創(chuàng)造和諧社會作文開頭(創(chuàng)建和諧社會為話題的作文)
1.創(chuàng)建和諧社會為話題的作文
和諧社會就是社會系統(tǒng)中的各個部分、各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài)。和諧社會就是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會，用社會學的術語來表達就是良性運行和協(xié)調發(fā)展的社會。
和諧社會是一個以人為本的社會，是一個可持續(xù)發(fā)展的社會，是一個大多數(shù)人能夠分享改革發(fā)展成果的社會。
從字面上簡單地說，和諧是指"配合得適當和勻稱"，社會是指"由一定的經(jīng)濟基礎和上層建筑構成的整體，也叫社會形態(tài)".因此，所謂和諧社會，就是指構成社會的各個部分，各種要素處于一種相互協(xié)調的狀態(tài).按照這樣的標準來衡量，所謂社會主義和諧社會，應當是各方面利益關系得到有效的協(xié)調，社會管理體制不斷創(chuàng)新和健全，穩(wěn)定有序的社會.具體說，就是一種民主法治，公平正義，誠信友愛，充滿活力，安定有序，人與自然和諧相處的社會.
社會主義和諧社會的特點，第一，通過調動一切積極因素來增強全社會的創(chuàng)造活力；第二，通過協(xié)調各方面的利益關系來維護社會公平；第三，通過營造良好的社會氛圍來形成良好的人際環(huán)境；第四，通過加強民主法治建設來維護社會穩(wěn)定；第五，通過處理好人與自然的關系來保證可持續(xù)的發(fā)展.
構建社會主義和諧社會的提出不是偶然的.在經(jīng)濟持續(xù)高速增長，人均GDP已經(jīng)達到1000美元的同時，中國社會內部各種利益關系的多元化，人際關系的復雜化以及人與自然關系的緊張化也日趨明顯，由此而產(chǎn)生的矛盾和沖突也越來越多，社會風險也越來越大.換言之，中國社會的各種不和諧現(xiàn)象越來越突出.所有這些不僅影響著小康社會的建設，更有悖于中國共產(chǎn)黨的宗旨和社會主義的性質.不難看出，建設社會主義和諧社會，實際上是中國社會發(fā)展的客觀要求.同時，這也說明我們對社會主義認識的深化，即社會主義不僅是民主的和富裕的社會，而且還是各方面協(xié)調發(fā)展的社會.
高尚全教授認為，和諧社會是一個系統(tǒng)的概念。從理論上說，是社會各個階層和睦相處，社會各級成員各盡所能，使人民的聰明才智得到全面發(fā)揮；是經(jīng)濟社會協(xié)調發(fā)展的社會，是人與人、人與自然協(xié)調的社會。簡言之，和諧社會是一個穩(wěn)定的系統(tǒng)，有效的系統(tǒng)。
國家行政學院教授汪玉凱把和諧社會劃分為三個層次，即：第一，和諧社會以人為中心，是以人為本的社會；第二，和諧社會是通過一定的制度安排和道德約束來實現(xiàn)的；第三，和諧社會的實現(xiàn)程度在一定程度上反映著一定時期公共治理的實現(xiàn)。汪玉凱認為，一個真正的和諧社會必須滿足以上三個層次的條件。
中國人民大學社會與人口學院教授洪大用提出了理解和諧社會的三個角度。第一，貧富差距的利益分配角度；第二，社會公眾的社會共識角度；第三，可持續(xù)發(fā)展角度，即積極的和諧社會應該是可持續(xù)發(fā)展的社會。洪大用認為，社會現(xiàn)在非常關注第一個角度的理解，即從利益分配角度來講述和諧社會，但是，和諧社會更重要的在于第二和第三個角度，即建設一個和諧社會必須有廣泛的社會共識；必須解決人與自然的問題；必須是可持續(xù)發(fā)展的社會。
