陶淵明有名的古詩句
1.陶淵明最著名的詩句
采菊東籬下，悠然見南山1、《飲酒》結(jié)廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辨已忘言.2、《歸園田居》其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去十三年.羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，抱拙歸園田.方宅十馀畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛.戶庭無塵雜，虛室有馀閑.久在樊籠，復(fù)得返自然.3、《歸園田居》其三種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.4、《歸園田居》其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.徘徊丘隴間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”.“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無.5、《歸去來兮辭》 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣.問征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，載欣載奔.僮仆歡迎，稚子候門.三徑就荒，松菊猶存.攜幼入室，有酒盈樽.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲，審容膝之易安.園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān).策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀.云無心以出岫，鳥倦飛而知還.景翳翳以將入，撫孤松而盤桓.歸去來兮，請息交以絕游.世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂.農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇.或命巾車，或棹孤舟.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.善萬物之得時(shí)，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期.懷良辰以孤往，或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！6、《還舊居》 疇昔家上京，六載去還歸.今日始復(fù)來，惻愴多所悲.阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非.履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺.步步尋往跡，有處特依依.流幻百年中，寒暑日相推.常恐大化盡，氣力不及衰.撥置且莫念，一觴聊可揮.7、《答龐參軍》 相知何必舊，傾蓋定前言.有客賞我趣，每每顧林園.談諧無俗調(diào)，所說圣人篇.或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然.我實(shí)幽居士，無復(fù)東西緣.物新人惟舊，弱毫多所宣.情通萬里外，形跡滯江山.君其愛體素，來會在何來？8、飲酒詩二十首（其七）秋菊有佳色.裛露掇其英.泛此忘憂物.遠(yuǎn)我遺世情.一觴雖獨(dú)進(jìn).杯盡壺自傾.日入群動息.歸鳥趨林鳴.嘯傲東軒下.聊復(fù)得此生.9、移居詩二首（其二）春秋多佳日.登高賦新詩.過門更相呼.有酒斟酌之.農(nóng)務(wù)各自歸.閑暇輒相思.相思則披衣.言笑無厭時(shí).此理將不勝.無為忽去茲.衣食當(dāng)須紀(jì).力耕不吾欺.10、酬丁柴桑詩有客有客.爰來宦止.秉直司聰.惠于百里.飧勝如歸.聆善若始.匪惟也諧.屢有良游.載言載眺.以寫我憂.放歡一遇.既醉還休.實(shí)欣心期.方從我游.。
2.陶淵明有哪些較著名的詩句
1.奇文共欣2113賞，疑義相與析。 （東晉·陶淵明·移居）
