學(xué)生。
莫泊桑歡快地跑回家，興奮地告訴了母親這個(gè)好消息。母親一邊在胸前劃著十字，一邊忍不住流下了激動(dòng)的眼淚。
是啊，她的心愿終于實(shí)現(xiàn)了！ 后來(lái)，在福樓拜的嚴(yán)格要求和精心指點(diǎn)之下，莫泊桑成功地走上了文學(xué)之路。 福樓拜和莫泊桑的師生之誼，是世界文壇上的一段佳話，可是又有多少人知道這背后隱含著一位母親的良苦用心呢！縱觀古今中外，有所作為的人大多都有一兩個(gè)好老師的教導(dǎo)。
遇到好老師不僅僅是靠運(yùn)氣，有時(shí)候還需要像福樓拜的母親這樣，努力去爭(zhēng)取。如今的孩子的教育，主要是依靠學(xué)校和家庭。
兩方面的協(xié)調(diào)和交流，就顯得尤其重要。把孩子送到學(xué)校讀書就撒手不管不顧的做法，實(shí)在是很落后、很不科學(xué)的教育方法。
當(dāng)然，也有很多父母非常重視為孩子選擇老師。比如趨之若騖地讓孩子去重點(diǎn)學(xué)校，有時(shí)候甚至不惜想盡一切辦法，花再多錢也不心疼。
這種心情，和莫泊桑的母親如出一轍。但是，為孩子選擇好的學(xué)校、好的老師，還需要有冷靜理智的眼光。
不是僅僅追求"重點(diǎn)"那么簡(jiǎn)單！結(jié)合孩子自己的特點(diǎn)，為他選擇合適的老師和環(huán)境，才是明智之舉。
4.良師益友的名人事例
清華大學(xué)良師益友 良師益友，十載春秋，水木清華，人才輩出；學(xué)高為師，身正為范，三尺講臺(tái)，如沐春風(fēng)。
3月21日晚，感動(dòng)清華——清華大學(xué)第十屆“良師益友”評(píng)選頒獎(jiǎng)典禮在校大禮堂隆重舉行。三十七位來(lái)自不同院系的老師獲得了本屆“良師益友”的榮譽(yù)稱號(hào)并出席了此次頒獎(jiǎng)典禮。
師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也。尊師重教是清華大學(xué)優(yōu)良傳統(tǒng)的重要組成部分。
每一位研究生 的求學(xué)，都離不開導(dǎo)師的言傳身教，學(xué)生是導(dǎo)師的牽掛和希望，導(dǎo)師是學(xué)生的良師和益友。三十七位老師的年齡和經(jīng)歷彼此不盡相同，但是他們同樣的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、潛心育人、為人師表、行為世范的高尚品德，卻都是清華大學(xué)教師隊(duì)伍的優(yōu)秀寫照。
環(huán)境系的郝吉明老師是一位年長(zhǎng)的院士，但依然孜孜以求，誨人不倦，這是他第三次獲得“良師益友”的榮譽(yù)稱號(hào)。他留給同學(xué)們“一輩子為學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)”的治學(xué)理念。
同學(xué)們以一首對(duì)聯(lián)給予了他極高的評(píng)價(jià)：大事業(yè)大眼界大勤勉，好學(xué)問(wèn)好擔(dān)當(dāng)好先生。 來(lái)自熱能系的蔣洪德老師注重對(duì)學(xué)生基礎(chǔ)的培養(yǎng)。
他教導(dǎo)學(xué)生時(shí)說(shuō)：“‘沒(méi)有學(xué)會(huì)走，就想要跑’這是不行的，希望你們?cè)诒究坪脱芯可恼n程學(xué)習(xí)階段把基本功打好，只有基礎(chǔ)打好了，以后才能夠做好科研”。蔣老師同樣特別重視培養(yǎng)學(xué)生嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蒲凶黠L(fēng)。
