獨(dú)坐敬亭山古詩(shī)句解(獨(dú)坐敬亭山的全部詩(shī)意和解釋)

1.獨(dú)坐敬亭山的全部詩(shī)意和解釋

鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得滿足。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

⑴盡：沒(méi)有了。

⑵孤云：陶淵明《詠貧士詩(shī)》中有“孤云獨(dú)無(wú)依”的句子。朱諫注：“言我獨(dú)坐之時(shí)，鳥(niǎo)飛云散，有若無(wú)情而不相親者。獨(dú)有敬亭之山，長(zhǎng)相看而不相厭也。” 獨(dú)去閑：獨(dú)去，獨(dú)自去。 閑，形容云彩飄來(lái)飄去，悠閑自在的樣子。孤單的云彩飄來(lái)飄去。

⑶兩不厭：指詩(shī)人和敬亭山而言。

⑷敬亭山：在今安徽宣城市北?！对涂たh志》記載：“在宣城縣北十里。山有萬(wàn)松亭、虎窺泉?！薄督贤ㄖ尽肪硪涣鶎巼?guó)府：“敬亭山在府城北十里。府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫(huà)。

2.獨(dú)坐敬亭山 全解

獨(dú)坐敬亭山

[唐]李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，

孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，

只有敬亭山。

[注釋]：

盡：沒(méi)有了。

閑：偷閑，安閑。

厭：厭棄，厭煩。

[譯文]：

鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們倆誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得厭煩。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高高的敬亭山了。

自己的鑒賞，請(qǐng)笑納：

→→從詩(shī)題上看，是“獨(dú)”坐在敬亭山，連一個(gè)好友都沒(méi)帶上，可以說(shuō)明此時(shí)詩(shī)人心中的孤獨(dú)與寂寞之情。

→→詩(shī)中寫(xiě)到了眼前的景象“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，百鳥(niǎo)飛盡空蕩蕩，眼前浮云在眼前獨(dú)自悠閑地飄遠(yuǎn)。此時(shí)的景象讓詩(shī)人望穿眼也找不到一點(diǎn)生機(jī)，好象萬(wàn)物都不想理詩(shī)人一般各做各的事。詩(shī)中提出“盡”、“閑”反映了景象如此一般的靜，也寫(xiě)出了詩(shī)人此時(shí)的落寞心情。鳥(niǎo)這般的飛盡，云這般的飄遠(yuǎn)。更顯得山的靜，正好表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)和落寞之情。

→→飛盡的鳥(niǎo)兒，飄遠(yuǎn)的云，留下了孤單的詩(shī)人和佇立的敬亭山。這時(shí)的詩(shī)人與敬亭山對(duì)視，兩兩想望，可以從詩(shī)中“相看兩不厭”看出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)之情，獨(dú)愛(ài)之意?！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把他們聯(lián)系在一起。還有詩(shī)中的“只有”把詩(shī)人對(duì)敬亭山的感情表露了出來(lái)。這時(shí)給的靜讓兩個(gè)孤獨(dú)的人和物聯(lián)系到了一起，兩兩想望的敬亭山讓詩(shī)人感到溫暖，含有溫情。人世間的冷漠都不及敬亭山。體現(xiàn)出了人無(wú)情山有情的畫(huà)面。也體現(xiàn)了詩(shī)人是懷著孤獨(dú)和落寞的心情。

→→希望對(duì)你有幫助！

3.獨(dú)坐敬亭山怎么解詩(shī)題

創(chuàng)作背景

詹锳《李白詩(shī)文系年》系此詩(shī)于天寶十二載（753年），并認(rèn)為與《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》為前后之作。天寶十二載，李白南下宣城。行前，有詩(shī)《寄從弟宣州長(zhǎng)史昭》，其中說(shuō)道：“爾佐宣城郡，守官清且閑。?？湓圃潞茫揖赐ど??！?自十年前放還出翰林，李白長(zhǎng)期漂泊。長(zhǎng)期的飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。因懷才不遇一直抑郁不平。身心的疲憊，需要得到慰藉。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)篇，《獨(dú)坐敬亭山》即是其一。

