建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告

建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告

建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告

實(shí)習(xí)地點(diǎn)：××市東勝區(qū)天驕北路

實(shí)習(xí)時(shí)間：XX年7月30日

指導(dǎo)老師：XXX

項(xiàng)目名稱：××市天驕綠苑佳泰小區(qū)

建設(shè)單位：××市億成房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)有限公司

設(shè)計(jì)單位：××市天工建筑工程設(shè)計(jì)有限公司

施工單位：××市億泰建筑有限公司

實(shí)習(xí)學(xué)生：內(nèi)農(nóng)大職業(yè)技術(shù)學(xué)院工程技術(shù)系2010建工甲班

一、實(shí)習(xí)目的

通過(guò)接觸和參加實(shí)際工作，充實(shí)和擴(kuò)大自己的知識(shí)面，培養(yǎng)綜合應(yīng)用的能力，為以后課程以及日后走上工作崗位打下基礎(chǔ)。

二、實(shí)習(xí)內(nèi)容

(1)結(jié)構(gòu)形式

當(dāng)今的建筑主要采用的是框架結(jié)構(gòu)或者是框架剪力墻結(jié)構(gòu)，磚混結(jié)構(gòu)也采用但用的比較少。我們所參觀的兩個(gè)施工工地都采用的是框架---剪力結(jié)構(gòu)。它是框架結(jié)構(gòu)和剪力墻結(jié)構(gòu)兩種體系的結(jié)合，吸取了各自的長(zhǎng)處，既能為建筑平面布置提供較大的使用空間，又具有良好的抗側(cè)力性能。這種結(jié)構(gòu)是在框架結(jié)構(gòu)中布置一定數(shù)量的剪力墻，構(gòu)成靈活自由的使用空間，滿足不同建筑功能的要求，同樣又有足夠的剪力墻，有相當(dāng)大的剛度，框剪結(jié)構(gòu)的受力特點(diǎn)，是由框架和剪力墻結(jié)構(gòu)兩種不同的抗側(cè)力結(jié)構(gòu)組成的新的受力形式，所以它的框架不同于純框架結(jié)構(gòu)中的框架，剪力墻在框剪結(jié)構(gòu)中也不同于剪力墻結(jié)構(gòu)中的剪力墻。

(2)構(gòu)造柱

磚混結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)中，為了加強(qiáng)建筑物的空間剛度和整體性，使建筑物在地震中避免或減輕破壞，根據(jù)抗震規(guī)范，我們?cè)O(shè)置一定數(shù)量的圈梁和構(gòu)造柱，來(lái)增強(qiáng)和提高建筑物的抗拉、抗裂性能構(gòu)造柱的設(shè)置位置的規(guī)定：規(guī)范規(guī)定無(wú)論房屋的層數(shù)和地震烈度是多少，均應(yīng)在外墻四角、錯(cuò)層部位橫墻與縱墻交界處、較大洞口兩側(cè)、大房間外墻和內(nèi)橫墻交接處。。樓梯間四角最好設(shè)置。上人屋面的女兒墻也應(yīng)設(shè)置構(gòu)造柱。。跨度比較大的梁，如果不設(shè)置墻垛或墊塊，也應(yīng)有構(gòu)造柱。

而在框架剪力墻結(jié)構(gòu)中，為了加強(qiáng)砌塊隔墻的整體性，應(yīng)在砌塊隔墻的適當(dāng)位置設(shè)置構(gòu)造柱或圈梁，具體設(shè)置位置和磚混結(jié)構(gòu)的一樣。

(一)施工縫、變形縫和后澆帶

施工縫：受到施工工藝的限制，按計(jì)劃中斷施工而形成的接縫，被稱為施工縫?；炷两Y(jié)構(gòu)由于分層澆筑，在本層混凝土與上一層混凝土之間形成的縫隙，就是最常見(jiàn)的施工縫。所以并不是真正意義上的縫，而應(yīng)該是一個(gè)面。因混凝土先后澆注形成的結(jié)合面容易出現(xiàn)各種隱患及質(zhì)量問(wèn)題，因此，不同的結(jié)構(gòu)工程對(duì)施工縫的處理都需要慎之又慎。

