關(guān)于保持品德的詩句(關(guān)于品德的古詩有哪些?)
1.關(guān)于品德的古詩有哪些?
1、《石灰吟》明代，于謙 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。 2、《愛蓮說》宋代，周敦頤 水陸草木之花，可愛者甚蕃。
晉陶淵明獨愛菊。自李唐來，世人甚愛牡丹。
予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠益清，亭亭凈植，可遠觀而不可褻玩焉。 3、《竹石》清代，鄭燮 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 4、《過零丁洋》宋代，文天祥 辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。 5、《寒菊 / 畫菊》宋代，鄭思肖 花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中。
2.形容“品德高尚”的詩詞有哪些?
形容“品德高尚”的詩詞包括：
1、元代王冕《墨梅》
吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。
譯文：
洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。
2、唐代李白《贈孟浩然》
原文：
吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。
醉月頻中圣，迷花不事君。高山安可仰，徒此揖清芬。
譯文：
我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。
明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！
3、南宋鄭思肖《寒菊》
原文：
花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。
寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！
譯文：
你在秋天盛開，從不與百花為叢。獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。
寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽北風之中！
4、唐代韋應物《己亥雜詩（其五）》
原文：
浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文：
浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土還能起著培育下一代的作用。
5、宋代文天祥《過零丁洋》
原文：
辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍。
惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰無死？留取丹心照汗青。
譯文：
回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍。
惶恐灘的慘敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
3.急用關(guān)于優(yōu)秀品德的詩句!!不是古詩
中國的知識分子向來重視精神修養(yǎng)。諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，“淡泊”、“寧靜”的氣息處處彌漫。然而，我們?nèi)绻麖摹墩]子書》中讀出超然的、非功利的人生態(tài)度來，愿意將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做一個精神上的自養(yǎng)自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？
“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，顯然，“淡泊”、“寧靜”是“明志”、“致遠”的必要條件，而“明志”、“致遠”則是“淡泊”、“寧靜”的最終目標。諸葛亮在“書”中強調(diào)：“學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學?！本褪钦f，立志于學、靜心求學是手段和過程；養(yǎng)成學問、增長才干才是目的。那么增長才干又是為了什么呢？了解我國歷史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內(nèi)在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養(yǎng)之不同就在于其強烈的入世精神。諸葛亮自不例外?！墩]子書》所談之養(yǎng)心修身學問是有明確的終極指向的，那就是“接世”——為世所用，有用于世！就是對國家、對社會有所益處。這就是諸葛亮的“寧靜”、“致遠”所要告訴我們的全部意義！
