莆田春節(jié)好去處
1.莆田春節(jié)好去處
我是莆田人，這是因?yàn)楫?dāng)初過(guò)年的時(shí)候，倭寇侵犯莆田。
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四出燒殺掠搶。
興化府城（今莆田城）在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據(jù)達(dá)兩個(gè)月之久。
興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。
當(dāng)時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。
次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復(fù)。
這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。
大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。
這時(shí)，年節(jié)已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。
后來(lái)，為紀(jì)念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農(nóng)歷十二月三十日夜“做歲”，時(shí)間拖得太長(zhǎng)。
于是，莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），因農(nóng)歷二月農(nóng)事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱(chēng)為“做大歲”。
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱(chēng)探亡日。
至今莆田人每年這一天，都不互串門(mén)拜年或走親訪友。
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗，與莆田市區(qū)（原莆田縣）又不相同。
莆田是正月初四“做大歲”，而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。
這是因?yàn)槟悄曩量芄ハ萜翁锍呛?，次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境，到處殺掠。
仙游城內(nèi)百姓四處逃生，流離失所，無(wú)法團(tuán)聚過(guò)年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團(tuán)圓，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監(jiān)軍）在抗倭中戰(zhàn)死，鄉(xiāng)里人為紀(jì)念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。
莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。
春節(jié)春節(jié)，是習(xí)俗中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱(chēng)為“五日歲”初一早晨，開(kāi)門(mén)放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線面、燭、炮，禮畢，全家共吃線面，每人一碗，寓祝全家長(zhǎng)壽。
初二不相往來(lái)，不相串門(mén)拜年，只有初一日來(lái)過(guò)者不忌。
初三日，各戶進(jìn)行“迎年”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應(yīng)。
初四日，在繼續(xù)“迎年”中，沿有“為菩薩乞草”的習(xí)俗：由兒童捧神像，在車(chē)鼓隊(duì)簇?fù)硐拢磻裟既∧静瘛?/p>