變形縫包括伸縮縫、沉降縫和防震縫。他們的作用是保證房屋在正常溫度變化、基礎(chǔ)不均勻沉降或地震時(shí)有一些自由伸縮，以防止墻體開(kāi)裂，結(jié)構(gòu)破壞。而后澆帶是在高層建筑中來(lái)代替變形縫的做法。其做法是每30米到40米留一道縫寬為800毫米到1000毫米的縫隙暫時(shí)不澆注混凝土?？p中鋼筋可采用搭接接頭，等荷載差不多穩(wěn)定時(shí)，一般是結(jié)構(gòu)封頂兩個(gè)月后再澆注混凝土。后澆帶都是用于建筑長(zhǎng)度大于50米的建筑。而當(dāng)建筑長(zhǎng)度小于50米時(shí)并且是框架結(jié)構(gòu)，這時(shí)為了保證建筑物的整體性和一定的剛度，就的設(shè)置單元墻來(lái)增加建筑物的`整體性和剛度

沉降縫：為克服結(jié)構(gòu)不均勻沉降而設(shè)置的縫。如上部結(jié)構(gòu)各部分之間，因?qū)訑?shù)差異較大，或使用荷重相差較大;或因地基壓縮性差異較大，等可能使地基發(fā)生不均勻沉降時(shí)，都需要設(shè)縫將結(jié)構(gòu)分為幾部分，使其每一部分的沉降比較均勻，避免在結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生額外的應(yīng)力，該縫就是“沉降縫”。須從基礎(chǔ)到上部結(jié)構(gòu)完全分開(kāi)

伸縮縫：若建筑物平面尺寸過(guò)長(zhǎng)，因熱脹冷縮的緣故，可能導(dǎo)致在結(jié)構(gòu)中產(chǎn)生過(guò)大的溫度應(yīng)力，需在結(jié)構(gòu)一定長(zhǎng)度位置設(shè)縫將建筑分成幾部分，該縫即為溫度縫。對(duì)不同的結(jié)構(gòu)體系，伸縮縫間的距離不同，我國(guó)現(xiàn)行規(guī)范《混凝土結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)規(guī)范》gb50010-XX對(duì)此有專門規(guī)定。伸縮縫在基礎(chǔ)可不斷開(kāi);

抗震縫：為使建筑物較規(guī)則，以期有利于結(jié)構(gòu)抗震而設(shè)置的縫，基礎(chǔ)可不斷開(kāi)。

現(xiàn)在多用3縫合一只有沉降縫能滿足這個(gè)要求，所以多用沉降縫來(lái)代替其他縫來(lái)使用。

(二)梁：按梁的常見(jiàn)支承方式可分為：簡(jiǎn)支梁、懸臂梁、一端簡(jiǎn)支另一端固定梁、兩端固定梁、連續(xù)梁。

梁按其在結(jié)構(gòu)中的位置可分為主梁、次梁、連梁、圈梁、過(guò)梁等。

門窗過(guò)梁

門窗洞口上的橫梁，支撐洞口上部砌體傳來(lái)的荷載;傳遞荷載的窗間墻

常用形式:磚砌過(guò)梁，鋼筋磚過(guò)梁和鋼筋混凝土過(guò)梁

圈梁

砌體結(jié)構(gòu)房屋中，在砌體內(nèi)沿水平方向設(shè)置封閉的鋼筋砼梁。

在砌體結(jié)構(gòu)房屋中設(shè)置圈梁可以增強(qiáng)房屋的整體和空間剛度，防止由于地基示均勻沉降或較大振動(dòng)荷載。

圈梁：為了保證砌體的穩(wěn)定而在砌體頂部或底部用鋼筋混凝土澆灌的構(gòu)造封閉梁(非承重梁)。它采用鋼筋混凝土其厚度一般同墻厚，在寒冷地區(qū)可略小于墻厚，但不宜小于墻后2/3，高度不小于120mm，常見(jiàn)的有180mm和240mm。

在非抗震設(shè)防區(qū)，圈梁的主要作用是加強(qiáng)砌體結(jié)構(gòu)房屋的整體剛度，防止由于地基的不均勻沉降或較大振動(dòng)荷載等對(duì)房屋的不得影響。

在地震區(qū)，圈梁的主要作用有：增強(qiáng)縱、橫墻的連結(jié)，提高房屋整體性;作為樓蓋的邊緣構(gòu)件，提高樓蓋的水平剛度;減小墻的自由長(zhǎng)度，提高墻體的穩(wěn)定性;限制墻體斜裂縫的開(kāi)展和延伸，提高墻體的抗剪強(qiáng)度;減輕地震時(shí)地基不均勻沉降對(duì)房屋的影響。