也有人提出不同看法，認(rèn)為《獨(dú)坐敬亭山》的寫(xiě)作年代值得商榷。這首詩(shī)寫(xiě)于何年，在李白留存的詩(shī)稿中并沒(méi)有注明，而認(rèn)為這首詩(shī)寫(xiě)于天寶十二載只是后人推測(cè)所得出的結(jié)論。這首詩(shī)或許不是作于天寶十二載（753年），而是作于唐肅宗上元二年（761年）的可能性更大。因?yàn)椋?/p>

首先，從這首詩(shī)的字里行間所流露出的作者情緒來(lái)看，既然是孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心情寫(xiě)照，那么，李白當(dāng)時(shí)的處境應(yīng)該是非常艱難的，其情緒也應(yīng)該是非常低落的。如果這首詩(shī)寫(xiě)于天寶十二載，這正是李白初次來(lái)宣城的時(shí)間，那時(shí)的李白正值中年，且詩(shī)名如日中天，他來(lái)宣城并不是漂泊流離而至，而是應(yīng)其從弟、在宣城為官的長(zhǎng)史李昭多次殷勤相邀的結(jié)果。這有李白在《寄從弟李昭》一詩(shī)為證：“爾佐宣城郡，守官清且閑，常夸云月好，邀我敬亭山”。李白到宣城后，受到時(shí)任宣城太守宇文先生的熱情款待，受到當(dāng)?shù)匚娜四偷淖烦绾蜌g迎。他經(jīng)常與崔侍御、宇文太守、從弟李昭等人對(duì)酒酣高樓，散發(fā)弄扁舟，“屈盤(pán)戲白馬，大笑上青山”。經(jīng)常與詩(shī)朋文友“時(shí)游敬亭山，閑聽(tīng)松風(fēng)眠?！薄八涂椭x亭北，逢君縱酒還?！彼萌缁罟P將宣城描繪為：“江城如畫(huà)里，山晚望晴空，兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”他豪情勃發(fā)，心中激蕩著“但懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的沖動(dòng)，他沉醉在“歌舞共謳吟，歡笑相拜賀”的興奮之中。不僅如此，李白還在敬亭山下蓋起了住房，接來(lái)了子女共住以享天倫之樂(lè)。有詩(shī)為證：“我家敬亭下，輒繼謝公作。”初到宣城的李白，生活的如此悠閑自在，稱(chēng)心如意，怎么可能會(huì)有“獨(dú)坐敬亭山”的孤寂和“眾鳥(niǎo)高飛盡”的傷感呢？此外，從這首詩(shī)的字面上分析，既然李白對(duì)敬亭山達(dá)到了相看不厭的程度，應(yīng)是看了多次，而不會(huì)是初次相看，所謂“不厭其煩”、“好書(shū)不厭百回看”便是這個(gè)道理。由此推測(cè)，李白這首詩(shī)不太可能是天寶十二載初次來(lái)宣城時(shí)所作，而應(yīng)是在多次登臨敬亭山后所發(fā)出的感慨。

上元二年（761年），李白已歲逾花甲，在經(jīng)歷了安史之亂后的漂泊流離，經(jīng)歷了蒙冤被囚禁的牢獄之災(zāi)，經(jīng)歷了帶罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次來(lái)到宣城時(shí)，再也沒(méi)有昔日友朋如云、迎來(lái)送往的場(chǎng)面了，再也沒(méi)有北樓縱酒、敬亭論詩(shī)的瀟灑了。他兀自一人步履蹣跚地爬上敬亭山，獨(dú)坐許久，觸景生情，十分傷感，孤獨(dú)凄涼襲上心頭，情不自禁的吟下了《獨(dú)坐敬亭山》這首千古絕唱。這比較符合李白創(chuàng)作此詩(shī)的時(shí)空背景。