2.采菊東籬下，悠然見南山。 （東晉5261·陶淵明·飲酒）
3.山氣日夕佳，飛鳥相與還。 （東晉·陶淵明·飲酒）
4.羈鳥戀舊林，池魚思故淵。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
5.久在樊籠里，復(fù)得返自然。 （東晉·陶淵明·歸園田居其一）
6.晨興理荒穢4102，帶月荷鋤歸。 （東晉·陶淵明·1653歸園田居其三）
7.刑天舞干戚，猛志固常在。專 （東晉·陶淵明·讀山海經(jīng)）
8.盛年不重來，一日難再晨。 （東晉·陶淵明·雜詩）
9.不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。 （東晉·陶淵明·五柳先生傳）
10.木欣欣以向榮，泉涓屬涓而始流。 （東晉·陶淵明·歸去來兮辭）
3.陶淵明的有哪些著名的詩句
《雜詩八首》 其一∶ 人生無根蒂，飄如陌上塵。
分散逐風(fēng)轉(zhuǎn)，此已非常身。 落地為兄弟，何必骨肉親！得歡當(dāng)作樂，斗酒聚比鄰。
盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。
其二∶ 榮華難久居，盛衰不可量。昔為三春蕖，今作秋蓮房。
嚴(yán)霜結(jié)野草，枯悴未遽央。日月還復(fù)周，我去不再陽。
眷眷往昔時(shí)，憶此斷人腸。 其三∶ 丈夫志四海，我愿不知老。
親戚共一處，子孫還相保。 觴弦肆朝日，樽中酒不燥。
緩帶盡歡娛，起晚眠常早。 孰若當(dāng)世時(shí)，冰炭滿懷抱。
百年歸丘壟，用此空名道！ 其四∶ 憶我少壯時(shí)，無樂自欣豫。猛志逸四海，騫翮思遠(yuǎn)翥。
荏苒歲月頹，此心稍已去。值歡無復(fù)娛，每每多憂慮。
氣力漸衰損，轉(zhuǎn)覺日不如。壑舟無須臾，引我不得住。
前當(dāng)幾許，未知止泊處。古人惜寸陰，念此使人懼。
其五∶ 昔聞長者言，掩耳每不喜。奈何五十年，忽已親此事。
求我盛年歡，一毫無復(fù)意。去去轉(zhuǎn)欲速，此生豈再值。
傾家持作樂，竟此歲月駛。有子不留金，何用身后置！ 其六∶ 遙遙從羈役，一心處兩端。
掩淚汛東逝，順流追時(shí)遷。 日沒星與昴，勢翳西山顛。
蕭條隔天涯，惆悵念常餐。 慷慨思南歸，路遐無由緣。
關(guān)梁難虧替，絕音寄斯篇。 其七 閑居執(zhí)蕩志，時(shí)駛不可稽。
驅(qū)役無停息，軒裳逝東崖。 沈陰擬薰麝，寒氣激我懷。
歲月有常御，我來淹已彌。 慷慨憶綢繆，此情久已離。
荏苒經(jīng)十載，暫為人所羈。 庭宇翳馀木，倏忽日月虧。
《飲酒》 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山。山氣日夕佳，飛鳥相與還。
此中有真意，欲辯已忘言。 《還舊居》 疇昔家上京，六載去還歸。
今日始復(fù)來，惻愴多所悲。 阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非。
履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺。 步步尋往跡，有處特依依。
流幻百年中，寒暑日相推。 ?？执蠡M，氣力不及衰。
撥置且莫念，一觴聊可揮。 《悲從弟仲德》 銜哀過舊宅，悲淚應(yīng)心零。
借問為誰悲？懷人在九冥。 禮服名群從，恩愛若同生。
門前執(zhí)手時(shí)，何意爾先傾！ 在數(shù)竟未免，為山不及成。慈母沈哀疚，二胤 數(shù)齡。
雙位委空館，朝夕無哭聲。流塵集虛坐，宿草旅前庭。
階除曠跡，園林獨(dú)馀情。翳然乘化去，終天不復(fù)形。
遲遲將回步，惻惻悲襟盈。 《飲酒二十首》 公元416年，劉裕調(diào)集全國的兵力，從東向西，分五路討伐后秦。
首發(fā)攻克了洛陽，西晉故都得到光復(fù)。第二年又攻克長安。
長安經(jīng)過百年滄桑，終于被晉軍收復(fù)。消息傳到江南，東晉朝野一片歡騰。
劉裕通過北伐，極大的擴(kuò)大了他個(gè)人的權(quán)利。朝廷為了討好劉裕，下詔書封劉裕為相國，總管朝政，又封他為宋公，食邑十個(gè)郡，加九錫，位在各諸侯之上，劉裕故作推辭。
明眼人一看就知道，朝廷控在劉裕手里，他想要什么，朝廷就得下詔書給他什么。他想當(dāng)朝廷，當(dāng)今的朝廷也得趕快讓位給他，這是早晚的事。
那一年秋天，陶淵明總是悶悶不樂。他早就看透，東晉的氣數(shù)已盡，劉裕篡位只是遲早的事，他整天為這件事悲傷郁悒。