三、實(shí)習(xí)總結(jié)

（一）通過(guò)這一次認(rèn)識(shí)實(shí)習(xí)，我對(duì)相關(guān)的專業(yè)知識(shí)有更進(jìn)一步的了解，也學(xué)到了很多之前未曾接觸的東西，受益頗豐。深入工地一線的參觀，使我能夠?qū)⑺鶎W(xué)理論的知識(shí)與實(shí)踐相結(jié)合，系統(tǒng)地鞏固所學(xué)的理論知識(shí)，深化了對(duì)所學(xué)理論知識(shí)的理解，初步體會(huì)到建筑工程的設(shè)計(jì)與施工的工作特點(diǎn)，熟悉了工程設(shè)計(jì)與施工現(xiàn)場(chǎng)的各種技術(shù)和管理工作，在實(shí)習(xí)中，我發(fā)覺(jué)自己的分析解決問(wèn)題的能力得到了很好的鍛煉和培養(yǎng)，為未來(lái)走向工作崗位做好思想準(zhǔn)備。此外，通過(guò)實(shí)習(xí)，我開(kāi)闊了視野，增加了對(duì)建筑施工的理性認(rèn)識(shí)

（二）實(shí)習(xí)感受通過(guò)這次實(shí)際的工地實(shí)習(xí)，我不但掌握了一些不懂的具體環(huán)節(jié)，而且也鞏固了我在學(xué)校期間所學(xué)習(xí)到的理論知識(shí)。在學(xué)校學(xué)習(xí)，理論與實(shí)際相差較大，一些知識(shí)雖然能在短期內(nèi)被掌握、被運(yùn)用，但一些知識(shí)則不能掌握，也不便于記憶，更談不上掌握運(yùn)用了，因此，老師所傳授的內(nèi)容雖然多、廣、博，但是我們學(xué)習(xí)到的只是其一部分，或者是一些皮毛的東西，要想真真正正的掌握所有理論知識(shí)，只有通過(guò)實(shí)際的學(xué)習(xí)和參觀，才能達(dá)到這個(gè)目的。

建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)報(bào)告

西安是我國(guó)最有名的歷史文化名城之一，這次的建筑認(rèn)知實(shí)習(xí)選擇在西安，更多的是它有較為完善的歷史風(fēng)貌，在現(xiàn)代建筑中融合了地域文化，做出了許多有代表性的作品，古建筑與在它基礎(chǔ)之上做出的現(xiàn)代建筑進(jìn)行對(duì)比，激發(fā)我們?nèi)ニ伎肌Ｔ谶@里先介紹幾個(gè)西安有代表性的古代建筑。

大雁塔是西安古城的標(biāo)志。大雁塔又名慈恩寺，位于西安市區(qū)南郊，為唐代長(zhǎng)安城內(nèi)保留至今的重要建筑之一，建于唐永徽三年，初建時(shí)為方形五層樓閣式塔。史載：建筑大雁塔是用來(lái)保存唐高僧玄奘法師從印度帶回來(lái)的佛經(jīng)和佛像。武則天長(zhǎng)安年間因倒塌而重建，高十層，后被戰(zhàn)火毀掉上部三層，剩余七層，后唐長(zhǎng)興年間曾經(jīng)修繕。明萬(wàn)歷年間在塔身外面包砌一層面磚，形成今日的外風(fēng)。大雁塔　現(xiàn)為方形七層樓閣式塔，塔身結(jié)構(gòu)為磚砌單層塔壁，內(nèi)各層架樓板，設(shè)木樓板直通頂層。塔外壁磚砌立柱，表現(xiàn)開(kāi)間數(shù)目。各層挑檐用磚砌作疊澀牙子，塔頂為定瓶葫蘆。整個(gè)塔造型雄偉穩(wěn)健，風(fēng)格樸實(shí)，為唐代樓閣式塔的典范。

與大雁塔齊名的是小雁塔，小雁塔建于唐景龍年間，平面方形，明嘉靖三十四年關(guān)中大地震，震落塔剎和塔頂兩層。塔身現(xiàn)今剩余十三層，殘高約四十四米，開(kāi)式為密檐式佛塔。塔身結(jié)構(gòu)為單層塔壁，內(nèi)部設(shè)林樓梯直通塔頂，各層挑檐用磚砌作疊澀，下檐砌菱角牙子。外壁南北開(kāi)辟券門。塔身逐層遞減，疊澀漸次收分，造型俊秀挺拔，俏麗柔和，為唐代密檐式塔的典范。