下午則有“娘媽請(qǐng)花”，希望能庇其早生貴子。
黃昏壘柴木于社廟前，舉火燃燒，各戶進(jìn)行接神祀，待柴火燒透，眾用長(zhǎng)鉗爭(zhēng)夾未燼之柴速返家中，日“夾火母”希望財(cái)如火發(fā)。
2.莆田春節(jié)哪里好玩
1、查找有關(guān)莆田春節(jié)習(xí)俗的資料
2、搜集有關(guān)莆田春節(jié)習(xí)俗的圖片
3、訪問(wèn)長(zhǎng)輩過(guò)春節(jié)的民風(fēng)民俗
4、制作一張莆田春節(jié)習(xí)俗的手抄報(bào)
5、電腦制作PPT
6、整理資料，做活動(dòng)總結(jié)
3.莆田春節(jié)游玩攻略
掃巡辭舊迎春 莆田城鄉(xiāng)人民在每年臘月年關(guān)之前，家家戶戶都進(jìn)行一次“掃巡”（掃塵），以衛(wèi)生清潔的新面貌迎接新春佳節(jié)。這是莆田群眾的一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。 莆田百姓大多數(shù)是由中原遷移過(guò)來(lái)的，歲時(shí)習(xí)俗有的與中原地區(qū)大同小異，有的則是從移居過(guò)來(lái)后在生產(chǎn)、生活的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的。年終歲暮，百姓辛辛苦苦完成了一年的勞動(dòng)生產(chǎn)之后，為喜慶一年來(lái)的收獲，歡歡喜喜、干干凈凈過(guò)新年，群眾于農(nóng)歷12月農(nóng)閑期間，家家戶戶進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除，俗稱(chēng)“掃巡”（掃塵）。意即掃掉塵垢再巡查一遍?！ ∑翁镌挵涯昵按髵叱小皰哐病薄！皰哐病钡臅r(shí)間，各地都沒(méi)有統(tǒng)一。有的地區(qū)群眾從“ 尾牙”（農(nóng)歷12月16日）后開(kāi)始，一般是在農(nóng)歷十二月二十六和二十八。也有提前，都選個(gè)“雙日”中的大晴天(“雙日”是莆仙群眾的吉利數(shù)碼)，俗語(yǔ)說(shuō)：“千補(bǔ)萬(wàn)補(bǔ)，洗凈見(jiàn)先祖”、“掃巡四面光，洗凈見(jiàn)祖公”。把家里能搬動(dòng)的東西，都搬到戶外，先洗刷干凈，再讓太陽(yáng)曬干。然后室內(nèi)再用竹竿綁著樹(shù)枝（帶葉），作成一把大大的掃把，把每個(gè)房間打掃的干干凈凈，這就叫“掃巡”。 有的地區(qū)不受限制，臘月初直至年關(guān)前進(jìn)行。群眾“掃巡”的日期一般都選擇雙休日和天氣晴朗的日子，以示吉利。“掃巡”的工具農(nóng)村用蘆葦、甘蔗尾巴和稻草捆成一大把像掃把，并貼上一小塊紅紙，然后縛在竹竿上，用于打掃清理室內(nèi)外墻壁、屋梁、樓梁、樓板和天花板上附著的灰塵、蜘蛛網(wǎng)等污物。室內(nèi)打掃清理垃圾和廢物；鋪地板磚的進(jìn)行洗擦、廚具、桌椅、眠床等家具、被鋪、蚊帳全部進(jìn)行洗滌。通過(guò)清洗、打掃把室內(nèi)全面進(jìn)行一次衛(wèi)生大掃除?！ ∮械牡貐^(qū)群眾在“掃巡”之后全家人吃一餐“擦粉”（用線面為主料配些佐料煮成的大雜燴），期望來(lái)年闔家平安?！ 皰哐病币馕吨雅f一年里的灰塵穢氣打掃出門(mén)，以嶄新的氣象喜迎春節(jié)，跨進(jìn)大吉大利的新一年。這個(gè)有益于人身健康，有保持生活環(huán)境衛(wèi)生的風(fēng)俗習(xí)慣，千百年來(lái)莆田人民一直保留下來(lái)沿襲至今。 歷十二月開(kāi)始準(zhǔn)備辭舊迎新，外出親人，多回家“過(guò)年”。十二月十六“做尾牙”，和“頭牙”一樣隆重。舊時(shí)，商家老板結(jié)清店員工資，以示雇約終止。二十日以后，各家選個(gè)晴日（須雙日）大掃除，清理屋內(nèi)外衛(wèi)生，打掃后還要巡視其有無(wú)干凈，俗叫“掃巡”。二十三或二十四日（“官三民四”），各家備辦禮品送神朝天，俗叫“送年”（正月初四“迎年”），祭灶公的禮品都是甜的，其中必須有一碟“油煎果 ”（俗叫“送年果 ”），很甜，并把它往灶公嘴上一抹，意在讓他吃了甜，心甘嘴短，“上天奏事”時(shí)會(huì)代人家隱惡揚(yáng)善。