1、《浣溪沙》 宋·蘇軾 萬頃風濤不記蘇。
雪晴江上麥千車。 但令人飽我愁無,翠袖倚風縈柳絮。
絳唇得酒爛櫻珠,尊前呵手鑷霜須。 2、《泊船瓜洲》 宋·王安石 京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山。
春風又綠江南岸,明月何時照我還? 3、《旅舍對雪贈考功王員外》 唐·李端 楊花驚滿路,面市忽狂風。 驟下?lián)u蘭葉,輕飛集竹叢。
欲將瓊樹比,不共玉人同。 獨望徽之棹,青山在雪中。
4、《步虛》 宋·陸游 微風吹碧海,細細生龍鱗, 半醉騎一鶴,去謁青華君。 歸來天風急,吹我過緱山, 鏘然哦詩聲,清曉落人間。
5、《大風》 唐·黃庭堅 霜重天高日色微,顛狂紅葉上階飛。 北風不惜江南客,更入破窗吹客衣。
6、《感遇》 唐·陳子昂 蘭若生春夏,芊蔚何青青! 幽獨空林色,朱蕤冒紫莖。 遲遲白日晚,裊裊秋風生。
歲華盡搖落,芳意竟何成? 7、《無題》 唐·李商隱 相見時難別亦難,東風無力百花殘。 春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始干。
曉鏡但愁云鬢改,夜吟應覺月光寒。 蓬山此去無多路,青鳥殷勤為探看。
8、《絕句》 唐·杜甫 遲日江山麗,春風花草香。 泥融飛燕子,沙暖睡鴛鴦。

能吹落秋天金黃的樹葉,能吹開春天美麗的鮮花。刮過江面能掀千尺巨浪,吹進竹林能使萬竿傾斜。
原文:
風
【作者】李嶠 【朝代】唐
解落三秋葉,能開二月花。
過江千尺浪,入竹萬竿斜。
這是一首描寫風的小詩,它是從動態(tài)上對風的一種詮釋和理解。風無形,空氣流動形成風。但它又是有形的, 一陣微風掠過,小草含笑向人們點頭,花兒在風中搖曳著,變著法兒撒歡兒,炊煙隨著風的節(jié)奏跳起直上重霄的舞蹈,纖細的柳枝輕拂著樹下游人的臉龐。
風是神奇的,風是千變萬化的,風是柔弱的,風又是強悍的。敏感的風,多情的風,凄婉的風,千姿百態(tài)的風,你是人類的朋友,卻也給人類帶來無盡的災難,風,你讓人不得不愛,同時也讓人懼之三分。
擴展資料:
這首詩的妙處在于寫風,全詩除詩名外,卻不見風字。每一句都表達了風的作用,如果將四句詩連續(xù)起來,
反映了世問的歡樂和悲傷,表達了“世風”和“人風”,風是善變的,有柔弱,又有彪悍,風是多情的,姿態(tài)豐盈,萬竹起舞,短短的四句詩,以動態(tài)的描述詮釋了風的性格。
李嶠(644~713) ,唐代詩人。字巨山。趙州贊皇(今屬河北)人。李嶠對唐代律詩和歌行的發(fā)展有一定的作用與影響。他前與王勃、楊炯相接,又和杜審言、崔融、蘇味道并稱“文章四友”。
參考資料來源:百度百科-風

肅肅涼風生, 加我林壑清。
驅煙尋澗戶, 卷霧出山楹。
去來固無跡, 動息如有情。
日落山水靜, 為君起松聲。
詩人主要運用擬人的手法來描寫風。此詩的著眼點在“有情”二字。上面從“有情”寫其加林壑以清爽,下面復由“有情”贊其“為君起松聲”。通過這種擬人化的藝術手法,把風的形象刻畫得栩栩如生。首句寫風的生起,以“肅肅”狀風勢之速。風勢之緩急,本來是并無目的的,但次句用了一個“加”字,就使之化為有意的行動,仿佛風疾馳而來,正是為了使林壑清爽,有意急人所需似的。下面寫風的活動,也是抓住“驅煙”、“卷霧”、“起松聲”等風中的動態(tài)景象進行擬人化的描寫。風吹煙霧,風卷松濤,本來都是自然現(xiàn)象寫成了有意識的活動。她神通廣大,猶如精靈般地出入山澗,驅煙卷霧,送來清爽,并吹動萬山松濤,為人奏起美妙的樂章。在詩人筆下,風的形象被刻畫得維妙維肖了。