他常對(duì)學(xué)生說(shuō)的一句話是“為學(xué)先為人，要入其門必先正其身，在你們?nèi)腴T之前要把做學(xué)問(wèn)的道理都告訴你們：做學(xué)問(wèn)必須踏踏實(shí)實(shí)，不能浮躁，更不能違反科學(xué)道德”。 來(lái)自精儀系的王伯雄老師站在領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上欣然做詩(shī)一首，獻(xiàn)給了在座的師生們： 《七律感懷》 培英育秀志黌門，學(xué)海甘為指路人。
偉木擎天磐石挺，紅花艷麗雨泉淋。 求精豈怕登攀苦，探索不辭寒暑辛。
莫道斑斑歡鬢染，笑看桃李滿園芬。 獲得本屆“良師益友”榮譽(yù)稱號(hào)的老師們都表示：這個(gè)獎(jiǎng)項(xiàng)將鞭策他們?nèi)蘸蟛粩嗯ぷ鳎l(fā)揚(yáng)長(zhǎng)處、彌補(bǔ)不足，和同學(xué)們共同進(jìn)步，不愧為“良師益友”稱號(hào)，不辜負(fù)學(xué)校的期望，為清華大學(xué)建設(shè)成世界一流大學(xué)貢獻(xiàn)自己的積極力量。
老師們作為“良師益友”的優(yōu)秀典范，不僅感動(dòng)了清華，而且感動(dòng)了每一個(gè)人。一位老師在留言薄上寫道，今天晚上在大禮堂舉辦的活動(dòng)，加強(qiáng)了師生的溝通交流，極大的感染著激勵(lì)著老師教書育人的工作熱情。
一位獲獎(jiǎng)教師的學(xué)生說(shuō)，老師們都很欣慰，也很珍惜這次難得的榮譽(yù)。在頒獎(jiǎng)典禮最后，獲獎(jiǎng)老師們共同朗誦了詩(shī)歌《我們的夢(mèng)想》，老師們朗誦道：“讓清華園內(nèi)桃李芬芳……讓孩子們的理想盡情翱翔……我們是老師，這就是我們的夢(mèng)想！我們?cè)赣脙婶W青絲守候黎明，用雙手托起朝陽(yáng)！”朗誦完畢，現(xiàn)場(chǎng)掌聲久久不息，晚會(huì)的現(xiàn)場(chǎng)氣氛達(dá)到最高潮。
出席本次頒獎(jiǎng)典禮的還有清華大學(xué)黨委副書記史宗愷老師，清華大學(xué)郝吉明院士、蔣洪德院士，以及學(xué)校相關(guān)部門和各院系的負(fù)責(zé)人。來(lái)自首都三十多所其他高校的六十余位研究生代表也出席了本次活動(dòng)。
因故無(wú)法出席的顧秉林校長(zhǎng)也通過(guò)錄播DV的形式，對(duì)“良師益友”評(píng)選活動(dòng)予以了肯定，并表示：“學(xué)校希望‘良師益友’評(píng)選活動(dòng)以后能越搞越好，把我們最理想的、最優(yōu)秀的老師評(píng)選出來(lái)，對(duì)他們的事跡進(jìn)行大力宣傳，在弘揚(yáng)師德的同時(shí)，我們的學(xué)生也可以很明確地表達(dá)他們喜歡什么樣的導(dǎo)師，通過(guò)評(píng)選來(lái)表達(dá)對(duì)師恩的感激之情。這樣的話我們的學(xué)校就會(huì)永遠(yuǎn)保持正氣，保持一個(gè)昂揚(yáng)向上的校園文化，進(jìn)而使我們的學(xué)校不斷地大踏步地前進(jìn)。”
本次頒獎(jiǎng)典禮期間，清華大學(xué)八位研究生同學(xué)合唱了歌曲《永遠(yuǎn)》，表達(dá)了同學(xué)們對(duì)老師們永遠(yuǎn)的祝福。計(jì)算機(jī)系的代表同學(xué)則和本系的獲獎(jiǎng)老師合唱了《感恩的心》，充分展現(xiàn)了和諧的師生關(guān)系。
第十屆清華大學(xué)“良師益友”評(píng)選活動(dòng)自2007年10月初啟動(dòng)以來(lái)，經(jīng)院系自由提名、評(píng)選資格復(fù)查、全校研究生同學(xué)網(wǎng)上投票等階段，共有三十九位研究生導(dǎo)師被提名為候選人，經(jīng)過(guò)全校5755名研究生參與投票（其中有效票數(shù)5257票），最后共有三十七位研究生優(yōu)秀導(dǎo)師當(dāng)選第十屆清華大學(xué)“良師益友”。評(píng)選活動(dòng)還對(duì)當(dāng)選“良師益友”的事跡進(jìn)行廣泛的宣傳和報(bào)道，塑造清華教師的優(yōu)秀典型，烘托尊師重教的校園氛圍，為建設(shè)師生互敬，教學(xué)相長(zhǎng)的和諧校園做出貢獻(xiàn)。
