寫(xiě)關(guān)于土地的古詩(shī)句
1.關(guān)于土地的古詩(shī)句
1、況土地分張又百年。[宋] 無(wú)名氏 《沁園春·道過(guò)江南》
釋義：況且分配土地的制度已經(jīng)有百來(lái)年了。
2、龍神土地亦安。[宋] 釋祖欽 《偈頌一百二十三首》
釋義：龍和神以及土地都覺(jué)得安寧。
3、巫師罵土地。[宋] 釋妙倫 《偈頌八十五首》
釋義：巫師也在責(zé)備土地。
4、農(nóng)人土地窄。[唐] 白居易 《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》
釋義：農(nóng)民家里面的土地比較少。
5、湟中土地昔湮沒(méi)。[唐] 鄭嵎 《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》
釋義：蝗蟲(chóng)從中的土地都被淹沒(méi)了。
6、名隨土地貴。[唐] 徐鉉 《和門(mén)下殷侍郎新茶二十韻》
釋義：名字也會(huì)隨著土地名貴起來(lái)。
2.關(guān)于土地的古詩(shī)句
關(guān)于土地的詩(shī)句很多，這里附上五句。
1、名隨土地貴，味逐水泉遷?！煦C 2、土地窮甌越，風(fēng)光肇建寅。
——張子容 3、傳聞收土地，思見(jiàn)復(fù)征徭?！惌?4、萬(wàn)里山河唐土地，千年魂魄晉英雄。
——羅隱 5、土地卑濕饒蟲(chóng)蛇，連木為牌入江住。——張籍 拓展資料： 體裁范圍 古詩(shī)，作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱(chēng)古風(fēng)、往體詩(shī)。
它包括唐律形成以前所有體式的詩(shī)，也包括唐朝及唐以后仍按古式創(chuàng)作的詩(shī)。以唐朝為界限，從《詩(shī)經(jīng)》到南北朝的唐前詩(shī)歌，均為古體詩(shī)；其后，古體詩(shī)漸漸式微，逐漸消亡。
格律特征 古詩(shī)（古體詩(shī)）有固定的詩(shī)行，也會(huì)有固定的體式。相對(duì)于近體詩(shī)，古詩(shī)的格律限制較少。
篇幅可長(zhǎng)可短，押韻比較自由靈活，不必拘守對(duì)仗、聲律，有四言、五言、七言、雜言等多種形式。漢魏以后的古詩(shī)一般以五七言為基調(diào)，押韻、轉(zhuǎn)韻有一定法式。
所有古體詩(shī)都是按照詩(shī)句的字?jǐn)?shù)分類(lèi)。四字一句的稱(chēng)四言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)四古；五字一句的稱(chēng)五言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)五古；七字一句的稱(chēng)七言古詩(shī)，簡(jiǎn)稱(chēng)七古。
四言詩(shī)，遠(yuǎn)在《詩(shī)經(jīng)》時(shí)代就已被人們采用了。但至唐代卻逐漸衰微，寫(xiě)它的人很少了。
五言古詩(shī)，是古體詩(shī)的正統(tǒng)，寫(xiě)的人很多。七言古詩(shī)，不是古體詩(shī)的主流，這是它起源較晚的緣故。
所以，七言古風(fēng)頗受七言近體詩(shī)的影響。 參考資料來(lái)源：百度百科：古詩(shī)。
3.描寫(xiě)土地的古詩(shī)句
樸實(shí)意象凝聚深?lèi)?ài)，悲愴詩(shī)句道出真情 ——《我愛(ài)這土地》賞析 江蘇省大豐市（金墩街）新豐二中 黃衛(wèi)東 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，艾青懷著高昂的愛(ài)國(guó)熱情、同仇敵愾的民族義憤，投身于反侵略的偉大斗爭(zhēng)，他拿起詩(shī)筆，寫(xiě)下了許多膾炙人口的優(yōu)美詩(shī)篇，《我愛(ài)這土地》就是其中的一首，作于抗戰(zhàn)初期，是藉土地激發(fā)詩(shī)人情緒的代表作。
