關(guān)于風(fēng)景的開頭詩句(在寫作中用古詩句描寫風(fēng)景的開頭)
1.在寫作中用古詩句描寫風(fēng)景的開頭
好句子是怎么造出來的——文采思維及表達(dá)技巧訓(xùn)練第一部分 怎樣造出好句子一、分類聯(lián)想巧設(shè)喻1、自然類.我們要表達(dá)生活處處是美，美是多姿多彩的這個(gè)話題，便可這樣設(shè)喻：美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云美是跳躍在湖面上的一抹斜陽美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴在訓(xùn)練時(shí)我們可以先確定好一個(gè)角度，然后用一個(gè)合適的引導(dǎo)句，逐步增加難度，提高要求，必然能收到良好的效果.2、詩詞類.燦若星辰的古詩詞是我們傳統(tǒng)文化的寶庫.以“生命”和“樂觀”為例：（1）引用古詩詞.生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神.生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣.生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá).生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷.（2）化用古詩詞.樂觀就是那直上青天里的一行白鷺樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆.樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草.樂觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅.3、人文類.如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了.例如：（1）名人+名事.命運(yùn)就是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘆.命運(yùn)就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問.命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響.命運(yùn)就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章.（2）名人+名言+名德.骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝.骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈.骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈.骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼.二、花葉相宜巧映襯俗話說：“紅花還要綠葉襯.”借這個(gè)比方，文章中的一些中心句好似紅花，一枝獨(dú)艷稍嫌單調(diào)，如果能從其他角度鋪排幾句（綠葉）陪襯起來，就有韻味和風(fēng)采了.1、撥葉尋花——鋪墊式.花朵把春天的門推開綠蔭把夏天的門推開葉——鋪墊句碩果把秋天的門推開飛雪把冬天的門推開真誠把友誼的門推開 花——中心句2、擎花攜葉——牽引式.生命因追求而美麗 花——中心句生命中如果沒有追求 葉——牽引句就好像大地上沒有群峰就好像山川內(nèi)沒有了飛瀑就好像河流里沒有了浪花三、縱橫交錯(cuò)巧排比1、層層深入法（縱式）.寬容的朋友一定情同手足 寬容的家庭一定幸福美滿 寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰 寬容的世界一定和平美麗這樣通過層層遞進(jìn)，造成語義上的不斷深化，不僅有層次感，而且也很有力度，能更好地表達(dá)思想感情.2、同類并列法（橫式）.