人無遠(yuǎn)慮必有近憂典故(人無遠(yuǎn)慮,必有近憂有沒有什么典故?)

1.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂 有沒有什么典故?

中華成語大詞典

人無遠(yuǎn)慮，必有近憂

【拼音】：rén wú yuǎn lǜ，bì yǒu jìn yōu

【解釋】：慮：考慮；憂：憂愁。人沒有長遠(yuǎn)的考慮，一定會出現(xiàn)眼前的憂患。表示看事做事應(yīng)該有遠(yuǎn)大的眼光，周密的考慮。

【出處】：《論語·衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠(yuǎn)慮，必有近憂?！?

【示例】：~，不如到官處斷開了，庶杜絕后患。 ★明·蘭陵笑笑生《金瓶梅詞話》第九回

【語法】：作賓語、分句；用于勸誡人

【成語故事】：三國時期，曹操出兵40萬來攻打東吳。東吳孫權(quán)召集文武百官研究對策，大將呂蒙建議在濡須口修筑船塢，孫權(quán)稱贊道：“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂，呂蒙有遠(yuǎn)見。”于是連夜修建。等魏軍到時，船塢已修好，魏軍在這一戰(zhàn)中損失慘重

2.人無遠(yuǎn)慮,必有近憂有何典故?

未來是不可預(yù)測的，而人也不是天天走好運(yùn)的。

就是因?yàn)檫@樣，我們才要有危機(jī)意 識，在心理上及實(shí)際作為上有所準(zhǔn)備，好應(yīng)付突如其來的變化。無論目前自己的發(fā)展?fàn)顩r有多么穩(wěn)定，都不能排除來自敵人的威脅。

在敵人積聚實(shí) 力的同時，我們自己不突破、不進(jìn)步，勢必會落在后面。 我們所能做的是以發(fā)展來超越 敵人的發(fā)展，以進(jìn)步來超越敵人的進(jìn)步，一刻也不能停息。

有一只野豬對著樹干磨它的獠牙，一只狐貍見了，問它為什么不躺下休息享樂，而且 現(xiàn)在也沒看到獵人和獵狗！野豬回答說：等到獵人和獵狗出現(xiàn)時再來磨牙就來不及啦！ 就像野豬所說的，時刻也不能放松，如果沒有遠(yuǎn)見，看不到潛在的危險，那么，在你 防備最松懈的時候，危險突然而至，你除了驚惶失措、束手就擒之外，還能有什么作為？ 人如果時刻都有危機(jī)意識，不敢懈怠，那么便能生存；如果沒有遠(yuǎn)慮，今朝有酒今 朝醉，自我滿足、自我陶醉，那么就有可能自取滅亡！那么，個人應(yīng)如何把“危機(jī)意識”落實(shí)到日常生活中呢？這可分成兩方面來談。 首先，應(yīng)落實(shí)在心理上，也就是心理要隨時有接受、迎接突發(fā)狀況的準(zhǔn)備，要有遠(yuǎn) 慮，這是心理預(yù)防。

心理有準(zhǔn)備，到時便不會手足無措。其次，在生活中、工作上和人際關(guān)系方面要有足夠的認(rèn)識和準(zhǔn)備：人有旦夕禍福， 如果有意外的災(zāi)難，我的日子怎么繼續(xù)？要如何解決困難？世上沒有天長地久的事， 萬一失業(yè)了，有何退路？有人取代了我現(xiàn)在的位置，我又該怎么辦？其實(shí)你要想的“萬一”并不只這幾樣，所有的事你都要有“萬一……怎么辦”的 “遠(yuǎn)慮”，并未雨綢繆，早做準(zhǔn)備。

尤其關(guān)乎前程與生存的事情，更應(yīng)該有危機(jī)意識， 隨時把“萬一”擺在心里。心中常有遠(yuǎn)慮，就能發(fā)憤圖強(qiáng)，與命運(yùn)抗?fàn)?，保持上進(jìn)心。

如果沉湎于安樂，則會 消磨意志，麻木不仁，不思進(jìn)取，停滯不前，直至陷人“近憂”，一籌莫展?！拔崛杖∥嵘怼笔且环N難得的清醒；“一日無為，三日不安”是一種昂揚(yáng)的精神。

故步自封，因循守舊，得過且過，那將一事無成；同樣，如果小富即安，小勝大醉，小利 狂喜，那就必敗無疑。我們要長久地立于不敗之地，就必須時刻保持著危機(jī)意識。

3.必有近憂典故是什么

“人無遠(yuǎn)慮，必有近憂”意思是如果 沒有長遠(yuǎn)打算，只顧眼前利益，很快就會 招致禍患。

比喻做事應(yīng)該把眼光放長遠(yuǎn)一 些，事前應(yīng)該進(jìn)行深遠(yuǎn)的謀劃。這句該語 出自《論語?衛(wèi)靈公》：“子曰：‘人無遠(yuǎn) 慮，必有近憂。

’”《三國演義》中引用了 這句話。三國時期，東吳都督呂蒙建議修筑船 塢，遭到很多大臣的反對。

呂蒙解釋說： “打起仗來有時順利，有時不順利。如果 有了船塢，就可以御敵于城墻之外，從容布陣了?！?/p>

孫權(quán)說：“人無遠(yuǎn)慮，必有近 憂。還是呂蒙辦事有遠(yuǎn)見?！?/p>

于是，東吳 很快筑成了濡須塢。后來，曹操進(jìn)攻東吳 時，東吳憑借船塢的優(yōu)勢大獲全勝。