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一個人誕生的,作為一個單獨的,有。孤獨是什么樣的心情,總是感覺如絲如線,一個心臟某處神經感覺眼淚廣袤的感覺從腳底起來。點燃一根煙,贏得了一本書,坐在一個角落里,有一個陽光明媚的,所以耳滑過去,將面團輕輕地,沒有一絲。一直在尋找的那種感覺感同身受,那種一起暢快淋漓的情感,但是,畢竟,是不可能永遠只是一個暫時的注釋。
站在那里,事實上,這名男子與枯萎的樹是沒有什么不同,只是一個靜態(tài)的,但是立法,走風。樹,不需要你了解他的思維方式是站在風景。對于一個人,不需要你了解,他認為,這些年來他走。走在大街上,風,露出了悲傷的眼睛。尋找幸福的人群,笑聲席卷一空,也是一種OK。隨著時間流聲音呼嘯的心靈。
在沙漠中的灰塵,只有在森林中樹,滴在海面上,是一個元素。人,其實,唯一的元素的人群,構成了本。我思故我在,但是,我們的思想是沒有意義的。心靈獨奏,在野外游泳的矛盾,是一個永恒的狀態(tài)。
每寸肌膚,光,太陽雨仍然在地球上的入射光在世界一根汗毛潮濕潤。孤獨的在這一個寂寞的森林蔓延到成片長大的陽光和雨露。
無數個夜晚,我孤獨的打擊,就在沉默中,只有亮度的光灑在我,這樣我就可以有一些剩余的溫暖??粗巴獾慕ㄖ镏g的閃亮的小燈,流動有想象中的幸福,沉默的守夜,無聲的悲傷。
去了那所房子的房產,和自己的節(jié)奏,并能聽到心跳的恐慌,我閑不住。這一夜,我很迷茫,看著四周的墻壁,白色的,我只感喪失的損失,這波荒涼。
這個夜晚,星光閃爍月華如水。慢慢地適應了黑暗深處走去的同時,不能自拔。我不能緩解,如囚犯的頭腦,保持總時間的推進,我很快就接近悲傷。
孤獨,寂寞的時間,在他心中的語言,甚至保持沉默的自己,以及一顆不安分的心。哪里的的雨Xiepiao超過使?jié)駨拇翱陲h下來,在他們心中留下的印跡眼淚。
回顧在路上,找不到一個快樂的主題。我的幸福感,常常與一個悲傷的,我的幸福顯得那么不真實。悲傷,總是對我具有強大的力量,它不能呼吸。
我想哭,但不能摧毀這樣一個寧靜的夜晚。我想放聲歌唱,但它不能在這種內在的寧靜被打破。悲傷的歌,我打了一遍又一遍,這種聲音無法入睡。
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這一夜,原來是感冒了,我能聽到的聲音,風的吹拂。此夜,月亮不再流清輝熱凝奔騰涌動的巖漿熱的情緒。所以,遠處昏黃的燈光,卻傳來溫暖的環(huán)境下,這樣的夜晚變成了火熱的激情。
不要忘了,流入的回憶,這些年來,告訴那些記憶中的灰色色調,或記錄一次過去。一些有情節(jié),但有的只有情緒。在這個夜晚,心情澎湃的想象力,愿意在顏色遠方的遠方一種期待,遠望的夢想遠方的溫度。
黑暗中,總是能夠返回,因為畢竟成為了沉默,能夠悄悄地。拿起一根煙,擰瞬間,點燃打火機波的眼睛是流動的形狀和色調火光。深呼吸散很長一段時間以來,一些沉淀停滯的,這似乎是嘔吐,逐漸飛行,一躍成為霧漸漸散去。
有些涼意的夜晚,一些夜激情的夜晚是無情的,有些是光明的夜晚。但無論是什么樣的一個晚上,總是相同的翻蓋過去走向黎明整天。迎接太陽鏈的到來,迎接到來的補丁雨,霧,迎接到來的那片云彩,必須面對的態(tài)度。
一切都來了,一切都會消失,如果再晚飄落的花瓣,不要去傷心的故障枯萎的未來地球的煙道灰,完成一個循環(huán)任務。笑,也許不是美國,可能是美麗的。有人問我,你為什么要笑,其實我可以不回答,只能再笑不語,因為它是一種情緒的表達,。
因為很多事情根本沒有理由必須被耗盡的緣故,性生活過程中會變得十分沉重,甚至無法承受,成為一種負擔的重量,攜帶被粉碎,來來去去,甚至被埋沒。在某些時候,如一夜,我們試圖擺脫露點思想的煙道灰,打磨出光亮如新的狀態(tài)的心態(tài)。
有些事情不需要了解,這個孤獨的,如果我們去它的意義,它顯得很有必要。能感覺到情緒是足夠了,它根本就不是糾纏于它的表達背后的陰謀,其實,它沒有情節(jié)。
這一夜是沒有情節(jié)的晚,但它的情感在一個溫暖的流量,直到天亮。
