關(guān)于讀書生活的古詩句(求關(guān)于讀書的古詩句)
1.求關(guān)于讀書的古詩句
1、《秋夜讀書每以二鼓盡為節(jié)》宋代：陸游
腐儒碌碌嘆無奇，獨(dú)喜遺編不我欺。
白發(fā)無情侵老境，青燈有味似兒時(shí)。
高梧策策傳寒意，疊鼓冬冬迫睡期。
秋夜?jié)u長饑作祟，一杯山藥進(jìn)瓊糜。
釋義：
我這個(gè)迂腐的儒生，可嘆一生碌碌無奇，卻只愛前人留下來的著作，從不將我欺騙。
白發(fā)無情地爬上頭頂，漸漸地進(jìn)入老年，讀書的青燈卻依舊像兒時(shí)那樣親切有味。
高大的梧桐策策作響，傳來一陣陣寒意，讀書興致正濃，忽聽更鼓冬冬催人入睡。
秋夜漫漫，饑腸轆轆，再也難以讀下去，喝杯山藥煮成的薯粥，勝過那佳肴美味。
2、《讀韓杜集》唐代：杜牧
杜詩韓筆愁來讀，似倩麻姑癢處搔。
天外鳳凰誰得髓？無人解合續(xù)弦膠。
釋義：
杜詩和韓文在愁悶時(shí)誦讀，舒心爽氣就像請(qǐng)仙女麻姑在癢處搔。
天外的鳳凰誰能得其精髓？世上無人懂得配制續(xù)弦膠。
3、《柏學(xué)士茅屋》唐代：杜甫
碧山學(xué)士焚銀魚，白馬卻走深巖居。
古人己用三冬足，年少今開萬卷余。
晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
釋義：
安史之亂的戰(zhàn)火使柏學(xué)士失去了官職，昔日常參議朝政，直言相諫的他，將茅屋搭建在險(xiǎn)峻的碧山之中，隱居于此。
但他仍象漢代文學(xué)家東方朔一樣的刻苦讀書，雖然他年少，但已學(xué)業(yè)有成。
觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。
自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。
4、《讀山海經(jīng)·其一》魏晉：陶淵明
孟夏草木長，繞屋樹扶疏。
眾鳥欣有托，吾亦愛吾廬。
既耕亦已種，時(shí)還讀我書。
窮巷隔深轍，頗回故人車。
歡言酌春酒，摘我園中蔬。
微雨從東來，好風(fēng)與之俱。
泛覽《周王傳》，流觀《山?！穲D。
俯仰終宇宙，不樂復(fù)何如？
釋義：
孟夏的時(shí)節(jié)草木茂盛，綠樹圍繞著我的房屋。眾鳥快樂地好像有所寄托，我也喜愛我的茅廬。
耕種過之后，我時(shí)常返回來讀我喜愛的書。居住在僻靜的村巷中遠(yuǎn)離喧囂，即使是老朋友駕車探望也掉頭回去。
（我）歡快地飲酌春酒，采摘園中的蔬菜。 細(xì)雨從東方而來，夾雜著清爽的風(fēng)。
泛讀著《周王傳》，瀏覽著《山海經(jīng)圖》。（在）俯仰之間縱覽宇宙，還有什么比這個(gè)更快樂呢？
5、《讀書》唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
釋義：
家中的財(cái)產(chǎn)是些什么，就是那滿滿一屋的書籍。
在環(huán)境優(yōu)美安靜的書齋緩緩打開書卷，徜徉書海與圣賢心靈對(duì)話。
德才兼?zhèn)涞娜藗冸m然沒有在同一時(shí)代，但自古以來他們卻是互相贊許欣賞的。
在書桌上看見書的欣喜，勝過與闊別已久的好友相見。
2.讀書與生活有關(guān)的詩句
讀 書 名 言
中國古代讀書名言7則
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí).黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲. ——顏真卿
性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良.——世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也.——蒲松齡《阿寶》
書富如入海，百貨皆有.人之精力，不能兼收盡取，但得春所欲求者爾.故愿學(xué)者每次作一意求之.