5.古代良師益友 故事
1、東漢時(shí)代，有一位名叫魏昭的人，當(dāng)他還在童年求學(xué)的時(shí)候，看到郭林宗，心想這是一位難得的好老師，便對(duì)人說(shuō)：“教念經(jīng)書的老師是很容易請(qǐng)到的，但是要請(qǐng)到一位能教人成為老師的人，就不容易找到了?！?/p>
所以他就拜郭林宗為老師，而且派奴婢侍奉老師。但是郭林宗體弱多病，有一次他要魏昭親自煮粥給他吃。當(dāng)魏昭端著煮好的粥進(jìn)來(lái)的時(shí)候，郭林宗便呵責(zé)他煮得不好，而魏昭就再煮一次。
這樣一連三次，到了第四次，當(dāng)魏昭再端粥來(lái)而又沒(méi)有不好的臉色時(shí)，郭林宗才笑著說(shuō)：“我以前只看到你的外表，今天終于看到你的真心啦！”于是大喜，將畢生所學(xué)的都全部教給了魏昭，而魏昭也終成大器。
2、秦始皇焚書坑儒，為此而落得個(gè)罵名千古。可他尊敬老師的故事卻鮮為人知。
那是秦始皇統(tǒng)一中國(guó)六年后，即公元前215年的秋天，他第四次出巡時(shí)發(fā)生的事。當(dāng)時(shí)，秦始皇在文武群臣的護(hù)衛(wèi)下，乘著車輦，浩浩蕩蕩地從碣石向東北的仙島前進(jìn)。
隨著均勻的馬蹄聲，秦始皇不覺(jué)沉入對(duì)往事的追憶中：回想起自己幼年的老師，仿佛他就在眼前，雖說(shuō)嚴(yán)厲，可令人欽敬難忘。我嬴政能有今日，其中也有他的一份功勞呢。
那位威嚴(yán)的老人，第一次授課講的就是舜爺賜給我們家的姓。他先分別講了“亡，口，月，女，凡”，然后再合成一個(gè)“嬴”字。第二天就要背寫。
“老師，這字太難寫了?！薄笆裁矗恳粋€(gè)嬴字就難住了？將來(lái)秦國(guó)要你去治理，難事多著哩，能知難而不進(jìn)嗎？”說(shuō)著就舉起了荊條棍……可惜自己已多年沒(méi)見(jiàn)過(guò)這位老師，聽(tīng)說(shuō)他老人家已經(jīng)去世了。
突然，車停了。前衛(wèi)奏道：仙島離此不遠(yuǎn)，請(qǐng)萬(wàn)歲乘馬。于是，秦始皇換乘了心愛(ài)的大白馬。過(guò)不多時(shí)，便到了島上。始皇環(huán)視渤海，胸襟萬(wàn)里，豪氣昂然，更加思緒萬(wàn)千。待到他低頭察看眼前，卻忽然下馬，撩衣跪拜起來(lái)。
隨從的大臣們見(jiàn)此情景，莫名其妙，也只好跟著參拜。等皇帝站起身來(lái)，大臣李斯才問(wèn)他為何參拜。秦始皇深情地說(shuō)：“眾位卿家，此島所生荊條，正是朕幼年在邯鄲時(shí)老師所用的荊條，朕見(jiàn)荊條，如見(jiàn)恩師，怎能不拜？”后來(lái)，人們就把這個(gè)島稱為秦皇島。
3、宋朝時(shí)，有游酢、揚(yáng)時(shí)兩人跟著程頤老夫子學(xué)習(xí)，他們對(duì)老師非常的恭敬。在冬季的某一天，這兩位學(xué)生陪著老師，并聽(tīng)老師教誨。說(shuō)了一會(huì)兒，夫子便閉目養(yǎng)神，不知不覺(jué)地睡著了。他們兩個(gè)不敢離開，又怕吵醒夫子，就靜靜地站在兩旁等夫子醒來(lái)。
夫子醒來(lái)見(jiàn)他們兩位還站在旁邊，便說(shuō)了：“你們還沒(méi)走??！”他們兩個(gè)回答：“我們是因?yàn)橄壬?，沒(méi)有請(qǐng)命，不敢離去！”于是再把書中有疑問(wèn)的地方請(qǐng)教夫子，最后才向夫子拜辭。出門的時(shí)候他們才發(fā)現(xiàn)雪已經(jīng)積了三尺深了。這兩位學(xué)生，后來(lái)也都成為很有名的人。
4、宋朝時(shí)，岳武穆王的老師周同的力氣很大，可以拉開三百斤的弓箭。當(dāng)周同死了之后，每到初一、十五，岳武穆王一定到老師的墓前祭拜，并且痛哭一番。
