語文的教學(xué)系統(tǒng)構(gòu)建(語文課堂教學(xué)如何構(gòu)建新的課堂文化)
1.語文課堂教學(xué)如何構(gòu)建新的課堂文化
新課標(biāo)下的語文教學(xué)策略 作者：張麗|ziysxx@163.com 轉(zhuǎn)貼自：本站原創(chuàng) 點擊數(shù)：2346《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出“新課程標(biāo)準(zhǔn)要全面提高學(xué)生的語文素養(yǎng)”；“著重培養(yǎng)學(xué)生的語文實踐能力”；“積極倡導(dǎo)自主、合作、研究的學(xué)習(xí)方式”。
新的課標(biāo)、新的教學(xué)理念，應(yīng)該在課堂教學(xué)這塊主陣地上得以實現(xiàn)，獲得體現(xiàn)。這就需要構(gòu)建一個新課標(biāo)下的新課堂。
一、教學(xué)重心要轉(zhuǎn)移。 教學(xué)重心要從以教師為主轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為主，使學(xué)生成為學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。
美國著名教育家杜威說：“現(xiàn)在我們的教育中將引起的轉(zhuǎn)變是重心的轉(zhuǎn)移，這是一種變革、一種革命，是哥白尼在天文學(xué)中從地球中心轉(zhuǎn)移到太陽中心一類的革命。在這里，兒童變成了太陽，教育的措施要圍繞他們組織起來”。
所以，實現(xiàn)教學(xué)重心的轉(zhuǎn)移，就要如《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》所言“語文教學(xué)應(yīng)激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，注意培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和習(xí)慣，為學(xué)生創(chuàng)造良好的自主學(xué)習(xí)情境，尊重學(xué)生的個體差異，鼓勵學(xué)生選擇適合自己的學(xué)習(xí)方式?！币陨弦?guī)定涉及學(xué)習(xí)興趣、自主意識、學(xué)習(xí)習(xí)慣、學(xué)習(xí)情境、學(xué)習(xí)方式諸方面，都屬于學(xué)生主體的意識和行為。
當(dāng)前，對“學(xué)生主體”談得很多，但大多停留在理論層面上的“議而不行”，而缺乏操作層面上的“行必有果”。如果僅此而己，實際上是把“主體”虛擬化、抽象化。
在教學(xué)活動中，學(xué)生主體是一個個實實在在的具體的人，是一個個有豐富的精神生活、蘊涵著生命潛能的人。教師應(yīng)深入了解學(xué)生，盡可能把學(xué)生和自己的距離拉近，使之感到親近；和教材拉近距離，使之感到親和；跟教材所表達(dá)的思想感情拉近距離，使之共振共鳴。
而常見的語文教學(xué)卻是匆忙地將具體的抽象化、感性的理性化，把豐富多彩的生活經(jīng)驗一下子轉(zhuǎn)化為“用符號表現(xiàn)的專門知識?！边@正是杜威堅決反對的把“學(xué)生知識從生活中孤立出來作為直接追求的事件?！?/p>
為此，語文教學(xué)必須關(guān)注學(xué)生的生活經(jīng)驗，以學(xué)生自己的生活為中介解決學(xué)生生活的多樣性、具體性和教材內(nèi)容的抽象性、概括性的矛盾. 語文教學(xué)就是要倡導(dǎo)學(xué)生通過自己的探究去獲得獨特的感受、獨特的體驗和獨特的理解。教師要重新調(diào)整自己的角色和行為，使自己成為學(xué)生發(fā)展的引導(dǎo)者和促進(jìn)者，而不只是知識的占有者和闡釋者，更不是神圣殿堂里的那些冷漠的喋喋不休的“說教者”。