古詩《風》之賞析
“解落三秋葉,能開二月花。 過江千尺浪,入竹萬竿斜?!贝嗽姙樘拼顛?。李嶠以“風”為題的組詩共有3首,此為其中一首。
風,為自然界之物象,本是看不見摸不著,只能經(jīng)由生命個體用心去感受或通過外物的變化知曉。因此,全詩無出現(xiàn)一個“風”字,也沒有直接描寫風之外部形態(tài)與外顯特點,而是通過外物在風的作用下原質或原態(tài)的改變去表現(xiàn)風之柔情與強悍??梢娫娙藢ξ飸B(tài)常識的熟知與了然。在這種生活常識的支撐下,詩人熟練地通過外物的形變來顯發(fā)風之特點,以間接描寫來表現(xiàn)風的種種情態(tài),讓人真切感受風的溫存與魅力。
“興、比、賦”為古典詩歌表現(xiàn)的基本手法。所謂的“興”意指“興發(fā)”“感興”,由物及心,即因為外物的作用而產生內心“情變”?!敖饴淙锶~,能開二月花”,“葉落”與“花開”,乃事物發(fā)展到極態(tài)而自然產生的質變,外力的作用只能是加速或減緩其變化的速度。在此處,詩人把葉落花開歸因于風的作用,表現(xiàn)出作者觀察的細微與內心的細膩,把自然萬物的變化同風——外力的作用,緊密地聯(lián)系在一起,隱性地昭示著風之生命力及其給外物的溫情關懷。
“解落”,“解”字用得好。常言道“秋風掃落葉”,秋風之蠻橫可見一斑。不用“掃”“吹”,也不用“刮”“剝”,就用一個“解”?!敖狻?,是細心,是用心,是專心地去化解,不急不慢,不狂不躁,讓葉兒怡然清爽地離開了母體,找到了很好的歸宿。風之柔情讓人感動?!澳荛_”,“開”,是喚醒,是催生,是召喚,在寒冬中沉睡的花兒,在風兒的輕輕撫摸下,睜開惺忪的睡眼,伸伸懶腰,又將迎來一個美麗、美好、美妙的春意。風之溫情讓人舒坦?!敖饴洹迸c“能開”,把風的溫存柔情表現(xiàn)得淋漓盡致,也深深地觸動了讀者那或許早有些漠然的心緒,重新喚醒人們對美好生命的感念。
“賦”意指“直賦”“賦陳”,由物即心,直面陳說,直接表白。
“過江千尺浪,入竹萬竿斜”,風,“過江”卷起“千尺浪”,風急浪高,直沖云宵,風之氣力是何等威風;風,“入竹”引來“萬竿斜”,風狂竹伏,萬般無奈,風之外力是何等瀟灑。此處,風之強悍,風之強勁,風之強勢,同之前風之溫情,風之柔情,風之癡情形成強烈的反差。任何一種生命都有其“喜怒哀樂”之表現(xiàn),“風”也不例外。風的變幻莫測便是很好的例證。
講究對仗或對偶,“風”一詩亦如此。例,“解落”對“能開”,“三秋葉”對“二月花”工整有序?!敖饴淙锶~,能開二月花”,如果說,詩的前兩句在“興發(fā)”方面更為出色的話,則后兩行在“對仗”則更顯特色,“過江千尺浪,入竹萬竿斜”, “一過”“一入”,“一高”“一低”,“一直”“一斜”,把風對自然界物象在風的作用下所產生的變幻鮮活而傳神地表現(xiàn)出來。