張大平認為，和諧社會是一個過程。因為“和諧”是沒有上限的，達到和諧以后還可以再和諧，這是一個過程。但是和諧社會卻有底限，如果社會的不和諧突破了這個底限，社會將發(fā)生動蕩。因此，理解和諧社會首先必須找到和諧社會的底限在什么地方，通過構建社會安全網(wǎng)等措施保證社會和諧的底限不被突破，進而在此基礎上追求更和諧的社會。
2.**和諧作文的開頭
⒈人生哲理 ①人生似一束鮮花，仔細觀賞，才能看到它的美麗；人生似一杯清茶，細細品味，才能賞出真味道。
我們應該從失敗中、從成功中、從生活品味出人生的哲理。 ②生命是盛開的花朵，它綻放得美麗，舒展，絢麗多資；生命是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；生命是優(yōu)美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚；生命是流淌的江河，奔流不息，滾滾向前。
③生活如花，姹紫嫣紅；生活如歌，美妙動聽；生活如酒，芳香清醇；生活如詩，意境深遠，絢麗多彩. ④生活是一位睿智的長者，生活是一位博學的老師，它常常春風化雨，潤物無聲地為我們指點迷津，給我們人生的啟迪。 ⑤生命的美麗，永遠展現(xiàn)在她的進取之中；就像大樹的美麗，是展現(xiàn)在它負勢向上高聳入云的蓬勃生機中；像雄鷹的美麗，是展現(xiàn)在它搏風擊雨如蒼天之魂的翱翔中；像江河的美麗，是展現(xiàn)在它波濤洶涌一瀉千里的奔流中。
⑥人生是美好的，又是短暫的。有的人生寂寞，有的人生多彩，不同的人有著不同的人生追求；人生是一條沒有回程的單行線，每個人都用自己的所有時光前行。
⑦生活，就是面對現(xiàn)實微笑，就是越過障礙注視未來；生活，就是用心靈之剪，在人生之路上裁出葉綠的枝頭；生活，就是面對困惑或黑暗時，靈魂深處燃起豆大卻明亮且微笑的燈展。 ⑧人生就像一座山，重要的不是它的高低，而在于靈秀；人生就像一場雨，重要的不是它的大小，而在于及時。
⑨成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止了向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。 ⑩人生如一本書，應該多一些精彩的細節(jié)，少一些乏味的字眼；人生如一支歌，應該多一些昂揚的旋律，少一些憂傷的音符；人生如一幅畫，應該多一些亮麗的色彩，少一些灰暗的色調。
⑾生活是一部大百科全書，包羅萬象；生活是一把六弦琴，彈奏出多重美妙的旋律：生活是一座飛馬牌大鐘，上緊發(fā)條，便會使人獲得濃縮的生命。 ⑿人生的路漫長而多彩，就像在天邊的大海上航行，有時會風平浪靜，行駛順利；而有時卻會是驚濤駭浪，行駛艱難。
但只要我們心中的燈塔不熄滅，就能沿著自己的航線繼續(xù)航行。人生的路漫長而多彩：在陽光中我學會歡笑，在陰云中我學會堅強；在狂風中我抓緊希望，在暴雨中我抓緊理想；當我站在中點回望，我走出了一條屬于我的生之路。
⒉理想與信念 ①春暖花會開！如果你曾經(jīng)歷過冬天，那么你就會有春色！如果你有著信念，那么春天一定會遙遠；如果你正在付出，那么總有一天你會擁有花開滿圓。 ②選擇自信，就是選擇豁達坦然，就是選擇在名利面前巋然不動，就是選擇在勢力面前昂首挺胸，撐開自信的帆破流向前，展示搏擊的風采。
③信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進的船帆；信念的魅力在于即使遇到險運，亦能召喚你鼓起生活的勇氣；信念的偉大在于即使遭遇不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。 ④耐力，是一種不顯山石露水的執(zhí)著；是一種不懼風不畏雨的堅忍；是一種不圖名不圖利的忠誠。