一、學生寫作時往往有以下毛?。洪_頭導入太平凡,難以吸引讀者的眼球;舉事例往往堆徹材料而忽視分析;舉例論證之后往往草草收兵,這樣就難以提升論題的社會價值。
高考作文時間短,考生心里又緊張,我們得有“一定之法”才能作出一篇考場佳作來。這里介紹的就是經營議論文整體結構的一種“萬能”方法——五字定乾坤,即“引、理、事、聯、結”。
“引”,即引出論點;“理”,就是闡述論點包含的基本道理;“事”,就是舉事例,對事例進行分析;“聯”,就是聯系社會現實加以說明;“結”,就是打造一個好的結尾,收束全文。 請看以“守望”為話題的一篇議論文。
[病文] 守 望 總有人讓我們翹首以待,當我們去尋找時,我們會因害怕看不到希望的身影而黯然神傷,于是只好默默佇立,將目光傳遞到遠方,即使化作怨石,也心不變。 守望,是對情誼的最大考驗。
經過守望的情誼才是真正的情誼。漫漫歷史長河中的守望者,創(chuàng)造出許多凄美絕倫的神話。
牛郎織女是相互守望的一對怨侶??嗫嘞嗍?,望眼欲穿,等待七夕的鵲橋相會。
娥皇、女英千里尋夫,終于在君山上找到了丈夫舜的尸體,情深處,淚灑斑竹,化為兩重山,守護著一代帝王舜的墓地——君山。 “君當作磐石,妾當作蒲葦,蒲葦韌如絲,磐石無轉移”,焦仲卿和劉蘭芝,相守不成便赴死化作相思鳥。
孔雀東南飛,五里一徘徊,看著遠方守望自己的目光,又怎舍得離開? 他們因情誼而守望,因守望而被世人傳頌。他們的守望飽含辛酸,又同時擁有著幸福。
一個人若能牽掛著幾個人,同時又被這幾個人牽掛,那他就永遠不會孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生赴險,那他無疑是一個偉大的守望者。
我們每次上路前,也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進的動力,讓我們懂得為天下守望一生。 ■號脈 該文首段導引太平常,應該形象導入,引出中心論點。
其次本文把四則材料放在一起籠統分析,有堆砌素材之嫌,應對每一則材料進行簡潔的分析。最后,文章未展開論述便草草收場,顯得倉促,缺少回環(huán)曲折之致。
擬將原文修改如下。 改文: 守 望 (引)天山的雪蓮,以千年的深情凝望著藍天白云;蓬萊的青峰,以永恒的姿勢聆聽著碧海濤聲;棲霞的丹楓,以含情脈脈的目光翹首企盼著歸巢的鳥鵲。
(理)也許世界上本就充滿守望的目光,也許守望是世界上最動人的目光。 守望,是對情誼的最大考驗。
“路遙知馬力,日久見人心?!苯涍^時間守望的情誼才是真正的情誼。
漫漫歷史長河中的守望者,創(chuàng)造了許多凄美絕倫的神話。 (事)(在“牛郎織女”事例后加)因為守望,他們擁有了比云霞更燦爛的美麗。
(在“娥皇、女英”事例后加)因為守望,愛情超越了時空而顯得更加崇高。 (在“焦仲卿和劉蘭芝”事例后加)于是,在比翼鳥的鳴叫聲中,世界便多了一縷溫馨。
(聯)一個人若能牽掛著幾個人,同時又被這幾個人牽掛,那他永遠不會孤單。若能做到“情通四海,心系天下”,愿意為天下的蒼生著想,那他無疑就是一個偉大的守望者。
王順有、黃伯榮守望著祖國和人民,他們不就是神州大地上最動人的守望者嗎? (結)當人生失意時,我們是否能感受到遠方那些支持和鼓勵的目光?或是父母的,或是朋友的,或是二者兼而有之的。我們每次上路前,也應該感謝一下那些孜孜不倦的守望者,是他們給了我們前進的動力,同時也讓我們懂得守望天下蒼生。
有了守望,幽暗的小徑上便會投來希望的曙光,生活中的雨雪便不會再寒冷 二、犀牛角在古代被視為靈異之物,因為它的中央有一道貫通上下的白線,李商隱有感而發(fā),曰“身無彩鳳雙飛翼,心有靈犀一點通”,以此比喻相愛雙方心靈的契合與感應?!氨扔鳌币部梢哉f是一篇文章中的“靈犀”,我們不只把它視為一種修辭和語言藝術,也可用它貫串全文,經營議論文的結構。
即通篇用一個比喻,一喻到底,讓它在全文中飛針走線,前后貫通,將各部分內容巧妙連成一體。這樣以比喻貫串全文,則結構緊湊,渾然一體。
某哲學家說:“美是理念的感性顯現?!痹谧h論文中,思想以感性的比喻來顯現,自然就會產生美感了。