——蘇軾《東坡文集事略》
看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般.就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是.不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘.
——朱熹《朱子語類大全》
讀書有三到，謂心到，眼到，口到.心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫誦浪讀，決不能記，久也不能久也.三到之中，心到最急，心既到矣，眼口豈不到乎？ ——朱熹《訓(xùn)學(xué)齋規(guī)》
學(xué)貴精不貴博.……知得十件而都不到地，不如知得一件卻到地也. ——戴震《戴東原先生年譜》
讀書以過目成誦為能，最是不濟(jì)事.——鄭板橋
3.關(guān)于讀書的詩句古詩大全
讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩》
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來不讀書。 —— 章碣《焚書坑》
幼敏悟過人，讀書輒成誦。 —— 歐陽修《畫地學(xué)書》
傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。 —— 張可久《賣花聲·懷古》
閑門向山路，深柳讀書堂。 —— 劉昚虛《闕題》
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。 —— 孟郊《勸學(xué)》
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 —— 陸游《讀書》
4.關(guān)于讀書的古詩
1. 《冬夜讀書示子聿》
宋代：陸游
古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
2.《勸學(xué)》
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
3. 《觀書有感二首·其一》
宋代：朱熹
半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊。
問渠那得清如許？為有源頭活水來。
4. 《勸學(xué)詩 / 偶成》
宋代：朱熹
少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。
未覺池塘春草夢(mèng)，階前梧葉已秋聲。
5. 《讀書》
宋代：陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
6. 《讀陸放翁集》
清代：梁?jiǎn)⒊?/p>
詩界千年靡靡風(fēng)，兵魂銷盡國魂空。
集中什九從軍樂，亙古男兒一放翁。
7. 《白鹿洞二首·其一》
唐代：王貞白
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。
不是道人來引笑，周情孔思正追尋。
8. 《和董傳留別》
宋代：蘇軾
粗繒大布裹生涯，腹有詩書氣自華。
厭伴老儒烹瓠葉，強(qiáng)隨舉子踏槐花。
囊空不辦尋春馬，眼亂行看擇婿車。
得意猶堪夸世俗，詔黃新濕字如鴉。
9. 《活水亭觀書有感二首·其二》
宋代：朱熹
昨夜江邊春水生，艨艟巨艦一毛輕。
向來枉費(fèi)推移力，此日中流自在行。
10. 《讀書》
唐代：皮日休
家資是何物，積帙列梁梠。
高齋曉開卷，獨(dú)共圣人語。
英賢雖異世，自古心相許。
案頭見蠹魚，猶勝凡儔侶。
5.關(guān)于讀書的經(jīng)典詩句
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原發(fā)布者：射手FERT4