⑤大廈巍然屹立，是因為有堅強的支柱，理想和信仰就是人生大廈的支柱；航船破浪前行，是因為有指示 方向的羅盤，理想和信仰就是人生航船的羅盤；列車奔馳千里，是因為有引導它的鐵軌，理想和信仰就是人生列車上的鐵軌。 ⑥風雨過后，眼前會是鷗翔魚游的天水一色。
走出荊棘，前面就是鋪滿鮮花的康莊大道。登上山頂，腳下便是積翠如云的空蒙山色。
在這個世界上，一星隕落，黯淡不了星空燦爛；一花凋零，荒蕪不了整個春天。 ⑦信念之于人，猶翅膀之于鳥，信念是飛翔的翅膀. ⑧有了執(zhí)著，生命旅程上的寂寞可以鋪成一片藍天；有了執(zhí)著，孤單可以演繹成一排鴻雁；有了執(zhí)著，歡樂可以綻放成滿圓的鮮花. ⑨在浩翰的大海中航行，迷失方向，水手將葬身海底；在茫茫的戈壁中跋涉，迷失方向，旅者將暴尸荒野；在無邊的探索中尋找希望之光，迷失方向，你將會與成功擦肩而過，抱憾終生. ⑩只有啟程，才會到達理想和目的地，只有拼搏，才會獲得輝煌的成功，只有播種，才會有收獲。
只有追求，才會品味堂堂正正的人生。 ⒊人間真情 ①母愛是迷惘時苦口婆心的規(guī)勸；母愛是遠行時一聲殷切的叮嚀；母愛是孤苦無助時慈祥的微笑。
②母愛是一縷陽光，讓你的心靈即便在寒冷的冬天也能感受到溫暖如春；母愛是一泓清泉，讓你的情感即使蒙上歲月的風塵仍然清澈澄凈。 ③母愛是一滴甘露，親吻干涸的泥土，它用細雨的溫情，用鉆石的堅毅，期待著閃著碎光的泥土的肥沃；母愛不是人生中的一個凝固點，而是一條流動的河，這條河造就了我們生命中美麗的情感之景。
④因為愛心，流浪的人們才能重返家園；因為愛心，疲憊的靈魂才能活力如初?？释麗坌?，如同星光渴望彼此輝映；渴望愛心，如同世紀之歌渴望永遠被唱下去。
⑤ 思念是一首詩，讓你在普通的日子里讀出韻律來；思念是一陣雨，讓你在枯燥的日子里濕潤起來；思念是一片陽光，讓你的陰郁的日子里明朗起來。 ⑥溫暖是飄飄灑灑的春雨；溫暖是寫在臉上的笑影；。
3.關于構建和諧社會的作文題目有哪些
關于構建和諧社會的作文
和諧，是我們生存的共鳴，是人類生存的共鳴，更是萬物生存的共鳴。如果沒有了和諧，那么世界上所有的人類，甚至是事物都無法生存。其實在自然界中，到處都綻放著和諧帶來的光彩：因為有了天空的呵護，鳥兒才能自由地翱翔；因為有了大地的滋潤，樹木才能快樂地成長；更是因為有了和諧的氣息，人類才能在這個世界上更好的生存。只要你對人好一點，寬容一點，友善一點，你一定會發(fā)現(xiàn)，其實和諧就在你的身邊。
我曾經(jīng)去鄉(xiāng)下旅游，居然看到了這樣的一幕：在一個很貧窮的小農(nóng)村，那里的人都沒有錢，只能靠種田來維持生活，但是那里的人都互相幫助，生活得很開心。其中有一位老奶奶突然發(fā)病，她的鄰居發(fā)現(xiàn)了，就馬上把她送到附近的小診所，這才救了老奶奶的一條命，可她的鄰居卻花光了他所有的積蓄。這是什么？這就是和諧，他們互相幫助，這才使他們的生活過得那么快樂，那么幸福！
和諧之美在于互相幫助。因為擁有互相幫助的愛心才有和諧。愛心是人類情感中的種子，她能在人類的心靈這片凈土上扎根發(fā)芽，再愛的保護下茁壯的成長。愛心是多么偉大的，她能夠熄滅怒火，她能感化邪惡播散善良，她能夠無私奉獻，從不計較。她讓我們享受陽光一般的溫暖。雨珠一般的滋潤——愛心之和諧，竟妙不可言。和諧不是強行的，而是順其自然的。不和諧的生活不會產(chǎn)生共鳴，無法演奏生活美好的樂章！和諧不是停滯，也不是凝固的，而是一種積極的前進的狀態(tài)。讓我們一起構建和諧社會，使我們生活在一個充滿和諧的氣息的社會，充滿和諧的氣息的世界中，使我們生活得更加快樂，更加幸福吧！
4.老師讓寫一篇關于和諧社會的文章,我應該怎樣寫開頭呢,還有素材上
“和諧”話題作文導練 閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