諸葛亮當年“躬耕于南陽，茍全生命于亂世，不求聞達于諸侯”，可謂“淡泊”、“寧靜”之極。然而，其心憂國家，有澄清天下之志，并為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感；助劉備聯(lián)孫權(quán)抗曹操，成就帝業(yè)；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而后已。由此，我們不難看出諸葛亮一生對“致遠”的執(zhí)著
4.形容“品德高尚”的詩詞有哪些?
形容“品德高尚”的詩詞包括：1、元代王冕《墨梅》吾家洗硯池頭樹，個個花開淡墨痕。
不要人夸好顏色，只流清氣滿乾坤。譯文：洗硯池邊生長的一棵梅花，朵朵梅花都似乎是洗筆后淡墨留下的痕跡而沒有鮮艷的顏色。
它并不需要別人去夸許它的顏色，在意的只是要把清淡的香氣充滿在天地之間。2、唐代李白《贈孟浩然》原文：吾愛孟夫子，風流天下聞。
紅顏棄軒冕，白首臥松云。醉月頻中圣，迷花不事君。
高山安可仰，徒此揖清芬。譯文：我非常敬重孟先生的莊重瀟灑，他為人高尚風流倜儻聞名天下。
少年時鄙視功名不愛官冕車馬，高齡白首又歸隱山林摒棄塵雜。明月夜常常飲酒醉得非凡高雅，他不事君王迷戀花草胸懷豁達。
高山似的品格怎么能仰望著他？只在此揖敬他芬芳的道德光華！3、南宋鄭思肖《寒菊》原文：花開不并百花叢，獨立疏籬趣未窮。寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風中！譯文：你在秋天盛開，從不與百花為叢。
獨立在稀疏的籬笆旁邊，你的情操意趣并未衰窮。寧可在枝頭上懷抱著清香而死，絕不會吹落于凜冽北風之中！4、唐代韋應物《己亥雜詩（其五）》原文：浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。
落紅不是無情物，化作春泥更護花。譯文：浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，馬鞭向東舉起這一起身，從此就是天涯海角了。
我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了泥土還能起著培育下一代的作用。5、宋代文天祥《過零丁洋》原文：辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。
山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說惶恐，零丁洋里嘆零丁。
人生自古誰無死？留取丹心照汗青。譯文：回想我早年由科舉入仕歷盡辛苦，如今戰(zhàn)火消歇已熬過了四個年頭。
國家危在旦夕恰如狂風中的柳絮，個人又哪堪言說似驟雨里的浮萍?；炭譃┑膽K敗讓我至今依然惶恐，零丁洋身陷元虜可嘆我孤苦零丁。
人生自古以來有誰能夠長生不死？我要留一片愛國的丹心映照史冊。
5.急用關(guān)于優(yōu)秀品德的詩句!!不是古詩注意不是古詩,就是詩歌句 愛問
中國的知識分子向來重視精神修養(yǎng)。
諸葛亮在《誡子書》的開篇便諄諄告誡他的子弟，要“靜以修身，儉以養(yǎng)德”，也就是要保持清心寡欲，以塑造高尚的道德情操。在這篇短文中，“淡泊”、“寧靜”的氣息處處彌漫。
然而，我們?nèi)绻麖摹墩]子書》中讀出超然的、非功利的人生態(tài)度來，愿意將“淡泊”、“寧靜”作為座右銘，以此安放自己的靈魂，做一個精神上的自養(yǎng)自足者，這可是諸葛亮《誡子書》的原意？ “非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠”，顯然，“淡泊”、“寧靜”是“明志”、“致遠”的必要條件，而“明志”、“致遠”則是“淡泊”、“寧靜”的最終目標。 諸葛亮在“書”中強調(diào)：“學須靜也，才須學也；非學無以廣才，非志無以成學。”
就是說，立志于學、靜心求學是手段和過程；養(yǎng)成學問、增長才干才是目的。那么增長才干又是為了什么呢？了解我國歷史議價的朋友都知道，中國知識分子提倡的修復，作為內(nèi)在道德實踐與出世的宗教家所講究的修養(yǎng)之不同就在于其強烈的入世精神。
諸葛亮自不例外?！墩]子書》所談之養(yǎng)心修身學問是有明確的終極指向的，那就是“接世”——為世所用，有用于世！就是對國家、對社會有所益處。