從大雁塔和小雁塔的造型和特點(diǎn)可以看出，唐代的技藝已完全可以建造高層建筑，因塔大部分采用木構(gòu)架,雖歷經(jīng)數(shù)次大地震卻完好無(wú)損，但因木構(gòu)架不利于防火，難免會(huì)因人為或自然雷火而毀壞。因而，中國(guó)古建筑保留至今的屈指可數(shù)也就不足為怪了。如今大雁塔周圍已經(jīng)布置成一個(gè)大型的休閑文化廣場(chǎng)，成為西安市一個(gè)展示以唐文化為主的主題廣場(chǎng)。

鐘鼓樓也是西安的標(biāo)志性建筑，位于西安的中心地段，周圍有大量的古典式建筑，而且現(xiàn)今又出現(xiàn)了許多國(guó)外的建筑，如何組織古代建筑與現(xiàn)代建筑的地位與關(guān)系是關(guān)系到西安城市發(fā)展的重要問(wèn)題。

同時(shí)還有古城墻的與周圍環(huán)境的有效結(jié)合問(wèn)題，西安的古城墻是我國(guó)保存最完整的古城墻，在我國(guó)的建筑史上有極其重要的地位。西安市在保留了城墻之后，如何更好地利用城墻的景觀作用。

張綺曼教授指出，西安作為十三朝古都，不可能定應(yīng)該說(shuō)在西安做現(xiàn)代的建筑是有相當(dāng)大的難度，西安一個(gè)古老的城市，建筑風(fēng)格已經(jīng)完全成熟，在這樣的基礎(chǔ)上如何能夠融入地方特色是建筑師們要思考的問(wèn)題。

定位在一個(gè)朝代的建筑風(fēng)格上，若按照一個(gè)朝代的風(fēng)格進(jìn)行統(tǒng)籌也不太容易。西安城應(yīng)該用傳統(tǒng)的風(fēng)格來(lái)統(tǒng)一建筑風(fēng)貌，不主張復(fù)古、仿古，但傳統(tǒng)的符號(hào)、文脈和地域特點(diǎn)應(yīng)體現(xiàn)于當(dāng)今的建筑風(fēng)格里。

在西安的日子里我們也認(rèn)識(shí)到了在西安大部分的建筑都是仿唐式的建筑，如大雁塔廣場(chǎng)兩側(cè)的建筑風(fēng)格是完全的唐式風(fēng)格，還有鐘鼓樓廣場(chǎng)周圍，也有不少的仿唐式建筑，唐式建筑已經(jīng)完全充斥于西安的大街小巷，但是在西安我們也發(fā)現(xiàn)了一個(gè)問(wèn)題，這不僅在西安，在國(guó)內(nèi)也是普遍的現(xiàn)狀，就是外貌類似古代風(fēng)格的建筑太多，其結(jié)構(gòu)完全都是鋼筋水泥，僅為形似古建的虛殼罷了。在我國(guó)專門從事研究古典建筑的人員少之又少，能把古建筑用在現(xiàn)代社會(huì)的例子就沒(méi)有幾個(gè)了，象我們這樣一個(gè)泱泱大國(guó)，竟然沒(méi)有象日本那樣的專業(yè)，完全用古典傳統(tǒng)做法研究古建，不得不說(shuō)是一件可悲的事。

去過(guò)西安的人也都知道，鐘鼓樓廣場(chǎng)，西門內(nèi)建筑，風(fēng)格類似徽派，甚至還有山墻，我對(duì)古建民建所知甚少，但是至少應(yīng)該不是唐代建筑元素吧。還有西安的大街上也出現(xiàn)了西方建筑，西方的設(shè)計(jì)文化是建立在近代科學(xué)和現(xiàn)代文明的基礎(chǔ)之上，它的主要特征是空間的幾何化，用機(jī)械論的觀點(diǎn)來(lái)解釋自然，設(shè)計(jì)思想主要是‘以人為中心的文化價(jià)值觀’，這與中國(guó)傳統(tǒng)的 ‘天人合一’的思想是完全對(duì)立的。在這樣一個(gè)風(fēng)格不統(tǒng)一的城市里沒(méi)有真正的體現(xiàn)出一個(gè)地區(qū)的文化特征，屋頂斗拱滿大街?jǐn)[只能歸結(jié)為中國(guó)城市發(fā)展中人為因素所造成的單調(diào)與重復(fù)性,城市定位的過(guò)度絕對(duì)化.過(guò)度強(qiáng)調(diào)單一價(jià)值單一形式,只能讓城市的"有機(jī)更新"和"可持續(xù)發(fā)展"成為空談,只留下一個(gè)沒(méi)有靈魂的驅(qū)殼。

