典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告范文(人參文化旅游建設(shè)典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告的論文)

典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告范文

例文一 典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告

關(guān)于邯鄲鋼鐵總廠管理經(jīng)驗(yàn)的調(diào)查報(bào)告

（國(guó)家經(jīng)貿(mào)委、冶金部 一九xx年十二月二十日）

河北省邯鄲鋼鐵總廠（以下簡(jiǎn)稱(chēng)邯鋼）是1958年建設(shè)的老廠。1990年，邯鋼廠與其他鋼鐵企業(yè)一樣，面臨內(nèi)部成本上升、外部市場(chǎng)疲軟的雙重壓力，經(jīng)濟(jì)效益大面積滑坡……（略），為此邯鋼從1991年開(kāi)始推行了以“模擬市場(chǎng)核算、實(shí)行成本否決”為核心的企業(yè)內(nèi)部改革，……加強(qiáng)了企業(yè)內(nèi)部經(jīng)營(yíng)管理，5年來(lái)實(shí)現(xiàn)了效益和鋼產(chǎn)量超過(guò)了前32年的總和，邯鋼由過(guò)去一個(gè)一般的地方中型鋼鐵企業(yè)躍居全國(guó)11家特大型鋼鐵企業(yè)行列。

一、抓住“成本”這個(gè)“牛鼻子”不松手，抓住“成本否決”這個(gè)關(guān)鍵不留情，抓住“效益”這個(gè)中心不動(dòng)搖，是邯鋼管理經(jīng)驗(yàn)的關(guān)鍵所在。

（一）關(guān)于“模擬市場(chǎng)核算”的具體做法。（略）

（二）關(guān)于“實(shí)行成本否決”的具體做法。（略）

（三）調(diào)整內(nèi)部機(jī)構(gòu)設(shè)置，保障內(nèi)部管理新機(jī)制的高效運(yùn)轉(zhuǎn)。（略）

二、有效推進(jìn)了企業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制和增長(zhǎng)方式的轉(zhuǎn)變，大幅度提高了企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益，是邯鋼管理經(jīng)驗(yàn)的成效所在。

（一）推進(jìn)了由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的轉(zhuǎn)變。（略）

（二）推進(jìn)了增長(zhǎng)方式由粗放經(jīng)營(yíng)向集約經(jīng)營(yíng)的轉(zhuǎn)變。（略）

（三）促進(jìn)了企業(yè)內(nèi)部管理工作。（略）

邯鋼的實(shí)踐證明，國(guó)有企業(yè)適應(yīng)建立社會(huì)主義社會(huì)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求，必須在轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制的基礎(chǔ)上轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)方式，切實(shí)轉(zhuǎn)變經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式，這樣才能充分挖掘企業(yè)的內(nèi)部潛力，提高企業(yè)的整體素質(zhì)和市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。邯鋼的做法為國(guó)有企業(yè)實(shí)行從傳統(tǒng)的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制向社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制、從粗放經(jīng)營(yíng)向集約經(jīng)營(yíng)兩個(gè)具有全局意義的根本轉(zhuǎn)變提供了借鑒經(jīng)驗(yàn)。

例文二 揭露問(wèn)題調(diào)查報(bào)告

虧損，是怎樣造成的？

——××省10家虧損大戶的調(diào)查

企業(yè)虧損，是近年中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中著力解決的主要問(wèn)題，虧損是怎樣造成的呢？

一塌糊涂的管理

物資管理：倉(cāng)庫(kù)多年不清點(diǎn)，物資丟失浪費(fèi)嚴(yán)重。（略）

成本管理：消耗無(wú)定額，不搞成本核算。（略）

財(cái)務(wù)管理：幾年不清賬、盈虧、收支都是糊涂賬。（略）

生產(chǎn)管理：勞動(dòng)紀(jì)律松弛，不按工藝操作，蠻干亂干。

誰(shuí)對(duì)虧損負(fù)責(zé)？

沒(méi)有人對(duì)國(guó)有資產(chǎn)負(fù)責(zé)。（略）

沒(méi)有人對(duì)技術(shù)改造失敗負(fù)責(zé)。（略）

企業(yè)弄虛作假成風(fēng)，潛虧嚴(yán)重，而且不受制裁。（略）

從我們調(diào)查的情況看，××省國(guó)有大中型企業(yè)虧損嚴(yán)重的首要原因，不是設(shè)備老、裝備差、技術(shù)落后，投入少，而是管理和經(jīng)營(yíng)機(jī)制存在嚴(yán)重問(wèn)題，是人的問(wèn)題而不是物的問(wèn)題。一些有識(shí)之士指出：要解決××省虧損大戶虧損日益嚴(yán)重的問(wèn)題，必須眼睛向內(nèi)，從加強(qiáng)企業(yè)內(nèi)部管理入手，深化改革，加大改革力度，加快轉(zhuǎn)換經(jīng)營(yíng)機(jī)制，加強(qiáng)企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè)，特別是配備好兩個(gè)一把手，同時(shí)嚴(yán)肅法紀(jì)、政紀(jì)，加強(qiáng)廉政

