關(guān)于安靜做自己事的詩(shī)句(有哪些關(guān)于“安靜”或者“心靜”的古詩(shī)詞名句?)
1.有哪些關(guān)于“安靜”或者“心靜”的古詩(shī)詞名句?
1、心靜即聲淡，其間無(wú)古今。
——白居易《船夜援琴》 翻譯：心中平靜琴聲自然淡雅，我們聽(tīng)起來(lái)就不分古代現(xiàn)代了。 2、非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。
——諸葛亮 翻譯：不追求名利，不為名利困惑才能明確自我的志向，不能平穩(wěn)靜謐心態(tài)，不為雜念所左右，靜思反省，才能實(shí)現(xiàn)更遠(yuǎn)的目標(biāo)。 3、采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
——陶淵明《飲酒·結(jié)廬在人境》 翻譯：東墻下采擷清菊心情徜徉，猛然抬頭喜見(jiàn)南山勝景絕妙。 4、天清江月白，心靜海鷗知——李白《贈(zèng)漢陽(yáng)輔錄事其一》 翻譯：天色清明的時(shí)候，江上明月就很會(huì)亮；人的心態(tài)平和淡定的時(shí)候，海鷗也會(huì)感知的。
5、石室人心靜，冰潭月影殘?！Z島《寄白閣默公》 翻譯：在石屋里邊帶著，人的心很容易安靜，結(jié)冰的水潭里邊，月亮的倒影都?xì)埲绷恕?/p>
6、結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。——陶淵明的《飲酒·結(jié)廬在人境》 翻譯：我把房子建在人群聚集的地方，卻一點(diǎn)也感覺(jué)不到車馬的喧鬧聲。
7、真源了無(wú)取，妄跡世所逐?！谠冻吭劙喑瑤熢鹤x禪經(jīng)》 翻譯：佛經(jīng)真諦世人并無(wú)領(lǐng)悟，荒誕之事卻為人們追逐。
8、隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。——杜甫《春夜喜雨》 它隨著春風(fēng)在夜里悄悄地落下，悄然無(wú)聲地滋潤(rùn)著大地萬(wàn)物。
9、萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音?！＝ā额}破山寺后禪院》 大自然的一切聲音此時(shí)都靜寂，只有鐘磬的聲音在空中回蕩。
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佛經(jīng)上有一句話，叫做“無(wú)欲則剛”，意思是說(shuō)，一個(gè)人如果沒(méi)有什么欲望的話，他就什么都不怕，什么都不必怕了。
和尚在寺院里修煉一輩子，末了沒(méi)有一個(gè)不想上西天的；道士整日閉關(guān)打坐，末了沒(méi)有一個(gè)不想白日飛升的，可見(jiàn)雖然“無(wú)欲則剛”，但要做到“無(wú)欲”是一件多么困難的事。 “欲”，實(shí)際就是一種生活目標(biāo)，一種人生理想。
古人常言：“海納百川，有容乃大；壁立千刃，無(wú)欲則剛”，是對(duì)山河雄偉的贊美，說(shuō)明海的大，山的挺撥。也可比喻人的胸懷寬廣、大度，即要有寬容的性格，又要為人要正直，不要有任何的私欲，要大公無(wú)私，方可站得穩(wěn)，行得正，無(wú)私則無(wú)畏。
我知道一個(gè)典故，當(dāng)年左宗堂被派戊守新疆，途中路過(guò)林則徐（已經(jīng)被免職）的家，林送左一副對(duì)聯(lián)以示勉勵(lì)：海納百川有容乃大，壁立千仞無(wú)欲則剛。錢穆先生在《論語(yǔ)新解》中解釋 “棖也欲，焉得剛？”時(shí)說(shuō)“人多嗜欲，則屈意徇物，不得果烈”。
“此章僅言多欲不得為剛，非謂無(wú)欲即是剛。如道家莊老皆主無(wú)欲而尚柔道，亦非剛德。”
我想林則徐的意思和論語(yǔ)這條更近，是儒家的，是做人為官的一種操守，和釋、道講“無(wú)欲”不是一回事?！昂＜{百川有容乃大”，就是說(shuō)要豁達(dá)大度、胸懷寬闊，這也是一個(gè)人有修養(yǎng)的表現(xiàn)。
中國(guó)過(guò)去有句俗話，叫做“宰相肚里能行船”。姑且不論那些宰相是不是都是有肚量的人，但人們都把那些具有像大海一樣廣泛胸懷的人看做是可敬的人。
“壁立千仞無(wú)欲則剛”中的“欲”意思是想得到某種東西或想達(dá)到某種目的的要求。欲是人的一種生理本能。
人要生活下去，就會(huì)有各種各樣的“欲”。但是，凡事總要有個(gè)尺度。
欲望多了、大了，就要生貪心；欲望過(guò)多過(guò)大，必然欲壑難填。貪求欲者往往被財(cái)欲、物欲、色欲、權(quán)勢(shì)欲等等迷住心竅，攫求無(wú)已，終至縱欲成災(zāi)。
3.關(guān)于安靜的詩(shī)句
眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。---李白《獨(dú)坐敬亭山》
隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲。---杜甫《春夜喜雨》
春潮帶雨晚來(lái)急，野渡無(wú)人舟自橫。---韋應(yīng)物《滁州西澗》
萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音。---常建《題破山寺后禪院》
千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。---柳宗元《江雪》
蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。---王籍《入若耶溪》
人閑桂花落，夜靜春山空。---王維《鳥(niǎo)鳴澗》
野曠天低樹(shù)，江清月近人。---孟浩然《宿建德江》
鳥(niǎo)宿池邊樹(shù)，僧敲月下門。---賈島《題李凝幽居》
落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。---王勃《滕王閣序
4.有誰(shuí)知道關(guān)于安靜,心靜的古詩(shī)詞名句
柳宗元《晨詣班超師院讀禪經(jīng)》
汲井漱寒齒，清心拂塵服。
閑持貝葉書(shū)，步出東齋讀。
真源了無(wú)取，妄跡世所逐。
遺言冀可冥，繕性何由熟。
道人庭宇靜，苔色連深竹。
日出霧露余，青松如膏沐。
澹然離言說(shuō)，悟悅心自足。
【注解】： 1、貝葉書(shū)：古印度人多用貝多羅樹(shù)的葉子寫佛經(jīng)，也稱貝葉經(jīng)。 2、冥：暗合； 3、繕：修持。 4、膏沐：本指潤(rùn)發(fā)的油脂。 5、澹然：寧?kù)o狀。
【韻譯】：
汲來(lái)清涼井水漱口刷牙， 心清了再拂去衣上塵土。
悠閑地捧起佛門貝葉經(jīng)， 信步走出東齋吟詠朗讀。
佛經(jīng)真諦世人并無(wú)領(lǐng)悟， 荒誕之事卻為人們追逐。
佛儒精義原也可望暗合， 但修養(yǎng)本性我何以精熟。
道人禪院多么幽雅清靜， 綠色鮮苔連接竹林深處。
太陽(yáng)出來(lái)照著晨霧余露， 蒼翠松樹(shù)宛若沐后涂脂。
清靜使我恬淡難以言說(shuō)， 悟出佛理內(nèi)心暢快滿足。
【評(píng)析】：