只要東晉存在，曾祖父陶侃的功績就光輝燦爛，照耀家邦。一旦東晉滅亡，就一筆勾銷了。
他又想一切都在發(fā)展變化，興衰榮辱也在不斷地交替更換。大到一個(gè)國家，小到一個(gè)家庭，莫不如此。
為這些事煩惱也沒有用，還是多喝點(diǎn)酒，好好睡一覺吧。 陶淵明只要弄到酒，沒有一個(gè)晚上不喝他個(gè)一醉方休。
他認(rèn)識到，人生在世像閃電一樣，稍縱即逝，就應(yīng)該坦蕩從容，無憂無慮地度過。也許靠著飲酒，我陶淵明就能青史留名。
醉酒之后反而詩興大發(fā)，胡亂扯出一張紙，書寫感慨，等到第二天清醒后，再修改潤色。寫好的詩稿越積越厚，讓老朋友幫忙整理抄錄。
一共得到20首詩，陶淵明把這一組詩題為《飲酒二十首》序言是： 余閑居寡歡，兼比夜已長，偶有名酒，無夕不飲。顧影獨(dú)盡，忽然復(fù)醉。
既醉之后，輒題數(shù)句自娛；紙墨遂多，辭無詮次，聊命故人書之，以為歡笑爾。 其一 棲棲失群鳥，日暮猶獨(dú)飛。
徘徊無定止，夜夜聲轉(zhuǎn)悲。 厲響思清遠(yuǎn)，去來何依依； 因值孤生松，斂翮遙來歸。
勁風(fēng)無榮木，此蔭獨(dú)不衰； 托身已得所，千載不相違。 這首詩以失群鳥依孤獨(dú)松，比喻自己隱居守志，終身得所。
一只惶惶不安的失群鳥，日暮還在徘徊獨(dú)飛。沒找到合適的棲息之處。
夜晚叫聲悲切，依依戀戀，不肯遠(yuǎn)去。因遇孤生松，收斂翅歸依。
寒冷的勁風(fēng)使萬木凋謝，而松樹獨(dú)不衰。我像這只飛鳥一樣，總算找到歸所，千載不相違。
其二 結(jié)廬在人境，而無車馬喧。 問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見南山； 山氣日夕佳，飛鳥相與還。 此中有真意，欲辨己忘言。
這首詩寫自己心與世俗遠(yuǎn)離，所以身在塵世，而心能感受超塵絕俗的真趣。 自己雖構(gòu)屋居住人間，但沒有世俗車馬往來的喧鬧。
這是因?yàn)樽约旱男倪h(yuǎn)離塵俗，所以即使身居鬧市，也如同在偏遠(yuǎn)的地方一樣，不受干擾。蘇軾說：“因采菊而見山，境與意會，此句最有妙處”。
這兩句是說無意中偶見南山，從南山勝境和悠然自得的心情，與自己隱居的生活中，感受到真意妙趣。日落時(shí)分，山景尤佳，飛鳥相伴而還。
萬物各順其自然，這里有很深的奧妙，欲辨而忘其言不能辨。 其三 行止千萬端，誰知非與是； 是非茍相形，雷同。
4.陶淵明有哪些較著名的詩句
采菊東籬下，悠然見南山1、《飲酒》結(jié)廬在人境，而無車馬喧.問君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏.采菊東籬下，悠然見南山.山氣日夕佳，飛鳥相與還.此中有真意，欲辨已忘言.2、《歸園田居》其一 少無適俗韻，性本愛丘山.誤落塵網(wǎng)中，一去十三年.羈鳥戀舊林，池魚思故淵.開荒南野際，抱拙歸園田.方宅十馀畝，草屋八九間.榆柳蔭后檐，桃李羅堂前.曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙.狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛.戶庭無塵雜，虛室有馀閑.久在樊籠，復(fù)得返自然.3、《歸園田居》其三種豆南山下，草盛豆苗稀.晨興理荒穢，帶月荷鋤歸.道狹草木長，夕露沾我衣.衣沾不足惜，但使愿無違.4、《歸園田居》其四 久去山澤游，浪莽林野娛.試攜子侄輩，披榛步荒墟.徘徊丘隴間，依依昔人居.井灶有遺處，桑竹殘朽株.借問采薪者，此人皆焉如？薪者向我言∶“死歿無復(fù)馀”.“一世異朝市”，此語真不虛！人生似幻化，終當(dāng)歸空無.5、《歸去來兮辭》 歸去來兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來者之可追；實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺今是而昨非.舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣.問征夫以前路，恨晨光之熹微.乃瞻衡宇，載欣載奔.僮仆歡迎，稚子候門.三徑就荒，松菊猶存.攜幼入室，有酒盈樽.引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏.倚南窗以寄傲，審容膝之易安.園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān).策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀.云無心以出岫，鳥倦飛而知還.景翳翳以將入，撫孤松而盤桓.歸去來兮，請息交以絕游.世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂琴書以消憂.農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇.或命巾車，或棹孤舟.既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘.木欣欣以向榮，泉涓涓而始流.善萬物之得時(shí)，感吾生之行休.已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期.懷良辰以孤往，或植杖而耘耔.登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩.聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！6、《還舊居》 疇昔家上京，六載去還歸.今日始復(fù)來，惻愴多所悲.阡陌不移舊，邑屋或時(shí)非.履歷周故居，鄰老罕復(fù)遺.步步尋往跡，有處特依依.流幻百年中，寒暑日相推.?？执蠡M，氣力不及衰.撥置且莫念，一觴聊可揮.7、《答龐參軍》 相知何必舊，傾蓋定前言.有客賞我趣，每每顧林園.談諧無俗調(diào)，所說圣人篇.或有數(shù)斗酒，閑飲自歡然.我實(shí)幽居士，無復(fù)東西緣.物新人惟舊，弱毫多所宣.情通萬里外，形跡滯江山.君其愛體素，來會在何來？8、飲酒詩二十首（其七）秋菊有佳色.裛露掇其英.泛此忘憂物.遠(yuǎn)我遺世情.一觴雖獨(dú)進(jìn).杯盡壺自傾.日入群動息.歸鳥趨林鳴.嘯傲東軒下.聊復(fù)得此生.9、移居詩二首（其二）春秋多佳日.登高賦新詩.過門更相呼.有酒斟酌之.農(nóng)務(wù)各自歸.閑暇輒相思.相思則披衣.言笑無厭時(shí).此理將不勝.無為忽去茲.衣食當(dāng)須紀(jì).力耕不吾欺.10、酬丁柴桑詩有客有客.爰來宦止.秉直司聰.惠于百里.飧勝如歸.聆善若始.匪惟也諧.屢有良游.載言載眺.以寫我憂.放歡一遇.既醉還休.實(shí)欣心期.方從我游.。
5.陶淵明的最經(jīng)典10句詩
1、衣食當(dāng)須紀(jì)，力耕不吾欺。
出自晉·陶淵明《移居二首》
解釋：人的衣食需要自己經(jīng)營，只要付出勞動，田地是不會欺騙我的。
2、好讀書，不求甚解。
出自晉·陶淵明《五柳先生傳》
解釋：讀書只求領(lǐng)會要旨，不刻意在字句上下工夫。
3、心遠(yuǎn)地自偏。
出自晉·陶淵明《飲酒》。
解釋：只要心遠(yuǎn)離了塵世，自然就會感到居處偏僻幽靜。
4、落地為兄弟，何必骨肉親。
出自晉·陶淵明《雜詩十二首》。
解釋：人一生下來，本來就像兄弟一般，又何必非要骨肉相連才算親呢？
5、不知有漢，何論魏晉。
出自晉·陶淵明《桃花源記》
解釋：不知道有漢朝，三國魏及晉朝就更不知道了。形容因長期脫離現(xiàn)實(shí)，對社會狀況特別是新鮮事物一無所知。也形容因脫離實(shí)踐，而導(dǎo)致知識貧乏，學(xué)問淺薄。
6、芳草鮮美，落英繽紛。
出自晉·陶淵明《桃花源記》。
解釋：英，花。詩句描寫世外桃源之景。
7、春秋多佳日，登高賦新詩。
出自晉·陶淵明《移居》。
解釋：在春季和秋季，風(fēng)和日麗的好天氣很多，正是登山賦詩的好時(shí)候。
8、衣食當(dāng)自紀(jì)，力耕不吾欺。
出自晉·陶淵明《移居二首》其二。
解釋：紀(jì)，經(jīng)營。力耕，努力耕作。不吾欺，不欺我。衣食溫飽問題需要自己經(jīng)營解決，努力耕作，莊稼收成是不會欺騙我的。
9、忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。
出自晉·陶淵明《桃花源記》。
解釋：忽然遇到一片桃花林，生長在溪的兩岸，長達(dá)幾百步，里面沒有別的樹，鮮花青草鮮嫩肥美，墜落的桃花紛繁雜亂。
10、及時(shí)當(dāng)勉勵，歲月不待人。
出自晉·陶淵明《雜詩》
解釋：年紀(jì)正輕的時(shí)候，要勉勵自己努力，否則，歲月一去不回，它是不會停下來等人的。
6.陶淵明的詩句十句
賞讀《高土傳》， 最佳陶征君， 目耽田園趣， 自謂羲皇人。
