婆婆納古詩(shī)句(古詩(shī)五柏抱槐的詩(shī)句)
1.古詩(shī) 五柏抱槐的 詩(shī)句
五干同枝葉，凌凌可耐冬。
聲疑喧虎豹，形欲化虬龍。
曲徑陰遮暑，高槐翠減濃。
天然君子質(zhì)，合傲岱巖松。
曲阜孔廟、孔府、孔林古柏參天，有的擎天捧日，有的龍干虬枝，而在孔府后花園就有一株“五柏抱槐”，說(shuō)是五柏，實(shí)則一松，由于年代久遠(yuǎn)，或雷霹或電打，一松分成五瓣。這還不算奇，奇的是在五瓣之中又長(zhǎng)出一槐，槐與松同根，五松抱槐不分彼此，但松槐秉性不移，長(zhǎng)生的長(zhǎng)生，落葉的落葉，互不滋擾……這首詩(shī)就是孔慶镕對(duì)其的贊頌。
這首詩(shī)我也沒(méi)有找到確切的題目。此詩(shī)屬于應(yīng)景詩(shī)，是作者有感而發(fā)，當(dāng)場(chǎng)寫(xiě)作的，未必就有正式的題目。如果你一定要一個(gè)確切的、官方承認(rèn)的詩(shī)名，只能直接去詩(shī)集里找，估計(jì)也是《贊五柏抱槐》，或《五柏抱槐》一類(lèi)的名字。其實(shí)就是很多名詩(shī)，名字也有好幾個(gè)版本的。
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2.關(guān)于牧童的古詩(shī)句
1. 清明
唐代：杜牧
清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問(wèn)酒家何處有，牧童遙指杏花村。
2. 所見(jiàn)
清代：袁枚
牧童騎黃牛，歌聲振林樾。
意欲捕鳴蟬，忽然閉口立。
3. 田家元日
唐代：孟浩然
昨夜斗回北，今朝歲起東。
我年已強(qiáng)仕，無(wú)祿尚憂農(nóng)。
桑野就耕父，荷鋤隨牧童。
田家占?xì)夂?，共說(shuō)此年豐。
4. 村晚
宋代：雷震
草滿池塘水滿陂，山銜落日浸寒漪。
牧童歸去橫牛背，短笛無(wú)腔信口吹。
5. 牧童
唐代：劉駕
牧童見(jiàn)客拜，山果懷中落。
晝?nèi)镇?qū)牛歸，前溪風(fēng)雨惡。
6. 牧童
唐代：盧肇
誰(shuí)人得似牧童心，牛上橫眠秋聽(tīng)深。
時(shí)復(fù)往來(lái)吹一曲，何愁南北不知音。
7. 山中
唐代：李涉
無(wú)奈牧童何，放牛吃我竹。
隔林呼不應(yīng)，叫笑如生鹿。
欲報(bào)田舍翁，更深不歸屋。
參考資料
古詩(shī)文網(wǎng)：http://so.gushiwen.org/search.aspx?value=%E7%89%A7%E7%AB%A5
3.描寫(xiě)“壽帶鳥(niǎo)”的詩(shī)句都有哪些
1. 鳥(niǎo)去鳥(niǎo)來(lái)山色里，人歌人哭水聲中?！拍痢额}宣州開(kāi)元寺水閣閣下宛溪夾溪居人》
翻譯：蒼山蘋(píng)柏間百鳥(niǎo)飛來(lái)飛去，世世代代生活水鄉(xiāng)山寨中。
2. 何當(dāng)擊凡鳥(niǎo)，毛血灑平蕪?！鸥Α懂?huà)鷹》
翻譯：何時(shí)讓它搏擊凡鳥(niǎo)，我們就會(huì)見(jiàn)到凡鳥(niǎo)血灑草原的壯觀景象。
3. 春眠不覺(jué)曉，處處聞啼鳥(niǎo)?！虾迫弧洞簳浴?/p>
翻譯：春日里貪睡不知不覺(jué)天已破曉，攪亂我酣眠的是那啁啾的小鳥(niǎo)。
4. 蕩胸生層云，決眥入歸鳥(niǎo)。——杜甫《望岳》
翻譯：望著山中冉冉升起的云霞，蕩滌著我的心靈，極目追蹤那暮歸的鳥(niǎo)兒隱入了山林
5. 人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中?！蹙S《鳥(niǎo)鳴澗》
翻譯：在寂靜沒(méi)有人聲的環(huán)境里，桂花自開(kāi)自落，好像可以感覺(jué)到桂花落地的聲息。夜靜更深的時(shí)候， 景色繁多的春山，也好似空無(wú)所有。月亮剛出，亮光一顯露，驚動(dòng)了樹(shù)上宿
的小鳥(niǎo)，它們?cè)诖簼局胁粫r(shí)地鳴叫幾聲。
4.關(guān)于牧童的古詩(shī)句哪些寫(xiě)了牧童無(wú)憂無(wú)慮
牧童
作者：呂巖
草鋪橫野六七里，笛弄晚風(fēng)三四聲。
歸來(lái)飽飯黃昏后，不脫蓑衣臥月明。
注釋
①橫野：寬闊的原野
②弄：逗弄。
③蓑衣：棕或草編的外衣，用來(lái)遮風(fēng)擋雨。
譯文
綠草如茵，廣闊的原野，一望無(wú)垠。笛聲在晚風(fēng)中斷斷續(xù)續(xù)地傳來(lái)，悠揚(yáng)悅耳。牧童放牧歸來(lái)，在黃昏飽飯后。他連蓑衣都沒(méi)脫，就愉快地躺在草地上看天空中的明月。
賞析
《牧童》一，向我們展示了一幅鮮活的牧童晚歸休憩圖。我們看到了牧童生活的恬靜與閑適。透過(guò)詩(shī)，我們也看到了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自樂(lè)的生活狀態(tài)的向往：廣闊的原野，綠草如茵；晚風(fēng)吹拂著野草，還沒(méi)見(jiàn)歸來(lái)的牧童，卻先聽(tīng)見(jiàn)隨風(fēng)傳來(lái)的牧童悠揚(yáng)的愈來(lái)愈近的笛聲，笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)，隨風(fēng)飄揚(yáng)。牧童回來(lái)吃飽了飯，已是黃昏之后了，他連蓑衣也不脫，就躺在月夜的露天地里休息了。表現(xiàn)了孩子無(wú)憂無(wú)慮天真爛漫的天性。詩(shī)中有景、有情，有人物、有聲音，這生動(dòng)的一幕，是由遠(yuǎn)及近出現(xiàn)在我們的視野里的。
“鋪”字，把草的茂盛和草原給人的那種平緩舒服的感覺(jué)表現(xiàn)出來(lái)了。
“弄”字，更寫(xiě)出了一種情趣，把風(fēng)中笛聲時(shí)斷時(shí)續(xù)悠揚(yáng)飄逸和牧童吹笛嬉戲的意味傳達(dá)出來(lái)了。
在這里，六七里和三四聲不是指確定的數(shù)字而是為了突出原野的寬闊的鄉(xiāng)村傍晚的寂靜。
中心
表達(dá)了作者內(nèi)心世界對(duì)遠(yuǎn)離喧囂、安然自在的生活狀態(tài)的向往。