我們學(xué)習(xí)這首詩(shī)可以從三個(gè)方面來(lái)掌握：一、樸實(shí)的意象，凝聚深沉的愛(ài) 意象即意境?！巴恋亍焙汀疤?yáng)”是艾青詩(shī)中的兩個(gè)主導(dǎo)意象，“土地”象征著生他養(yǎng)他而又多災(zāi)多難的祖國(guó)，因此“土地”意象凝聚了艾青對(duì)祖國(guó)和人民最深沉的愛(ài)，對(duì)民族危難和人民疾苦的深廣憂憤。
我們從詩(shī)的題目中就可以看出這一點(diǎn)，再如“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，這真實(shí)樸素的兩句詩(shī)，道出了詩(shī)人內(nèi)心深處永恒的“土地”情結(jié)。由此我們不難得出艾青的詩(shī)具有獨(dú)特的審美意象世界。
二、悲愴的詩(shī)句，反映熱切的情 作為抒情的藝術(shù)，詩(shī)歌作品需要不斷地強(qiáng)化自己的感情，以便久久地?fù)茼懽x者的心弦。這首詩(shī)中回蕩著憂郁的調(diào)子，郁積著深深的憂傷。
“為什么我的眼里常含淚水？因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉……”，句中交織著憂郁悲愴之情，但這種抒情基調(diào)是詩(shī)人敏感的心靈對(duì)民族苦難現(xiàn)實(shí)和人民悲苦生活的回應(yīng)，是感情極度熱切的反映。 人非鳥(niǎo)獸，不言自明，此詩(shī)偏以“假如”開(kāi)頭，這是第一層強(qiáng)化。
誰(shuí)不知道鳥(niǎo)聲優(yōu)美清脆，此詩(shī)偏以“嘶啞”相形容，這是第二層強(qiáng)化。光有這兩層強(qiáng)化還不夠，于是詩(shī)中接連出現(xiàn)了所歌唱的對(duì)象：土地、河流、風(fēng)、黎明。
特別值得注意的是，詩(shī)人在描寫(xiě)這些對(duì)象時(shí)達(dá)到了窮形盡相、淋漓酣暢的地步，充分體現(xiàn)了這位自由體詩(shī)人的藝術(shù)特色。我們知道，寫(xiě)詩(shī)多半是忌用或少用“的”字的，那些民歌體作品不必談了，就是自由詩(shī)創(chuàng)作，也有不少人害怕“的”字一多，拖泥帶水，沖淡了詩(shī)味。
艾青則不然，他敢于用由一系列“的”字組成的長(zhǎng)句來(lái)抒發(fā)纏綿而深沉的感情，喜歡在所描寫(xiě)的對(duì)象前面加上大量的形容詞和修飾語(yǔ)，以展現(xiàn)對(duì)象的神采風(fēng)貌，形成一種特殊的立體感和雕塑感，這是艾青的自由詩(shī)創(chuàng)作不同于其他自由詩(shī)作者（如田間）的一個(gè)重要特色?！段覑?ài)這土地》自然也不例外，試看詩(shī)人在“土地”“河流”“風(fēng)”“黎明”這樣的中心詞語(yǔ)前面特意加上的“悲憤的”“激烈的”“溫柔的”等許多修飾語(yǔ)，就不難窺見(jiàn)其中的奧秘了。
以上所說(shuō)的這些描摹土地、河流等景觀的長(zhǎng)句，可說(shuō)是第三層強(qiáng)化。三、強(qiáng)烈的對(duì)比，映射執(zhí)著的愛(ài) “假如我是一只鳥(niǎo)”，全詩(shī)以這樣一個(gè)出人意料的假設(shè)開(kāi)頭，使讀者不禁發(fā)出疑問(wèn)，“鳥(niǎo)”的形象和作者所要歌頌的“土地”有著什么樣的聯(lián)系呢？這是作者在開(kāi)頭留給我們的懸念。
