古近代關(guān)于治學(xué)的詩(shī)句(關(guān)于治學(xué)的古詩(shī))
1.關(guān)于治學(xué)的古詩(shī)
蝶戀花
柳永
佇倚危樓風(fēng)細(xì)細(xì)，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無(wú)言誰(shuí)會(huì)憑闌意？ 擬把疏狂圖一醉，對(duì)酒當(dāng)歌，強(qiáng)樂(lè)還無(wú)味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。
蝶戀花
宋·晏殊
檻菊愁煙蘭泣露，
羅幕輕寒，
燕子雙飛去。
明月不諳離恨苦，
斜光到曉穿朱戶(hù)。
昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)，
獨(dú)上高樓，
望盡天涯路。
欲寄彩箋兼尺素，
山長(zhǎng)水闊知何處。
2.有關(guān)治學(xué)的古文名句
王靜安
古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴?！保W陽(yáng)永叔）此第二境也?！氨娎飳にО俣?，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！保ㄐ翖壖玻┐说谌骋病?/p>
1.如切如磋，如琢如磨。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》） 2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬?。（《?shī)經(jīng)·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》） 4.投我以桃，報(bào)之以李。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》） 5.靡不有初，鮮克有終。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》） 6.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。（屈原（離騷》）
3.有關(guān)治學(xué)的古文名句
王靜安 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，必經(jīng)過(guò)三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。
獨(dú)上高樓，望盡天涯路?！贝说谝痪骋?。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”（歐陽(yáng)永叔）此第二境也。
“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處?！保ㄐ翖壖玻┐说谌骋病?/p>
1.如切如磋，如琢如磨。（《詩(shī)經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)·湛奧》） 2.言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?/p>
（《詩(shī)經(jīng)·大序》） 3.它山之石，可以攻玉。（《詩(shī)經(jīng)·小雅·鶴鳴》） 4.投我以桃，報(bào)之以李。
（《詩(shī)經(jīng)·大雅·抑》） 5.靡不有初，鮮克有終。（《詩(shī)經(jīng)·大雅·蕩》） 6.長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱。
（屈原（離騷》）。
4.描寫(xiě)關(guān)于古人治學(xué)的名句
三更燈火五更雞，正是男兒讀書(shū)時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。 —— 顏真卿 性癡，則其志凝：故書(shū)癡者文必工，藝癡者技必良。
——-世之落拓而無(wú)成者，皆自謂不癡者也。 —— 蒲松齡：《阿寶》 攀登科學(xué)文化的同峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
—— 高士其 青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過(guò)去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。 —— 《奧斯特洛夫斯基》 學(xué)問(wèn)對(duì)于人們要求最大的緊張和最大的熱情。
—— 巴甫洛夫 ……科學(xué)是到處為家的，——-不過(guò)只是任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。 —— 赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》 書(shū)富如入海，百貨皆有。
人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾。故愿學(xué)者每次作一意求之。
—— 蘇軾：《東坡文集事略》 看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。
不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。 —— 朱熹：《朱子語(yǔ)類(lèi)大全》 讀書(shū)有三到，謂心到，眼到，口到。
心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專(zhuān)一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ —— 朱熹：《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》。
