陵縣典故(陵縣有什么名人)

1.陵縣有什么名人

古跡與旅游 唐城墻。唐代平原郡古城，即現今的陵縣城。當時郡城有內、中、外三道城墻，為公元 753 年顏真卿任太守時為抵御“安史之亂”所建?，F存兩端，一位于陵縣縣城北面護城河邊，為南北向，一位于陵縣人民公園內，為東西向。 漢墓群。位于神頭鎮(zhèn)。現存 38 座，大者直徑 40 米，高 5 — 6 米，俗稱“七十二疑冢”，經考古挖掘為漢墓，是省級重點文物保護單位。但可惜的是，被盜嚴重。曾出土戰(zhàn)國燈具等文物。 東方朔畫贊碑?，F立于陵縣文博苑顏碑亭內，為唐代平原郡太守顏真卿書，俗稱“顏子碑”，集真、隸、篆書為一體，字體端莊雄健、氣勢開張，具有很高的藝術價值，為國家一級文物。 大宗家戰(zhàn)斗紀念碑。為紀念 1939 年春八路軍東進抗日挺進縱隊抗擊日軍的壯烈事跡而設，碑名由楊成武題寫，高 4.35 米，占地 2656 平方米。這是緬懷先烈、激勵后人、進行愛國主義教育的基地之一。

仙人湖、得月湖位于陵縣丁莊鄉(xiāng)，由庫區(qū)面積 8.5平方公里，是魯西北最大的兩個人工湖，占在面積分別是 1.1 萬畝和 1.4 萬畝。湖面波光瀲滟，候鳥棲集，被人們稱為“姊妹湖”，是旅游、度假、療養(yǎng)、垂釣的理想去處。

歷史名人東方朔（公元前 154 —前 93 年），字曼倩，厭次（今陵縣神頭鎮(zhèn)）人，漢太中大夫，文學家，博學多識，機智詼諧，相傳是中國曲藝的鼻祖、算命盲人的祖師，被后人稱為“智圣”。事跡在《史記》、《漢書》中均有記載。

顏真卿（709 — 786 ），字清臣，唐朝政治家、書法家， 753 年（天寶十二年）任平原郡太守。 755 年（天寶十四年）“安史之亂”，顏真卿聯(lián)絡河北十七郡太守起兵平叛，唐玄宗遂詔拜為戶部侍郎兼平原郡太守?，F存顏真卿任平原郡太守時手書《東方朔畫贊碑》、《東方朔墓碑》兩塊，為書法藝術珍品。

2.德州陵縣東方朔的民間傳說和來歷?

東方朔（前154-前93） 字曼倩，平原厭次（今山東德州陵縣）人。

性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。 武帝即位初年，征召天下賢良方正和有文學才能的人。

各地士人、儒生紛紛上書應聘。東方朔也給漢武帝上書，上書用了三千片竹簡，兩個人才扛得起，武帝讀了二個月才讀完。

在自我推薦書中，他說：「我東方朔少年時就失去了父母，依靠兄嫂的扶養(yǎng)長大成人。我十三歲才讀書，勤學刻苦，三個冬天讀的文史書籍已夠用了。

十五歲學擊劍，十六歲學《詩》，《書》，讀了二十二萬字。十九歲學孫吳兵法和戰(zhàn)陣的擺布，懂得各種兵器的用法，以及作戰(zhàn)時士兵進退的鉦鼓。

這方面的書也讀了二十二萬字，總共四十四萬字。我欽佩子路的豪言。

如今我已二十二歲，身高九尺三寸。雙目炯炯有神，像明亮的珠子，牙齒潔白整齊得像編排的貝殼，勇敢像孟責，敏捷像慶忌，廉儉像鮑叔，信義像尾生。

我就是這樣的人，夠得上做天子的大臣吧！臣朔冒了死罪，再拜向上奏告。 」 武帝讀了東方朔自許自夸的推薦書，贊賞他的氣概，命令他待詔在公車署中，俸綠不多，也得不到武帝的召見。

過了一段時間，他不滿意目前的處境。一天出游都中，見到一個侏儒，恐嚇他道：「你的死期要到了！」那侏儒問他為何，他說：「像你這樣矮小的人，活在世上無益，你力不能耕作，也不能做官治理百姓，更不要說拿兵器到前方去作戰(zhàn)。