李白更是仰慕陶淵明的人品和詩作。在《戲贈鄭溧陽》中寫道： 陶令日日醉，不知五柳春。
素琴本無弦，漉酒用葛巾。 清風(fēng)北窗下，自謂羲皇人。
何時(shí)到栗里，一見平生親。 李白那種“安能摧眉折腰事權(quán)貴”的思想，和陶淵明“不為五斗米折腰”的精神，是一脈相承的。
杜甫在安史之亂之后，過著顛沛流離的生活，把陶淵明引為知己，他在《奉寄河南韋尹丈人》中寫道： 寬心應(yīng)是酒，譴興莫過詩。 此意陶潛解，吾生后汝期。
中唐詩人白居易，非常敬仰陶淵明的為人。唐元和十年（815年）白居易被貶為江州司馬，離陶淵明的家鄉(xiāng)潯陽很近。
曾去拜訪陶淵明的故居，寫下了《訪陶公舊宅》這首詩。詩中先用“塵垢不污玉，靈鳳不啄腥”，頌揚(yáng)陶淵明高尚的人格，最后寫道： 柴桑古村落，栗里舊山川。
不見籬下菊，空余墟里煙。 子孫雖無聞，族氏猶未遷。
每逢陶姓人，使我心依然。 白居易在《效陶潛體十六首》中寫道： 先生去我久，紙墨有遺文。
篇篇勸我飲，此外無所云。 我從老大來，竊慕其為人。
其他不可及，且效醉昏昏。
7.求陶淵明著名的詩篇
歸園田居（其三） 晉·陶淵明 種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 道狹草木長，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無違。 晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。 為了不使豆田荒蕪，詩人一大早就下了地，到了晚上才披著月光回來。雖然很辛苦，但他并不抱怨，這從“帶月荷鋤歸”的美景就可以看出來。“晨興”寫早起； “帶月”寫晚歸，看出他日出而作，日入而息的辛勞?！袄砘姆x”，寫他歸耕后墾荒工作的艱難。盡管每天勞動時(shí)間很長，從日出到月出，身體很疲憊，然而詩人沒有絲毫怨言，反而有“帶月荷鋤歸”的悠閑筆調(diào)寫出他勞動后的輕快。陶詩于平淡中又富于情趣。陶詩的情趣來自于寫意?！皫г潞射z歸”，勞動歸來的詩人雖然獨(dú)自一身，卻有一輪明月陪伴。月下的詩人，肩扛一副鋤頭，穿行在齊腰深的草叢里，這是一幅多么美好的月夜歸耕圖??！其中洋溢著詩人心情的愉快和歸隱的自豪。 我們好象看見詩人在月出山崗后，心滿意得地扛著鋤頭，哼著詩句，漫步歸家的情景。此時(shí)，人與月與自然環(huán)境構(gòu)成了一個(gè)和諧的統(tǒng)一體，詩人心靈的舒暢，通過藝術(shù)的筆觸，凈化為一種崇高的自然美、精神美、詩歌美，活脫出一個(gè)美好靜謐的意境和悠閑自得的形象?！皫г隆本淇烧f是神來之筆，它變勞苦為歡快，化困倦為輕松，具有點(diǎn)染之功。?！胺N豆南山下”平淡之語，“帶月荷鋤歸”幽美之句；前句實(shí)，后句虛。全詩在平淡與幽美、實(shí)景與虛景的相互補(bǔ)襯下相映生輝，柔和完美。 道狹草木長，夕露沾我衣。 衣沾不足惜，但使愿無違。 路窄草長，夕露沾衣，但衣服打濕了有什么可惜的呢？這兩句是進(jìn)一步寫田園荒蕪，歸耕艱難。以上六句敘寫耕作生活，真切樸實(shí)，宛如在目?！耙抡床蛔阆А?這句話看似平淡，但這種平淡正好映射了結(jié)尾這一句“但使愿無違”，使得“愿無違”強(qiáng)調(diào)得很充分。這里的“愿”更蘊(yùn)含了不要在那污濁的現(xiàn)實(shí)世界中失去了自我的意思。它既有儒家潔身自好、安貧樂道的思想，亦有道家的反樸歸真、順應(yīng)自然的意念，并且這二者常常融為一體。 這首詩用語十分平淡自然?！胺N豆南山下”“夕露沾我衣”，樸素如隨口而出，不見絲毫修飾。這自然平淡的詩句融入全詩醇美的意境之中，則使口語上升為詩句，使口語的平淡和詩意的醇美和諧地統(tǒng)一起來，形成陶詩平淡醇美的藝術(shù)特色。 這首五言詩，主要是采用“賦”的手法，通過敘事來表現(xiàn)思想感情，其中沒有景物的描寫、氣氛的烘托，也沒有比興的運(yùn)用，幾乎全用敘述，只在未尾稍發(fā)議論，以點(diǎn)明其主旨。全詩敘寫真實(shí)，發(fā)自肺腑，所以《后山詩話》說：“淵明不為詩，寫其胸中之妙爾。”《藏海詩話》說：“子由敘陶詩，‘外枯中膏，質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴’，乃是敘意在內(nèi)者也。”日本學(xué)者近藤元粹說這首詩是“五古中之精金良玉”。陶詩受到中外詩評家的如此贊譽(yù)，可見其征服人心的藝術(shù)力量。