春色宜人，只緣百般紅紫斗芳菲；秋光爽目，皆因萬類霜天竟自由。世間萬事萬物，因和諧而美麗、溫馨、多彩…… 請以“和諧”為話題寫一篇不少于800字的作文，題目自擬，角度自選，立意自定，文體不限，不得抄襲。
寫作導引： 對于概念類話題作文，首先要從概念入手，明確概念的內涵，方能正確立意?！昂椭C”即“配合得適當勻稱”，故寫作時不能將“寬容、和平、團結、默契”等混同于“和諧”而偏離話題。
其次“和諧”這一概念內涵深廣，不易把握，寫作時一要注意化虛為實、化大為小，將之切分為若干子話題，選取一個較小的角度切入，既可以寫自然、環(huán)境，也可以寫社會、人生；二是要注意開掘話題的深度，寫出層次，不能流于表面。 有的同學在文章中描繪了春夏秋冬四幅寧靜平和的畫面，這只是停留在一個層面（自然的層面），缺乏應有的深度。
佳作示例一： 創(chuàng) 造 和 諧 儒家提倡“中庸”之道，在我看來，這也不妨理解為一種和諧。儒家思想者們所說的中庸，可以理解為過猶不及：事情做得不夠和事情太過都是不好的。
和諧，正是追求這樣一種狀態(tài)：不過分，不虧缺。只有在這種狀態(tài)下，事情處理起來才會客觀些，目標完成起來才會輕松些。
很多人都在追求和諧： 三毛一生飄泊，難覓心中理想的歸宿。但當她到了撒哈拉大沙漠時，她驚嘆那一望無際的蒼黃，于是自然景象與心靈碰撞之后，產(chǎn)生出了一種和諧的感應，于是三毛定居在那里，去追求人生的快慰與真諦。
文壇大家余秋雨先生，其散文為人所稱道，文筆清新，不矯揉亦不做作。所言成理，所言成物。
在他的散文中也時時體現(xiàn)著和諧。也正是和諧的心態(tài)激發(fā)他寫下很多名篇。
不難看出，和諧對于一個人來說很是重要，只有感受到了和諧，才能找準成功的基點，才能夠在成功的道路上披荊斬棘，不驕傲，亦不頹唐，心態(tài)平和，然后獲得成功。 現(xiàn)在整個社會都在呼吁建立一個和諧的社會關系。
可見，和諧對于人的生活亦是相當?shù)刂匾?有句俗語說：“遠親不如近鄰?！?/p>
誠然，相處和諧的近鄰確實強于遠親。相處和諧了，鄰里之間便會互幫互助，親如一家。
但這樣想一下，倘若鄰里之間沒有交流，更談不上和諧，怎么可能會互幫互助？恐怕有的只是小事上的糾紛吧。 所以說，社會生活需要和諧，只有構建了和諧的社會關系，人們之間才有可能相互信任，生活才會舒適，社會才有可能進步、發(fā)展。
當今國際政治風云變幻，戰(zhàn)爭不斷。其實探究其原因，只有兩個字：利益。
當一個國家的利益被其它國家占有或占有其它國家利益不得時，和平這架天平便失去了平衡，戰(zhàn)爭由此而發(fā)。 如果只把國與國之間的關系建立在利益之上，而不去構建和諧的關系的話，這樣的關系絕不會長久。
只有建立了和諧的關系，才會讓國與國團結起來，共同擁有并繁榮這個人類共有的家園。 參考資料： 。
5.和諧社會的作文800字左右
和諧看不見摸不著，但它存在于日常生活中我們每一個會心微笑的背后。和諧是一種恬靜的美，是一種經(jīng)得起時間考驗的力量。
和諧是我國傳統(tǒng)文化中具有代表性的觀念。實現(xiàn)和諧，也是古往今來人類孜孜以求的美好理想和愿望。
早在2000多年前，我國的老子、孔子、莊子都曾提過構建和諧社會的設想，西方學者柏拉圖也曾提出建立理想國，構建和諧社會的主張。其實，中國古代文人研究琴棋書畫樣樣精通亦是一種和諧之美，戲水游魚旁的蠅頭小楷所完成的恰是點睛之筆，它們講究各種才藝融會貫通，如蘇東坡是文學家，也是書法家；齊白石，書法家、畫家；而且藝術多樣性并不是簡單的相加，它們在和諧的境界中被藝術家信手拈來，相互補充，彼此增色而渾然天成。正是這種藝術的和諧成就了這些藝術家，更是成就了中國各代文學藝術永不褪色的魅力。
如今，在21世紀，我們更要構建和諧文明的社會。而構建文明和諧社會的基礎則是人與人之間的和諧。