像你這樣的人，無益于國家，只是活在世上糟蹋糧食，所以如今皇上一律要殺掉你們。」侏儒聽后大哭起來。

東方朔對他說：「你暫時不要哭，皇上就要來了，他來了你去叩頭謝罪?！挂粫海涞鄢溯偨涍^，侏儒號泣叩首。

武帝問：「為何哭！」侏儒說：「東方朔說皇上對我們這些矮小的人都要殺掉！」武帝問東方朔為什么要如此說。 東方朔回答道：「臣朔活著要說，死了也要說這些話。

那矮子身長只有三尺多，一袋米的俸祿，錢二百四十。我身高九尺多，卻也只拿到一袋米的俸祿，錢二百四十。

那矮子飽得要死，我餓得發(fā)慌。陛下廣求人才，您認為我講的話對的，是個人才，就重用我；不是人才，也就罷退我，不要讓我在這里浪費糧食。

」皇上聽了哈哈大笑，任命他為待詔金馬門，這樣見到皇帝的機會就多了些。 一天武帝在宮里玩耍，把一只壁虎放在盂盆下要大臣們猜是何物。

大臣們都猜不出。東方朔上前猜道：「它是龍吧，沒有角；是蛇，卻有腳，它？？脈脈地會在墻壁上爬行，這不是壁虎，就是四腳蛇！」皇上說「是的」，便賜給他十疋緞子。

接連又叫他猜，他都能猜中，得到很多的賞賜。 武帝身旁的寵優(yōu)郭舍人有些不服氣，把一個長有菌芝的樹葉放在盂盆下讓他猜，如猜出他甘愿受笞一百。

東方朔說：「生的肉叫膾，較的肉叫脯；生在樹上寄生的東西叫芝菌，盂盆下就是這個東西。」一聽東方朔又猜對了，漢武帝叫人打郭舍人一百下。

郭舍人被打得哇哇直叫。東方朔又說：「咄！口上沒有毛，聲音？？叫，屁股翹得半天高。

」郭舍人怒道：「東方朔膽敢譏笑皇帝身旁的近臣，罪當棄市?！刮涞蹎枛|方朔：「為何要笑他？」東方朔說：「臣并未笑他，只是與他作個謎語罷了！」武帝說：「謎語是怎么說的？」東方朔說：「那口上沒有毛的，是狗洞，聲音？？是烏在哺他的小烏，屁股翹得很高的，是仙鶴低頭在啄食。

」郭舍人仍不服氣，說道：「我要再問他一個謎語，他如果猜不出也應受打?！菇又弥C音作一謎：「令壺齟，老柏涂，伊優(yōu)亞，狋？搜饋U饈鞘裁?？∑埆方藦U肓艘換岫擔骸噶?，就是命令。壶，是盛?韉鈉骶擼禍?，是讶R莩さ貌徽耄煥?，蕛S嗣嵌運木粗兀話?，就蕵尨摙；涂，舒@?穆罰灰劣叛牽撬禱安歡?；牐克褲是两诌€吩謖貳！狗彩槍崛順齙拿沼錚揮心苣訓顧模蟪濟嵌遠剿返乃悸訪艚藎哪縟ざ己芫?齲何淶垡卜淺O不端?，任他?J湯傘？ 一天，大伏酷暑，武帝下詔官員到宮里來領肉。

等了好久，分肉的官員還未來，東方朔就自己拔出劍割了一大塊肉，并對同僚們說：「大伏天，肉容易腐爛，大家快快拿回去吧！」第二天，武帝對東方朔說：「昨天賜肉，你為何不等詔書下來，擅自割肉歸家，這是為什么？你要自作批評！」東方朔說：「朔來！朔來！受賜不等詔書下來，為何這樣的無禮！拔劍割肉，為何這樣勇敢！割得不多，為何如此廉儉！帶回家給細君（妻妾），又為何表現得如此的仁愛！」?jié)h武帝聽后說：「要你自作批評，倒是表揚起自己了！」又賞賜給他酒一石，肉一百斤。 他都拿回家去孝敬老婆。

