差之毫厘典故(差之毫厘,失之千里.是哪個(gè)典故里的)
1.差之毫厘,失之千里.是哪個(gè)典故里的
差之毫厘，失之千里.典故： 西漢時(shí)期，趙充國(guó)奉漢宣帝之命去平定西北地區(qū)叛亂，見(jiàn)叛軍軍心不齊，就采取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠(chéng)。
可漢宣帝命他出兵，結(jié)果出師不利。后來(lái)他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說(shuō)：真是失之毫厘，謬以千里。
差之毫厘，失之千里. 【拼音】：chā zhī háo lí，shī zhī qiān lǐ 【釋義】：開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 【出處】：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。
’” 《魏書(shū)·樂(lè)志》：“但氣有盈虛，黍有巨細(xì)，差之毫厘，失之千里?！? 【例句】：~，一著不到，滿(mǎn)盤(pán)從起。
★《玉嬌梨》第十二回。
2.失之毫厘,謬以千里的典故
語(yǔ)見(jiàn)《舊唐書(shū)·卷二零零·朱泚等傳·史臣曰》：“蓋‘差之毫厘，失之千里’，蛇螫不能斷腕，蟻穴所以壞堤?！?/p>
《元·高文秀·襄陽(yáng)會(huì)·第一折》：“俺父親‘差之毫厘，失之千里’，掉在壕里，簽了大腿?！北咀鳌安钜院览?，謬以千里”。
《漢書(shū)·卷六十二·司馬遷傳》：“察其所以，皆失其本也。故易曰：‘差以豪厘，謬以千里’?！?/p>
或作“差若豪厘，繆以千里”?！抖Y記·經(jīng)解》：“君子慎始，‘差若豪厘，繆以千里’。”
亦作“失之毫厘，差之千里”。《大戴禮記·保傅》：“正其本，萬(wàn)物理，‘失之毫厘，差之千里’；故君子慎始也?！?/p>
亦作“失之毫厘，差以千里”?！蛾悤?shū)·卷十九·虞荔傳》：“夫安危之兆、禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事。
‘失之毫厘，差以千里’。是以明智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑於浮辭哉？”亦作“差之毫厘，繆以千里”。
或作“失之毫厘，謬以千里”。或作“失之毫厘，謬之千里”。
毫、厘，皆為極小之長(zhǎng)度單位。喻指差距雖極細(xì)微，但所致之差誤或失誤極大。
3.求失之毫厘,謬以千里的成語(yǔ)典故
【出處】《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里。
’”語(yǔ)見(jiàn)《舊唐書(shū)·卷二零零·朱泚等傳·史臣曰》：“蓋‘差之毫厘，失之千里’，蛇螫不能斷腕，蟻穴所以壞堤。”《元·高文秀·襄陽(yáng)會(huì)·第一折》：“俺父親‘差之毫厘，失之千里’，掉在壕里，簽了大腿?！?/p>
本作“差以豪厘，謬以千里”?！稘h書(shū)·卷六十二·司馬遷傳》：“察其所以，皆失其本也。
故易曰：‘差以豪厘，謬以千里’?！被蜃鳌安钊艉览澹娨郧Ю铩?。
《禮記·經(jīng)解》：“君子慎始，‘差若豪厘，繆以千里’?！币嘧鳌笆е晾?，差之千里”。
《大戴禮記·保傅》：“正其本，萬(wàn)物理，‘失之毫厘，差之千里’；故君子慎始也?！币嘧鳌笆е晾?，差以千里”。
《陳書(shū)·卷十九·虞荔傳》：“夫安危之兆、禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事?！е晾?，差以千里’。
是以明智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑於浮辭哉？”。
4.失之毫厘,謬以千里的典故