這一習(xí)俗，新中國(guó)成立后漸廢。二十五日，俗叫“二十五日頭”，忌吵架，忌出門(mén)，不得討債。樂(lè)善好施的人，在涵江城隍廟為窮人施舍錢(qián)米，俗叫“放米”。二十八日貼春聯(lián)。春聯(lián)多由塾師代筆，寫(xiě)上迎春吉祥句。涵江貼的“白頭春聯(lián)”，相傳是清兵入莆時(shí)，濫殺百姓，受難家屬貼白聯(lián)志哀 ?！斑^(guò)年”時(shí)，清政府強(qiáng)迫百姓貼紅聯(lián)歌頌“新朝新政”，有人貼紅聯(lián)時(shí)，讓原來(lái)白聯(lián)上露出一截，表示反抗。從此，貼“白頭春聯(lián)”就形成習(xí)俗?！白鰵q”吃紅團(tuán) ，“番薯起”。紅團(tuán) 以糯米或綠豆或地瓜干為餡，以拌食用紅的米米祭皮包餡，印成模擬的“紅團(tuán) ”，上面點(diǎn)紅蒸成?！ ∈伦詈笠惶焓浅Γ捉小叭浴?。除夕凌晨一時(shí)左右，家家紅燭高燒，香煙裊裊，以豐盛牲禮祭神祀祖，俗叫“辭年”。晚上燈火輝煌，全家男女同桌食酒菜；在外未回家的親人，也留個(gè)座位，表示全家團(tuán)圓，俗叫“圍爐”。盤(pán)菜十二碗，全雞、全魚(yú)；小菜八碟，精致可口，有“好食三十暝”的俗諺。小菜中的咸蟲(chóng)戈，要十個(gè)腳的，俗叫“十戈全”，寓十全十美之意。一碟生豆腐，一碟生蟲(chóng)代，傳說(shuō)這是古代莆田苗民生食的遺俗。漢人怕孩子在節(jié)日說(shuō)晦氣話，“圍爐”時(shí)，先把豆腐或蟲(chóng)代 往孩子嘴上一抹，俗叫“過(guò)竅”。如有失言，也認(rèn)為“化外人”（苗民）說(shuō)的，不礙事（此俗早廢）?！皣鸂t”后，長(zhǎng)輩給下輩“壓歲錢(qián)”。小孩放鞭炮、玩焰火；大人談?wù)勑πΓㄏ幻?，俗叫“守歲”。除夕是窮人還債的最后一天，負(fù)債人被債主所迫往往不敢回家過(guò)年。城隍廟于“三十暝”演戲，讓負(fù)債人去看戲避債，債主不敢在城隍爺面前討債，俗叫“三十暝看爐戲”。新中國(guó)成立后，大掃除、貼春聯(lián)、祭神祀祖，圍爐家宴之風(fēng)仍在，避債之俗不見(jiàn)?！ ∑渌? 在莆田除了除夕家家團(tuán)圓過(guò)年之外，還會(huì)再過(guò)一次年，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個(gè)朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習(xí)慣上稱(chēng)為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì)同剿倭?！ ∑堇^光多次來(lái)莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營(yíng)六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營(yíng)，從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節(jié)已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過(guò)年團(tuán)圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對(duì)戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為了紀(jì)念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱(chēng)"做大歲"，補(bǔ)過(guò)一次年。根據(jù)史料，當(dāng)時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化，就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗可以說(shuō)是全國(guó)獨(dú)有?！ √酵鋈铡 ⌒履暾鲁跻怀酝觑埡笥H友登門(mén)互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話兒，這種習(xí)俗和全中國(guó)都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門(mén)，以表示對(duì)倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門(mén)拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì)之類(lèi)的活動(dòng)，就因?yàn)榻稚先松?，正合適。） 白額春聯(lián) 貼春聯(lián)也是中國(guó)人特有的春節(jié)風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫(xiě)在大紅紙上貼在門(mén)的兩邊。紅色在中國(guó)是喜慶的顏色，用紅紙來(lái)寫(xiě)春聯(lián)是一般中國(guó)人約定俗成的習(xí)慣，是家家必須要遵守的，否則會(huì)有不吉利的嫌疑。但在莆田正因?yàn)橛羞@段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗?！ ≡谄翁锍顺壹覉F(tuán)圓過(guò)年之外，還會(huì)再過(guò)一次年，當(dāng)?shù)厝朔Q(chēng)之為“做大歲”。莆田的這個(gè)特殊的過(guò)年風(fēng)俗是有歷史來(lái)源的。莆田市直轄莆田和仙游兩縣，在宋、元、明、清四個(gè)朝代，都同屬于興化這一軍、路、府，因此習(xí)慣上稱(chēng)為興化。明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯抗倭英雄戚繼光福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四處燒殺掠搶。興化府城在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據(jù)長(zhǎng)達(dá)兩個(gè)月之久。興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。當(dāng)時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海。興化城的陷落驚動(dòng)朝廷，這是自有倭患以來(lái)被攻陷的第一個(gè)府城。嘉靖皇帝罷免了福建總兵游震得，從浙東調(diào)回戚繼光為福建副總兵官，配合新任福建總兵俞大猷和廣東總兵劉顯會(huì)同剿倭。 戚繼光多次來(lái)莆田抗倭，拯救百姓于水火。期間的莆田黃石林墩大捷，連克倭營(yíng)六十多座，殲敵四千多，鏟除倭寇大本營(yíng)，從此倭患基本平定。興化城得以光復(fù)。這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。這時(shí)，年節(jié)已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新過(guò)年團(tuán)圓。平倭之后，邑賢林龍江捐田三十畝，在林墩首倡建生祠奉祀戚繼光，1998年，戚繼光紀(jì)念館編入《福建年鑒》。光餅的傳說(shuō)也就是民間對(duì)戚繼光的紀(jì)念。莆田人民為了紀(jì)念那段慘痛的歷史，緬懷抗倭英雄戚繼光的英勇事跡，民間相約以除夕為小年夜，正月初四為"大年夜"，亦稱(chēng)"做大歲"，補(bǔ)過(guò)一次年。根據(jù)史料，當(dāng)時(shí)遭到倭寇侵害的還有江蘇興化，據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)倭寇接到上頭命令進(jìn)犯興化，但沒(méi)搞清楚是哪個(gè)興化，就同時(shí)進(jìn)行侵犯。江蘇興化卻沒(méi)有“做大歲”的習(xí)俗。所以莆田的“做大歲”這個(gè)風(fēng)俗可以說(shuō)是全國(guó)獨(dú)有?！ √酵鋈铡 ⌒履暾鲁跻怀酝觑埡笥H友登門(mén)互相拜望，叫做“拜年”，說(shuō)些吉利話兒，這種習(xí)俗和全中國(guó)都一樣。但以正月初二為“探亡日”，這一天互不登門(mén)，以表示對(duì)倭寇侵害中死難親人的哀悼。至今莆田人每年這一天，都不互相串門(mén)拜年，或者走親訪友，害怕把霉頭帶給別人。（不過(guò)我們年輕人偏偏挑這一天進(jìn)行聚會(huì)之類(lèi)的活動(dòng)，就因?yàn)榻稚先松伲线m。） 白額春聯(lián) 貼春聯(lián)也是中國(guó)人特有的春節(jié)風(fēng)俗，它是把各種吉祥的祝福語(yǔ)寫(xiě)在大紅紙上貼在門(mén)的兩邊。紅色在中國(guó)是喜慶的顏色，用紅紙來(lái)寫(xiě)春聯(lián)是一般中國(guó)人約定俗成的習(xí)慣，是家家必須要遵守的，否則會(huì)有不吉利的嫌疑。但在莆田正因?yàn)橛羞@段倭寇侵害的歷史的緣故，莆田境內(nèi)卻流行著貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。原先，莆田正月初二“探亡日”每家都貼上白聯(lián)，但在初四“做大歲”，又要按慣例貼上大紅春聯(lián)，在哀思親人與吉慶佳節(jié)的矛盾中，人們選擇了一個(gè)折中的辦法，那就是在剛貼過(guò)的白聯(lián)上面，覆蓋大紅的春聯(lián)，將白聯(lián)露出一截（約10厘米），用來(lái)表示心有余哀。從此以后，莆田地區(qū)在春節(jié)時(shí)，便流行貼白額春聯(lián)的風(fēng)俗。 除夕夜不關(guān)燈 這個(gè)習(xí)慣和一個(gè)民間傳說(shuō)有關(guān)。當(dāng)?shù)赜幸粋€(gè)老婦人，平時(shí)行善積德，為人真誠(chéng)，深得大家的贊揚(yáng)。就在倭寇大肆屠殺的那天晚上，老婦人一家還在睡夢(mèng)里。這時(shí)候，老婦人在夢(mèng)里夢(mèng)見(jiàn)菩薩要她起來(lái)點(diǎn)燈。信佛的老婦人夢(mèng)醒之后，就按照菩薩的指點(diǎn)點(diǎn)了燈。直到天亮才知道倭寇屠殺了村里的每一戶人家，屠殺完之后用點(diǎn)燈來(lái)做記號(hào)，表示屠殺過(guò)該戶人家。老婦人一家就這樣逃避了這場(chǎng)災(zāi)難。此后，除夕夜吃完飯，無(wú)論什么時(shí)候就寢，燈總是要一直開(kāi)到天亮，以用來(lái)表示開(kāi)燈可以避免災(zāi)禍，保一家平安?！ 〗伞 ≌鲁跻?，新年伊始，凡事以納吉迎祥為準(zhǔn)則，禁忌很多：農(nóng)歷新年正月初一早，每家吃的幾乎也是同樣的飯菜，都是撈線面澆雞湯或鴨湯，而且吃的第一口必須是線面，據(jù)說(shuō)這樣就不會(huì)淋到新年里的第一場(chǎng)雨；忌打罵孩子，忌和別人吵架，忌說(shuō)不吉利的話，不得討錢(qián)逼債；忌用掃帚掃地，意味新年迎祥納福，惟恐一掃而空； 忌穿舊衣裳，要穿新衣，曰“去舊迎新”；忌赤足，行走時(shí)足被刺傷即為不吉；還有一些禁忌如初二不能挑水，初三才能放鞭炮開(kāi)井。 條萊垍頭
4.莆田春節(jié)去哪里
我是莆田人，這是因?yàn)楫?dāng)初過(guò)年的時(shí)候，倭寇侵犯莆田。
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四出燒殺掠搶。
興化府城（今莆田城）在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據(jù)達(dá)兩個(gè)月之久。
興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。
當(dāng)時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。
次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復(fù)。
這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。