綜觀本詩,詩人通過抓住“葉”“花”“浪”“竹”四樣自然界物象在風力作用下的易變,間接地表現(xiàn)了“風”之種種形力,讓人真切地感受風之魅力與威力。以上“賞析”難免存有“就詩論詩”之嫌,如果能夠結合李嶠的另外二首關于“風”的詩文,再聯(lián)系詩人的平生歷練、生活背景與創(chuàng)作情況等,或許會有更為精彩而深刻的解讀。
風是古詩中常見的意象,不同的風——“東風”“南風”“西風”“北風”,在古詩中有不同的意蘊。
一、東風
古詩中的東風一般是指春風,常含有生機勃勃之意和喜春之情,如朱熹《春日》中的“等閑識得東風面,萬紫千紅總是春”和辛棄疾《青玉案》中的“東風夜放花千樹”。值得注意的是,古詩中的東風常有這樣一些特殊的使用:(1)反襯“傷逝”之情,如李煜《虞美人》中的“小樓昨夜又東風,故國不堪回首月明中”;(2)渲染離別情緒,如李商隱《無題》中的“相見時難別亦難,東風無力百花殘”;(3)象征專制者和造成悲劇的惡勢力,如陸游《釵頭鳳》中的“東風惡,歡情薄,一懷愁緒,幾年離索”;(4)比喻重要的條件,如杜牧《赤壁》中的“東風不與周郎便,銅雀春深鎖二喬”和俗語“萬事俱備,只欠東風”。
二、南風
古詩中的南風即夏風,常象征欣欣向榮,多用于表達輕松愉悅的心境,如白居易《觀刈麥》中的“夜來南風起,小麥覆隴黃”。南風有時還用于寄寓思鄉(xiāng)之情,如李白《寄東魯二稚子》中的“南風吹歸心,飛墮酒樓前”。值得注意的是,古詩中的南風常有這樣一些特殊的使用:(1)烘托恬淡的心境,如劉攽《新晴》中的“唯有南風舊相識,偷開門戶又翻書”;(2)南風也叫“薰風”,如蘇軾的《阮郎歸·初夏》:“綠槐高柳咽新蟬,薰風初入弦。碧紗窗下水沉煙,棋聲驚晝眠?!?/p>
三、西風
古詩中的西風即秋風,常象征秋之肅殺,大多包含著凝重的悲涼色彩。值得注意的是,古詩中的西風常有這樣一些特殊的使用:(1)寄托相思之情,如李清照《醉花陰》中的“簾卷西風,人比黃花瘦”;(2)感傷韶華已逝,如晏殊《蝶戀花》中的“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓,望盡天涯路”;(3)渲染凄涼氣氛,寄寓身世之傷,如馬致遠《秋思》中的“古道西風瘦馬,夕陽西下,斷腸人在天涯”、辛棄疾《水龍吟》中的“休說鱸魚堪膾,盡西風,季鷹歸未”、王實甫《長亭送別》中的“碧云天,黃花地,西風緊,北雁南飛”、蔣捷《虞美人》中的“壯年聽雨客舟中,江闊云低,斷雁叫西風”;(4)營造蒼茫、悲壯之美,如李白《憶秦娥》中的“音塵絕,西風殘照,漢家陵闕”。
四、北風
古詩中的北風即冬風,常用于象征冬之苦寒,大多寄寓詩人幽怨、凄苦的情懷。值得注意的是,古詩中的北風常有這樣一些特殊的使用:(1)渲染游子懷鄉(xiāng)之思,如漢代無名氏《行行重行行》中的“胡馬依北風,越鳥巢南枝”;(2)抒寫傷別之情,如高適《別董大》中的“千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛”;(3)比喻強勁勢力,如岑參《白雪歌送武判官歸京》中的“北風卷地白草折,胡天八月即飛雪”和鄭思肖《寒菊》中的“寧可枝頭抱香死,何曾吹落北風中”。

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