正當(dāng)讀者為詩(shī)人不斷的歌唱——頑強(qiáng)的生命力所折服所吸引時(shí)，沒(méi)料到詩(shī)篇陡然來(lái)了一個(gè)大的轉(zhuǎn)折，一個(gè)破折號(hào)之后突出“我死了”，讓身軀肥沃土地，于是，生前和死后，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，而在這強(qiáng)烈的對(duì)比和反差中一以貫之的乃是“鳥(niǎo)”對(duì)土地的執(zhí)著的愛(ài)，這真是生于斯、歌于斯、葬于斯，至死不渝！至此上面的懸念也就迎刃而解了。 最后需要指出，詩(shī)中的“鳥(niǎo)”是泛指，是共名，是詩(shī)人在無(wú)所依傍的情況下作出的新的藝術(shù)追求。
詩(shī)中特地亮出“嘶啞的喉嚨”，它純粹是抗戰(zhàn)初期悲壯的時(shí)代氛圍對(duì)于詩(shī)人的影響所致，同時(shí)也是這位“悲哀的詩(shī)人”所具有的特殊氣質(zhì)和個(gè)性的深情流露。
4.關(guān)于“土地”的古詩(shī)句
裸露的土地 （一） 巖石裸露給風(fēng)霜 被打磨的碎片 在洪流中降生 雨過(guò)天晴 你裸露給藍(lán)天 （二） 母親害羞了 給你穿上野草 點(diǎn)綴著綠葉和紅花 你常常挽起袖子 裸露給媒人挑剔 （三） 母親給你的嫁妝 金銀珠寶不多 貪婪的丈夫 細(xì)細(xì)地將你摸遍 鄙夷裸露在你臉上 （四） 你的孩子 長(zhǎng)得跟你一樣 黃黑的皮膚 你用泥濘的雙手 裸露給他們學(xué)步 （五） 有一個(gè)兒子 羨慕巖石的高大 你曾告訴他 那是祖父的墳堆 裸露在你心中 （六） 你的女兒 在風(fēng)雨中出嫁 你叮囑她們 不怕陪伴大海 才會(huì)裸露給朝霞 中國(guó)的土地 劉湛秋 你可知道這塊神奇的土地 埋藏著黃金般的相思 一串串杜鵑花嫣紅姹紫 激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息 冬天從凍土層到綠色的椰子林 薔薇色的海浪撫愛(ài)著沙粒 你可知道這塊 神奇的土地 黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗 敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水 頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里 掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂(lè) 堅(jiān)硬的核里已綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī) 注：《中國(guó)的土地》選自《無(wú)題抒情詩(shī)》（重慶出版社1986年版）。
五月的麥地 海子 海子全世界的兄弟們 要在麥地里擁抱 東方，南方，北方和西方 麥地里的四兄弟，好兄弟 回顧往昔 背誦各自的詩(shī)歌 要在麥地里擁抱 有時(shí)我孤獨(dú)一人坐下 在五月的麥地夢(mèng)想眾兄弟 看到家鄉(xiāng)的卵石滾滿(mǎn)了河灘 黃昏常存弧形的天空 讓大地上布滿(mǎn)哀傷的村莊 有時(shí)我孤獨(dú)一人坐在麥地為眾兄弟背誦中國(guó)詩(shī)歌 沒(méi)有了眼睛也沒(méi)有了嘴唇 《我愛(ài)這土地》-艾青 我愛(ài)這土地 假如我是一只鳥(niǎo)， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… 這個(gè)詩(shī)很簡(jiǎn)單，里面就有。
5.描寫(xiě)關(guān)于土地的詩(shī)句有哪些
1、《點(diǎn)絳唇·厚地高天》
近現(xiàn)代：王國(guó)維
厚地高天，側(cè)身頗覺(jué)平生左。小齋如舸，自許回旋可。
聊復(fù)浮生，得此須臾我。乾坤大，霜林獨(dú)坐，紅葉紛紛墮。