大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。
這時(shí)，年節(jié)已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。
后來(lái)，為紀(jì)念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農(nóng)歷十二月三十日夜“做歲”，時(shí)間拖得太長(zhǎng)。
于是，莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），因農(nóng)歷二月農(nóng)事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱(chēng)為“做大歲”。
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱(chēng)探亡日。
至今莆田人每年這一天，都不互串門(mén)拜年或走親訪友。
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗，與莆田市區(qū)（原莆田縣）又不相同。
莆田是正月初四“做大歲”，而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。
這是因?yàn)槟悄曩量芄ハ萜翁锍呛螅文甓笈e進(jìn)犯仙游縣境，到處殺掠。
仙游城內(nèi)百姓四處逃生，流離失所，無(wú)法團(tuán)聚過(guò)年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團(tuán)圓，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監(jiān)軍）在抗倭中戰(zhàn)死，鄉(xiāng)里人為紀(jì)念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。
莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。
春節(jié)春節(jié)，是習(xí)俗中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱(chēng)為“五日歲”初一早晨，開(kāi)門(mén)放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線面、燭、炮，禮畢，全家共吃線面，每人一碗，寓祝全家長(zhǎng)壽。
初二不相往來(lái)，不相串門(mén)拜年，只有初一日來(lái)過(guò)者不忌。
初三日，各戶進(jìn)行“迎年”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應(yīng)。
初四日，在繼續(xù)“迎年”中，沿有“為菩薩乞草”的習(xí)俗：由兒童捧神像，在車(chē)鼓隊(duì)簇?fù)硐?，按戶募取木柴?/p>
下午則有“娘媽請(qǐng)花”，希望能庇其早生貴子。
黃昏壘柴木于社廟前，舉火燃燒，各戶進(jìn)行接神祀，待柴火燒透，眾用長(zhǎng)鉗爭(zhēng)夾未燼之柴速返家中，日“夾火母”希望財(cái)如火發(fā)。
5.莆田元旦去哪玩
樓上說(shuō)的是年頭好吧
新年好應(yīng)該是:醒nen吼
6.莆田春游好去處
要玩去湄洲島，著名的媽祖神廟和沙灘，晚上步行街（逛街買(mǎi)衣服，價(jià)格高低不一,小吃價(jià)錢(qián)還好,），或是大唐,金鼎都是百貨商場(chǎng),有家樂(lè)福,沃爾瑪?shù)?正榮廣場(chǎng)（好吃的比較多，自助餐人均46左右），學(xué)生街（買(mǎi)衣服多，學(xué)生也多）,梅園路(買(mǎi)衣服，不過(guò)是高消費(fèi)群體去的），還有看風(fēng)景去九鯉湖（聽(tīng)說(shuō)毀的差不多了，水少的可憐了）、廣化寺、石室?guī)r（我家在這附近，聽(tīng)說(shuō)齋菜比廣化寺好吃）、鐘譚山(沒(méi)去過(guò))，紫霄怪石（去燒烤吧），南少林（小時(shí)候春游過(guò)...),快樂(lè)農(nóng)場(chǎng)(不在市區(qū)內(nèi),好像坐2路車(chē))。