關(guān)于讀書的古詩唐·顏真卿《勸學(xué)》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。唐·杜甫《冬夜讀書示子聿》古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。唐·李商隱《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！北宋·秦觀《秋日》月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課《楚詞》。風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲。清·趙翼《論詩》李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。唐·顏真卿《勸學(xué)》三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。唐·杜甫《冬夜讀書示子聿》古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。唐·李商隱《賈生》宣室求賢訪逐臣，賈生才調(diào)更無倫?？蓱z夜半虛前席，不問蒼生問鬼神！北宋·秦觀《秋日》月團(tuán)新碾瀹花瓷，飲罷呼兒課《楚詞》。風(fēng)定小軒無落葉，青蟲相對(duì)吐秋絲。清·趙翼《論詩》李杜詩篇萬古傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年。
6.關(guān)于讀書古詩大全
讀書破萬卷，下筆如有神。 —— 杜甫《奉贈(zèng)韋左丞丈二十二韻》
讀書不覺已春深，一寸光陰一寸金。 —— 王貞白《白鹿洞二首·其一》
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩》
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。 —— 顏真卿《勸學(xué)詩》
坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)元來不讀書。 —— 章碣《焚書坑》
一日不讀書，胸臆無佳想。 —— 蕭掄謂《讀書有所見作》
幼敏悟過人，讀書輒成誦。 —— 歐陽修《畫地學(xué)書》
傷心秦漢，生民涂炭，讀書人一聲長嘆。 —— 張可久《賣花聲·懷古》
閑門向山路，深柳讀書堂。 —— 劉昚虛《闕題》
人學(xué)始知道，不學(xué)非自然。 —— 孟郊《勸學(xué)》
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。 —— 陸游《讀書》
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。 —— 杜甫《柏學(xué)士茅屋》
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。 —— 王禹偁《清明》
一月不讀書，耳目失精爽。 —— 蕭掄謂《讀書有所見作》
蕭索空宇中，了無一可悅！歷覽千載書，時(shí)時(shí)見遺烈。 —— 陶淵明《癸卯歲十二月中作與從弟敬遠(yuǎn)》
讀書三十年，腰間無尺組。 —— 王維《偶然作六首》
想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。 —— 黃庭堅(jiān)《寄黃幾復(fù)》
我閉南樓看道書，幽簾清寂在仙居。 —— 李白《早秋單父南樓酬竇公衡》
二客東南名勝，萬卷詩書事業(yè)，嘗試與君謀。 —— 辛棄疾《水調(diào)歌頭·舟次揚(yáng)州和人韻》
早知逢世亂，少小謾讀書。 —— 岑參《行軍詩二首（時(shí)扈從在鳳翔）》
讀書復(fù)騎謝，帶劍游淮陰。 —— 王維《送從弟蕃游淮南》
常日好讀書，晚年學(xué)垂綸。 —— 高適《答侯少府》
觀書老眼明如鏡，論事驚人膽滿軀。 —— 辛棄疾《送湖南部曲》
兒大詩書女絲麻，公但讀書煮春茶。 —— 黃庭堅(jiān)《送王郎》
讀書不作儒生酸，躍馬西入金城關(guān)。 —— 謝逸《送董元達(dá)》
因依老宿發(fā)心初，半學(xué)修心半讀書。 —— 王建《寄舊山僧》
傳屐朝尋藥，分燈夜讀書。 —— 于鵠《題鄰居》
又是今年憶去年。 —— 呂本中《減字木蘭花·去年今夜》
憐君白面一書生，讀書千卷未成名。 —— 岑參《與獨(dú)孤漸道別長句兼呈嚴(yán)八侍御》
謗書盈篋不復(fù)辯，脫身來看江南山。 —— 謝逸《送董元達(dá)》
寒梅也不禁，何只君瑟縮？讀書小窗前，不見青矗矗。 —— 環(huán)山樵《薛寶釵·雪竹》
驛亭幽絕堪垂釣，巖石虛明可讀書。 —— 歐陽修《詠零陵》