這就是諸葛亮的“寧靜”、“致遠”所要告訴我們的全部意義！ 諸葛亮當年“躬耕于南陽，茍全生命于亂世，不求聞達于諸侯”，可謂“淡泊”、“寧靜”之極。 然而，其心憂國家，有澄清天下之志，并為此做了長期的不懈努力，讓雄才大略的劉備生出“猶魚之有水”之感；助劉備聯(lián)孫權(quán)抗曹操，成就帝業(yè)；輔劉禪勵精圖治，鞠躬盡瘁，死而后已。
由此，我們不難看出諸葛亮一生對“致遠”的執(zhí)著。
6.描寫品德堅持不懈的名言
1.堅持意志偉大的事業(yè)需要始終不渝的精神。
——伏爾泰 2.公共的利益，人類的福利，可以使可憎的工作變?yōu)榭少F，只有開明人士才能知道克服困難所需要的熱忱。 ——佚名 3在希望與失望的決斗中，如果你用勇氣與堅決的雙手緊握著，勝利必屬于希望。
——普里尼 4.一個人所能做的就是做出好榜樣，要有勇氣在風言風語的社會中堅定地高舉倫理的信念。 ——愛因斯坦 5.你既然期望輝煌偉大的一生，那么就應該從今天起，以毫不動搖的決心和堅定不移的信念，憑自己的智慧和毅力，去創(chuàng)造你和人類的快樂。
——佚名 6.最可怕的敵人，就是沒有堅強的信念。 ——羅曼?羅蘭 7.只要持續(xù)地努力，不懈地奮斗，就沒有征服不了的東西。
——塞內(nèi)加 8.無論是美女的歌聲，還是鬣狗的狂吠，無論是鱷魚的眼淚，還是惡狼的嚎叫，都不會使我動搖。 ——恰普曼 9.書不記，熟讀可記；義不精，細思可精；惟有志不立，直是無著力處。
——朱熹 10.既然我已經(jīng)踏上這條道路，那么，任何東西都不應妨礙我沿著這條路走下去。——康德 11.堅強的信念能贏得強者的心，并使他們變得更堅強。
——白哲特 12.三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。 ——佚名 13.立志不堅，終不濟事。
——朱熹 14.富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。 ——孟子 15.意志目標不在自然中存在，而在生命中蘊藏。
——武者小路實篤 16.意志若是屈從，不論程度如何，它都幫助了暴力。 ——但丁 17.只要有堅強的意志力，就自然而然地會有能耐、機靈和知識。
——陀思妥耶夫斯基 18.功崇惟志，業(yè)廣惟勤。 ——佚名 19.能夠巋然不動，堅持正見，度過難關(guān)的人是不多的。
——雨果 20.立志用功如種樹然，方其根芽，猶未有干；及其有干，尚未有枝；枝而后葉，葉而后花。 ——王守仁 21.誰有歷經(jīng)千辛萬苦的意志，誰就能達到任何目的。
——米南德 22.不作什么決定的意志不是現(xiàn)實的意志；無性格的人從來不做出決定。 ——黑格爾 23.執(zhí)著追求并從中得到最大快樂的人，才是成功者。
——梭羅 24.有了堅定的意志，就等于給雙腳添了一對翅膀。 ——喬?貝利 25.有百折不撓的信念的所支持的人的意志，比那些似乎是無敵的物質(zhì)力量有更強大的威力。
——愛因斯坦 26.意志的出現(xiàn)不是對愿望的否定，而是把愿望合并和提升到一個更高的意識水平上。——羅洛?梅 27.疼痛的強度，同自然賦于人類的意志和剛度成正比。
——武者小路實篤 28.有志者事竟成。 ——佚名 29.永遠沒有人力可以擊退一個堅決強毅的希望。
——金斯萊 30.您得相信，有志者事竟成。古人告誡說：“天國是努力進入的”。
只有當勉為其難地一步步向它走去的時候，才必須勉為其難地一步步走下去，才必須勉為其難地去達到它?！昀?31.一個崇高的目標，只要不渝地追求，就會居為壯舉；在它純潔的目光里，一切美德必將勝利。
——華茲華斯 32.窮且益堅，不墜青云之志。 ——王勃 33.發(fā)現(xiàn)者，尤其是一個初出茅廬的年輕發(fā)現(xiàn)者，需要勇氣才能無視他人的冷漠和懷疑，才能堅持自己發(fā)現(xiàn)的意志，并把研究繼續(xù)下去。
——貝弗里奇 34.生活的道路一旦選定，就要勇敢地走到底，決不回頭。 ——左拉 35.一個有決心的人，將會找到他的道路。
——佚名 36.意志堅強，就會戰(zhàn)勝惡運。 ——佚名 37.鋼是在烈火和急劇冷卻里鍛煉出來的，所以才能堅硬和什么也不怕。
我們的一代也是這樣的在斗爭中和可怕的考驗中鍛煉出來的，學習了不在生活面前屈服。——奧斯特洛夫斯基 38.事業(yè)常成于堅忍，毀于急躁。
我在沙漠中曾親眼看見，匆忙的旅人落在從容的后邊；疾馳的駿馬落在后頭，緩步的駱駝繼續(xù)向前。 ——薩迪 39.天行健，君子以自強不息。
——文天祥 40.生命里最重要的事情是要有個遠大的目標，并借助才能與堅毅來完成它?！璧?41.即使在把眼睛盯著大地的時候，那超群的目光仍然保持著凝視太陽的能力。
——雨果 42.卓越的人的一大優(yōu)點是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓。 ——貝多芬 43.成大事不在于力量的大小，而在于能堅持多久。
