送魏大從軍典故(送魏大從軍)
1.送魏大從軍
送魏大從軍 陳子昂
匈奴猶未滅， 魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道， 言追六郡雄。
雁山橫代北， 狐塞接云中。
勿使燕然上， 惟留漢將功。
這是一首贈(zèng)別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱）。此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志。
首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，讀來(lái)震撼人心。借此，我們可以清楚地意識(shí)到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏。首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán)。詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國(guó)邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國(guó)的壯舉。
三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。古稱
河?xùn)|、河內(nèi)、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區(qū)?！妒酚洝へ浿沉袀鳌氛f(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(zhǎng)安送客的地方?！傲ぁ保附鸪?、隴西、天水、安定、北地、上郡?！傲ば邸?，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國(guó)。兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國(guó)效力，責(zé)無(wú)旁貸，兩人執(zhí)手相約：要象漢代名將、號(hào)稱六郡雄杰的趙充國(guó)那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功。此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。
“雁山橫代北，狐塞接云中。”這兩句是寫魏大從軍所往之地。一個(gè)“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的。它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫，也可以是虛寫。地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任之重大。這就為結(jié)句作了鋪墊。
因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然。此處運(yùn)用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山），刻石紀(jì)功而還。作者又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應(yīng)。
全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩(shī)人“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操。感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢(shì)。
運(yùn)用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故。
2“魏絳復(fù)從戎”，魏絳是春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對(duì)當(dāng)時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓。
3“悵別三河道，言追六郡雄?！绷ば?，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢的趙充國(guó)。《漢書》中記載其為“六郡良家子”。
4“勿使燕然上，惟留漢將功。”《后漢書 ·竇憲傳》中記載，竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還。
2.送魏大從軍
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅， 魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道， 言追六郡雄。 雁山橫代北， 狐塞接云中。
勿使燕然上， 惟留漢將功。 這是一首贈(zèng)別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱）。
此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志。 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，讀來(lái)震撼人心。
借此，我們可以清楚地意識(shí)到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏。首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情。
此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán)。詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國(guó)邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國(guó)的壯舉。
三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn)。古稱 河?xùn)|、河內(nèi)、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區(qū)。
《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(zhǎng)安送客的地方?！傲ぁ?，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡。
“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國(guó)。兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國(guó)效力，責(zé)無(wú)旁貸，兩人執(zhí)手相約：要象漢代名將、號(hào)稱六郡雄杰的趙充國(guó)那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功。
此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的。 “雁山橫代北，狐塞接云中。”
這兩句是寫魏大從軍所往之地。一個(gè)“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的。
它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障。此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫，也可以是虛寫。
地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任之重大。這就為結(jié)句作了鋪墊。
因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然。此處運(yùn)用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山），刻石紀(jì)功而還。
作者又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功。這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應(yīng)。
全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩(shī)人“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操。感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢(shì)。