學生運用這種方法寫作時,往往存在以下問題:設喻突兀,不能循喻取理;不能將比喻貫串到底,宛如串珠斷線,沒有整體的美感;意象與思想剝離,生拼硬湊,不能做到形神合一;銜接不自然,不能做到水到渠成。我們來看下面這篇以“淡泊”為話題的習作。
●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。●03、只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人?!?4、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭之后,終會占有藍天?!?5、冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼?!?/p>
●06、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。
在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸,樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子?!?7、堅持的昨天叫立足,堅持的今天叫進取,堅持的明天叫成功。
●08、如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現朋友的缺點,你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點就是沒有缺點。●09、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跋涉者的腳??;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔,只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。
當一個人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴?!?1、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過長夜,你便能見到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂,耐過寒冬,你便無須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春。
●12、沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
●13、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛,或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂,那么就請在凄慘中反省我們自己吧!●14、“成功的花,人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨?!保ū恼Z)我們每個人都渴望成功,那么我們就應該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
●15、每一滴水都折射出一個多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細細品味那無處不在的美吧!●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅忍不拔。
終會成為參天大樹;也許你只是一條涓涓小溪,然而只要鍥而不舍,。終會擁抱大海;也許你只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭,終會翱翔藍天。
●17、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍天白云之時,它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍天搏擊,與白云共舞;當駿馬休憩于柵柵欄之中,昂首長嘶之時,它也已有了夢想,那就是奮蹄原野,馳騁天下。●18、冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候,我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時,我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。
寒天冷日,讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!●19、大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程,也就失去了意義?!?0、一條幽徑,曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。
人的一生中,小而言之,從小時候起,就領受了父母的養(yǎng)育之恩,等到上學,有老師的教育之恩,工作以后,又有領導、同事的關懷、幫助之恩,年紀大了之后,又免不了要接受晚輩的贍養(yǎng)、照顧之恩;大而言之,作為單個的社會成員,我們都生活在一個多層次的社會大環(huán)境之中,都首先從這個大環(huán)境里獲得了一定的生存條件和發(fā) 展機會,也就是說,社會這個大環(huán)境是有恩于我們每個人的。
感恩,說明一個人對自己與他人和社會的關系有著正確的認識;報恩,則是在這種正確認識之下產生的一種責任感。沒有社會成員的感恩和報恩,很難想象一個社會能夠正常發(fā)展下去。
在感恩的空氣中,人們對許多事情都可以平心靜氣;在感恩的空氣中,人們可以認真、務實地從最細小的一件事做起;在感恩的空氣中,人們自發(fā)地真正做到嚴于律已寬以待人;在感恩的空氣中,人們正視錯誤,互相幫助;在感恩的空氣中,人們將不會感到自己的孤獨…… 人生道路,曲折坎坷,不知有多少艱難險阻,甚至遭遇挫折和失敗。在危困時刻,有人向你伸出溫暖的雙手,解除生活的困頓;有人為你指點迷津,讓你明確前進的方向;甚至有人用肩膀、身軀把你擎起來,讓你攀上人生的高峰……你最終戰(zhàn)勝了苦難,揚帆遠航,駛向光明幸福的彼岸。
那么,你能不心存感激嗎?你能不思回報嗎?感恩的關鍵在于回報意識。回報,就是對哺育、培養(yǎng)、教導、指引、幫助、支持。
感恩: 5、有一回,日本歌伎大師勘彌在一部戲里扮演古代一位徒步旅行的百姓,正當他要上場時,一個門生提醒他說:“師傅,你的草鞋帶松了。”
他回了一聲“謝謝你”,然后立刻蹲下,系緊了鞋帶。當他走到門生看不到的舞臺入口處時,卻又蹲下,把剛剛系緊的鞋帶又弄松。
顯然他想以松垮的草鞋帶子來表現一個長途旅行者的疲憊。有位記者到后臺采訪,親眼看到了這一幕,他問勘彌:“您為什么不當場教那位門生呢?他還不懂演戲的真諦?!?/p>
勘彌答道:“要教導門生演戲的技能,機會多的是。在今天的場合,最要緊的是教導他學會感激別人對自己的關心?!?/p>
6、意大利有個女探險家獨自穿越了塔克拉瑪干沙漠。當她走出沙漠之后,她面對沙漠跪下來,靜默良久。
有記者問為什么時,他極為真誠的說說:“我不認為我征服了沙漠,我是在感謝塔克拉瑪干允許我通過?!钡拇_,人類的一切都是大自然所賜予的。
對于這個世界,人類不可能有征服它的能力。相反,人類需要的是懷有一顆感恩的心,這樣人類才有可能生生不息的傳乘下去 1.愛國吳玉章維護國家尊嚴老革命家吳玉章,年輕時東渡日本留學。
1904年元旦,因清朝末年中國貧弱,日本帝國看不起中國,在懸掛的萬國旗中,故意不掛中國國旗。為維護國家和民族的尊嚴,吳玉章挺身而出,代表留日學生向學校當局嚴正提出:必須立即向中國學生道歉并糾正錯誤,否則,就要舉行罷課和絕食以示抗議。
學校當局在中國愛國留學生的強大壓力下,只得認錯道歉。安徒生跟老友斷交丹麥著名童話作家安徒生跟德國的奧古斯登堡原來是要好的老朋友。
1848年普魯士侵入丹麥的國境,這種侵略行為引起安徒生的極大憤怒。四年后,他到德國去旅行。