青春是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)青春是一捧溫暖明亮的陽光青春是片片馥郁醉人的花瓣青春是顆顆晶瑩透亮的露珠3、異類交叉法（交錯(cuò)式）.兩袖清風(fēng)是廉者的幸福加官進(jìn)爵是政客的幸福生意興隆是商人的幸福春種秋收是農(nóng)人的幸福該例與同類并列的寫法不同，每一個(gè)排比句所選取的角度都不一樣，是一種異類交叉的手法，顯得靈活多變，姿態(tài)萬千，意蘊(yùn)豐贍.第二部分 麗詞佳句巧借用——古詩文的運(yùn)用增加句子的意蘊(yùn)一、穿插引入古詩句于開頭、中間、結(jié)尾.（一）古詩名句寫開頭——一枝紅杏出墻來好的文章開頭能夠在瞬間吸引住閱卷老師的眼球，開篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩名句，往往能達(dá)到這一目的.2007年以“季節(jié)”為題的福建高考作文，有一考生這樣開頭：“春，是情人的眼眸，那是‘人面桃花相映紅’的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是熱烈的靈魂，那是‘老驥伏櫪，志在千里’的壯志與豪情；秋，是愁人的心緒，那是‘滿地黃花堆積’的愁情與悵然；冬，是勇士的信念，那是‘零落成泥碾作塵’的義無反顧”.作者緊扣四季特點(diǎn)，用古典名句為春夏秋冬作注腳，讓我們感覺這些名句的情韻一下子流注到作者的文中，讓我們感覺到作者所寫的每一個(gè)季節(jié)里都站著一位位詩人，是這一位位詩人用他們的詩句扮靚了《季節(jié)》.（二）古詩名句寫中間——?jiǎng)尤舜荷豁毝嘁黄恼吕锟偸悄菐拙溥B自己看了都皺眉頭的套話，那該是多么的乏味，倘若能夠在行文中巧妙地引進(jìn)古詩名句點(diǎn)綴一下，頓時(shí)就會化平庸為神奇，化枯燥為雋永.一篇有古詩名句入文的作文是耐讀的，是具有一定文化底蘊(yùn)的.相信閱卷老師是不會拒絕打高分的.如2008湖南高考滿分作文《彼岸，燈火闌珊》中的幾個(gè)段落：其實(shí)美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“。
2.描寫景物的古詩,每句開頭必須有遙、春、孤、白、兩、獨(dú)、一、千、
遙知不是雪，為有暗香來。
遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。
春色滿園關(guān)不住
春江水暖鴨先知。
孤帆遠(yuǎn)影碧空盡
孤蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。（
白日依山盡
白發(fā)三千丈
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
一片孤城萬仞山
千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅
萬紫千紅總是春
萬里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛
這個(gè)是樓主你要求的，分別按遙、春、孤、白、兩、獨(dú)、一、千、萬來寫的
3.在寫作中用古詩句描寫風(fēng)景的開頭
好句子是怎么造出來的——文采思維及表達(dá)技巧訓(xùn)練第一部分 怎樣造出好句子一、分類聯(lián)想巧設(shè)喻1、自然類.我們要表達(dá)生活處處是美，美是多姿多彩的這個(gè)話題，便可這樣設(shè)喻：美是游蕩在寒冬中的幾點(diǎn)殘雪美是漫步在藍(lán)天上的幾縷浮云美是跳躍在湖面上的一抹斜陽美是回蕩在密林中的幾聲鳥鳴在訓(xùn)練時(shí)我們可以先確定好一個(gè)角度，然后用一個(gè)合適的引導(dǎo)句，逐步增加難度，提高要求，必然能收到良好的效果.2、詩詞類.燦若星辰的古詩詞是我們傳統(tǒng)文化的寶庫.以“生命”和“樂觀”為例：（1）引用古詩詞.生命就是龔自珍“落紅不是無情物，化作春泥更護(hù)花”的獻(xiàn)身精神.生命就是文天祥“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的浩然正氣.生命就是蘇東坡“誰道人生無再少，門前流水尚能西”的超脫與豁達(dá).