——約翰遜 44.告訴你使我達到目標的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅持精神。——巴斯德 45.即使遇到了不幸的災難，已經(jīng)開始了的事情決不放棄。
——佚名 46.我的本質(zhì)不是我的意志的結(jié)果，相反，我的意志是我的本質(zhì)的結(jié)果，因為我先有存在，后有意志，存在可以沒有意志，但是沒有存在就沒有意志。 ——費爾巴哈 47.你們應該培養(yǎng)對自己，對自己的力量的信心，百這種信心是靠克服障礙，培養(yǎng)意志和鍛煉意志而獲得的。
——高爾基 48.意大利有一句諺語：對一個歌手的要求，首先是嗓子、嗓子和嗓子……我現(xiàn)在按照這一公式拙劣地摹仿為：對一個要成為不負于高爾基所聲稱的那種“人”的要求，首先是意志、意志和意志。 ——奧斯特洛夫斯基 49.思想的形成，首先是意志的形成。
——莫洛亞 50.只有剛強的人，才有神圣的意志，凡是戰(zhàn)斗的人，才能取得勝利。 ——歌德 51.無論大事還是小事，只要自己是認為辦得好的，就堅定地去辦，這就是性格。
——歌德 52.事情是很簡單的人，全部秘訣只有兩句話：不屈不撓，堅持以底?！铀纪滓蛩够?53.要做到堅韌不拔，最要緊的是堅持到底。
—。
7.贊揚高尚品格的詩句
1、竹石 【作者】鄭燮 【朝代】清 咬定青山不放松，立根原在破巖中。
千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。 譯文 緊緊咬定青山不放松，原本深深扎根石縫中。
千磨萬擊身骨仍堅勁，任憑你刮東西南北風。 2、卜算子·詠梅 【作者】陸游 【朝代】宋 驛外斷橋邊，寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁，更著風和雨。 無意苦爭春，一任群芳妒。
零落成泥碾作塵，只有香如故。 譯文 驛站外斷橋旁。
梅花寂寞地開放、孤孤單單.無人來欣賞。黃昏里獨處已夠愁苦.又遭到風吹雨打而飄落四方。
它花開在百花之首.卻無心同百花爭享春光，只任憑百花去總妒。即使花片飄落被碾作塵泥，也依然有永久的芬芳留在人間。
3、石灰吟 【作者】于謙 【朝代】明 千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。 粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。
譯文 （石灰石）只有經(jīng)過千萬次錘打才能從深山里開采出來，它把熊熊烈火的焚燒當作很平常的一件事。即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。
4、己亥雜詩（其五） 【作者】龔自珍 【朝代】清 浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物，化作春泥更護花。
譯文 浩浩蕩蕩的離別愁緒向著日落西斜的遠處延伸，離開北京，馬鞭向東一揮，感覺就是人在天涯一般。我辭官歸鄉(xiāng)，有如從枝頭上掉下來的落花，但它卻不是無情之物，化成了春天的泥土，還能起著培育下一代的作用。
5、浪淘沙 【作者】劉禹錫 【朝代】唐 莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。 千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。
譯文 不要說讒言如同兇惡的浪濤一樣令人恐懼，也不要說被貶之人好像泥沙一樣在水底埋沉。要經(jīng)過千遍萬遍的過濾，歷盡千辛萬苦，最終才能淘盡泥沙得到閃閃發(fā)光的黃金。
8.描寫美好品行的詞句,五句
懷瑾握瑜：釋義]懷里揣著瑾，手里拿瑜。
比喻人具有純潔而優(yōu)美的品德。[用法]用來比喻人的品德純潔、情操高尚。
仁人志士：[釋義]原指有高尚志向和道德的人?，F(xiàn)泛指愛國進步人士。
舍己為人：[釋義]為幫助別人面放棄自己的利益。[用法]用作褒義。
用來稱頌人的崇高品質(zhì)。玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明。
形容人品高潔。[用法]用作褒義。
用來形容人品德高尚，出淤泥而不染。 光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。
[用法]用作褒義。表示人及其言行高尚。
先人后己：[釋義]先為別人著想，然后才想到自己。[用法]多用來形容人的品格。
先天下之憂而憂，后天下之樂而樂：[釋義]憂慮在別人之前，享樂也在別人之后。形容關(guān)心人民的疾苦。
[用法] 用作褒義。形容人的品德高尚 1、大義滅親：[釋義]為了維護正義或人民的利益，不顧親屬之情，使犯罪者受到應有的懲處。