您也可以去我們的鳳凰山公園，目前莆田最大的游樂(lè)場(chǎng)。夏天非常熱，建議還是別看風(fēng)景了...
7.莆田過(guò)春節(jié)
1、查找有關(guān)莆田春節(jié)習(xí)俗的資料
2、搜集有關(guān)莆田春節(jié)習(xí)俗的圖片
3、訪問(wèn)長(zhǎng)輩過(guò)春節(jié)的民風(fēng)民俗
4、制作一張莆田春節(jié)習(xí)俗的手抄報(bào)
5、電腦制作PPT
6、整理資料，做活動(dòng)總結(jié)
8.莆田適合春游的地方
今天，我們學(xué)校要去春游，于是，我就早早地起床，去準(zhǔn)備干糧。干糧準(zhǔn)備好了，我就高高興興地出發(fā)了?！ ∥胰サ浇淌液?，就和同學(xué)們一起背古詩(shī)，然后，在老師的帶領(lǐng)下我們?nèi)サ搅瞬賵?chǎng)。一轉(zhuǎn)眼，導(dǎo)游就帶著我和同學(xué)們上車(chē)了。我心想：我今天終于又可以去春游了，我一定要開(kāi)開(kāi)心心地在那玩?zhèn)€夠。我坐上了這高高的旅游車(chē)，我低下頭看，發(fā)現(xiàn)有個(gè)墊腳器。于是，我就踩在上面，可我仿佛感覺(jué)我在踩著鋼琴幾個(gè)用腳踩的鍵，我情不自禁的彈起了華爾滋。最后，我彈完時(shí)，就看了會(huì)周邊的建筑。然后，就到達(dá)了目的地?！ ?dǎo)游領(lǐng)著我們走了一條路。那條路綠樹(shù)成蔭、鮮花盛開(kāi)，仿佛是人間仙境。這美麗的景色吸引了我，使我東看看，西望望，看到了許多高大的植物，有大王椰、杜鵑樹(shù)……這些樹(shù)為我和同學(xué)們遮陰，非常涼爽?！ 】煲晕顼埩?，我突然看見(jiàn)這里根本沒(méi)可能有的游樂(lè)場(chǎng)。我捏了捏自己的肉，感覺(jué)很疼，真的是事實(shí)，我感到興奮不已。然后，我和我一組的同學(xué)吃完午飯，就去李老師那里拿門(mén)票。游樂(lè)場(chǎng)里有很多游戲，多的幾乎數(shù)不清。于是，我精挑細(xì)選，終于挑了個(gè)好游戲，玩得很快樂(lè)。最后，全班同學(xué)照了一張集體相，就回學(xué)校去了。
9.莆田春節(jié)旅游景點(diǎn)大全
莆田值得去的旅游景點(diǎn)有：
1、湄洲島
湄洲島位于莆田秀嶼區(qū)。這里是媽祖的故鄉(xiāng)，島上風(fēng)景優(yōu)美，素有南國(guó)蓬萊美稱(chēng)。島上有著湄嶼潮音、湄洲祖廟 、黃金沙灘等風(fēng)景名勝30多處，絕對(duì)值得一去。
2、莆田南少林
南少林位于莆田荔城區(qū)。南少林寺始建于唐朝，清朝時(shí)被清廷夷為平地。一直到上個(gè)世紀(jì)八十年代，在莆田挖掘發(fā)現(xiàn)南少林寺遺址，才重建成如今的佛教圣地。
3、九鯉湖
九鯉湖位于仙游縣鐘山鎮(zhèn)，是中國(guó)祈夢(mèng)文化發(fā)源地。九鯉湖風(fēng)景秀美，以湖、洞、瀑、石四奇著稱(chēng)，徐霞客把它與武夷山、玉華洞并稱(chēng)福建三絕。景區(qū)人文景觀眾多，有著20多處文物古跡。這里還是祈夢(mèng)文化的發(fā)源地，堪稱(chēng)為研究我國(guó)祈夢(mèng)文化的活化石。
拓展資料:
莆田，福建省轄地級(jí)市，古稱(chēng)“興化”，又稱(chēng)“莆陽(yáng)”、“莆仙”，境內(nèi)地勢(shì)西北高、東南低，橫剖面呈馬鞍狀，地處北回歸線北側(cè)邊緣，東瀕海洋，屬典型的亞熱帶海洋性季風(fēng)氣候；截至2018年，轄1個(gè)縣、4個(gè)區(qū)，總面積4200平方公里；常住人口290.0萬(wàn)人。
莆田市歷史底蘊(yùn)深厚，史稱(chēng)“興化”，素有“海濱鄒魯”、“文獻(xiàn)名邦”之美稱(chēng)，自唐以來(lái)，涌現(xiàn)出2482名進(jìn)士、21名狀元，17名宰相?；A(chǔ)設(shè)施完善，湄洲灣、興化灣、平海灣“三灣環(huán)繞”，湄洲灣為深水良港，可建萬(wàn)噸級(jí)以上泊位150多個(gè)；福廈鐵路、向莆鐵路貫穿全境，湄洲灣港口鐵路支線投入使用；福廈高速、沈海復(fù)線、莆永高速、湄渝高速形成“兩縱兩橫”格局。