生命就是杜甫“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”的無奈與感傷.（2）化用古詩詞.樂觀就是那直上青天里的一行白鷺樂觀就是那沉舟側(cè)畔的萬點(diǎn)白帆.樂觀就是那鸚鵡洲頭隨風(fēng)拂動(dòng)的萋萋芳草.樂觀就是那化作春泥更護(hù)花的點(diǎn)點(diǎn)落紅.3、人文類.如果能在比喻中注入文化含量與人文精神，那自然也就更有文采了.例如：（1）名人+名事.命運(yùn)就是項(xiàng)羽英雄末路自刎烏江時(shí)的那一聲仰天長嘆.命運(yùn)就是屈原留在汨羅河畔的那一串串沉痛的叩問.命運(yùn)就是貝多芬在雙耳失聰時(shí)指尖下所擊出的那一曲曲悲壯的交響.命運(yùn)就是奧斯特洛夫斯基雙目失明后寫下的那一頁頁輝煌的華章.（2）名人+名言+名德.骨氣就是孟子“富貴不能淫，貧賤不能移”的忠貞不渝.骨氣就是李白“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏”的傲岸不羈.骨氣就是于謙“粉身碎骨渾不怕，要留青白在人間”的剛強(qiáng)不屈.骨氣就是葉挺“人的身軀怎能從狗的洞子爬出”的凜然不懼.二、花葉相宜巧映襯俗話說：“紅花還要綠葉襯.”借這個(gè)比方，文章中的一些中心句好似紅花，一枝獨(dú)艷稍嫌單調(diào)，如果能從其他角度鋪排幾句（綠葉）陪襯起來，就有韻味和風(fēng)采了.1、撥葉尋花——鋪墊式.花朵把春天的門推開綠蔭把夏天的門推開葉——鋪墊句碩果把秋天的門推開飛雪把冬天的門推開真誠把友誼的門推開 花——中心句2、擎花攜葉——牽引式.生命因追求而美麗 花——中心句生命中如果沒有追求 葉——牽引句就好像大地上沒有群峰就好像山川內(nèi)沒有了飛瀑就好像河流里沒有了浪花三、縱橫交錯(cuò)巧排比1、層層深入法（縱式）.寬容的朋友一定情同手足 寬容的家庭一定幸福美滿 寬容的民族一定強(qiáng)盛不衰 寬容的世界一定和平美麗這樣通過層層遞進(jìn)，造成語義上的不斷深化，不僅有層次感，而且也很有力度，能更好地表達(dá)思想感情.2、同類并列法（橫式）.青春是一縷輕輕吟唱的和風(fēng)青春是一捧溫暖明亮的陽光青春是片片馥郁醉人的花瓣青春是顆顆晶瑩透亮的露珠3、異類交叉法（交錯(cuò)式）.兩袖清風(fēng)是廉者的幸福加官進(jìn)爵是政客的幸福生意興隆是商人的幸福春種秋收是農(nóng)人的幸福該例與同類并列的寫法不同，每一個(gè)排比句所選取的角度都不一樣，是一種異類交叉的手法，顯得靈活多變，姿態(tài)萬千，意蘊(yùn)豐贍.第二部分 麗詞佳句巧借用——古詩文的運(yùn)用增加句子的意蘊(yùn)一、穿插引入古詩句于開頭、中間、結(jié)尾.（一）古詩名句寫開頭——一枝紅杏出墻來好的文章開頭能夠在瞬間吸引住閱卷老師的眼球，開篇就引用與主題密切相關(guān)的古詩名句，往往能達(dá)到這一目的.2007年以“季節(jié)”為題的福建高考作文，有一考生這樣開頭：“春，是情人的眼眸，那是‘人面桃花相映紅’的顧盼流轉(zhuǎn)；夏，是熱烈的靈魂，那是‘老驥伏櫪，志在千里’的壯志與豪情；秋，是愁人的心緒，那是‘滿地黃花堆積’的愁情與悵然；冬，是勇士的信念，那是‘零落成泥碾作塵’的義無反顧”.作者緊扣四季特點(diǎn)，用古典名句為春夏秋冬作注腳，讓我們感覺這些名句的情韻一下子流注到作者的文中，讓我們感覺到作者所寫的每一個(gè)季節(jié)里都站著一位位詩人，是這一位位詩人用他們的詩句扮靚了《季節(jié)》.（二）古詩名句寫中間——?jiǎng)尤舜荷豁毝嘁黄恼吕锟偸悄菐拙溥B自己看了都皺眉頭的套話，那該是多么的乏味，倘若能夠在行文中巧妙地引進(jìn)古詩名句點(diǎn)綴一下，頓時(shí)就會化平庸為神奇，化枯燥為雋永.一篇有古詩名句入文的作文是耐讀的，是具有一定文化底蘊(yùn)的.相信閱卷老師是不會拒絕打高分的.如2008湖南高考滿分作文《彼岸，燈火闌珊》中的幾個(gè)段落：其實(shí)美國人如此，我們中國人又何嘗不知曉此理呢？“。
4.有詩句的文章開頭,有描寫風(fēng)景的文章結(jié)尾
接天蓮葉無空碧，映日荷花別樣紅。---楊萬里《曉出凈慈寺送林子方》