4.獨(dú)坐敬亭山怎么解詩(shī)題

創(chuàng)作背景詹锳《李白詩(shī)文系年》系此詩(shī)于天寶十二載（753年），并認(rèn)為與《登敬亭山南望懷古贈(zèng)竇主簿》為前后之作。

天寶十二載，李白南下宣城。行前，有詩(shī)《寄從弟宣州長(zhǎng)史昭》，其中說(shuō)道：“爾佐宣城郡，守官清且閑。

?？湓圃潞?，邀我敬亭山?！?自十年前放還出翰林，李白長(zhǎng)期漂泊。

長(zhǎng)期的飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感，然而傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。因懷才不遇一直抑郁不平。

身心的疲憊，需要得到慰藉。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)篇，《獨(dú)坐敬亭山》即是其一。

也有人提出不同看法，認(rèn)為《獨(dú)坐敬亭山》的寫(xiě)作年代值得商榷。這首詩(shī)寫(xiě)于何年，在李白留存的詩(shī)稿中并沒(méi)有注明，而認(rèn)為這首詩(shī)寫(xiě)于天寶十二載只是后人推測(cè)所得出的結(jié)論。

這首詩(shī)或許不是作于天寶十二載（753年），而是作于唐肅宗上元二年（761年）的可能性更大。因?yàn)椋菏紫?，從這首詩(shī)的字里行間所流露出的作者情緒來(lái)看，既然是孤獨(dú)、寂寞和無(wú)奈的心情寫(xiě)照，那么，李白當(dāng)時(shí)的處境應(yīng)該是非常艱難的，其情緒也應(yīng)該是非常低落的。

如果這首詩(shī)寫(xiě)于天寶十二載，這正是李白初次來(lái)宣城的時(shí)間，那時(shí)的李白正值中年，且詩(shī)名如日中天，他來(lái)宣城并不是漂泊流離而至，而是應(yīng)其從弟、在宣城為官的長(zhǎng)史李昭多次殷勤相邀的結(jié)果。這有李白在《寄從弟李昭》一詩(shī)為證：“爾佐宣城郡，守官清且閑，?？湓圃潞?，邀我敬亭山”。

李白到宣城后，受到時(shí)任宣城太守宇文先生的熱情款待，受到當(dāng)?shù)匚娜四偷淖烦绾蜌g迎。他經(jīng)常與崔侍御、宇文太守、從弟李昭等人對(duì)酒酣高樓，散發(fā)弄扁舟，“屈盤(pán)戲白馬，大笑上青山”。

經(jīng)常與詩(shī)朋文友“時(shí)游敬亭山，閑聽(tīng)松風(fēng)眠。”“送客謝亭北，逢君縱酒還?！?/p>

他用如花妙筆將宣城描繪為：“江城如畫(huà)里，山晚望晴空，兩水夾明鏡，雙橋落彩虹。”他豪情勃發(fā)，心中激蕩著“但懷逸興壯思飛，欲上青天攬明月”的沖動(dòng)，他沉醉在“歌舞共謳吟，歡笑相拜賀”的興奮之中。

不僅如此，李白還在敬亭山下蓋起了住房，接來(lái)了子女共住以享天倫之樂(lè)。有詩(shī)為證：“我家敬亭下，輒繼謝公作?！?/p>

初到宣城的李白，生活的如此悠閑自在，稱(chēng)心如意，怎么可能會(huì)有“獨(dú)坐敬亭山”的孤寂和“眾鳥(niǎo)高飛盡”的傷感呢？此外，從這首詩(shī)的字面上分析，既然李白對(duì)敬亭山達(dá)到了相看不厭的程度，應(yīng)是看了多次，而不會(huì)是初次相看，所謂“不厭其煩”、“好書(shū)不厭百回看”便是這個(gè)道理。由此推測(cè)，李白這首詩(shī)不太可能是天寶十二載初次來(lái)宣城時(shí)所作，而應(yīng)是在多次登臨敬亭山后所發(fā)出的感慨。