做西安的建筑，張錦秋為我們塑造了一個(gè)成功的例子，不但黃帝陵還有陜西歷史博物館等等肯定能夠留傳后世的,新建的大唐芙蓉園更是讓人感覺(jué)仙境一般，張錦秋就是擅長(zhǎng)從唐代的風(fēng)格中提取設(shè)計(jì)元素，真正地從地域特色出發(fā)，不只是簡(jiǎn)單地追求形似，而是做到了真正的神似。 我們需承認(rèn)張錦秋對(duì)古典建筑造型法則的把握能力如何能夠繼承我們自己的古典,我們需要作的事情很多.如何能讓這樁數(shù)千年的古樹(shù)抽新枝,發(fā)新芽,是我們每個(gè)后來(lái)人的責(zé)任.，作為建筑學(xué)專業(yè)的學(xué)生我們更是任重而道遠(yuǎn)。

從西安的建筑風(fēng)格上我對(duì)建筑的地域特色有了更深刻的了解。設(shè)計(jì)的地域性和文化性，是指設(shè)計(jì)上吸收本地的、民族的、民俗的各個(gè)以及本區(qū)域歷史所遺留的種種文化痕跡，并具有極強(qiáng)的可識(shí)別性。由于許多極具地域性的民俗、文化及藝術(shù)品均是在與世隔絕的狀態(tài)中發(fā)展演變而來(lái)的，即使是在以往有限的交流和互通下其同化和異化的程度也是有限的，因而可識(shí)別性是非常明確的。 因此真正的地域主義形式應(yīng)該是一個(gè)地方的人文、地理、氣候、環(huán)境等一系列的因素所構(gòu)成的，講地域主義如果忽視當(dāng)?shù)氐娜宋?、地理、氣候是不可能的。真正好的地域主義一定是切合當(dāng)?shù)匕l(fā)展的，是更多地挖掘文化、地域內(nèi)涵的東西。

可以說(shuō)一個(gè)民族有一個(gè)民族的特色，一個(gè)地區(qū)也會(huì)有一個(gè)地區(qū)的特色。世界有許多不同風(fēng)格的建筑，這是一個(gè)民族一個(gè)國(guó)家的風(fēng)格與文化。大到國(guó)外，如地中海地區(qū)的通身白色外殼，英國(guó)的哥特式建筑，埃及的金字塔;小到中國(guó)各地的民居，大草原上的蒙古包，客家的土樓，皖南的粉墻黛瓦，還有陜西的窯洞，傣族的竹樓，不同的地方形成各具風(fēng)格的建筑文化。建筑的地域性從廣義上來(lái)講，它首先受地理的氣候，區(qū)域的影響，比如說(shuō)在我們南方地區(qū)，炎熱地區(qū)跟北方寒冷地區(qū)建筑顯然是不同的。即使是同一個(gè)地區(qū)，山區(qū)的建筑和濱河的建筑也是不雷同的。

關(guān)于建筑的地域特征，何鏡堂教授說(shuō)過(guò)這樣的話：“建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒(méi)有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約。”從廣義上來(lái)講，建筑首先受地理的氣候，區(qū)域的影響;從狹義的角度來(lái)講，建筑的地域性主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境;建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)人們長(zhǎng)期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)。

建筑的地域性，從狹義的角度來(lái)講，我認(rèn)為主要是指建筑地段的具體的地形，地貌條件，和城市周圍的建筑的環(huán)境。這是具體影響和制約建筑空間和平剖面設(shè)計(jì)的，乃至建筑形式的重要因素。建筑師要以生態(tài)觀的角度順應(yīng)自然的地形地貌的要求，與地段環(huán)境，融為一體，要用城市的觀點(diǎn)看建筑，尊重城市和地段已形成的整體的布局和肌理，以及建筑與自然的關(guān)系，在體形、體量、空間布局，建筑形式乃至材料色彩等方面下工夫，采用與地區(qū)相適應(yīng)的技術(shù)條件手段，再結(jié)合功能，整合，優(yōu)選，融會(huì)貫通，就有可能創(chuàng)造出有個(gè)性的精品。