日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。---白居易《憶江南》
霜輕未殺萋萋草，日暖初干漠漠沙。老柘葉黃如嫩樹，寒櫻枝白是狂花。
---白居易《早冬》
廬山秀出南斗旁，屏風(fēng)九疊云錦張，影落明湖青黛光。金闕前開二峰長，銀河倒掛三石梁。香爐瀑布遙相望，回崖沓障凌蒼蒼。翠影紅霞映朝日，鳥飛不到吳天長。---李白《廬山謠寄盧侍御虛舟》
錢塘湖春行
---白居易
孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。
亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。
最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。
5.關(guān)于山水風(fēng)光的詩句
詩中山
1.千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。（柳宗元：《江雪》）
2.白日依山盡，黃河入海流。（王之渙：《登鸛雀樓》）
3.會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（杜甫：《望岳》）
4.國破山河在，城春草木深。（杜甫：《春望》）
5.空山不見人，但聞人語響。（王維：《鹿柴》）
6.明月出天山，蒼茫云海間。（李白：《關(guān)山月}）
7.相看兩不厭，只有敬亭山。（李白：《獨(dú)坐敬亭山》）
8.種豆南山下，草盛豆苗稀。（陶淵明：《歸園田居》）
9.青山遮不住，畢竟東流去。（辛棄疾：《菩薩蠻？書江西造口壁》））
10.不識廬山真面目，只緣身在此山中。（蘇軾：《題西林壁》）
詩中水
1.所謂伊人，在水一方。（《詩經(jīng)？蒹葭》）
2.水何澹澹，山島竦峙。（曹操：<；觀滄海》）
3.白毛浮綠水，紅掌撥清波。（駱賓王：《詠鵝》）
4.天門中斷楚江開，碧水東流至此回。（李白：《望天門山》））
5.山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。（陸游：《游山西村》）
6.桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。（李白：《贈(zèng)汪倫》）
7.楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。（劉禹錫：《竹枝詞》）
8.日出江花紅勝火，春來江水綠如藍(lán)。（白居易：《憶江南》）
9.泉眼無聲惜細(xì)流，樹陰照水愛晴柔。（楊萬里：《小池》）
10.竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。（蘇軾：《題惠崇{春江晚景）》）
6.描寫初春景色的詩句,用在文章開頭
盡日思春不見春，芒鞋踏破嶺頭云。
歸來笑拈梅花嗅，春在枝頭已十分?！贝航?jīng)過了整個(gè)冬天的沉思，走過了冰雪消融，經(jīng)歷了咋暖還寒，山披綠裝，春光明媚，春風(fēng)和煦，蝶舞花間。
春不知不覺間已經(jīng)與我們?nèi)跒橐惑w，春流淌在我們的心間，代替了冬日的棉衣。浴沐在春光下，收回目光，微閉雙眼，靜一靜神，任思緒在清風(fēng)中飛揚(yáng)，打量春天，思量春天，人們或許會問，是春天向我們走來，還是我們路過春天？不同的人所問時(shí)的內(nèi)心取向?qū)⑹遣煌摹?/p>
無知無畏者所問，已心有所往地肯定著，只不過想從別處得到驗(yàn)證，好心安理得地與感覺中的春天相呼應(yīng)；若有所思者所問，問時(shí)已是心存否定，只是猶豫彷徨，不敢自己給自己一個(gè)否定；至于智者，卻是明知故問，他們已經(jīng)通過自己的人生閱歷找到答案：春天不是向人們走來又離去，而是人生路過了一個(gè)又一個(gè)春天。無知無畏者多是青春年少，他更習(xí)慣于“以我為中心”生活，“以我為中心”思考和看待事物，他還有著“我拿青春賭明天”的勇氣和義無反顧。
若有所思者多是其實(shí)已明白而又心存不甘的中年人，他外表堅(jiān)強(qiáng)，內(nèi)心脆弱，看似沉著，其實(shí)彷徨，心有所往，但又猶豫不決，心意已定，但又顧左右而言他，思春想春，但又怕傷春春離。至于智者，多半是將暮將秋大智若愚的老成者，他目光如炬，直指心底，他從容淡定看云卷云舒斗轉(zhuǎn)星移，他身心合一，為心所欲而不越矩。