獻(xiàn)賦今未售，讀書凡幾秋。 —— 岑參《送薛弁歸河?xùn)|》
田中讀書慕堯舜，坐待四海升平年 —— 高啟《練圻老人農(nóng)隱》
寂歷彈琴地，幽流讀書堂。 —— 劉希夷《蜀城懷古》
燈火紙窗修竹里，讀書聲。 —— 陳繼儒《浣溪沙·初夏夜飲歸》
7.關(guān)于讀書的七句詩全文
1、勸學(xué)
唐代：顏真卿
三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。
譯文：每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候，是男孩子們讀書的最好時(shí)間。少年不知道早起勤奮學(xué)習(xí)，到老了后悔讀書少就太遲了。
2、焚書坑
唐代：章碣
竹帛煙銷帝業(yè)虛，關(guān)河空鎖祖龍居。坑灰未冷山東亂，劉項(xiàng)原來不讀書。
譯文：焚書的煙霧剛剛散盡，秦始皇的帝業(yè)也隨之滅亡，函谷關(guān)和黃河天險(xiǎn)，也鎖守不住始皇的故國舊居。焚書坑的灰燼還沒冷卻，山東群雄已揭竿起義，起義軍領(lǐng)袖劉邦和項(xiàng)羽，原來都不讀書！
3、讀書
宋代陸游
歸志寧無五畝園，讀書本意在元元。
燈前目力雖非昔，猶課蠅頭二萬言。
譯文：歸鄉(xiāng)隱居的志向就算沒有那五畝田園也依然如故，讀書的本意原是為了黎明百姓。燈下讀書，眼神已不比從前，卻還是閱讀完了兩萬的蠅頭小字。
4、柏學(xué)士茅屋
唐代：杜甫
晴云滿戶團(tuán)傾蓋，秋水浮階溜決渠。
富貴必從勤苦得，男兒須讀五車書。
譯文：觀茅屋戶外，那祥云如車蓋一樣密密地聚集，秋水順著道路，如大水決渠一樣地湍急流去。自古以來榮華富貴必定從勤苦中得到，有識(shí)之男應(yīng)當(dāng)如柏學(xué)士一樣去博覽群書，以求功名。
5、清明
宋代：王禹偁
無花無酒過清明，興味蕭然似野僧。
昨日鄰家乞新火，曉窗分與讀書燈。
譯文：無花無酒的度過清明節(jié)，那蕭索的興致猶如居于山野廟宇的和尚一樣。昨天從鄰家討來新燃的火種，破曉時(shí)就在窗前點(diǎn)燈，坐下來潛心讀書。
8.有關(guān)讀書的詩句
古代名人的讀書詩 東晉詩人陶淵明，熱愛田園生活，喜愛讀書。
他寫了一首《雜詩》：“盛年不再來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不等人?！?/p>
告誡人們要珍惜時(shí)光，好好讀書。 唐代文豪韓愈在一首讀書詩中寫道：“讀書患不多，思人患不明。
患足已不學(xué)，既學(xué)患不行?！敝赋鲈谥螌W(xué)的過程中，要“多讀、多思、虛心、躬行”。
唐代書法家顏真卿寫有一首流芳千古的《勸學(xué)》詩：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”
他勸誡人們要勤奮學(xué)習(xí)，不要錯(cuò)過讀書的好時(shí)光。 明代大劇作家湯顯祖，著有《牡丹亭》，是我國戲劇史上浪漫主義的杰作。
他在《正覺寺示弟儒祖》詩中寫道：“窗間白發(fā)催愁境，燭底蒼頭勸讀書。” 明代詩人于謙喜愛讀書，認(rèn)為讀書能得到美好的精神享受：“書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。
眼前直下三千字，胸次全無一點(diǎn)塵?！?清代詩人袁枚，博學(xué)多才，他的一首讀書詩提醒人們，讀書切莫囫圇吞棗：“讀書不知味，不如束高閣。
蠹魚爾何如，終日食糟粕?！?下面是一組名人名言，請(qǐng)欣賞：●讀過一本好書，像交了一個(gè)益友。
臧克家 ●能夠攝取必要營養(yǎng)的人要比吃得很多的人更健康，同樣地，真正的學(xué)者往往不是讀了很多書的人，而是讀了有用的書的人。亞里斯提卜 ●僅次于選擇益友，就是選擇好書。
考爾德 ●閱讀一本不適合自己閱讀的書，比不閱讀還要壞。我們必須會(huì)這樣一種本領(lǐng)，選擇最有價(jià)值、最適合自己所需要的讀物。
別林斯基 ●不好的書也像不好的朋友一樣，可能會(huì)把你戕害。菲爾丁 ●一個(gè)愛書的人，他必定不致缺少一個(gè)忠實(shí)的朋友，一個(gè)良好的老師，一個(gè)可愛的伴侶，一個(gè)優(yōu)婉的安慰者。