上海精神文明建設(shè)的

經(jīng)驗(yàn)及我們的工作設(shè)想和建議

——省級(jí)宣傳文化系統(tǒng)赴滬學(xué)習(xí)考察報(bào)告

在上海學(xué)習(xí)考察期間，我們強(qiáng)烈地感受到幾年來(lái)上海所發(fā)生的巨變。鄧小平同志要求上?！啊暌粋€(gè)樣、三年大變樣”，在上海已成為現(xiàn)實(shí)。改革的深化、開(kāi)放的擴(kuò)大、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、城市建設(shè)的勃興這些有形的變化使上海“長(zhǎng)高了、變新了”，而群眾性精神文明建設(shè)活動(dòng)的蓬勃開(kāi)展、文化事業(yè)的繁榮興旺以及所帶來(lái)的市民素質(zhì)和城市文明程度的提高使上海“更美了”，這些看似無(wú)形的變化同樣是實(shí)實(shí)在在的，感覺(jué)得到的。作為宣傳文化部門(mén)，學(xué)習(xí)了解上海社會(huì)主義精神文明建設(shè)的成效和經(jīng)驗(yàn)是重中之重。我們認(rèn)為，上海抓精神文明建設(shè)象抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)一樣，做到了“真真實(shí)實(shí)地抓、全民動(dòng)員地抓、一把手親自抓、一步一個(gè)臺(tái)階地抓，毫不放松，代代相傳”。上海的經(jīng)驗(yàn)十分豐富，我們感受和體會(huì)最深的是以下幾個(gè)方面（詳見(jiàn)附件—）：

記者問(wèn)楊定文醫(yī)生：“去年4月2日 你為什么不按外科常規(guī)給楊華做透視檢查？”楊定文回答：“那天，我用血管鉗、探針探查了楊華的傷口，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)異物存留，因此當(dāng)時(shí)認(rèn)為沒(méi)有必要做透視檢查?，F(xiàn)在看來(lái)，我這樣處理是責(zé)任心不強(qiáng)。如果病人是我的親友，我處理得會(huì)好一些?！?/p>

記者問(wèn)外科門(mén)診組長(zhǎng)李植醫(yī)生：“你那天看了透視結(jié)果，為什么還要開(kāi)‘痢特靈’呢？”李植回答：“楊華腹內(nèi)有金屬異物的透視報(bào)告，我是看到的。我主觀上以為金屬異物在臀部肌肉內(nèi)，可以先不去管它！（按：外科醫(yī)生發(fā)現(xiàn)透視有異物就應(yīng)拍片定位，“不管”是錯(cuò)誤的）因此作出了一系列錯(cuò)誤診斷與處理。楊華問(wèn)題我應(yīng)負(fù)完全責(zé)任。這幾年，黨給我落實(shí)了知識(shí)分子政策，但我物質(zhì)文明想得多，精神文明想得少，政治學(xué)習(xí)、自我改造放松了，沒(méi)有樹(shù)立起全心全意為病人服務(wù)的思想，看病只突出一個(gè)快字，沒(méi)有考慮醫(yī)療質(zhì)量。”

記者問(wèn)楊淑珍醫(yī)生：“在楊華母子倆拿來(lái)透視結(jié)果，并向你認(rèn)真轉(zhuǎn)達(dá)了放射科醫(yī)生的建議后，你為什么要講那么一番話？”楊淑珍回()答：“今年7月20日，病人來(lái)的主要目的是要求取出金屬異物的。由于我不負(fù)責(zé)任，既沒(méi)有翻閱病歷又沒(méi)有請(qǐng)示上級(jí)醫(yī)生，就主觀地認(rèn)為，楊華母子要求拍片住院開(kāi)刀是無(wú)理要求，因此說(shuō)了一些毫無(wú)道理的話，把病人打發(fā)走了。我這樣做是犯罪！”

為什么虹橋衛(wèi)生院能在很短的對(duì)間里為楊華取出了肚子里的斷刀，解除了他的病痛呢？記者又專(zhuān)訪了吳昌學(xué)醫(yī)生，他說(shuō)：“這不是我們有什么高明！我們不過(guò)是按一個(gè)外科醫(yī)生的基本要求去做罷了。楊華的病癥確診容易，手術(shù)也不復(fù)雜。對(duì)我們醫(yī)生來(lái)說(shuō)，病人來(lái)求治，就是把生命托付給醫(yī)生了，這是一種很大的信任，我們不能辜負(fù)這種信任?！?/p>