要真正蹲下來看學(xué)生，以平常的心態(tài)和學(xué)生交朋友。教學(xué)是師生共同享有的快樂的生活，教室是師生共處的生活世界。
當(dāng)前，在新理念的指導(dǎo)下，重建一種新型的師生關(guān)系，重構(gòu)一種新的教學(xué)生活，是十分必要的。 二、語文教學(xué)要改變教學(xué)策略。
所謂策略是在教學(xué)理念的指導(dǎo)下，為達(dá)到教學(xué)目標(biāo)而運用的方法、手段、途徑的總稱。由于語文教學(xué)綜合性強(qiáng)，應(yīng)研究與教材和學(xué)生實際相適應(yīng)的語文教學(xué)策略體系。
當(dāng)前，對單個教學(xué)法的研究比較多。應(yīng)該說，這些研究各具特色。
有的是從特定的理論出發(fā)（有我國傳統(tǒng)的教學(xué)理論，也有從前蘇聯(lián)和西方引進(jìn)的理論）通過實證性研究使傳統(tǒng)的現(xiàn)代化，國外的本土化；有的是從本地本校的帶有個性色彩的成功經(jīng)驗出發(fā)，經(jīng)過提煉、加工、推廣，使個性的共性化、經(jīng)驗的理性化、零散的系統(tǒng)化。雖然有的教學(xué)方法還缺乏理論構(gòu)件，甚至還帶有“經(jīng)驗色彩”，但由于是土生土長的，具有一種天然的親和力，比較容易看到效果。
也有一些教學(xué)法實驗研究，既有自己的成功經(jīng)驗，又注意對傳統(tǒng)的繼承和對國外研究成果的借鑒，最終形成自己的特色。對這些語文教學(xué)改革實驗都應(yīng)該給予充分的肯定和積極的評價。
當(dāng)前對教學(xué)策略研究的著力點是把零散的個案研究體系化，把單個的教學(xué)實驗研究置于一個大系統(tǒng)中加以整合?？梢哉f，最有效的教學(xué)方法是針對教材特點和學(xué)生實際的多種方法巧妙的組合。
如何組合，孰前孰后、孰多孰少，如何反映教師的教學(xué)功力和教學(xué)藝術(shù)，因此“課程標(biāo)準(zhǔn)”強(qiáng)調(diào)“要靈活運用多種教學(xué)策略”。 （一）語文教學(xué)要淡化教師的講，強(qiáng)化學(xué)生自主學(xué)習(xí)意識。
教師的講，主要是引導(dǎo)，引導(dǎo)的方法主要是點撥。在課文的關(guān)鍵之處、聯(lián)結(jié)之處、過渡銜接之處，以及表達(dá)的精彩之處，教師要善于“畫龍點睛”“指點迷津”，使學(xué)生舉一反三。
學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，主要指變過去掌握結(jié)論式的學(xué)習(xí)為探究性學(xué)習(xí)、反思性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)。應(yīng)放手讓學(xué)生去嘗試錯誤。
沒有經(jīng)過挫折的成功，體會不到成功的快樂。還應(yīng)讓學(xué)生在自主的前提下，合作討論、相互補(bǔ)充，自己去參與獲得知識的過程。
探究性學(xué)習(xí)允許學(xué)生選取不同的視角、采取不同的方法、獲得不同的結(jié)論。由于每個學(xué)生的經(jīng)驗背景不同、興趣愛好迥異、性格氣質(zhì)有別，應(yīng)提倡結(jié)論的多樣化。