10.莆田春節(jié)游玩
要擺上一張正八仙桌，正面系上一塊桌彩，拜天公的供品有五果，六齋，搭飯，燒灑，雞公，公鴨子，（一般選擇三性豬，牛羊），另外鮮花，水果，桂圓干，柿餅，紅棗等，祭拜東西十二份為最大禮。貢銀大中小各一付。香三支，虔誠(chéng)恭敬供養(yǎng)三寶。
11.莆田春節(jié)旅游
我是莆田人，這是因?yàn)楫?dāng)初過(guò)年的時(shí)候，倭寇侵犯莆田。條萊垍頭
明代嘉靖四十一年（1562），倭寇侵犯福建，占領(lǐng)寧德橫嶼、福清牛田和莆田林墩等地，建立據(jù)點(diǎn)，四出燒殺掠搶。條萊垍頭
興化府城（今莆田城）在農(nóng)歷十一月二十九的半夜時(shí)分被倭寇攻陷，并被占據(jù)達(dá)兩個(gè)月之久。萊垍頭條
興化城內(nèi)被焚毀殆盡，死亡3萬(wàn)余人。萊垍頭條
當(dāng)時(shí)，莆田男女老少奮起反抗，被倭寇割舌斷脛，或火焚、釘死，慘不忍睹，倭賊滅絕人性的暴行震驚海內(nèi)外。頭條萊垍
次年正月廿五日，由于城內(nèi)死尸腥臭不可居，倭寇只得暫退平海，直到抗倭英雄戚繼光兵到，興化城得以光復(fù)。萊垍頭條
這時(shí)，逃亡山區(qū)的老百姓，才紛紛于二月初二返回家里。萊垍頭條
大家一方面掩埋親友的尸體，另一方面收拾破碎家園。萊垍頭條
這時(shí)，年節(jié)已過(guò)，人們只得在二月初二那天互相探望之后，于二月初四重新做歲。垍頭條萊
后來(lái)，為紀(jì)念莆田這一段悲慘的日子，莆田民間和以往一樣，于農(nóng)歷十二月三十日夜“做歲”，時(shí)間拖得太長(zhǎng)。垍頭條萊
于是，莆田民間約定將農(nóng)歷二月初四“做歲”，改為正月初四“做歲”（圍爐），因農(nóng)歷二月農(nóng)事正忙，若在二月初二才“做歲”并將年三十晚上改為“做小歲”，正月初四晚上稱(chēng)為“做大歲”。垍頭條萊
同時(shí)將二月初二日約定為正月初二日，作為探望親友傷亡的不祥日子，俗稱(chēng)探亡日。萊垍頭條
至今莆田人每年這一天，都不互串門(mén)拜年或走親訪友。垍頭條萊
同是莆田市的仙游縣歲時(shí)風(fēng)俗，與莆田市區(qū)（原莆田縣）又不相同。條萊垍頭
莆田是正月初四“做大歲”，而仙游縣卻是正月初五“做大歲”。頭條萊垍
這是因?yàn)槟悄曩量芄ハ萜翁锍呛?，次年冬大舉進(jìn)犯仙游縣境，到處殺掠。垍頭條萊
仙游城內(nèi)百姓四處逃生，流離失所，無(wú)法團(tuán)聚過(guò)年，直至戚繼光兵到，倭寇潰逃，百姓才得以重聚團(tuán)圓，明嘉靖四十三年（1564）起，仙游民間便俗定正月初五日，吳宅人吳廷珠（興化府監(jiān)軍）在抗倭中戰(zhàn)死，鄉(xiāng)里人為紀(jì)念他，定正月初五為悼為日，所以吳宅人有正月初五不“做大歲”的風(fēng)俗。萊垍頭條
莆仙地區(qū)正月初四和初五日“做大歲”的風(fēng)俗一直沿襲迄今。頭條萊垍
春節(jié)春節(jié)，是習(xí)俗中最為隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。條萊垍頭
莆仙一帶把正月的初一至初五日稱(chēng)為“五日歲”初一早晨，開(kāi)門(mén)放鞭炮，各家拜神明祖先，祀以線面、燭、炮，禮畢，全家共吃線面，每人一碗，寓祝全家長(zhǎng)壽。萊垍頭條
初二不相往來(lái)，不相串門(mén)拜年，只有初一日來(lái)過(guò)者不忌。萊垍頭條
初三日，各戶進(jìn)行“迎年”，所謂“迎年”，是上年年底有“送年”之例的回應(yīng)。萊垍頭條
初四日，在繼續(xù)“迎年”中，沿有“為菩薩乞草”的習(xí)俗：由兒童捧神像，在車(chē)鼓隊(duì)簇?fù)硐?，按戶募取木柴。萊垍頭條
下午則有“娘媽請(qǐng)花”，希望能庇其早生貴子。萊垍頭條
黃昏壘柴木于社廟前，舉火燃燒，各戶進(jìn)行接神祀，待柴火燒透，眾用長(zhǎng)鉗爭(zhēng)夾未燼之柴速返家中，日“夾火母”希望財(cái)如火發(fā)。萊垍頭條