如師生關系：是老師給了我們文化知識的啟迪，使我們從無知到有知，從幼稚走向成熟；老師給了我們知識的雨露，需要的是我們全身心的接受。珍惜老師的付出，尊重老師的勞動，師生相敬相愛，從而打造和諧的學習氛圍。
又如同學關系：關心幫助有困難的同學，讓他們感受到關愛之心；保持良好的心態(tài)，寬容待人，用一顆真誠的心去交換另一顆真誠的心，同學之間友好相處，從而打造和諧的人際關系。
“創(chuàng)造和諧社會”的號召決不是什么空口號，它所號召的“和諧”恰是最貼近日常生活細節(jié)之處的，譬如排隊禮讓，互幫互助，勤儉節(jié)約，這些最平常的生活鎖碎，卻從小見大地成了和諧關鍵。和諧之美，雅俗芳賞，而又具有著屹立不倒的力量。
構建和諧社會需要我們大家的努力。任前方荊棘叢生，我們將持之以恒，把握生命中的每一天，向和諧社會的彼岸前進。
當?shù)谝皇柟鈴拿利惖暮嬲凵湓谶@片土地上時，我們知道新的一天開始了。用我們的智慧和勇氣揚起理想的風帆，用我們的青春和生命奏響時代的強音。當我們拋棄了迷茫，把握了航向；當我們共同努力，不懈地搖槳，和諧社會的樂章終將奏響
6.以“和睦相處”為話題的作文（開頭與結尾）
天空掠過燕影，風兒吟唱林梢；山高月小，明月流云，天地萬物都以不同的豐姿勾勒和諧的畫面：“明月松間照，清泉石上流”“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天”。
鮮花，因有了綠葉的烘染才顯得清純、鮮潤；天空，因有了白云的點綴才顯得靜穆、安詳；大地，因有了萬物的依偎才顯得平和、溫馨。生命與自然相融，美得和諧，美得永恒。
和諧讓每個生靈不再孤獨，和諧讓美麗的自然永駐。 一個人、一個家庭、一個社會乃至一個國家，不也是因為相互依存、共同發(fā)展，才呈現(xiàn)出五彩斑斕的和諧嗎？ 人心和善，家庭和睦，社會和諧，世界和平，是相互關聯(lián)的整體。
人，是建設和諧社會的主體，健康的人格，良好的心態(tài)，既關乎個人的身心健康和諧，也關乎社會的和諧穩(wěn)定。人是生活在社會環(huán)境的人，也是生活在自然環(huán)境的人，和諧之美，自然也包括“天人”和諧。
人應該平等友善地對待身處的自然環(huán)境，正如十六大報告說的“努力形成全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的局面，促進人與自然的和諧?！?。
7.構建和諧社會論文 800字左右
我們正在構建的和諧社會，既要有人類社會理想的共性，也應該有中華民族的特性。
只有把構建和諧社會建立在中國歷史文化和中國具體國情的基礎之上，才不至于使和諧社會失去堅實的基礎。正是在這個意義上，我們應該充分發(fā)掘中國傳統(tǒng)文化的精華，為構建社會主義和諧社會提供思想文化資源。
首先，要從認識上高度重視中國歷史文化對當今構建和諧社會的意義。不管人們對和諧社會的涵義和標準做怎樣的理解，從歷史文化角度看，和諧社會概念既承接了中國傳統(tǒng)文化的合理內涵，又賦予了新的時代意義。
我國有著悠久的歷史，在幾千年的社會發(fā)展過程中，形成了獨具特色的文化傳統(tǒng)、價值觀念、行為規(guī)范。今天的中國是歷史中國的發(fā)展，在著力構建社會主義和諧社會時，我們不能忽視中國的歷史文化傳統(tǒng)，而是應該把構建和諧社會建立在中國歷史文化的基礎之上。
只有這樣，才能使和諧社會構建有歷史的和文化的根基，才能彰顯和諧社會的中國特色。 其次，要從中國的歷史文化方面去理解和諧社會的內涵。
關于什么是和諧社會，人們多從現(xiàn)代的角度進行闡釋。但是，我們應該清醒地認識到，既然是在中國歷史文化基礎上構建和諧社會，那么從傳統(tǒng)文化方面認識和諧社會的內涵就是一個必不可少的視角。