人參文化旅游建設(shè)典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告的論文

人參文化旅游建設(shè)典型經(jīng)驗(yàn)調(diào)查報(bào)告的論文

摘要：為了宏揚(yáng)撫松縣人參文化，對(duì)外宣傳撫松人參旅游產(chǎn)業(yè)，筆者于2014年5月對(duì)吉林省撫松縣的人參旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展過(guò)程進(jìn)行了調(diào)查，現(xiàn)將撫松縣發(fā)展壯大人參旅游產(chǎn)業(yè)的過(guò)程、經(jīng)驗(yàn)及受到的啟示簡(jiǎn)述如下。

關(guān)鍵詞：吉林??；撫松縣；人參文化；人參旅游產(chǎn)業(yè)

中圖分類(lèi)號(hào)：F326 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.11974/nyyjs.20151131204

1撫松縣地理位置優(yōu)越、有雄厚的人參資源基礎(chǔ)

撫松縣位于吉林省東南部，長(zhǎng)白山西北麓，地理座標(biāo)為：N41°42’～42°49’，E127°01’～128°05’。撫松縣幅員面積6530km2。撫松縣下轄12個(gè)鎮(zhèn)2個(gè)鄉(xiāng)，162個(gè)行政村，總?cè)丝?2萬(wàn)。撫松縣是中國(guó)著名的人參之鄉(xiāng)，栽培人參的歷史迄今430余年，1995年被國(guó)家正式命名為“中國(guó)人參之鄉(xiāng)”。撫松縣有國(guó)有參場(chǎng)4個(gè)，集體參場(chǎng)79個(gè)，人參種植專(zhuān)業(yè)戶4841戶，從事人參生產(chǎn)的專(zhuān)業(yè)人員達(dá)到4.5萬(wàn)人，占農(nóng)村人口總數(shù)的1/2。

2走出吉林，宣傳撫松人參文化

撫松縣長(zhǎng)白山地域采挖野山參的歷史可以追溯到滿族先祖時(shí)期，距今已經(jīng)有3000多年的歷史，他們?cè)诎l(fā)展人參經(jīng)濟(jì)的同時(shí)，組織撫松縣的文化精英整理創(chuàng)作人參文化作品，宣傳撫松。

2.1撫松縣地區(qū)在人參文化傳承方面具有良好基礎(chǔ)

從1987年開(kāi)始，撫松人民有了自己的專(zhuān)有節(jié)日——撫松長(zhǎng)白山人參節(jié)，近2年又把吉林世界人參博覽會(huì)爭(zhēng)取到撫松縣與人參節(jié)一并舉辦；相繼舉辦了人參烹飪大賽、人參姑娘評(píng)選、參王評(píng)選、人參百歲壽星評(píng)選、祭拜山神老把頭等一系列活動(dòng)；撫松電視臺(tái)還開(kāi)設(shè)了人參頻道，說(shuō)人參、唱人參、畫(huà)人參、寫(xiě)人參已在全縣形成了濃厚的氛圍；52集動(dòng)畫(huà)片《人參王國(guó)》于1997年在中央電視臺(tái)動(dòng)畫(huà)欄目播出；撫松縣申報(bào)的長(zhǎng)白山采參習(xí)俗已列入中國(guó)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)；2008年奧運(yùn)會(huì)、殘奧會(huì)期間，長(zhǎng)白山采參習(xí)俗與《孫良闖關(guān)東》（模擬重現(xiàn)放山老把頭孫良故事短片）在北京奧體中心祥云小屋吉林巡回播放，觀眾每天都達(dá)5萬(wàn)多人次；迄今為止，撫松編著出版關(guān)于人參文化方面的書(shū)籍有30多種，電視劇達(dá)60多集。書(shū)畫(huà)、攝影等其它藝術(shù)形式作品也大量涌現(xiàn)。

3建設(shè)具體人參文化觀光景點(diǎn)

3.1露水河鎮(zhèn)人參種植觀光基地

總種植面積4萬(wàn)m2，游客可看到，人參的莖、葉、花、果實(shí)、根的植物學(xué)特征，深入了解人參特殊而嚴(yán)格的生長(zhǎng)條件、生長(zhǎng)習(xí)性等。游客還可親自起挖人參，參加種植人參的生產(chǎn)勞動(dòng)，體驗(yàn)長(zhǎng)白山區(qū)特有的田園生活。