語(yǔ)見(jiàn)《舊唐書(shū)·卷二零零·朱泚等傳·史臣曰》：“蓋‘差之毫厘，失之千里’，蛇螫不能斷腕，蟻穴所以壞堤。”
《元·高文秀·襄陽(yáng)會(huì)·第一折》：“俺父親‘差之毫厘，失之千里’，掉在壕里，簽了大腿?！?/p>
本作“差以豪厘，謬以千里”。《漢書(shū)·卷六十二·司馬遷傳》：“察其所以，皆失其本也。故易曰：‘差以豪厘，謬以千里’?！?/p>
或作“差若豪厘，繆以千里”?！抖Y記·經(jīng)解》：“君子慎始，‘差若豪厘，繆以千里’。”
亦作“失之毫厘，差之千里”。《大戴禮記·保傅》：“正其本，萬(wàn)物理，‘失之毫厘，差之千里’；故君子慎始也?！?/p>
亦作“失之毫厘，差以千里”?！蛾悤?shū)·卷十九·虞荔傳》：“夫安危之兆、禍福之機(jī)，匪獨(dú)天時(shí)，亦由人事?！е晾?，差以千里’。是以明智之士，據(jù)重位而不傾，執(zhí)大節(jié)而不失，豈惑於浮辭哉？”
亦作“差之毫厘，繆以千里”?；蜃鳌笆е晾?，謬以千里”。或作“失之毫厘，謬之千里”。
毫、厘，皆為極小之長(zhǎng)度單位。
喻指差距雖極細(xì)微，但所致之差誤或失誤極大。
5.失之毫厘 差之千里的故事
最原始的版本是“失之毫厘，謬以千里”其他說(shuō)法都是白話(huà)文版了哈。
請(qǐng)參考以下：
【漢語(yǔ)文字】失之毫厘，謬以千里 【漢語(yǔ)拼音】shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ 【詞語(yǔ)解釋】開(kāi)始稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。 強(qiáng)調(diào)不能出任何微小的差錯(cuò)。 【字詞解釋】毫厘：重量和長(zhǎng)度的小單位，十毫為一厘。失、差：失誤，差錯(cuò)。 【成語(yǔ)性質(zhì)】含貶義 【成語(yǔ)用法】主謂式；作主語(yǔ)、謂語(yǔ)。 【近義詞】差之毫厘，失之千里、失之毫厘，差以千里 【英文翻譯】One false step will make a great difference. 【類(lèi)別】：喻理類(lèi) 【色彩】：含警示意 【出處】：《禮記·經(jīng)解》：“《易》曰：‘君子慎始，差若毫厘，繆以千里?！?
【典故】：西漢時(shí)期，趙充國(guó)奉漢宣帝之命去平定西北地區(qū)叛亂，見(jiàn)叛軍軍心不齊，就采取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠(chéng)。可漢宣帝命他出兵，結(jié)果出師不利。后來(lái)他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說(shuō)：真是失之毫厘，謬以千里。
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6.差之毫厘,失之千里
解釋?zhuān)?開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小，結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
失之毫厘，謬以千里 shī zhī háo lí，miù yǐ qiān lǐ
毫、厘：兩種極小的長(zhǎng)度單位。稍微有一點(diǎn)差錯(cuò)，就會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。
用法： 復(fù)句式；作主語(yǔ)、分句；用于強(qiáng)調(diào)不能有一絲差錯(cuò)
擴(kuò)展資料：
出處： 先秦·孔子《論語(yǔ)·先進(jìn)》：“過(guò)猶不及” ，宋·朱熹集注：“夫過(guò)不及，均也。差之毫厘，繆以千里?！?/p>