“和”是中國傳統(tǒng)文化的核心概念，也是和諧社會重要的文化內涵。作為傳統(tǒng)哲學范疇的中庸，其完整意義包括中、和兩個方面。
“中”表示采取正確的方法，“和”反映達到理想的目的?！吨杏埂氛f：“致中和，天地位焉，萬物育焉。”
所謂“執(zhí)中致和”，就是通過正確方法，實現(xiàn)美好理想，達到事物發(fā)展的最佳境界。故此，和諧社會應該是社會的各種要素相互協(xié)調，社會結構合理，社會運行有序，社會中的各種事物具有良好的生長和發(fā)展環(huán)境的社會。
其三，要重視中國古代思想家對建立理想社會提出的許多精辟的論述和設想。在中國歷史上，曾有多種社會和諧的設想，如儒家的“天下為公”理論、“大同之世”理論，道家的“小國寡民”和“至德之世”理論等等。
他們從不同側面，為今天建設社會主義和諧社會提供了可供借鑒的思想資源。社會和諧問題說到底是人與人的關系問題，而人際關系問題正是中國傳統(tǒng)文化著力要解決的，因而中國傳統(tǒng)文化中這部分內容的現(xiàn)代價值值得深入發(fā)掘。
在儒家的和諧社會觀念里，人是社會生活的主體，更是社會和諧的主體，離開了人的交往關系，社會和諧就無從談起。人與自然的關系是社會和諧的另一個重要問題。
道家人與自然的和諧思想為和諧社會提供了理想的生存空間。老子把“小國寡民”作為他的和諧社會理想，莊子所構想的和諧社會里，有“至德之世”、“建德之國”、“至治之世”等等。
在老、莊這些理想的和諧社會之中，人的文化本性同樣被充分地解構，剩下的只有人的自然本性。人生以回歸自然為主要目的，人擺脫了一切文化的羈絆，與自然和諧相處，與萬物融為一體。
這樣，在道家看來，和諧社會是人與自然的統(tǒng)一，是人對自然的順從，并把自我意識看作是不和諧的根源，是自我意識造就了自身與自然的對立。這種取消自我意識與物融為一體的和諧，并非是真正意義上的和諧。
8.以建設和諧社會為主題的作文
和諧社會與人的發(fā)展
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。我們現(xiàn)在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應地落后。也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進的。構建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。
人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。
□ 和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開始。
9.創(chuàng)建和諧社會的作文怎么寫
一切都在不斷地發(fā)展變化之中，人要發(fā)展，社會要發(fā)展。
人的發(fā)展決定著社會的發(fā)展，社會的發(fā)展又直接影響著人的發(fā)展。只有高度發(fā)展、高度文明的社會才能使每一個人得到最充分最全面的發(fā)展，也只有全面發(fā)展了的人才能更好地推動社會的發(fā)展。
一棵樹不能改變氣候，但森林可以改變氣候。一個人不能改變社會，但全體社會成員的共同努力則可以改變社會。
我們現(xiàn)在要構建和諧社會，就需要全體社會成員的共同努力。上下一心，眾志成城，和諧社會就會很快到來。
從中央到地方，從高層到基層，從社會團體到每一個人，都有切實的舉措，那么和諧社會就會成為現(xiàn)實。涓涓細流匯成江河，各個部分努力的結果，就是社會整體的發(fā)展。