允許暫不作結(jié)論，把問題延伸到課外，讓學(xué)生通過查閱資料、調(diào)查訪問等方式去尋求解答。例如：講《秋天》（《暖色音樂》）一詩，我不是一句一句的支離破碎的去分析，而是根據(jù)以往的教詩歌的經(jīng)驗，讓學(xué)生探究歸納詩歌的“跳躍性”、“形象性”、“含蓄性”。
以討論、交流、短評的形式對此詩進(jìn)行學(xué)習(xí)，并自己動手學(xué)寫小詩。這種嘗試一石激起千層浪，學(xué)生們每篇周記都有人寫詩。
并摘抄了許多小詩。學(xué)語文的興趣大增。
要變教師發(fā)問。
2.語文教師該有怎樣的“知識結(jié)構(gòu)”
所謂知識結(jié)構(gòu)，是指一個人為了某種目的的需要，按一定的組合方式和比例關(guān)系所建構(gòu)的，由各類知識所組成的，具有開放、動態(tài)、通用和多層次特點的知識構(gòu)架。
簡單地說，語文教師應(yīng)該具備的知識結(jié)構(gòu)是指經(jīng)過專門學(xué)習(xí)培訓(xùn)后所擁有的知識體系的構(gòu)成情況與結(jié)合方式。擁有合理的知識結(jié)構(gòu)是語文教師擔(dān)任并能勝任語文教學(xué)工作的必要條件，也是語文教師自我成長基礎(chǔ)。
就學(xué)術(shù)界對知識結(jié)構(gòu)研究看，認(rèn)為有關(guān)知識結(jié)構(gòu)主要有三種模式：一是寶塔型知識結(jié)構(gòu)，即這種知識結(jié)構(gòu)形如寶塔，由包括基本理論基礎(chǔ)知識、專業(yè)基礎(chǔ)知識、專業(yè)知識、學(xué)科知識、學(xué)科前沿知識等在內(nèi)的要素所構(gòu)成。基本理論、基本知識為寶塔型底部，學(xué)科前沿知識為高峰塔頂。
這種知識結(jié)構(gòu)的特點是強(qiáng)調(diào)基本理論、基礎(chǔ)知識的寬厚扎實、專業(yè)知識的精深，容易把所具備的知識集中于主攻目標(biāo)上，有利于迅速接通學(xué)科前沿。如果你要成為語文教學(xué)領(lǐng)域的杰出人才，你就得具備寶塔型知識結(jié)構(gòu)。
二是蜘蛛網(wǎng)型知識結(jié)構(gòu)，這種知識結(jié)構(gòu)，是以自己的專業(yè)知識作為一個"中心點"，與其它相近的，作用較大的知識作為網(wǎng)絡(luò)的"紐結(jié)"相互聯(lián)結(jié)，形成一個適應(yīng)性較大的，能夠在較大范圍內(nèi)左右馳騁的知識網(wǎng)。其特點是：知識廣度與深度的統(tǒng)一，呈復(fù)合型狀態(tài)，這是復(fù)合型人才具備的知識結(jié)構(gòu)。
語文教師也不單單是研究語文的，語文教師也要懂得書法、繪畫、哲學(xué)等，也應(yīng)成為蜘蛛網(wǎng)型知識結(jié)構(gòu)類的人才。三是幕簾型知識結(jié)構(gòu)，這種知識結(jié)構(gòu)是指一個具體的社會組織對其組織成員在知識結(jié)構(gòu)上有一個總的要求，而作為該組織的個體成員，將依其在組織中所處的層次，在知識結(jié)構(gòu)上又存在一些差異。
語文教師大多擁有這類知識結(jié)構(gòu)。凡從事語文教學(xué)工作的，都應(yīng)該具備語文教素的基本素質(zhì)，每個語文教師的個體知識結(jié)構(gòu)都與語文教師群體的知識結(jié)構(gòu)的有機(jī)結(jié)合。
雖然人才的類型有差異，知識結(jié)構(gòu)也一定有差異，但作為知識結(jié)構(gòu)本身，還是具有很多共性的：一是具有整體性，組成整體的各部分之間，都相互依賴、相互聯(lián)系、相互作用、相互制約。如果知識結(jié)構(gòu)只有數(shù)量的優(yōu)勢，而沒有相互協(xié)調(diào)、配合融通，就很難產(chǎn)生知識結(jié)構(gòu)的整體優(yōu)勢。