--伊薩克·巴羅 ●書籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來，如果沒有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。--《高爾基論青年》●三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。
黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。顏真卿 ●性癡，則其志凝：故書癡者文必工，藝癡者技必良。
--世之落拓而無成者，皆自謂不癡者也。--蒲松齡：《阿寶》 ●攀登科學(xué)文化的高峰，就要沖破不利條件限制，利用生活所提供的有利條件，并去創(chuàng)造新的條件。
高士其 ●青年同志們必須記住，想要連跑帶跳地把過去的一切文化遺產(chǎn)得著，那是辦不到的。這需要有堅(jiān)定的頑強(qiáng)性和艱苦的勞動(dòng)。
要知道，在這條路上克服困難，這件事本身就是非常好的興奮劑。--《奧斯特洛夫斯基》 ●勤勉而頑強(qiáng)地鉆研，永遠(yuǎn)可以使你百尺竿頭更進(jìn)一步。
--《舒曼論音樂與音樂家》 ●學(xué)問對(duì)人們要求最大的緊張和最大的熱情。巴甫洛夫 ●……科學(xué)是到處為家的，棗不過任何不播種的地方，它是不會(huì)使其豐收的。
--赫爾岑：《科學(xué)中華而不實(shí)的作風(fēng)》●好讀書，不求甚解；每有會(huì)意，便欣然忘食。--陶淵明：《五柳先生傳》 ●讀書破萬卷，下筆如有神。
--杜甫：《杜工部集》 ●我們自動(dòng)的讀書，即嗜好的讀書，請(qǐng)教別人是大抵無用，只好先行泛覽，然后決擇而入于自己所愛的較專的一門或幾門；但專讀書也有弊病，所以必須和現(xiàn)實(shí)社會(huì)接觸，使所讀的書活起來。--魯迅：《讀書雜談》 ●愛看書的青年，大可以看看本分以外的書，即課外書……譬如學(xué)理科的，偏看看文學(xué)書，學(xué)文學(xué)的，偏看看科學(xué)書，看看別人在那里研究的，究竟是怎么一回事。
這樣子，對(duì)于別人，別事，可以更深的了解。--《魯迅全集》 ●只看一個(gè)人的著作，結(jié)果是不大好的：你就得不到多方面的優(yōu)點(diǎn)。
必須如蜜蜂一樣，采過許多花，這才能釀出蜜來。倘若叮在一處，所得就非常有限，枯燥了。
--魯迅：《致顏黎民》 ●我有八位好朋友，肯把萬事指導(dǎo)我。你若想問真名姓，名字不同都姓何：何事、何故、何人、何時(shí)、何地、何去、何如，好象弟弟與哥哥。
還有一個(gè)西洋派，姓名顛倒叫幾何。若向八賢常請(qǐng)教，雖是笨人不會(huì)錯(cuò)。
--陶行知：《八位顧問》 ●積累知識(shí)，也應(yīng)該有農(nóng)民積肥的勁頭，撿的范圍要寬，不要限制太多，……牛糞、人糞、羊糞都一概撿回來，讓它們統(tǒng)統(tǒng)變成有用的肥料，滋養(yǎng)作物的生長。鄧拓 ●有些書可供一嘗，有些書可以吞下，有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)咀嚼消化；這就是說，有些書只要讀讀他們的一部分就夠了，有些書可以全讀，但是不必過于細(xì)心地讀；還有不多的幾部書則應(yīng)當(dāng)全讀，勤讀，而且用心地讀。
--《培根論說文集》 ●不要把許多雜亂的詞句塞在腦子里，而是要啟發(fā)了解事物的能力，使得從這種能力之中流瀉出來---像從活的泉眼流出一樣---一條溪澗（知識(shí)）來。--夸美紐斯：《大教學(xué)論》 ●應(yīng)該隨時(shí)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)一切；應(yīng)該集中全力，以求知道得更多，知道一切。
--高爾基：《文學(xué)書簡(jiǎn)》●書富如入海，百貨皆有。人之精力，不能兼收盡取，但得所欲求者爾。
故愿學(xué)者每次作一意求之。--蘇軾：《東坡文集事略》 ●看文字須大段精彩看，聳起精神，豎起筋骨，不要困，如有刀劍在后一般。
就一段中須要透，擊其首則尾應(yīng)，擊其尾則首應(yīng)，方始是。不可按冊(cè)子便在，掩了冊(cè)子便忘。
--朱熹：《朱子語類大全》 ●讀書有三到，謂心到，眼到，口到。心不在此，則眼看不仔細(xì)，心眼既不專一，卻只漫浪誦讀，決不能記，久也不能久也。
三到之中，心到最。