每一個人的努力，每一個人的發(fā)展可以促進社會的發(fā)展，反過來說，社會的發(fā)展又為人的發(fā)展創(chuàng)造了條件。經(jīng)濟發(fā)展了，每個人都可以接受優(yōu)質教育，每個人的才能都可以得到充分的發(fā)揮，每個人都可以得到最全面的發(fā)展。
西部地區(qū)經(jīng)濟欠發(fā)達，很多人不能接受教育，很多人得不到較好地發(fā)展，生產(chǎn)力就得不到提高。很明顯，是社會的落后限制了人的發(fā)展，人得不到發(fā)展，社會也就相應地落后。
也就是說，只有社會發(fā)展了，人才能得到更好地發(fā)展。人的發(fā)展與社會的發(fā)展是相互制約、相互促進的。
構建和諧社會就是為每一個人的發(fā)展創(chuàng)造最有利的條件，每一個社會成員的努力，充分而全面的發(fā)展，也就為和諧社會的構建作出了貢獻。人的發(fā)展與社會的發(fā)展是如此，人的和諧與社會的和諧也是如此。
一個社會要和諧，一個國家，一個地區(qū)，一個人也要和諧。小和諧構成大和諧，大和諧促進小和諧，和諧是人與社會共同發(fā)展的目標，和諧才能更好地發(fā)展。
和諧就是矛盾的統(tǒng)一，和諧就是平衡，和諧就是中庸之道，和諧就是科學發(fā)展觀，和諧才具有親和力，和諧才有活力，和諧才能可持續(xù)發(fā)展。全體社會成員共同努力，不斷消除那些不和諧的因素，創(chuàng)造和諧的一切，那么和諧社會就會如期而至。
人的和諧，就是冷靜與熱情同在，就是剛柔相濟，德威并存，就是身心俱健，活力四射。社會的和諧，就是全體社會成員共同進步，就是各地區(qū)、各區(qū)域共同發(fā)展，就是每一項事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
讓人和社會都和諧，讓社會與人齊發(fā)展。□ 和諧則是人對自身與社會、自然的進一步認識，其實溝通也是和諧的一個組成部分。
和諧是民族文化的一部分，儒家的“仁愛”、“仁義”，墨家的“兼愛”、“非攻”，道家的“雞犬相聞，老死不相往來”，以及陶淵明的《桃花源記》等傳統(tǒng)文化中，都蘊涵著和諧的思想。一個中學生要想真正體味和諧，就要先從體驗社會和人生開創(chuàng)建和諧社會是我們每個國民的美好愿望，怎樣才能創(chuàng)建和諧社會呢？我認為，要創(chuàng)建和諧社會，就得全民共同參與，共同努力。
首先，我們要從自我做起。提高自身的道德觀念，文化素養(yǎng)。
一個和諧社會，應該摒除賭博、迷信、請客送禮、酗酒等不良習氣。如賭博，就是創(chuàng)建和諧社會的一大隱患。
人一旦沉迷賭博，就會花掉大量的時間和金錢，從而導致一系列嚴重的后果――無心工作、爭吵打斗、家庭破裂……關愛下一代，是創(chuàng)建和諧社會重要的一環(huán)。“網(wǎng)癮”，已經(jīng)成為廣大青少年的一大“殺手”。
面對眾多沒有“門檻”的網(wǎng)吧，一些自制力較差的學生經(jīng)不起誘惑，慢慢迷上了虛幻、暴力的網(wǎng)絡游戲。不知不覺中就荒廢了學業(yè)，還漸漸由撒謊、哄騙升級到偷、搶……所以，希望有關部門加強監(jiān)管，更希望那些網(wǎng)吧老板良心發(fā)現(xiàn)。
青少年的素質教育更是刻不容緩，這需要有一支高素質的優(yōu)秀教育隊伍教會我們明事理、辨是非、講文明，做一個心胸開闊的人。還要多多開展法制的教育與宣傳，使人都能體會到法律的莊嚴，讓“遵紀守法”的觀念深入人心。
整潔美麗的環(huán)境也是創(chuàng)建和諧社會必不可少的，所以。我們應該加強環(huán)境意識，從身邊的每一件小事做起。
把垃圾放入指定地點；不損壞公務，不隨地吐痰，不踐踏花草；多種植樹木，擴大綠色面積；不使用一次性用品……另外，我們每個人都應該大度一些，不為一些小事斤斤計較。遇事多換位思考，。