譯文：置身于高天厚地之間時(shí)，我會(huì)漸漸地覺(jué)得自己平生似乎事事都不順。不過(guò)好在我還有個(gè)小船般的書(shū)齋，在其中可以信馬由韁，任我發(fā)揮。
姑且在這浮幻的人生中，暫時(shí)獲得真正的自我。天地如此之大，我獨(dú)自坐在經(jīng)霜后的樹(shù)林中，看那些紅葉紛然墜落。
2、《送周主簿任南城》
明代：羅玘
烝黎戀門(mén)閥，不厭土地薄。
神泉粗可釀，出境配靈藥。
譯文：連山抱著如環(huán)，經(jīng)過(guò)水環(huán)繞城墻墻腳。軍州自古設(shè)置，小城鎮(zhèn)舊附郭。老黎戀門(mén)第，不滿(mǎn)足土地薄。神泉大體可以釀造，出境配靈丹妙藥。
3、《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》
唐代：鄭嵎
湟中土地昔湮沒(méi)，昨夜收復(fù)無(wú)瘡痍。
戎王北走棄青冢，虜馬西奔空月支。
譯文：湟中土地過(guò)去湮沒(méi)，昨天晚上收復(fù)無(wú)創(chuàng)傷。戎王逃棄青冢，敵人的騎兵向西逃奔空月支。兩逢堯年難道容易偶然，希望老頭頤養(yǎng)豐皮膚肌肉。
4、《重九日行營(yíng)壽藏之地》
宋代：范成大
家山隨處可行楸，荷鍤攜壺似醉劉。
縱有千年鐵門(mén)檻，終須一個(gè)土饅頭。
三輪世界猶灰劫，四大形骸強(qiáng)首丘。
螻蟻烏鳶何厚薄，臨風(fēng)拊掌菊花秋。
譯文：家鄉(xiāng)土地山丘哪個(gè)地方都可以栽種楸樹(shù)，我扛著鋤頭帶著壺老酒整天悠悠然搞得像傳說(shuō)中的醉仙劉伶。即使人真的有千年鐵門(mén)檻顯赫和長(zhǎng)久的家世那樣福祿長(zhǎng)壽，最終也就是落得一個(gè)土饅頭似的墳丘。
在這凡俗世界里最終如同佛家說(shuō)的大三災(zāi)中火劫后的余灰，人的四大形骸只是一個(gè)皮囊，最終歸葬本原，回歸故鄉(xiāng)。螻蟻這樣的小蟲(chóng)，和烏鳶這樣的大鳥(niǎo)又何必分出大小厚薄，我呢，只需要對(duì)著秋風(fēng)拍掌賞菊感受這秋天的美好。
5、《登夏州城樓》
唐代：羅隱
寒城獵獵戍旗風(fēng)，獨(dú)倚危樓悵望中。
萬(wàn)里山河唐土地，千年魂魄晉英雄。
譯文：我獨(dú)自一人倚偎高樓悵然遠(yuǎn)望，無(wú)限寒意的邊城戍旗飄揚(yáng)獵獵生風(fēng)。萬(wàn)里山河都是大唐的土地，在這土地上千百年來(lái)有多少戍邊英雄為國(guó)獻(xiàn)身捐軀。
6.與土地有關(guān)的詩(shī)句
查詢(xún)到關(guān)于"土地"的詩(shī)句一共26條！1、況土地分張又百年（宋·無(wú)名氏·《沁園春》）
2、龍神土地亦安（宋·釋祖欽·《偈頌一百二十三首》）
3、巫師罵土地（宋·釋妙倫·《偈頌八十五首》）
4、農(nóng)人土地窄（唐·白居易·《自蜀江至洞庭湖口，有感而作》）
5、土地削；甲辰役（近代·吳佩孚·《滿(mǎn)江紅 登蓬萊閣》）
6、湟中土地昔湮沒(méi)（唐·鄭嵎·《津陽(yáng)門(mén)詩(shī)》）
7、土地卑濕饒蟲(chóng)蛇（唐·張籍·《相和歌辭·江南曲》）
8、名隨土地貴（唐·徐鉉·《和門(mén)下殷侍郎新茶二十韻》）
9、名隨土地貴（宋·徐鉉·《和門(mén)下殷侍郎新茶二十韻》）
10、土地?zé)o人老（唐·沈佺期·《入鬼門(mén)關(guān)》）
11、義為土地精靈伏（唐·貫休·《賀鄭使君》）
12、萬(wàn)里山河唐土地（唐·羅隱·《登夏州城樓》）
13、全蜀獻(xiàn)土地（宋·石介·《感事》）
14、多于湯土地（唐·貫休·《壽春節(jié)進(jìn)》）
15、土地伽藍(lán)固弗靈（宋·釋惠臻·《句》）
16、蟻螻人民貪土地（宋·邵雍·《觀隋朝吟》）
17、淮南塵土地（宋·王洋·《陪徐狄二子出東郊即事》）
18、乞種親為土地神（宋·方岳·《次韻紅蕉》）