我想建筑是一個(gè)地區(qū)的產(chǎn)物，世界上是沒(méi)有抽象的建筑的，只有具體的地區(qū)的建筑，它總是扎根于具體的環(huán)境之中，受到所在地區(qū)的地理氣候條件的影響，受具體的地形條件，自然條件，以及地形地貌和城市已有的建筑地段環(huán)境所制約的'，這是造就一個(gè)建筑形式和風(fēng)格的一個(gè)基本點(diǎn)。

當(dāng)然，建筑的地域性還表現(xiàn)在地區(qū)的歷史，人文的環(huán)境之中，這是一個(gè)民族一個(gè)地區(qū)人們長(zhǎng)期生活決定了歷史文化的傳統(tǒng)，建筑師應(yīng)該在地區(qū)的傳統(tǒng)中，來(lái)尋根，發(fā)掘有益的“基因”，與現(xiàn)代科技文化相結(jié)合，使現(xiàn)代建筑地域化，地區(qū)建筑現(xiàn)代化，我覺(jué)得這才是建筑師真正廣闊的創(chuàng)作空間，也是建筑師取之不盡的源泉。

在世界范圍內(nèi)，建筑作為一個(gè)時(shí)代的寫照，新的技術(shù)體系，新的思維方式，新的科學(xué)技術(shù)，必然帶來(lái)了新的設(shè)計(jì)觀念和思想，現(xiàn)代建筑創(chuàng)作很自然地就應(yīng)該適應(yīng)當(dāng)今時(shí)代的特點(diǎn)和要求，建筑要用自己特殊的語(yǔ)言，來(lái)表達(dá)所處的時(shí)代的實(shí)質(zhì)，表現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的科技觀念，揭示思想和審美觀。歸根到底，是時(shí)代精神決定了建筑的主流風(fēng)格，把握時(shí)代脈搏，融合優(yōu)秀地域文化的精華，建筑才會(huì)創(chuàng)新和向前發(fā)展。當(dāng)然，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新和時(shí)代精神，并非排斥傳統(tǒng)和地區(qū)特色，創(chuàng)作有中國(guó)特色的現(xiàn)代建筑，關(guān)鍵要處理好時(shí)代精神和弘揚(yáng)傳統(tǒng)建筑文化的關(guān)系。弘揚(yáng)的目的是為了創(chuàng)新，創(chuàng)新也必須原有的文化根基上發(fā)展。繼承傳統(tǒng)并非在新建筑上貼標(biāo)簽、貼傳統(tǒng)符號(hào)，或者部分構(gòu)件的復(fù)制;而是吸收整體的文化的內(nèi)涵，這既有中國(guó)文化的傳統(tǒng)，也是世界人類建筑文化的精華。

作為學(xué)生我們特別要重視吸收地域建筑文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，努力尋求傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代生活方式的結(jié)合點(diǎn)，不斷地探索傳統(tǒng)審美意識(shí)與現(xiàn)代審美意識(shí)的結(jié)合方式，并融會(huì)到新的建筑中去，才能夠創(chuàng)作出有文化品味的現(xiàn)代建筑。建筑的地域性文化性時(shí)代性是一個(gè)整體的概念，三者又是相輔相成的，不可分割的：地域性本身就包括地區(qū)人文文化和地域的時(shí)代特征;文化性是地區(qū)傳統(tǒng)文化和時(shí)代特征的綜合表現(xiàn);時(shí)代性正是地域特征，傳統(tǒng)文脈與現(xiàn)代科技和文化的綜合和發(fā)展。如果建筑師能夠很好地理解和綜合應(yīng)用建筑的三性，強(qiáng)調(diào)整體性和統(tǒng)一性，創(chuàng)作真有特色的建筑。

建筑作為一種文化，它是需要我們用心去領(lǐng)悟、去發(fā)現(xiàn)、去創(chuàng)造的，我相信只是我們能以認(rèn)真學(xué)習(xí)的態(tài)度去面對(duì)我國(guó)現(xiàn)階段的建筑文化，努力學(xué)習(xí)西方適合我們吸收的建筑思想，我國(guó)的建筑業(yè)會(huì)有一個(gè)良好的發(fā)展環(huán)境，也會(huì)在我們的大地上出現(xiàn)更多更好的建筑，去實(shí)現(xiàn)我們真正的地域文化。