運(yùn)用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故。 2“魏絳復(fù)從戎”，魏絳是春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對(duì)當(dāng)時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。
而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓。 3“悵別三河道，言追六郡雄。”
六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢的趙充國(guó)?！稘h書》中記載其為“六郡良家子”。
4“勿使燕然上，惟留漢將功?！薄逗鬂h書 ·竇憲傳》中記載，竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還。
3.送魏大從軍的譯文
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎。
悵別三河道，言追六郡雄。 雁山橫代北，狐塞接云中。
勿使燕然上，惟留漢將功。 “匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故。
“魏絳復(fù)從戎”，魏絳是春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對(duì)當(dāng)時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆。而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓。
“悵別三河道，言追六郡雄?！绷ば?，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢的趙充國(guó)。
《漢書》中記載其為“六郡良家子”。 “勿使燕然上，惟留漢將功。”
《后漢書 ·竇憲傳》中記載，竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還。
4.古詩(shī)送魏大從軍額聯(lián)的意思是
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎. 悵別三河道，言追六郡雄. 雁山橫代北，狐塞接云中. 勿使燕然上，惟留漢將功. 這是一首贈(zèng)別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱）.此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志. 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，讀來(lái)震撼人心.借此，我們可以清楚地意識(shí)到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏.首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情.此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán).詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國(guó)邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國(guó)的壯舉. 三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn).古稱 河?xùn)|、河內(nèi)、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區(qū).《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(zhǎng)安送客的地方.“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國(guó).兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國(guó)效力，責(zé)無(wú)旁貸，兩人執(zhí)手相約：要象漢代名將、號(hào)稱六郡雄杰的趙充國(guó)那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功.此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的. “雁山橫代北，狐塞接云中.”這兩句是寫魏大從軍所往之地.一個(gè)“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的.它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障.此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫，也可以是虛寫.地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任之重大.這就為結(jié)句作了鋪墊. 因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然.此處運(yùn)用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山），刻石紀(jì)功而還.作者又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功.這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應(yīng). 全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩(shī)人“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操.感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢(shì). 運(yùn)用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故. 2“魏絳復(fù)從戎”，魏絳是春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對(duì)當(dāng)時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆.而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓. 3“悵別三河道，言追六郡雄.”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢的趙充國(guó).《漢書》中記載其為“六郡良家子”. 4“勿使燕然上，惟留漢將功.”《后漢書 ·竇憲傳》中記載，竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還.。
5.在古詩(shī)送魏大從軍里頷朕的旨意是什么意思