二是具有變化性，知識結(jié)構(gòu)本身就是發(fā)展變化的，它是動態(tài)的，而不是靜止的，如不更新知識，就會很快落伍。每一個人都會根據(jù)自身的需要，對知識結(jié)構(gòu)進(jìn)行調(diào)整、充實、提高。
三是具有有序性。從一般知識結(jié)構(gòu)的組成來看，是從低到高，從核心到外圍的層次。
由低到高是指從基礎(chǔ)知識到專業(yè)知識，直至前沿知識，要求知識由淺入深的積累，并逐步提高。從核心到外圍是指在核心知識確立的情況下，將那些與核心知識有關(guān)的知識緊密地聯(lián)系在一起，構(gòu)成一個合理的知識結(jié)構(gòu)，突出核心知識的中心作用。
否則知識結(jié)構(gòu)雜亂無章，主次不分，發(fā)揮不了知識結(jié)構(gòu)的整體作用。語文教師為在語文教學(xué)領(lǐng)域求得生存和發(fā)展的空間，就必須強(qiáng)化自己的知識結(jié)構(gòu)。
知識結(jié)構(gòu)決定著人的行動方向和行為方式，語文教師的知識結(jié)構(gòu)是否合理決定這語文教師自身發(fā)展天地的寬窄。優(yōu)秀的語文教師所具備的合理知識結(jié)構(gòu)是既有精深的專門知識，又有廣博的知識面，具有語文教學(xué)事業(yè)發(fā)展實際需要的最合理、最優(yōu)化的知識體系。
在國內(nèi)教育理論界，一般認(rèn)為中小學(xué)教師的知識主要有三類，即本體性知識、條件性知識和實踐性知識。前不久，我在《課程教材教法》2011年11期上，看到一篇《質(zhì)量工程框架下的卓越教師培養(yǎng)與課程設(shè)計》論文，該文認(rèn)為卓越教師的專業(yè)知識應(yīng)該達(dá)到融會貫通的境界，而其知識結(jié)構(gòu)應(yīng)該包括四個方面：通識性知識、本體性知識、條件性知識和實踐性知識。
我想，對一名有追求的語文教師而言，都應(yīng)該力求在這四方面有所作為。語文教師的通識性知識主要體現(xiàn)在“通”、在“廣”、在“博”等上，語文教師理應(yīng)擁有有利于獨立從事語文教學(xué)的普通文化知識，既有深厚的文化底蘊，也有寬廣的文化視野，廣泛汲取古今中外與語文學(xué)科理論相關(guān)的知識，不斷充實自己，不斷豐富自己，不斷更新自己。
語文教師的本體性知識就是者擁有能勝任語文教學(xué)工作的專業(yè)知識，了解語文學(xué)科思想，學(xué)科知識的邏輯架構(gòu)，學(xué)科內(nèi)容的邏輯主線。本體性知識強(qiáng)調(diào)的是“精”，是“透”，是“深”，要精益求精，要鉆深鉆透。
語文教師所需的條件性知識就是教育學(xué)、心理學(xué)、邏輯學(xué)、文藝學(xué)等方面的知識，以確保語文教學(xué)的過程能有效地傳道授業(yè)解惑，能確保教學(xué)的過程是科學(xué)的、藝術(shù)的也是創(chuàng)造的過程。條件性知識主要確?！绊槨?，確?！昂谩?，確?！懊馈薄?/p>
能順利開展教學(xué)活動，能取得良好的的教學(xué)效果，能產(chǎn)生賞心悅目的審美感受，體現(xiàn)語文獨特的魅力。語文教師實踐性知識主要是指教學(xué)智慧和教學(xué)經(jīng)驗。