許多德國朋友涌到車站去迎接他。一位朋友說:“奧古斯登堡公爵夫婦在家里等您,希望您去和他們會見?!?/p>
“我不愿去見他們,奧古斯登堡參加了四年前普魯士侵丹麥的戰(zhàn)爭,我怎么能去看這家人呢?”安徒生憤怒地說著。從此,兩位老朋友斷交了。
“把我的心臟帶回祖國”波蘭著名作曲家鋼琴家蕭邦,19歲從音樂學院畢業(yè)時已經很有名氣了。后來他決定出國深造。
在朋友舉行的送別晚會上,朋友們贈送給他一只裝滿祖國泥土的銀瓶。這只銀瓶一直伴隨著他19年。
1849年秋天,蕭邦病重垂危。臨終前,他囑咐從華沙趕來的姐姐:“波蘭反動政府不會允許將我的遺體運回華沙,就把我的心臟帶回祖國去。”
誠信:裴度誠歸玉帶裴度是唐代政治家,曾做過三朝宰相,雖其貌不揚,個頭矮小,但為人誠實。他從少年是規(guī)范就立下做人的宗旨:“只要自己不欺心,不欺人,誠實、努力,將來一定會有所成就的?!?/p>
在裴度十五六歲時,有一年秋天到城外香山寺游覽。來寺院燒香的一位中年婦女丟失了一個綢布包,被裴度拾到,他一連兩日在寺院門前等待失主。
當那位婦人兩日后從裴度手里接過自己綢布包后,一下子跪在地上,泣不成聲地說:“您真是我家的大恩人??!”婦人打開包裹,里面是兩條鑲滿珍珠的玉帶。原來這位婦人是準備用這兩樣東西去官府贖她父親性命的。
國灰其你正蒙冤被判成死罪。誠實的門德爾松英國維多利亞女王在白金漢官舉行盛大的招待會,歡迎杰出的德國作曲家門德爾松來訪。
署名門德爾松的《伊塔爾茲》曲子演奏以后,女王對他稱贊道:“單憑這一個曲子,就可證明你是天才?!遍T德爾松平靜地對女王說:“不,那是我妹妹芬妮亞的作品?!?/p>
原來芬妮亞也是個音樂造詣極深的音樂家?!兑了柶潯肪褪浅鲎运?。
由于幾個史弟不贊成署女人之名,便商定用門德爾松的名字發(fā)表。堅持:二次世界大戰(zhàn)期間,捷克作家伏契克被德國法西斯關在牢房里,他受盡酷刑,遍體鱗傷。
昏迷幾個星期,剛一清醒,他就向同情他的獄座克靈斯基要來紙筆,趴在床板上寫文章。每寫好一章就托克靈斯基秘密帶出監(jiān)獄。
他忍受著渾身傷口的疼痛,額上黃豆大汗珠,滴濕了稿紙,浸濕了床板,仍堅持寫下去。他犧牲后,他寫的書出版了,就是現在人們讀到的名著《絞刑架下的報告》。
受挫不餒著名京劇表演藝術家蓋叫天,意志堅強,演藝精湛。一次演《花蝴蝶》折斷左臂,演《獅子樓》又跌折右腿,后來又接錯斷骨。
他在一連串挫折面前,毫不氣餒,為了藝術,他毅然把接錯的腿骨打斷,重新接人事。他這種不怕挫折,通往直前的精神,終于鑄成了自己獨特的藝術風格和藝術流派。
立志:藏之名山,傳之后人年輕時的司馬遷,遵從父親遺囑,立志要寫成一部能夠“藏之名山,傳之后人”的史書。就在他著手寫這部史書的第七年,發(fā)生了李陵案。
貳師將軍李陵同匈奴一次戰(zhàn)爭中,因寡不敵眾,戰(zhàn)敗投降。司馬遷為李陵辯白,觸怒漢武帝,被捕入獄,遭受殘酷的“腐刑”。
受型之后,曾因屈辱痛苦打算自殺,可想到自己寫史書的理想尚未完成。于是忍辱奮起,前后共歷時18年,終于寫成《史記》。
這部偉大著作共526500字。開創(chuàng)我國紀傳體通史的先河,史料豐富而翔實,歷來受人們推崇。
魯迅曾以極概括的語言高度評價《史記》:“史家之絕唱,無韻之離騷。”少年達爾文要周游世界達爾文,查理·羅伯特,9歲時對他父親說:我想世界上肯定還有許多未被人們發(fā)。
●02、站在歷史的海岸漫溯那一道道歷史溝渠:楚大夫沉吟澤畔,九死不悔;魏武帝揚鞭東指,壯心不已;陶淵明悠然南山,飲酒采菊……他們選擇了永恒,縱然諂媚誣蔑視聽,也不隨其流揚其波,這是執(zhí)著的選擇;縱然馬革裹尸,魂歸狼煙,只是豪壯的選擇;縱然一身清苦,終日難飽,也愿怡然自樂,躬耕隴畝,這是高雅的選擇。
在一番選擇中,帝王將相成其蓋世偉業(yè),賢士遷客成其千古文章。●03、只有啟程,才會到達理想和目的地,只有拼搏,才會獲得輝煌的成功,只有播種,才會有收獲。
只有追求,才會品味堂堂正正的人?!?4、雖然你現在還只是一株稚嫩的幼苗。