典故：西漢時(shí)期，趙充國(guó)奉漢宣帝之命去平定西北地區(qū)叛亂，見(jiàn)叛軍軍心不齊，就采取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠(chéng)?？蓾h宣帝命他出兵，結(jié)果出師不利。后來(lái)他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說(shuō)：“真是失之毫厘，謬以千里?！?/p>
參考資料：搜狗百科-失之毫厘，謬以千里
7.差若毫厘謬以千里的例子
成語(yǔ)故事】西漢時(shí)期，趙充國(guó)奉漢宣帝之命去平定西北地區(qū)叛亂，見(jiàn)叛軍軍心不齊，就采取招撫的辦法，使得大部分叛軍投誠(chéng)。
可漢宣帝命他出兵，結(jié)果出師不利。后來(lái)他按皇命收集軍糧，造成叛亂，他感慨地說(shuō)：“真是失之毫厘，差之千里?！?/p>
【出處】《易》曰：‘正其本，萬(wàn)物理。失之毫厘，差之千里。
’ 西漢·戴圣《大戴禮記·保傅》 【解釋】指細(xì)微的失誤，可導(dǎo)致巨大的差錯(cuò)。 【用法】作賓語(yǔ)、分句；指小錯(cuò)誤會(huì)產(chǎn)生大錯(cuò)誤 【相近詞】失之毫厘，謬以千里 【成語(yǔ)示列】在開(kāi)始的時(shí)候，就得有個(gè)盤(pán)算，才不致失之毫厘，差之千里。
陶鑄《崇高的理想》一位考生，差0.5分，可能由此而落榜；一位運(yùn)動(dòng)員，差0.5秒，可能由此而與冠軍無(wú)緣…… 如果說(shuō)，鶯鳥(niǎo)的喙長(zhǎng)是與生俱來(lái)的，但人生卻可以通過(guò)后天的努力不斷增長(zhǎng)自己的智慧和才干.既然我們知道生死之門(mén)有時(shí)相隔僅僅0.5毫米，我們何不努力一點(diǎn)，再努力一點(diǎn)，使我們的生存之“喙”長(zhǎng)一點(diǎn)，再長(zhǎng)一點(diǎn).它改變的，可能就是我們的一生??！ 5、美麗與磨難學(xué)校組織我們?nèi)ソ加?，我的收獲是捉了兩只小蟲(chóng)子帶回家，試著喂養(yǎng)它. 這是兩只深淺稍有不同的草綠色幼蟲(chóng)，它們寄生的植物是白蘭，我便抽空摘白蘭葉來(lái)喂它們.剛剛捉來(lái)的時(shí)候，兩只小蟲(chóng)子的食量很大，每天都會(huì)吃掉一大片白蘭的嫩葉，而且隨著每次蛻皮，身體越來(lái)越大.后來(lái)，它們的胃口突然減了下來(lái)，以致于越來(lái)越瘦.再后來(lái)，結(jié)成了一個(gè)小小的蛹. 在飼養(yǎng)它們的過(guò)程中，給我印象最深的就是它們的蛻皮，真?zhèn)€是一次次“脫胎換骨”，結(jié)蛹的狀態(tài)更是“死去活來(lái)”———它們用絲將自己縛在樹(shù)葉上，一動(dòng)不動(dòng).我以為它們快要死了，誰(shuí)料過(guò)了幾個(gè)小時(shí)，蛹?xì)さ母鞑糠滞蝗黄屏驯澜?，它們的身體竟然變得又大又鮮艷.將近四個(gè)星期的喂養(yǎng)，起初兩只不起眼甚至可以說(shuō)是丑陋的毛毛蟲(chóng)，變成了兩個(gè)肥肥胖胖的蛹.最后，羽化成兩只體態(tài)窈窕、色彩艷麗的蝴蝶，翩翩飛走了.呵，美麗原來(lái)誕生于磨難. 6、跳出死胡同著名的心算家阿伯特·卡米洛從來(lái)沒(méi)有失算過(guò). 這一天他做表演時(shí)，有人上臺(tái)給他出了道題：“一輛載著283名旅客的火車(chē)駛進(jìn)車(chē)站，有87人下車(chē)，65人上車(chē)；下一站又下去49人，上來(lái)112人；再下一站又下去37人，上來(lái)96人；再再下一站又下去74人，上來(lái)69人；再再再下一站又下去17人，上來(lái)23人……” 那人剛說(shuō)完，心算大師便不屑地答道：“小兒科！