武帝喜歡微服出巡，恣意游獵。常率衛(wèi)隊西到黃山，南到長楊宮，西至宜春宮。

一路上帶了一幫武騎浩浩蕩蕩，他們騎馬射鹿，追逐狐兔，甚至空手格斗熊羆，在游獵過程中，馬隊踐踏莊稼，百姓怨聲載道。有人建議武帝搞一個皇家苑囿。

武帝命吾丘壽王等人設計，南至阿房宮，東至盭？？，西至宜春宮的一大片土地內圍造上林苑，專供武帝游獵、休憩。 要用這么大的一片土地筑造苑囿，東方朔上書力勸武帝。

他說：「如筑造這樣的苑囿，破壞了陂池水澤的環(huán)境。侵占了百姓膏腴的土地。

這上對國家無用，下對百姓無利。這是第一個不能造的理由。

其次，它破壞了百姓的冢墓，拆黎民的室廬，使百姓死。

3.山東德州陵縣古時候是什么國家啊

東方朔（前154-前93），字曼倩，原本姓張，平原羌次（今山東陵縣人）。

西漢辭賦家。漢武帝即位，征四方士人。

東方朔上書自薦，詔拜為郎。后任常侍郎、太中大夫等職。

他性格詼諧，言詞敏捷，滑稽多智，常在武帝前談笑取樂，“然時觀察顏色，直言切諫”（《漢書·東方朔傳》）。武帝好奢侈，起上林苑，東方朔直言進諫，認為這是“取民膏腴之地，上乏國家之用，下奪農桑之業(yè)，棄成功，就敗事”（《漢書·東方朔傳》）。

他曾言政治得失，陳農戰(zhàn)強國之計，但武帝始終把他當俳優(yōu)看待，不得重用，于是寫《答客難》、《非有先生論》，以陳志向和發(fā)抒自己的不滿。 東方朔一生著述甚豐，寫有《答客難》、《非有先生論》、《封泰山》、《責和氏壁》、《試子詩》等，后人匯為《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

司馬遷在《史記》中稱他為“滑稽之雄”，晉人夏侯湛寫有《東方朔畫贊》，對東方朔的高風亮節(jié)以及他的睿智詼諧，備加稱頌，唐代大書法家顏真卿將此文書寫刻碑。此碑至今仍保存在陵縣，名《顏字碑》。

日本侵華期間，此碑曾被日本當地駐軍當做軍營門前水溝上的石板，馬踏車碾，致字跡局部損毀。目前《顏字碑》的真跡和仿制品都存放在陵縣人民公園的“顏碑亭”里。

4.山東德州有那些歷史名人,歷史古跡,流傳著那些歷史故事

歷史名人： 廉頗 山東德州陵縣人，漢族，生于公元前327年卒于公元前243年，死時已是84歲高齡.戰(zhàn)國時期趙國杰出的軍事家。

戰(zhàn)國末期趙國的名將，與白起、王翦、李牧并稱“戰(zhàn)國四大名將”。 東方朔（前154-前93）字曼倩，平原厭次（今德州陵縣神頭鎮(zhèn)人，一說山東惠民人，有誤）人。

性詼諧幽默，善辭賦，武帝時大臣、文學家。漢武帝即位，征四方士人，東方朔上書自薦，詔拜為郎。

后任常侍郎、太中大夫等職。東方朔原有集2卷，久佚；明人張溥編有《東方太中集》，收入《漢魏六朝百三家集》中。

程紹（明1557-1639），字公業(yè)，明工部尚書，德州市德城區(qū)人。程紹為人嚴峻耿直，沉靜穩(wěn)重，雄才大略，蔑視權貴，亢直敢言，不徇私情，遇事果斷，不以難易而回避屈服。

田雯，一代文宗，字綸霞，濟南府德州人（今德州市德城區(qū)呂家街人）。官至戶部左侍郎，世稱田侍郎。

田雯居官職任心強，政績卓著，關心民疾，興利除弊，受到人們的敬仰。其居官從政的一生，也是著述的一生。

他學識廣博，著述豐富，《古歡堂集》十二卷、《黔書》上下二卷、《長河志籍考》十卷、《幼學編》四卷和《詩傳全體備義》等。乾隆三十七年（1772）收入《四庫全書》，為后人留下了珍貴的文化遺產。