然而只要堅韌不拔,終會成為參天大樹;雖然你現在只是涓涓細流,然而只要鍥而不舍,終會擁抱大海;雖然你現在只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭之后,終會占有藍天?!?5、冰心說道:“愛在左,同情在右,走在生命的兩旁,隨時撒種,隨時開花,將這一徑長途,點綴得香花彌漫,使穿枝拂葉的行人,踏著荊棘,不覺得痛苦,有淚可落,卻不是悲涼?!?/p>
●06、悲觀的人,先被自己打敗,然后才被生活打??;樂觀的人,先戰(zhàn)勝自己,然后才戰(zhàn)勝生活。悲觀的人,所受的痛苦有限,前途也有限;樂觀的人,所受的磨難無量,前途也無量。
在悲觀的人眼里,原來可能的事也能變成不可能;在樂觀的人眼里,原來不可能的事也能變成可能。悲觀只能產生平庸,樂觀才能造就卓絕。
從卓絕的人那里,我們不難發(fā)現樂觀的精神;從平庸的人那里,我們很容易找到陰郁的影子?!?7、堅持的昨天叫立足,堅持的今天叫進取,堅持的明天叫成功。
●08、如果只看到太陽的黑點,那你的生活將缺少溫暖;如果你只看到月亮的陰影,那么你的生命歷程將難以找到光明;如果你總是發(fā)現朋友的缺點,你么你的人生旅程將難以找到知音;同樣,如果你總希望自己完美無缺,假設你的這一愿望真的能如愿以償,那么你最大的缺點就是沒有缺點。●09、喜馬拉雅直沖霄漢,可上面有攀爬者的旗幟;撒哈拉沙漠一望無垠,可里面有跋涉者的腳??;阿爾卑斯山壁立千仞,可其中有探險者的身影;雅魯藏布江湍急浩蕩,可其中有勇敢者的故事。
●10、流逝的日子像一片片凋零的枯葉與花瓣,漸去漸遠的是青春的純情與浪漫。不記得曾有多少雨飄在胸前風響在耳畔,只知道滄桑早已漫進了我的心爬上了我的臉。
當一個人與追求同行,便坎坷是伴,磨難也是伴。●11、月有陰晴圓缺,人有悲歡離合,命有否泰變化,年有四季更替,熬過長夜,你便能見到黎明,飽受痛苦,你便能擁有快樂,耐過寒冬,你便無須蟄伏,落盡寒梅,你便能企盼新春。
●12、沒有藍天的深邃,可以有白云的飄逸;沒有大海的壯闊,可以有小溪的優(yōu)雅;沒有原野的芬芳,可以有小草的翠綠。生活中沒有旁觀者的席位,我們總可以找到自己的位置,自己的光源,自己的聲音。
●13、或許是命運的不幸注定要將自己繽紛多彩的夢撞碎;或許是天地的無情終歸要將自己繼日的辛勤當做泡影放飛,或許是許許多多的難以理解卻又實實在在的障礙與挫折早已將意氣豐發(fā)的拼搏與百折不撓的進擊化為道道憂愁陣陣孤寂,那么就請在凄慘中反省我們自己吧!●14、“成功的花,人們只驚羨它現時的明艷;而當初的芽,卻浸透了奮斗的淚泉,灑滿了犧牲的血雨?!保ū恼Z)我們每個人都渴望成功,那么我們就應該在剛剛起步的時候,用我們無悔的付出,去澆灌隔那剛剛萌芽的種子。
●15、每一滴水都折射出一個多彩的世界,每一雙眼睛都嵌進一個多彩的世界,每一條泛著清麗的旋律的小溪都閃爍著美的光輝。不要空嘆人世的無奈,且用美麗的心情來看待人世的繁華多彩,細細品味那無處不在的美吧!●16、也許你只是一株稚嫩的幼苗,然而只要堅忍不拔。
終會成為參天大樹;也許你只是一條涓涓小溪,然而只要鍥而不舍,。終會擁抱大海;也許你只是一只雛鷹,然而只要心存高遠,跌幾個跟頭,終會翱翔藍天。
●17、當雛鷹尚嗷嗷待哺于巢穴之中,觀望藍天白云之時,它已有了夢想,那就是振翅九霄,與藍天搏擊,與白云共舞;當駿馬休憩于柵柵欄之中,昂首長嘶之時,它也已有了夢想,那就是奮蹄原野,馳騁天下。●18、冰雪覆蓋的時候,我們需要一團火來取暖;暗夜無邊的時候,我們需要點點星光來取暖;前途茫茫時,我們需要一盞航燈來取暖……四季輪回,心里濾不去的是煩惱和憂愁,腳下略不去的是艱辛和傷痛。
寒天冷日,讓我們用什么來溫暖迎風而立的自己?留些真誠給自己取暖吧!●19、大海如果失去巨浪的翻滾,也就失去了雄渾;沙漠如果失去了飛沙的狂舞,也就失去了壯美;人生如果失去了真實的歷程,也就失去了意義?!?0、一條幽徑,曲折迂回中總會激起心曠神怡的向往;一波巨瀾,潮起潮落時更能疊出驚心動魄的鳴響;一個故事,遺憾悲婉里才有肝腸寸段的凄涼;一種人生,跌宕困頓中方顯驚世駭俗的豪壯。

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