19、土地組老無(wú)味（宋·徐鉉·《送清道人歸西山》）
20、土地屬東隅（宋·林亦之·《網(wǎng)山二首》）
7.關(guān)于“土地”的古詩(shī)句
裸露的土地 （一） 巖石裸露給風(fēng)霜 被打磨的碎片 在洪流中降生 雨過(guò)天晴 你裸露給藍(lán)天 （二） 母親害羞了 給你穿上野草 點(diǎn)綴著綠葉和紅花 你常常挽起袖子 裸露給媒人挑剔 （三） 母親給你的嫁妝 金銀珠寶不多 貪婪的丈夫 細(xì)細(xì)地將你摸遍 鄙夷裸露在你臉上 （四） 你的孩子 長(zhǎng)得跟你一樣 黃黑的皮膚 你用泥濘的雙手 裸露給他們學(xué)步 （五） 有一個(gè)兒子 羨慕巖石的高大 你曾告訴他 那是祖父的墳堆 裸露在你心中 （六） 你的女兒 在風(fēng)雨中出嫁 你叮囑她們 不怕陪伴大海 才會(huì)裸露給朝霞 中國(guó)的土地 劉湛秋 你可知道這塊神奇的土地 埋藏著黃金般的相思 一串串杜鵑花嫣紅姹紫 激流的三峽傳來(lái)神女的嘆息 冬天從凍土層到綠色的椰子林 薔薇色的海浪撫愛(ài)著沙粒 你可知道這塊 神奇的土地 黃皮膚，黑頭發(fā)是那樣美麗 敦厚的性格像微風(fēng)下的湖水 頑強(qiáng)勇敢又如長(zhǎng)江一瀉千里 掛霜的葡萄下躍動(dòng)著歡樂(lè) 堅(jiān)硬的核里已綻開(kāi)復(fù)興的契機(jī) 注：《中國(guó)的土地》選自《無(wú)題抒情詩(shī)》（重慶出版社1986年版）。
五月的麥地 海子 海子全世界的兄弟們 要在麥地里擁抱 東方，南方，北方和西方 麥地里的四兄弟，好兄弟 回顧往昔 背誦各自的詩(shī)歌 要在麥地里擁抱 有時(shí)我孤獨(dú)一人坐下 在五月的麥地夢(mèng)想眾兄弟 看到家鄉(xiāng)的卵石滾滿(mǎn)了河灘 黃昏常存弧形的天空 讓大地上布滿(mǎn)哀傷的村莊 有時(shí)我孤獨(dú)一人坐在麥地為眾兄弟背誦中國(guó)詩(shī)歌 沒(méi)有了眼睛也沒(méi)有了嘴唇 《我愛(ài)這土地》-艾青 我愛(ài)這土地 假如我是一只鳥(niǎo)， 我也應(yīng)該用嘶啞的喉嚨歌唱： 這被暴風(fēng)雨所打擊著的土地， 這永遠(yuǎn)洶涌著我們的悲憤的河流， 這無(wú)止息地吹刮著的激怒的風(fēng)， 和那來(lái)自林間的無(wú)比溫柔的黎明……——然后我死了， 連羽毛也腐爛在土地里面。 為什么我的眼里常含淚水？ 因?yàn)槲覍?duì)這土地愛(ài)得深沉…… 這個(gè)詩(shī)很簡(jiǎn)單，里面就有。
8.關(guān)于寫(xiě)土地的詩(shī)詞
以家為家，以鄉(xiāng)為鄉(xiāng)，以國(guó)為國(guó)，以天下為天下
長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱
先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)
王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁
君子義以為質(zhì)，得義則重，失義則輕， 由義為榮，背義為辱
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖
生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青
僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)
只解沙場(chǎng)為國(guó)死，何須馬革裹尸還
居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君
得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。