管輅（公元210—256年），字公明，三國時期魏國術士平原郡（今德州平原縣人），是歷史上著名的術士，被后世卜卦觀相的人奉為祖師。管輅一生著述甚豐，主要有《周易通靈訣》2卷、《周易通靈要訣》1卷、《破躁經》1卷、《占箕》1卷，給后人留下了寶貴的文化遺產。

死后葬于平原城西南周寨村西、尚廟附近。舊志記載有墓，今已不存。

劉峻（462—521），字孝標，今德州平原縣人。南朝梁學者，文學家。

曾注《世說新語》，引證詳確，為世所重，原有集已散失，明人輯有《劉戶曹輯》。 禰衡（173-198）字正平，東漢末名士，文學家。

平原郡人（今臨邑縣德平鎮(zhèn)小禰家村），幼聰敏好學；成年后博學多識，才華橫溢。甚受北海太守孔融賞識，說他“其才十倍于我”有恃才傲物、善辯好勝、不畏權勢的性格。

禰衡著作原有兩卷，已失傳。后世見到的僅《吊張衡文》、《魯夫子碑》、《顏子碑》、《鸚鵡賦》等四篇文章。

邢侗（1551-1612）字子愿，號知吾，來禽濟源山主，晚號方山道民，臨邑鎮(zhèn)邢柳行村人。幼穎慧，七歲能作擘窠大書。

善書、詩、畫。尤以書法名世。

朝人購邢書，“與黃金同價”。其名與董其昌、張瑞圖、米萬鐘同稱明末四大書家。

與董其昌又稱南董北邢。墨跡為故宮博物院、臺灣故宮及上海、蘇州、西安、四川、沈陽、承德避暑山莊所收藏；日本也有收存。

山東歷史博物館藏有其著作與畫品；著作有《來禽館集》29卷，《南官縣志》，《武定州志》15卷，《臨邑縣志》16卷。其中《武定州志》被方志家譽為名志。

刻有《來禽館帖》，其中以《十七帖》《澄清堂帖》最著名。 孟郊（751~814），唐代詩人。

字東野。湖州武康（今浙江德清）人，祖籍平昌（今德州臨邑東北）。

孟郊早年生活貧困，以他為“清奇僻苦主”。他和賈島都以苦吟著稱，又多苦語。

《游子吟》是其代表作，慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。

誰言寸草心，報得三春暉。 葛守禮、明朝德州臨邑縣人。

出身農家，自幼貧而好學。1558年，鄉(xiāng)試第一，次年成進士，授彰德推官。

時有長久未決冤獄，禮一審即破。世宗愛其才，授職鎮(zhèn)守山海山。

赴任后增補關法，力除積弊，不久遷兵部主事。后來，升遷為南京禮部尚書。

隆慶元年，明穆宗重新起用葛守禮，任他為戶部尚書。葛守禮洞察時局，針砭時弊，竭力反對當時的“一條鞭法”及“一串鈴法”。

萬歷三年（1575年），葛守禮告老還鄉(xiāng)。明神宗下詔，加授葛守禮太子太保封號。

萬歷六年（1578年），一代名臣葛守禮與世長辭，帝贈太子太保，謚號端肅。 歷史古跡： 蘇祿王墓、禹城禹王亭顏真卿書《東方先生畫贊碑》、夏津點將臺泰山奶奶廟、平原文昌閣、臨邑邢侗公園、平原千佛塔、齊河時傳祥紀念館、慶云海島金山寺。

歷史故事： 劉關張?zhí)覉@結義、東方朔智勇故事、顏真卿為官佚事等。

5.埋兒奉母的故事內容

原文：

郭巨，家貧。有子三歲，母嘗減食與之。巨謂妻曰：“貧乏不能供母，子又分母之食，盍埋此子？兒可再有，母不可復得?！逼薏桓疫`。巨遂掘坑三尺余，忽見黃金一釜，上云：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪。”