3.2中國(guó)人參博物館

已經(jīng)于2008年9月建成，是中國(guó)首家人參專(zhuān)題博物館。人參的.莖葉根具有人體形態(tài)特征。古人不能解釋人參的一些奇特生命現(xiàn)象，便產(chǎn)生了許多美妙的傳說(shuō)、故事和詩(shī)歌。經(jīng)口耳相傳，人參變得越來(lái)越神秘，加上歷代將相、詩(shī)人的吟詠和推崇，各個(gè)時(shí)期都有美麗動(dòng)聽(tīng)的故事問(wèn)世。如今以人參為主題的戲、歌舞、電影層出不窮。對(duì)這種特有的地方傳統(tǒng)文化現(xiàn)象，人們稱(chēng)之為“人參文化”。中國(guó)人參博物館集收藏、保護(hù)、研究等功能為一體，占地面積3240m2，展廳面積2021m2，內(nèi)設(shè)參史廳、參俗廳、參品廳、影視廳等，館藏人參相關(guān)展示品200余件、圖片500余幅，全面展示人參文化及其在我國(guó)的發(fā)展歷史。

3.3老把頭府

已于2007年春天建成，是撫松縣祭拜老把頭孫良的重要場(chǎng)所。山神老把頭是長(zhǎng)白山區(qū)人民心目中的保護(hù)神。相傳，明末清初，山東萊陽(yáng)人孫良因老母病重，需山參入藥，闖關(guān)東來(lái)到長(zhǎng)白山。與同鄉(xiāng)張祿結(jié)拜為異姓兄弟，他為尋找迷路的張祿，筋疲力竭死在山中。在孫良身上既有“孝”、“義”等傳統(tǒng)美德，又集中體現(xiàn)了生長(zhǎng)在長(zhǎng)白山里要有團(tuán)結(jié)、助人為樂(lè)等優(yōu)秀品質(zhì)，就成為采參、放排、淘金、狩獵等各行業(yè)的保護(hù)神，進(jìn)而成為長(zhǎng)白山山神。在人參故事中，老把頭孫良形象隨處可見(jiàn)。

3.4長(zhǎng)白山人參文化一日游路線及項(xiàng)目

祭拜老把頭孫良，地點(diǎn)撫松縣城；參觀中國(guó)人參博物館，地點(diǎn)撫松縣城；參與采集野山參全過(guò)程，地點(diǎn)興參鎮(zhèn)、北崗鎮(zhèn)、萬(wàn)良鎮(zhèn)。

4取得的成績(jī)及啟示

4.1充分利用資源優(yōu)勢(shì)

撫松縣地處長(zhǎng)白山區(qū)，具用發(fā)展人參的地理優(yōu)勢(shì)，建設(shè)了全國(guó)最大的人參經(jīng)銷(xiāo)市場(chǎng)，把人參產(chǎn)業(yè)發(fā)展成為產(chǎn)加銷(xiāo)一條龍的產(chǎn)業(yè)化經(jīng)營(yíng)模式。

4.2抓住政策優(yōu)勢(shì)

在吉林省“3化”統(tǒng)籌戰(zhàn)略指引下，撫松縣委、縣政府圍繞“長(zhǎng)白山區(qū)域重要發(fā)展中心”的戰(zhàn)略目標(biāo)，率先走出具有吉林東部山區(qū)特色的生態(tài)城鎮(zhèn)化發(fā)展之路，成為了吉林省統(tǒng)籌推進(jìn)特色城鎮(zhèn)化示范區(qū)。

4.3充分利用特色文化優(yōu)勢(shì)

人參文化是吉林省獨(dú)特的鄉(xiāng)土文化，但是撫松縣能夠去深入挖掘和發(fā)展人參文化，真正使一些零碎的、傳說(shuō)的小故事經(jīng)過(guò)文學(xué)創(chuàng)作形成了文化。使人參文化不僅僅是撫松的、吉林的文化，而是成為了代表中國(guó)的一種地域文化。

4.4走生態(tài)旅游之路

撫松的人參文化已經(jīng)溶合于長(zhǎng)白山區(qū)的旅游經(jīng)濟(jì)發(fā)展中，形成了立體交叉旅游網(wǎng)絡(luò)。以長(zhǎng)白山旅游風(fēng)景區(qū)為依托，松江河萬(wàn)達(dá)南北2旅游區(qū)為中心，帶動(dòng)撫松鎮(zhèn)、萬(wàn)良鎮(zhèn)人參旅游區(qū)、仙人橋鎮(zhèn)溫泉度假區(qū)、露水河國(guó)際狩獵場(chǎng)。淳樸的民俗民風(fēng)及旖旎的自然風(fēng)光，也吸引了無(wú)數(shù)的投資者慕名而來(lái)，使撫松縣的生產(chǎn)、環(huán)境保護(hù)走上了良性發(fā)展道路。