在痛哭后，必定會(huì)拿起老師所送的三百斤的弓發(fā)出三支箭才回去。他這份念念不忘師恩的真情，正是他日后精忠報(bào)國(guó)的忠心。
5、明朝時(shí)在四川灌縣有一位銀匠，名叫何云發(fā)，他平日侍奉師傅非常恭敬誠(chéng)懇。每次若在道路上遇到師傅，他一定雙手拱立，誠(chéng)心敬意地向師傅問(wèn)好。
不久他的家漸漸地富有起來(lái)，但是結(jié)婚多年卻一直沒(méi)有子女，有一天他妻子夢(mèng)到神來(lái)托夢(mèng)說(shuō)：“你命中本來(lái)注定沒(méi)有子女，但因你的丈夫懂得恭敬師傅，所以上天許你生個(gè)貴子?！焙髞?lái)他們夫婦果真生了貴子，并得到這貴子的孝順供養(yǎng)，一生衣食豐厚。
6.有關(guān)偉人的良師諍友的故事
他是毛澤東的第一位良師 毛麓鐘墓地在韶山發(fā)現(xiàn) 昨日，韶山管理局向社會(huì)公布：經(jīng)過(guò)專家論證，韶山最新發(fā)現(xiàn)毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬，并得到了毛麓鐘后人的確認(rèn)。
同時(shí)，韶山管理局還作出決定：為了紀(jì)念即將到來(lái)的第22個(gè)教師節(jié)，凡在9月10日來(lái)韶山滴水洞參觀的全國(guó)游客，憑教師資格證可免費(fèi)參觀滴水洞景區(qū)和毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師毛麓鐘的墓葬。 墓葬坐落在滴水洞半山腰 毛麓鐘是毛澤東五服之內(nèi)的一位堂伯父，也是毛澤東在韶山求學(xué)時(shí)的最后一任塾師。
他生于清同治五年（1866年），病死于1921年夏天。他中過(guò)秀才，成為韶山?jīng)_屈指可數(shù)的一位學(xué)子。
毛麓鐘死后葬于滴水洞的半山腰，與毛澤東祖父母的墳虎歇坪相距不遠(yuǎn)。 在韶山管理局相關(guān)負(fù)責(zé)人的陪同下，昨日上午，記者來(lái)到位于滴水洞半山腰的毛麓鐘墓葬前，墓葬坐西北朝東南，約10余平方米大小。
四周用麻石和混凝土圍起，并刻有碑文，上書“一九九八年春 十九派顯考毛公麓鐘顯妣毛母賀氏之墓子澤承、澤合、澤葵、澤普率子敬立。”看得出，這是毛麓鐘的后人所立的。
韶山賓館羅隆軍總經(jīng)理向記者介紹，韶山管理局將對(duì)墓地進(jìn)行維修，新鋪一條小水泥路，直接通到墓前，新辟一個(gè)景點(diǎn)供游人瞻仰。 眾多塾師中他對(duì)毛澤東影響最大 據(jù)考證，毛澤東早年在湘鄉(xiāng)、韶山讀私塾時(shí)，先后有文正瑩、鄒春培、毛詠熏、周少希、毛簡(jiǎn)臣、毛宇居、李漱清、毛麓鐘等塾師授教。
其中，對(duì)毛澤東影響最大的當(dāng)屬毛麓鐘。 毛麓鐘的家在韶山?jīng)_東茅塘。
毛麓鐘開辦的是一所中西合璧式的新型私塾，教有10多名學(xué)生，而毛澤東這個(gè)本家侄兒卻是他認(rèn)定的天資聰慧、記憶超群的有用之才，因而對(duì)其十分器重。他常向人說(shuō)：“潤(rùn)之有超群的領(lǐng)悟力和非凡的記憶力?！?/p>
他精心指導(dǎo)毛澤東點(diǎn)讀《史記》、《漢書》和歷代詩(shī)書辭賦等古籍，又讀了《日知錄》和許多時(shí)論新書。毛澤東在這里寄宿學(xué)習(xí)了半年時(shí)間。
毛澤東將毛麓鐘的思想、人品和學(xué)識(shí)深深地銘記在心，他曾說(shuō)過(guò)在讀《三國(guó)演義》等書時(shí)，“有一天忽然想到，這些小說(shuō)有一件事很特別，就是里面沒(méi)有種田的農(nóng)民，所有的人物都是武將、文官、書生，從來(lái)沒(méi)有一個(gè)農(nóng)民做主人公?！边@時(shí)的毛澤東已經(jīng)開始意識(shí)到社會(huì)的不公和農(nóng)民、土地問(wèn)題，不能不說(shuō)是毛麓鐘“開啟民智”教育的一個(gè)結(jié)果。