上元二年（761年），李白已歲逾花甲，在經(jīng)歷了安史之亂后的漂泊流離，經(jīng)歷了蒙冤被囚禁的牢獄之災(zāi)，經(jīng)歷了帶罪流放的屈辱之后，李白第七次、也是最后一次來(lái)到宣城時(shí)，再也沒(méi)有昔日友朋如云、迎來(lái)送往的場(chǎng)面了，再也沒(méi)有北樓縱酒、敬亭論詩(shī)的瀟灑了。他兀自一人步履蹣跚地爬上敬亭山，獨(dú)坐許久，觸景生情，十分傷感，孤獨(dú)凄涼襲上心頭，情不自禁的吟下了《獨(dú)坐敬亭山》這首千古絕唱。

這比較符合李白創(chuàng)作此詩(shī)的時(shí)空背景。

5.古詩(shī)獨(dú)坐敬亭山意思

獨(dú)坐敬亭山 【作者】：李白 【朝代】：唐 【體裁】：五言絕句 【內(nèi)容】： 眾鳥(niǎo)高飛盡， 孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭， 只有敬亭山。 【格律】： ○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 本作的韻腳是：十五刪；可"十三元（半）十四寒十五刪一先"通押。

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。 ●●○○●，○○●●△ 相看兩不厭，只有敬亭山。

⊙⊙●⊙●，●●●○△ 【注釋】： 1.敬亭山：在今安徽宣城縣北?！对涂たh志》云："在宣城縣北十里。

山有萬(wàn)松亭、虎窺泉"?！督贤ㄖ尽肪硪涣鶎巼?guó)府："敬亭山在府城北十里。

府志云：古名昭亭，東臨宛、句二水，南俯城闉，煙市風(fēng)帆，極目如畫(huà)"。 2.孤云：陶淵明《詠貧士詩(shī)》"孤云獨(dú)無(wú)依"。

朱諫注："言我獨(dú)坐之時(shí)，鳥(niǎo)飛云散，有若無(wú)情而不相親者。獨(dú)有敬亭之山，長(zhǎng)相看而不相厭也"。

【釋義】 鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們倆誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得厭煩。

誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高高的敬亭山了。 【背景】： 這首五絕作于天寶十二載（753）秋游宣州時(shí)，距他被迫于天寶三載離開(kāi)長(zhǎng)安已有整整十年時(shí)間了。

長(zhǎng)期飄泊生活，使李白飽嘗了人間辛酸滋味，看透了世態(tài)炎涼，從而加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感。此詩(shī)寫(xiě)?yīng)氉赐ど綍r(shí)的情趣，正是詩(shī)人帶著懷才不遇而產(chǎn)生的孤獨(dú)與寂寞的感情，到大自然懷抱中尋求安慰的生活寫(xiě)照。

【賞析】： 前二句“眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑”，看似寫(xiě)眼前之景，其實(shí)，把孤獨(dú)之感寫(xiě)盡了：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人?！氨M”“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜。

因此，這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。

這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。 詩(shī)的下半運(yùn)用擬人手法寫(xiě)詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。

鳥(niǎo)飛云去之后，靜悄悄地只剩下詩(shī)人和敬亭山了。詩(shī)人凝視著秀麗的敬亭山，而敬亭山似乎也在一動(dòng)不動(dòng)地看著詩(shī)人。

這使詩(shī)人很動(dòng)情—世界上大概只有它還愿和我作伴吧？“相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情?！跋唷薄皟伞倍滞x重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。

結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。“人生得一知己足矣”，鳥(niǎo)飛云去又何足掛齒！這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來(lái)，是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情。

