新春的關于玩火炮的詩句(描寫春節(jié)放炮的詩句)
1.描寫春節(jié)放炮的詩句
1. 白居易《除夜》：火銷燈盡天明后，便是平頭六十人。
2. 王安石《元日》：爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
3. 杜審言《除夜有懷》：冬氛戀虬箭，春色候雞鳴。
4. 《紅樓夢》燈謎：一聲震得人方恐，回頭相看已化灰。
5. 范成大《爆竹行》：兒童卻立避其鋒，當階擊地雷霆。
6. 唐來鵠《早春》：新歷才將半紙開，小庭猶聚爆竿灰。
7. 謝文翹 《教門新年詞》：通宵爆竹一聲聲，煙火由來盛帝京爆竹是中國傳統(tǒng)民俗，已有兩千多年歷史，相傳是為了驅趕一種叫年的怪獸。當午夜交正子時，新年鐘聲敲響，整個中華大地上空，爆竹聲震響天宇。在這“歲之元、月之元、時之元”的“三元”時刻，有的地方還在庭院里壘“旺火”，以示旺氣通天，興隆繁盛除夕夜家家點燃煙火放鞭炮，此時我們會吟誦到詩句“爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。”
原文：
《元日》
宋 王安石
爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。
千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
注釋
⑴元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。
⑵爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。除，逝去。
⑶屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
⑷千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
⑸桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
譯文
陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。
初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符
2.元日這首詩中寫春節(jié)熱鬧氣氛的詩句是
《元日》中寫春節(jié)熱鬧氣氛的詩句是：千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
《元日》宋代：王安石爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。
譯文：陣陣轟鳴的爆竹聲中，舊的一年已經(jīng)過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲著新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀著千家萬戶，他們都忙著把舊的桃符取下，換上新的桃符。
詞語注釋1、元日：農(nóng)歷正月初一，即春節(jié)。爆竹：古人燒竹子時使竹子爆裂發(fā)出的響聲。
用來驅鬼避邪，后來演變成放鞭炮。一歲除：一年已盡。
除，逝去。2、屠蘇：“指屠蘇酒，飲屠蘇酒也是古代過年時的一種習俗，大年初一全家合飲這種用屠蘇草浸泡的酒，以驅邪避瘟疫，求得長壽。
3、千門萬戶：形容門戶眾多，人口稠密。曈曈：日出時光亮而溫暖的樣子。
桃：桃符，古代一種風俗，農(nóng)歷正月初一時人們用桃木板寫上神荼、郁壘兩位神靈的名字，懸掛在門旁，用來壓邪。也作春聯(lián)。
擴展資料這首詩描寫新年元日熱鬧、歡樂和萬象更新的動人景象，抒發(fā)了作者革新政治的思想感情。首句“爆竹聲中一歲除”，在陣陣鞭炮聲中送走舊歲，迎來新年。
起句緊扣題目，渲染春節(jié)熱鬧歡樂的氣氛。次句“春風送暖入屠蘇”，描寫人們迎著和煦的春風，開懷暢飲屠蘇酒。
第三句“千門萬戶曈曈日”，寫旭日的光輝普照千家萬戶。用“曈曈”表現(xiàn)日出時光輝燦爛的景象，象征無限光明美好的前景。
結句“總把新桃換舊符”，既是寫當時的民間習俗，又寓含除舊布新的意思?！疤曳笔且环N繪有神像、掛在門上避邪的桃木板。
每年元旦取下舊桃符，換上新桃符。“新桃換舊符”與首句爆竹送舊歲緊密呼應，形象地表現(xiàn)了萬象更新的景象。
王安石不僅是政治家，還是詩人。他的不少描景繪物詩都寓有強烈的政治內(nèi)容。
本詩就是通過新年元旦新氣象的描寫，抒寫自己執(zhí)政變法，除舊布新，強國富民的抱負和樂觀自信的情緒。參考資料來源：百度百科-元日。
3.哪句詩句寫出放鞭炮和酒歡慶春節(jié)的情景
找到一首當代名家寫的有關春節(jié)年關的唯美古詩詞名言名句，供參考：
年關酒
文/李者也
總在舊歲辭舊痕，又于除夕除煩塵。
春色遍灑世之間，不論高宅與低門。
爆竹聲聲人人醉，此情不因金或銀。
光陰釀成杯中酒，每至年關味尤醇。
【注】武城縣，位于山東省德州市。平原地區(qū)，土地肥沃，盛產(chǎn)糧，多釀酒。2500年前的春秋時期，武城作為軍事城池開始形成。但早在武城城池尚未形成之時，古老的“秬鬯酒”就已經(jīng)在這里釀造而成?，F(xiàn)在有武城白干酒、古貝春酒等。尤其是春節(jié)除夕之夜，不僅要有雞魚，更要有酒，不僅人要喝，還要給諸位神仙敬酒，“一夜連雙歲，五更分二年”，不論貧富、不關金銀，年關不可少酒，無酒不成年。