他說(shuō)服毛父使毛澤東繼續(xù)求學(xué) 毛麓鐘對(duì)毛澤東的人生轉(zhuǎn)折是起了關(guān)鍵作用的人。是他力勸毛澤東的父親，才讓毛澤東走出韶山?jīng)_，到了湘鄉(xiāng)縣城東山新學(xué)堂繼續(xù)求學(xué)，隨后，到湖南一師讀書，從而走上革命道路。
1910年，毛澤東父親毛順生為了讓毛澤東繼承父業(yè)，決定派他到湘潭一家米店去學(xué)徒，而毛澤東卻堅(jiān)持要去湘鄉(xiāng)縣城東山新學(xué)堂讀書，因而被盛怒的父親趕出了家門。這時(shí)，毛澤東首先想到了一貫支持自己的毛麓鐘，于是跑到東茅塘的毛麓鐘家借宿。
毛麓鐘收留了毛澤東，伯侄倆談心至深夜。第二天，毛麓鐘送毛澤東回家。
因毛順生較固執(zhí)，毛麓鐘在征得毛澤東母親的同意后，約請(qǐng)了毛澤東的堂叔毛鐘楚、房兄毛宇居、舅父文正興、表兄文運(yùn)昌、王季范等幾位親友一起共同說(shuō)服毛順生放棄原來(lái)的主張。 作為一家之長(zhǎng)的毛順生，本以為要兒子退學(xué)是件輕而易舉的事，沒(méi)想到毛麓鐘等人卻眾口一詞，勸毛順生說(shuō)：潤(rùn)芝聰明會(huì)讀書，如果讓他上洋學(xué)堂，受到先進(jìn)的教育，能增強(qiáng)賺錢的本領(lǐng)，將來(lái)還有大的造化，可以光宗耀祖。
毛順生也只好聽(tīng)從大家的勸告。 毛澤東后來(lái)到湘鄉(xiāng)、長(zhǎng)沙等地求學(xué)，每年寒暑假，回韶山都要到毛麓鐘家里拜訪求教。
毛麓鐘逝世后，毛澤東與夫人楊開慧受黨組織委派回韶山開展農(nóng)民運(yùn)動(dòng)期間，還特地到毛麓鐘家悼念恩師。 相關(guān)鏈接 毛麓鐘指點(diǎn)毛澤東學(xué)詩(shī)詞 毛麓鐘酷愛(ài)歷代著名詩(shī)詞辭賦，尤其喜愛(ài)宋詞元曲。
毛麓鐘很喜愛(ài)唐代大詩(shī)人杜甫的《贈(zèng)衛(wèi)八處士》，認(rèn)為它反映了古人珍視友情的思想主題，全詩(shī)以口語(yǔ)寫心中事，毫無(wú)雕琢之工，讀起來(lái)朗朗上口，很適合青少年學(xué)習(xí)和模仿。他十分贊賞詩(shī)中那哀婉動(dòng)人的故事，悠揚(yáng)宛轉(zhuǎn)的詩(shī)句，還有那給世人留下的諄諄告誡。
他將這首長(zhǎng)詩(shī)親手抄錄給毛澤東，讓學(xué)生吟詠、揣摩。 由于毛麓鐘的嚴(yán)格訓(xùn)練，毛澤東對(duì)詩(shī)歌辭賦的學(xué)習(xí)進(jìn)步很快，他不僅熟讀了幾百首古詩(shī)，即使是很生僻的詩(shī)句，也能稔熟于心，倒背如流。
從庾信的“此樹婆娑，生意盡矣。至如白鹿貞松，青牛文梓，山崖表里。
桂何事而銷亡？桐何為而半死？……樹猶如此，人何以堪？”到辛棄疾的“落日樓頭，斷鴻聲里，江南游子，把吳鉤看了。闌干拍遍，無(wú)人會(huì)，登臨意”等等，他都能即興吟唱，信口背誦，毫無(wú)差池。
據(jù)聞，他的這種熟讀古詩(shī)的興趣和超常的記憶力到老不衰，一直伴他度過(guò)一生中轟轟烈烈的最后歲月。 （來(lái)源：星辰在線——長(zhǎng)沙晚報(bào)）方維夏：毛澤東的良師益友編者按：再過(guò)3天，我們將迎來(lái)中國(guó)共產(chǎn)黨成立88周年紀(jì)念日，今年又恰逢建國(guó)60周年華誕。
巴陵大地，英雄輩出。在金戈鐵馬血雨腥風(fēng)的革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，許多可歌可泣的共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)崇高的革命理想，拋頭顱，灑熱血，艱苦奮斗，無(wú)私奉獻(xiàn)，在岳陽(yáng)這塊熱土上，譜寫出一曲又一曲不朽贊歌。
我們特采擷一組感人至深的故事以。