實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。 “靜”是全詩(shī)的血脈。

這首平淡恬靜的詩(shī)之所以如此動(dòng)人，就在于詩(shī)人的思想感情與自然景物的高度融合而創(chuàng)造出來(lái)的“寂靜”的境界，無(wú)怪乎沈德潛在《唐詩(shī)別裁》中要夸這首詩(shī)是“傳‘獨(dú)坐’之神”了。 表現(xiàn)了詩(shī)人的孤獨(dú).。

6.獨(dú)坐敬亭山、望洞庭、憶江南的詩(shī)句解釋

一、獨(dú)坐敬亭山的詩(shī)句解釋

群鳥(niǎo)高飛無(wú)影無(wú)蹤，孤云獨(dú)去自在悠閑。你看我，我看你，彼此之間兩不相厭，只有我和眼前的敬亭山了。

二、望洞庭的詩(shī)句解釋

風(fēng)靜浪息，月光和水色交融在一起，湖面就像不用磨拭的銅鏡，平滑光亮。遙望洞庭，山青水綠，林木蔥蘢的洞庭山聳立在泛著白光的洞庭湖里，就像白銀盤(pán)里的一只青螺。

三、憶江南的詩(shī)句解釋

江南的風(fēng)景多么美好，風(fēng)景久已熟悉。太陽(yáng)從江面升起，把江邊的鮮花照得比火紅，碧綠的江水綠得勝過(guò)藍(lán)草。怎能叫人不懷念江南？

四、獨(dú)坐敬亭山原文

【作者】李白 【朝代】唐

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

五、望洞庭原文

【作者】劉禹錫 【朝代】唐

湖光秋月兩相和，潭面無(wú)風(fēng)鏡未磨。

遙望洞庭山水翠，白銀盤(pán)里一青螺。

六、憶江南原文

【作者】白居易 【朝代】唐

江南好，風(fēng)景舊曾諳。

日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)。能不憶江南？

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獨(dú)坐敬亭山賞析

此詩(shī)前兩句看似寫(xiě)眼前之景，其實(shí)，把傷心之感寫(xiě)盡了：天上幾只鳥(niǎo)兒高飛遠(yuǎn)去，直至無(wú)影無(wú)蹤；寥廓的長(zhǎng)空還有一片白云，卻也不愿停留，慢慢地越飄越遠(yuǎn)，似乎世間萬(wàn)物都在厭棄詩(shī)人。

“盡”、“閑”兩個(gè)字，把讀者引入一個(gè)“靜”的境界：仿佛是在一群山鳥(niǎo)的喧鬧聲消除之后格外感到清靜；在翻滾的厚云消失之后感到特別的清幽平靜，盡既有消失的意思，又有慢慢消失在天際的感覺(jué)。閑，主要是為了表達(dá)閑適的感情，是以孤云的閑適襯托作者心境的閑適。

這兩個(gè)詞對(duì)“獨(dú)”有意境上的烘托作用。主要是為了寫(xiě)作者此刻獨(dú)坐但情意悠然，很符合李白本人的仙道思想。

這兩句的意象并置，前句中心詞“鳥(niǎo)”是中心意象，加上“飛”字形成一個(gè)復(fù)合意象，強(qiáng)化動(dòng)態(tài)表現(xiàn)意義?！氨婙B(niǎo)”原可以讓讀者聯(lián)想到山中閑靜寧謐的場(chǎng)景，群鳥(niǎo)兒在空山中婉轉(zhuǎn)鳴啼，有一種格外的逸趣。

而眼前，眾鳥(niǎo)高飛，離人越來(lái)越遠(yuǎn)，“高”字起到一個(gè)拓展空間的作用，抬頭仰望，空闊的藍(lán)天上，鳥(niǎo)兒在遠(yuǎn)走高飛，直至看不見(jiàn)。一個(gè)“盡”字，增強(qiáng)了此句的表現(xiàn)力度，表現(xiàn)出李白此時(shí)的萬(wàn)般惆悵。后句“云”為中心詞，與“去”復(fù)合，默默的云也在漸漸飄走。