春向我走來與路過春天，兩者取向大不相同。春向我走來，那是春已意有所屬，春因我而存在，春因我而生，春為我而容，春怕我錯(cuò)過了美麗，移情別戀，急不可待地向我撲面而來，正所謂春意綿綿，春風(fēng)撲面。
面對著春的的情意，春的向往，我別無選擇，只能擁抱春天，感受著春的氣息，品味著溫暖與美麗，我為春醉，春為我容。路過春天，則是我們意屬春天，熱愛春天，明白春天，懂得春天。
春不為人類所獨(dú)有，春天不僅給人類帶來溫暖和美麗，還帶給大地、山川、河流溫暖與美麗，讓大地復(fù)蘇，讓山川披綠，讓河流解凍；春天不僅帶給藍(lán)天和白云溫暖與美麗，還帶給小草、花朵溫暖與美麗，讓小草隨風(fēng)而動(dòng)蕩漾搖曳，讓花朵沐浴陽光絢麗多姿。一切與共享相左，把春獨(dú)攬懷中的念頭，都不應(yīng)該有，這是非份之想。
懂得路過春天，我們會明白，自然界自有自然界的規(guī)律，春可遇不可求，冬去春來，四季輪回，是人力不可改變的，春不會因你喜歡而來，也不會因你傷悲而去。懂得路過春天，我們會明白，春僅是自然界中的一景，四季中的一季，春季有春季的溫暖和美麗，夏季有夏季的熱烈與淋漓，秋季有秋季的凝煉與豐富，冬季有冬季的深沉與思考，四季皆好景，只是人們不會不懂得欣賞各季的美罷了。
懂得路過春天，我們還會明白，春的存在，要以夏秋冬的存在為依托，沒有夏秋冬的存在，春天不成為春天，在我們欣賞春的美麗的同時(shí)，我們不能忘了夏秋冬的付出與襯托。明白路過春天，我們會更加從容大度。
不會因春天的到來而欣喜若狂，手舞足蹈，也不會因春天的離去而含悲帶傷，以淚洗面。春天來臨時(shí)，我們會優(yōu)雅地邀請春天與我共舞，共度時(shí)光，共感溫馨，春天離去時(shí)，我們會面帶微笑為她送行，熱情歡迎她明年再來。
如此，我們才能從容走過春夏秋冬，不會喜春厭冬，也不會好秋惡夏，從容度過一個(gè)個(gè)平凡的日子，亦讓日子從容從指間流過。如此，我們便會有著“無意苦爭春，一任群芳妒”的超脫與蕭灑，有著“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”的休閑與懶散，多些“春江水暖人先知”的興趣，少些“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”的傷感，多些平和寧靜勝似閑庭信步的灑脫，少些"花無人戴，酒無人勸，醉也無人管"的孤獨(dú).如此，春不會有憂傷，也不會有負(fù)擔(dān)，春會更自然和諧地與人類相處，自由的選擇與我們同行的方式，可以選擇相約而會，相依相偎，在雨中漫步，與雨并肩，在海邊聽風(fēng)，與風(fēng)同行。
也可選擇不期而遇，讓我們感受“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹犁花開”的欣喜。路過春天，有了從容，則會多些思考與觀察。
我們不會僅僅專注于春的外在表現(xiàn)，在欣賞春的溫暖與美麗的同時(shí)，會思考春的內(nèi)涵，思考春因著什么緣由而溫暖與美麗。春有堅(jiān)強(qiáng)的意志，春經(jīng)歷了夏的炎熱，秋的凄涼，冬的寒冷，才破土而出，把溫暖與美麗帶給人間。
春寬容豁達(dá)，她把一身的綠裝和五彩繽紛還有生機(jī)留給了夏，退到幕后而毫無怨言。春是積極向上的，春的思考方式全是積極，春的行動(dòng)方式全是迅速，春解決困難的方式只有決心和斗志。
春又是坦蕩的，春不會猶抱枇杷半遮面，春盡似裸露地展現(xiàn)在人們面前，不僅讓人看到了她“春風(fēng)春雨似春柳”柔美的一面，也讓人體會她“二月春風(fēng)似剪刀”柔中有剛的一面。春天的優(yōu)勢就是她不斷沖破阻力，不斷發(fā)展、不斷生長的力量！正因?yàn)槿绱耍簥Z取了冬的陣地。
如此，我們才會懂得春天，贊美春天，更加珍惜春天，深切地感受春天，更好地融入春天。人生過半視野闊，瞻前顧后皆好景。
愿意自己的心靈“不在家中，就在咖啡館，不在咖啡館，就在去咖啡館的路上”，讓心靈經(jīng)常得到靜養(yǎng)。更愿意成為一位智者，一個(gè)從容、淡定的人，路過一個(gè)又一個(gè)春天，與之身心相融，。