2、德高望重：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。[用法]用作褒義，多用來稱頌老人。
3、德隆望尊：[釋義]指道德高尚，在群眾中有很高的聲望。 4、道不拾遺：[釋義]東西掉在地上沒有人撿走，據(jù)為己有。
形容社會風氣很好。 5、懷瑾握瑜：[釋義]懷里揣著瑾，手里拿瑜。
比喻人具有純潔而優(yōu)美的品德。[用法]用來比喻人的品德純潔、情操高尚。
6、克己奉公：[釋義]嚴格要求自己，一心為公。[用法]用作褒義。
多用于褒揚、勸勉的場合。 7、仁人志士：[釋義]原指有高尚志向和道德的人。
現(xiàn)泛指愛國進步人士。 8、日月經(jīng)天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠流經(jīng)大地。
形象光明磊落，永恒不變。[用法]多用于形容偉人，名人或永恒不變的事情、道理。
9、舍己救人：[釋義]不惜犧牲自己的生命去拯救別人。[用法]用作褒義。
用來稱頌人的崇高行為和高尚的品質(zhì)。 10、舍己為公：[釋義]為了公眾的利益而犧牲個人的利益。
[用法]用作褒義。用來稱頌人的高貴品質(zhì)。
多作書面語。 11、舍己為人：[釋義]為幫助別人面放棄自己的利益。
[用法]用作褒義。用來稱頌人的崇高品質(zhì)。
12、拾金不昧：[釋義]撿到財物不隱藏起來，而是想方設法交還失主。[用法]用作褒義。
13、鞠躬盡瘁，死而后已：[釋義]小心謹慎，不怕勞苦地貢獻自己的一切直至死。 14、無名英雄：[釋義]姓名不為世人所知的英雄人物。
[用法]用來表示姓名不為世人所知而對事業(yè)或人民有貢獻的人。 15、志士仁人：[釋義] [釋義]原指有高尚志向和道德的人。
現(xiàn)泛指愛國進步人士。 16、日月經(jīng)天，江河行地：[釋義]象太陽、月亮每天經(jīng)過天空，江河永遠流經(jīng)大地。
形象光明磊落，永恒不變。[用法]多用于形容偉人，名人或永恒不變的事情、道理。
17、奉公守法：[釋義]奉行公事，遵守國家規(guī)定的法令制度，不違法徇私。[用法]多用于勸勉的場合。
18、剛正不阿：[釋義]剛強正直，不徇私迎合。[用法]用于正直、不阿諛逢迎的人。
19、潔身自好：[釋義]保持自身的純潔，不同流合污?，F(xiàn)也指怕招惹是非，只顧自己的，不關(guān)心公眾事情。
[用法]褒、貶兩方面都可以用。 20、兩袖清風：[釋義]原指兩袖迎風而拂，飄飄欲仙的姿態(tài)。
后比喻做官的時候，十分清廉，退休后沒有錢財?，F(xiàn)也指貧窮，沒有財產(chǎn)。
[用法]多用來形容于為政清廉或雖辛苦的工作而生活接近于清貧的人。 21、一塵不染：[釋義]原不佛教用語。
佛家把色、聲、香、味、觸、法叫做“六塵”，說道者不為六塵所玷污，保持心地清靜。形容不受壞思想、壞作風的沾染而腐蝕。
也形容環(huán)境非常清潔干凈。[用法]用于人和環(huán)境。
22、一清二白：[釋義]清楚，明白。形容非常純潔，沒有一點污點。
[用法]可用于人或事。 23、玉潔冰清：[釋義]像玉那樣純潔，似冰那樣清明。
形容人品高潔。[用法]用作褒義。
用來形容人品德高尚，出淤泥而不染。 24、大公無私：[釋義]一心為公，沒有私心。
也指處理事情公正，不偏向任何一方。[用法]多稱頌人的精神品質(zhì)和秉公處理事情。
25、公而忘私：[釋義]為了公事忘掉了私事。比喻一心為公，不考慮個人得失。
[用法]含褒義。 26、公事公辦：[釋義]公事按公事的原則去辦，不講私人情面。
[用法]含褒義。表示拒絕求情，秉公辦理。
27、光明正大：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。[用法]用作褒義。
表示人及其言行高尚。 28、浩然之氣：[釋義]正大剛直的精神、氣質(zhì)。
[用法]含褒義。 29、襟懷坦白：[釋義]形容胸懷坦白、正直誠實。
[用法]用作褒義。 30、任人唯賢：[釋義]任用人只選擇德才兼?zhèn)涞娜恕?/p>
[用法]用作褒義。 31、堂堂正正：[釋義]原來形容強大整齊的樣子，后多指嚴肅正派，光明正大。
[用法]多用作褒義。 32、鐵面無私：[釋義]形容辦事嚴明公正，不講情面，不徇私情。
[用法]多作褒義。多用于執(zhí)法者和其他有權(quán)勢的人。
33、先人后己：[釋義]先為別人著想，然后才想到自己。[用法]多用來形容人的品格。
34、一視同仁：[釋義]原指賢明的統(tǒng)治者對百姓同施仁愛。后泛指對人不分厚薄親疏，一樣看待。
[用法]指待人平等。 35、正大光明：[釋義] ：[釋義]形容心地光明，言行正派，公正無私。
[用法]用作褒義。表示人及其言行高尚。
36、救死扶傷：[釋義]救治將死的，照顧受傷的。[用法]含褒義。
表示醫(yī)務工作者全。