釋義：

郭巨，晉代隆慮人（今河南省林州市人），原本家道殷實。父親死后，他把家產分作兩份，給了兩個弟弟，自己獨取母親供養(yǎng)，對母極孝。后家境逐漸貧困，妻子生一男孩，郭巨的母親非常疼愛孫子，自己總舍不得吃飯，卻把僅有的食物留給孫子吃。

郭巨因此深感不安，覺得養(yǎng)這個孩子必然影響供養(yǎng)母親，遂和妻子商議：“兒子可以再有，母親死了不能復活，不如埋掉兒子，節(jié)省些糧食供養(yǎng)母親。”當他們挖坑時，在地下二尺處忽見一壇黃金，上面寫：“天賜孝子郭巨，官不得取，民不得奪?！?/p>

夫妻得到黃金，回家孝敬母親，并得以兼養(yǎng)孩子。從此，郭巨不僅過上了好日子，而且孝順的美名傳遍天下。

擴展資料：

其他類似故事：嘗糞憂心

原文：

南齊庾黔婁，為孱陵令。到縣未旬日，忽心驚汗流，即棄官歸。時父疾始二日，醫(yī)曰：“欲知瘥劇，但嘗糞苦則佳?！鼻瓓鋰L之甜，心甚憂之。至夕，稽顙北辰求以身代父死。

到縣未旬日，椿庭遘疾深。愿將身代死，北望起憂心。

譯文：

庾黔婁，南齊高士，任孱陵縣令。赴任不滿十天，忽覺心驚預汗，感家中有事，當即辭官返鄉(xiāng)?；氐郊抑?，知父親已病重兩日。醫(yī)生囑咐說：“要知道病情吉兇，只要嘗一嘗病人糞便的味道，味苦就好?！?/p>

黔婁于是就去嘗父親的糞便，發(fā)現味甜，內心十分憂慮，夜里跪拜北斗星，乞求以身代父去死。幾天后父親死去，黔婁安葬了父親，并守制三年。

參考資料來源：百度百科-嘗糞憂心

參考資料來源：百度百科-埋兒奉母

6.“五鹿岳岳,朱云折其角

出自《漢書?朱云傳》

朱云字游，魯人也，徙平陵。少時通輕俠，借客報仇。長八尺馀，容貌甚壯，以勇力聞。年四十，乃變節(jié)，從博士白子友受《易》，又事前將軍蕭望之受《論語》，皆能傳其業(yè)。好倜儻大節(jié)，當世以是高之。 是時，少府五鹿充宗①貴幸，為《梁丘易》。自宣帝時善梁丘氏說，元帝好之，欲考其異同，令充宗與諸《易》家論。充宗乘貴辯口，諸儒莫能與抗，皆稱疾不敢會。有薦云者，召入。攝衣登堂，抗首而請，音動右左。既論難，連拄五鹿君，故諸儒為之語曰：“五鹿岳岳，朱云折其角?！庇墒菫椴┦?，遷杜陵令。 （節(jié)選自《漢書?朱云傳》） 譯文 朱云，字游，原為魯人，后遷居平陵。年輕時（喜歡）結交游俠，借助賓客為自己報仇。身高八尺有余，儀容偉岸，以勇力聞名。到四十歲時，他才改變行節(jié)跟從博士白子友學習《易經》，又師從前將軍蕭望之學習《論語》，（他）都能傳承師業(yè)。他灑脫不羈而能守大節(jié)，世人因此很尊重他。 當時，少府五鹿充宗顯貴，很得元帝寵幸，他治學《梁丘易》。漢宣帝在位時就贊賞梁丘氏的《易經》解說，元帝也很喜好其解說，想考辯梁丘氏與其他各家解說的異同，就命令五鹿充宗與《易經》學各家辯論。五鹿充宗憑仗著貴寵和能言善變，諸儒不能與他相抗衡，都借口有病不敢與會。有人推薦朱云，就把他召入。朱云提衣登堂，昂首提問，聲音震動左右。開始辯論以后，他接連駁倒五鹿充宗。所以諸儒為他編了一句詞兒：“五鹿高又高，朱云折其角?！庇纱酥煸茡瘟瞬┦?，遷為杜陵縣令。