送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎. 悵別三河道，言追六郡雄. 雁山橫代北，狐塞接云中. 勿使燕然上，惟留漢將功. 這是一首贈(zèng)別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱）.此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志. 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，讀來(lái)震撼人心.借此，我們可以清楚地意識(shí)到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏.首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情.此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán).詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國(guó)邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國(guó)的壯舉. 三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn).古稱 河?xùn)|、河內(nèi)、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區(qū).《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(zhǎng)安送客的地方.“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國(guó).兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國(guó)效力，責(zé)無(wú)旁貸，兩人執(zhí)手相約：要象漢代名將、號(hào)稱六郡雄杰的趙充國(guó)那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功.此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的. “雁山橫代北，狐塞接云中.”這兩句是寫魏大從軍所往之地.一個(gè)“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵妫灰粋€(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的.它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障.此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫，也可以是虛寫.地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任之重大.這就為結(jié)句作了鋪墊. 因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然.此處運(yùn)用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山），刻石紀(jì)功而還.作者又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功.這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應(yīng). 全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩(shī)人“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操.感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英氣逼人，讀來(lái)如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢(shì). 運(yùn)用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故. 2“魏絳復(fù)從戎”，魏絳是春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對(duì)當(dāng)時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆.而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓. 3“悵別三河道，言追六郡雄.”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢的趙充國(guó).《漢書》中記載其為“六郡良家子”. 4“勿使燕然上，惟留漢將功.”《后漢書 ·竇憲傳》中記載，竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還.。
6.送魏大從軍中令人感到震撼人心的詩(shī)句
匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎，震感人心送魏大從軍 陳子昂 匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎. 悵別三河道，言追六郡雄. 雁山橫代北，狐塞接云中. 勿使燕然上，惟留漢將功. 這是一首贈(zèng)別詩(shī)，出征者是陳子昂的友人魏大（姓魏，在兄弟中排行第一，故稱）.此詩(shī)不落一般送別詩(shī)纏綿于兒女情長(zhǎng)、凄苦悲切的窠臼，從大處著眼，激勵(lì)出征者立功沙場(chǎng)，并抒發(fā)了作者的慷慨壯志. 首二句“匈奴猶未滅，魏絳復(fù)從戎”，讀來(lái)震撼人心.借此，我們可以清楚地意識(shí)到邊境上軍情的緊急，也可以感覺(jué)到詩(shī)人激烈跳動(dòng)的脈搏.首句暗用漢代威鎮(zhèn)敵膽的驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為”的典故，抒發(fā)了以天下為己任的豪情.此處“匈奴”二字，是以漢代唐，借指當(dāng)時(shí)進(jìn)犯邊境的少數(shù)民族統(tǒng)治集團(tuán).詩(shī)人又把春秋時(shí)曾以和戎政策消除了晉國(guó)邊患的魏絳比作魏大，變“和戎”為“從戎”，典故活用，鮮明地表示出詩(shī)人對(duì)這次戰(zhàn)爭(zhēng)的看法，同時(shí)也從側(cè)面說(shuō)明，魏大從戎，是御邊保國(guó)的壯舉. 三四兩句中，“三河道”點(diǎn)出送別的地點(diǎn).古稱 河?xùn)|、河內(nèi)、河南為三河，大致指黃河流域中段平原地區(qū).《史記·貨殖列傳》說(shuō)：“夫三河在天下之中，若鼎足，王者所更居也”，此處概指在都城長(zhǎng)安送客的地方.“六郡”，指金城、隴西、天水、安定、北地、上郡.“六郡雄”，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢時(shí)在邊地立過(guò)功的趙充國(guó).兩句的旨意是：與友人分別于繁華皇都，彼此心里總不免有些悵惘；但為國(guó)效力，責(zé)無(wú)旁貸，兩人執(zhí)手相約：要象漢代名將、號(hào)稱六郡雄杰的趙充國(guó)那樣去馳騁沙場(chǎng)，殺敵立功.此二句雖有惆悵之感，而氣概卻是十分雄壯的. “雁山橫代北，狐塞接云中.”這兩句是寫魏大從軍所往之地.一個(gè)“橫”字，寫出雁門山地理位置之重要，它橫亙?cè)诖荼泵?；一個(gè)“接”字，既逼真地描繪出飛狐塞的險(xiǎn)峻，又點(diǎn)明飛狐塞是遙接云中郡，連成一片的.它們組成了中原地區(qū)（三河道）的天然屏障.此處的景物并不在眼前，而是在詩(shī)人的想象之中，它可以是實(shí)寫，也可以是虛寫.地理位置的重要，山隘的險(xiǎn)峻，暗示魏大此行責(zé)任之重大.這就為結(jié)句作了鋪墊. 因此，“勿使燕然上，惟留漢將功”二句作結(jié)，便如瓜熟蒂落，極其自然.此處運(yùn)用的典故，說(shuō)的是東漢時(shí)的車騎將軍竇憲，他曾經(jīng)以卓越的戰(zhàn)功，大破匈奴北單于，又乘勝追擊，登上燕然山（今蒙古人民共和國(guó)境內(nèi)的杭愛(ài)山），刻石紀(jì)功而還.作者又一次激勵(lì)友人希望他揚(yáng)名塞外，不要使燕然山上只留漢將功績(jī)，也要有我大唐將士的赫赫戰(zhàn)功.這在語(yǔ)意上，又和開(kāi)頭二句遙相呼應(yīng). 全詩(shī)一氣呵成，充滿了奮發(fā)向上的精神，表現(xiàn)出詩(shī)人“感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊”（《感遇》詩(shī)之三十五）的思想情操.感情豪放激揚(yáng)，語(yǔ)氣慷慨悲壯，英供跡垛克艸久訛勛番魔氣逼人，讀來(lái)如聞戰(zhàn)鼓，有氣壯山河之勢(shì). 運(yùn)用典故：1“匈奴猶未滅”，指的是漢代驃騎將軍霍去病“匈奴未滅，無(wú)以家為也”的典故. 2“魏絳復(fù)從戎”，魏絳是春秋晉國(guó)大夫，他主張晉國(guó)與鄰近少數(shù)民族聯(lián)合，曾言“和戎有五利”，后來(lái)戎狄親附，魏絳也因消除邊患而受金石之賞，陳把魏絳“和”改成“從”，表明了其對(duì)當(dāng)時(shí)邊事的看法，并希望友人像“多功”的魏絳一樣殺敵建功，保衛(wèi)邊疆.而有意思的是，魏絳和魏大恰巧同姓. 3“悵別三河道，言追六郡雄.”六郡雄，原指上述地方的豪杰，這里專指西漢的趙充國(guó).《漢書》中記載其為“六郡良家子”. 4“勿使燕然上，惟留漢將功.”《后漢書 ·竇憲傳》中記載，竇憲為車騎將軍，大破北單于，登燕然山，刻石紀(jì)功而還.。
