綠臺燈典故(戴綠帽的歷史典故)

1.戴綠帽的歷史典故

綠帽子的由來大約是從元朝開始的。當時的蒙古是沒有娼妓的，化外之人，想要就要，大草原上的男女只要愿意，馬上就會天當被子地當床。等到揮軍南下進了中原，就很是看不慣號稱禮儀之邦的中原人開設的妓院了。于是元朝統(tǒng)治者規(guī)定妓女著紫衫，在妓院里做工的男人戴綠頭巾，以示與正常人的區(qū)別。延續(xù)至今，就誕生了中國男人最怕的一頂帽子：綠帽子。

中國男人怕這頂帽子怕到了發(fā)瘋的地步，所謂中國男人最不可忍的兩件大事就是殺父之仇、奪妻之恨。這種懼怕延伸到女人身上，就是生死是小，失節(jié)是大，別以為只有中國的女人被貞節(jié)牌坊給束縛住了，事實上同時被束縛著的還有中國男人。妻子沒了名節(jié)，就意味著丈夫有了綠帽子，于是一幕幕刀光劍影就圍繞著這頂綠帽子展開了。上至官庭，下至平民百姓，多少人為了這頂綠帽子大打出手，血流成河 。

2.“青鸞舞鏡,最終悲鳴而死”的典故是什么故事

這個典故出自南朝·宋·范泰《鸞鳥詩序》：“昔罽賓王結置峻祁之山，獲一鸞鳥。王甚愛之，欲其鳴而不能致也。乃飾以金樊，饗以珍羞，對之愈戚，三年不鳴。其夫人曰：‘嘗聞鳥見其類而后鳴，何不懸鏡以映之？’王從其言，鸞睹形感契，慨然悲鳴，哀響中霄，一奮而絕”孤鸞三年不鳴，臨鏡后以為見到同類，便慨然悲鳴，展翅奮飛而死。

大意是說：當年罽賓王得到一只鸞鳥，想盡各種辦法讓它鳴叫，但此鳥就是不叫。后來罽賓王的夫人說：“聽人說鳥見到同類就會叫，為什么不掛一面鏡子讓它照一下自己呢”。然后罽賓王就按這個方法做了，結果鸞鳥見到鏡子里的自己以后以為見到同類，便慨然悲鳴，展翅奮飛而死。

后來這個典故演化出一個成語：“鏡里孤鸞”，比喻夫婦生離死別的悲哀。

歷代詩人對此均有吟詠：

李白《代美人愁鏡二首之二》：影中金鵲飛不滅，臺下青鸞思獨絕。

李賀《貝宮夫人》：長眉凝綠幾千年，清涼堪老鏡中鸞。

楊衡 《夷陵郡內敘別》：分鸞豈遐阻，別劍念相尋。

鄭谷《為人題》：淚濕孤鸞曉鏡昏，近來方解惜青春。

顧況《晉公魏國夫人柳氏挽歌》：魚軒海上遙，鸞影月中銷。

駱賓王《代女道士王靈妃贈道士李榮》： 龍飆去去無消息，鸞鏡朝朝減容色。

鮑溶《舊鏡》：侍兒不遣照，恐學孤鸞死。