而云并非滿天白云，原本就只是“孤云”無(wú)伴，偏偏還悠閑地慢慢地飄離。詩(shī)人以“閑”寫(xiě)出了孤云的狀態(tài)，突出了離去的過(guò)程，讓讀者在品味孤云離去的狀態(tài)時(shí)，感知詩(shī)人內(nèi)心的不忍和無(wú)奈。

因此，這兩句是寫(xiě)“動(dòng)”見(jiàn)“靜”，以“動(dòng)”襯“靜”。這種“靜”，正烘托出詩(shī)人心靈的孤獨(dú)和寂寞。這種生動(dòng)形象的寫(xiě)法，能給讀者以聯(lián)想，并且暗示了詩(shī)人在敬亭山游覽觀望之久，勾畫(huà)出他“獨(dú)坐”出神的形象，為下聯(lián)“相看兩不厭”作了鋪墊。

三、四兩句“相看兩不厭，只有敬亭山”用浪漫主義手法，將敬亭山人格化、個(gè)性化。盡管鳥(niǎo)飛云去，詩(shī)人仍沒(méi)有回去，也不想回去，他久久地凝望著幽靜秀麗的敬亭山，覺(jué)得敬亭山似乎也正含情脈脈地看著他自己。

他們之間不必說(shuō)什么話，已達(dá)到了感情上的交流。“相看兩不厭”表達(dá)了詩(shī)人與敬亭山之間的深厚感情。“相”、“兩”二字同義重復(fù)，把詩(shī)人與敬亭山緊緊地聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的感情。

同時(shí)，“相看”也點(diǎn)出此時(shí)此刻唯有“山”和“我”的孤寂情景與“兩”字相重，山與人的相依之情油然而生。結(jié)句中“只有”兩字也是經(jīng)過(guò)錘煉的，更突出詩(shī)人對(duì)敬亭山的喜愛(ài)。

這兩句詩(shī)所創(chuàng)造的意境仍然是“靜”的，表面看來(lái)，是寫(xiě)了詩(shī)人與敬亭山相對(duì)而視，脈脈含情。實(shí)際上，詩(shī)人愈是寫(xiě)山的“有情”，愈是表現(xiàn)出人的“無(wú)情”；而他那橫遭冷遇，寂寞凄涼的處境，也就在這靜謐的場(chǎng)面中透露出來(lái)了。

“眾鳥(niǎo)”、“孤云”這種動(dòng)的意象與“敬亭山”這種靜的意象相反并置，時(shí)間和空間的維度里僅僅出現(xiàn)了量的變化。

7.獨(dú)坐敬亭山的詩(shī)句詞意思

一、要理解《獨(dú)坐敬亭山》標(biāo)題的意思，首先要理解“坐”的意思，此處，為“坐”的本意，那么，即解釋為：獨(dú)自一人坐在敬亭山上。另外，也可聯(lián)系詩(shī)句或詩(shī)意來(lái)揣測(cè)標(biāo)題意思。

關(guān)于“坐”的解釋?zhuān)?/p>

1. 古人雙膝跪地，把臀部靠在腳后跟上，這是其本義，后泛指以臀部著物而止息：席地而~。~待。~墊。~骨。~化（佛教指和尚盤(pán)膝坐著死去）。~禪。~功。~騎。