告訴你，火車(chē)上一共還有———”“不，”那人攔住他說(shuō)，“我是請(qǐng)您算出列車(chē)一共停了多少站口.” 阿伯特·卡米洛呆住了，這組簡(jiǎn)單的加減法成了他的“滑鐵盧”. 真正“滑鐵盧”的失敗者拿破侖也有一個(gè)故事. 拿破侖被流放到圣赫勒拿島后，他的一位善于謀略的密友通過(guò)秘密方式給他捎來(lái)一副用象牙和軟玉制成的國(guó)際象棋.拿破侖愛(ài)不釋手，從此一個(gè)人默默地下起了象棋，打發(fā)著寂寞痛苦的時(shí)光.象棋被摸光滑了，他的生命也走到了盡頭. 拿破侖死后，這副象棋經(jīng)過(guò)了多次的轉(zhuǎn)手拍賣(mài).后來(lái)一個(gè)擁有者偶然發(fā)現(xiàn)，有一枚棋子的底部居然可以打開(kāi)，里面塞有一張如何逃出圣赫勒拿島的詳細(xì)計(jì)劃！ 兩個(gè)故事，兩個(gè)遺憾. 他們的失敗，其實(shí)都是敗在思維定勢(shì)上.心算家思考的只是老生常談的數(shù)字，軍事家想的只是消遣.他們忽略了數(shù)字的“數(shù)字”，象棋的“象棋”.由此可見(jiàn)，在自己的思維定勢(shì)里打轉(zhuǎn)，天才也走不出死胡同. 我們知道，“牙醫(yī)鉗”是用來(lái)對(duì)付牙齒的，但是中國(guó)香港的牙醫(yī)伍士銓卻以其原理制作上火星的“太空鉗”.盡管很多人嘲笑，但是他真的成功了.今年6月，“太空鉗”終于“一飛沖天”！ 無(wú)數(shù)事實(shí)證明，偉大的創(chuàng)造、天才的發(fā)現(xiàn)，都是從突破思維定勢(shì)開(kāi)始的. 7、威森先生的哲理還是六年級(jí)的時(shí)候，自然老師威森先生為我們介紹了一種名為“怪山貓”的動(dòng)物：因夜間出沒(méi)，適應(yīng)能力差，冰河時(shí)代已經(jīng)絕種. 他還拿出一塊骨頭讓我們傳看. 第二天，老師立即進(jìn)行了測(cè)驗(yàn).因?yàn)槲覀冋J(rèn)真聽(tīng)課，卷子答得異常圓滿(mǎn). 可發(fā)卷時(shí)，我嚇呆了———每道題都打上大紅色的叉.一看其他同學(xué)的卷子，也全是不及格.這是怎么回事？ 威森先生解釋說(shuō)，與這“怪山貓”有關(guān)的一切，全是他自己“捏造”出來(lái)的，世界上根本沒(méi)有這種動(dòng)物.“所以，”老師有些嚴(yán)厲：“你們的筆記資料都是錯(cuò)誤的，能讓錯(cuò)誤的答案得分嗎？” 大家都忿忿不平，這算什么老師？“不！”威森老師和藹起來(lái)，“我們?cè)缭撐虺稣嫦?你看，我把貓的骨頭當(dāng)作‘怪山貓’的骨頭給你們傳看時(shí)，不也告訴過(guò)你們，這種動(dòng)物并未留下絲毫可尋之跡嗎？你們中有人指出過(guò)嗎？我在介紹它的視力的神奇功效時(shí)，你們又有誰(shuí)會(huì)問(wèn)我是如何得知的呢？” 事后，他真的把0分記在我們的記分簿上. 威森先生希望學(xué)生能從這次教訓(xùn)中吸取經(jīng)驗(yàn)：老師和教科書(shū)不是不會(huì)錯(cuò)的，任何時(shí)候都不要讓自己的腦袋睡著了.“他不該這樣耍弄你們！”一位朋友對(duì)我說(shuō).我當(dāng)下卻非常鄭重：“不，老師是對(duì)的！” 8、一個(gè)真實(shí)的答案前兩天，看了一個(gè)有趣的外國(guó)測(cè)試題：一個(gè)風(fēng)雨交加的夜晚，某人駕車(chē)在一鄉(xiāng)村公路上駛過(guò)時(shí)，有3個(gè)人正在等公共汽車(chē)：一個(gè)是患了重病的老太太，一個(gè)是救過(guò)他命的醫(yī)生，一個(gè)是他心儀已久的漂亮女郎，而此人的車(chē)只能搭載一人.問(wèn)：此人應(yīng)該搭載誰(shuí)？ 我跟身。