2. 乘，搭：~車(chē)。~船。

3. 堅(jiān)守，引申為常駐，不動(dòng)：“楚人~其北門(mén)，而覆諸山下”。~莊。

4. 建筑物的位置或背對(duì)著某一方向：~落。~北朝南。

5. 把鍋、壺等放在火上：~鍋。

6. 物體向后施壓力：房頂往后~。

7. 介詞，因，由于，為著：“停車(chē)~愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”。

8. 副詞（a.空，徒然，如“胡為~自苦，吞悲仍撫膺”；b.無(wú)故，自然而然，如“如若此，則鹽必~長(zhǎng)十倍”；c.遂，即將，如“寒英~銷(xiāo)落，何用慰遠(yuǎn)客”；d.深，如“感此傷妾心，~愁紅顏老”；e.正，恰好，如“西村渡口人煙晚，~見(jiàn)漁舟兩兩歸”）。

9. 定罪：連~。反~。~贓（犯貪贓罪）。

10. 瓜果等植物結(jié)實(shí)：~瓜。~果。

11. 同“座”。

標(biāo)題《獨(dú)坐敬亭山》中的“坐”當(dāng)取這里的第一個(gè)解釋。

二、原文賞析

獨(dú)坐敬亭山

朝代：唐代

作者：李白

原文：

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

《獨(dú)坐敬亭山》是唐代偉大詩(shī)人李白創(chuàng)作的一首五言絕句。此詩(shī)表面是寫(xiě)?yīng)氂尉赐ど降那槿ぃ渖詈鈩t是詩(shī)人生命歷程中曠世的孤獨(dú)感。詩(shī)人以奇特的想象力和巧妙的構(gòu)思，賦予山水景物以生命，將敬亭山擬人化，寫(xiě)得十分生動(dòng)。作者寫(xiě)的是自己的孤獨(dú)，寫(xiě)的是自己的懷才不遇，但更是自己的堅(jiān)定，在大自然中尋求安慰和寄托。此詩(shī)是詩(shī)人表現(xiàn)自己精神世界的佳作。

白話譯文：

鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得滿足。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

作者李白：

李白（701年2月8日—762年12月） ，字太白，號(hào)青蓮居士，又號(hào)“謫仙人”。是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為“詩(shī)仙”。與杜甫并稱(chēng)為“李杜”，為了與另兩位詩(shī)人李商隱與杜牧即“小李杜”區(qū)別，杜甫與李白又合稱(chēng)“大李杜”。其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜交友。

李白有《李太白集》傳世，詩(shī)作中多以醉時(shí)寫(xiě)的，代表作有《望廬山瀑布》、《行路難》、《蜀道難》、《將進(jìn)酒》、《梁甫吟》、《早發(fā)白帝城》等多首。

李白所作詞賦，宋人已有傳記（如文瑩《湘山野錄》卷上），就其開(kāi)創(chuàng)意義及藝術(shù)成就而言，“李白詞”享有極為崇高的地位。

8.獨(dú)坐敬亭山的每句詩(shī)的意思

原文

獨(dú)坐敬亭山

（唐）李白

眾鳥(niǎo)高飛盡，孤云獨(dú)去閑。

相看兩不厭，只有敬亭山。

譯文

鳥(niǎo)兒們飛得沒(méi)有了蹤跡，天上飄浮的孤云也不愿意留下，慢慢向遠(yuǎn)處飄去。只有我看著高高的敬亭山，敬亭山也默默無(wú)語(yǔ)地注視著我，我們誰(shuí)也不會(huì)覺(jué)得滿足。誰(shuí)能理解我此時(shí)寂寞的心情，只有這高大的敬亭山了。

天寶年間，李白放還出翰林，長(zhǎng)期飄泊生活，飽嘗人間辛酸滋味，看透世態(tài)炎涼，加深了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，增添了孤寂之感。然而，傲岸倔強(qiáng)的性格仍一如既往。因懷才不遇一直抑郁不平。身心的疲憊，需要得到慰藉。這期間，他寫(xiě)了大量的借游仙、飲酒的方式排遣苦悶的詩(shī)，也寫(xiě)了許多寄情山水、傾訴內(nèi)心情感的詩(shī)篇，《獨(dú)坐敬亭山》即是其一。