語文教學(xué)是以智激智的過程，語文教師的智慧教學(xué)是確保語文教學(xué)產(chǎn)生智慧生成的前提，因此語文教師必須注意調(diào)動起自己的經(jīng)驗積累，利用一切可利用的的教學(xué)資源，開展創(chuàng)造性的語文教學(xué)活動。語文教師也只有在教學(xué)中彰顯自己的教學(xué)智慧，才能是自己的語文教學(xué)獨具特色，才能形成自己的教學(xué)個性和風(fēng)格。
語文教師的實踐性知識強(qiáng)調(diào)的是“活”，是“新”，是“宜”，。
3.如何提高學(xué)生的語文基礎(chǔ)知識
語文學(xué)科是一門基礎(chǔ)學(xué)科，對于學(xué)生學(xué)好其他學(xué)科、今后工作和繼續(xù)學(xué)習(xí)，對于弘揚民族優(yōu)秀文化和吸收人類的進(jìn)步文化，提高國民素質(zhì)，都具有重要意義?！?/p>
（《語文教學(xué)大綱》）。因此，語文教學(xué)中，應(yīng)努力加強(qiáng)學(xué)生語文素養(yǎng)的訓(xùn)練，努力提高學(xué)生的語文成績，從我校語文教學(xué)的實際看，還存在以下幾方面的問題： 1、語文教學(xué)的時效性不高，課堂教學(xué)中對時間的利用以及學(xué)生當(dāng)堂掌握知識的效率不高，制約了語文教學(xué)成績的提高。
2、學(xué)生閱讀量相對較少，知識面狹窄，沒有留給學(xué)生足夠的閱讀時間，保證學(xué)生的閱讀。 3、落實知識的方法過于陳舊，基礎(chǔ)知識的掌握，知識的落實方法，還有待于改進(jìn)。
4、作文教學(xué)流于形式，沒有真正把作文教學(xué)落到實處，作文課堂只是讓學(xué)生去寫，沒有具體的指導(dǎo)，有的甚至上其他內(nèi)容，作文課外寫，本子交上就行。 存在以上問題的原因，主要是，語文閱讀的時間分配較少，作文教學(xué)還沒有引起高度的重視，課堂教學(xué)的方式方法還不夠科學(xué)，一節(jié)課的內(nèi)容分作兩節(jié)，甚至三節(jié)來上，時間不夠就擠占其他時間，或省略其他教學(xué)內(nèi)容。
導(dǎo)致語文基礎(chǔ)知識抓的不緊，教學(xué)不夠全面。本人認(rèn)為在語文教學(xué)實踐中提高語文教學(xué)成績，應(yīng)注意以下幾個方面的問題。
1.落實知識要點，理清知識線索。語文知識相對于其它學(xué)科來說，比較零碎、散落、龐雜，給人的感覺是抓不住頭腦。
事實上，作為一門基礎(chǔ)工具學(xué)科，語文有著它自己的特點、規(guī)律，有一定的結(jié)構(gòu)框架體系，知識間有著必然與內(nèi)在的聯(lián)系。教師在教學(xué)的時候，應(yīng)該首先夯實基礎(chǔ)，不折不扣地落實每一個知識點，一個字怎么讀寫，一個詞怎樣運用，都要一絲不茍清清楚楚，使學(xué)生牢固地掌握，這是提高語文水平的基礎(chǔ)。
其次，注意把知識進(jìn)行歸類，理出線索，弄清脈絡(luò)，把零碎的知識連成串，結(jié)成網(wǎng)，構(gòu)建知識樹，了解各知識點之間的關(guān)系，這樣，學(xué)生頭腦中的知識倉庫就不會雜亂無章，檢索使用時就能有條不紊，井然有序。特別要指出的是，這項工作不要等到所有的知識都學(xué)完，該進(jìn)行總復(fù)習(xí)時才做，那已經(jīng)晚了，因為在短時間內(nèi)讓學(xué)生把大量的知識系統(tǒng)都掌握，這近乎苛求。
所以，我們應(yīng)立足于平時的教學(xué)，化整為零，化難為易。第三，教師在教學(xué)中要經(jīng)常不斷地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識辨析、比較，通過這樣的工作使他們不僅能很好地掌握有關(guān)知識，而且可以掌握學(xué)習(xí)的方法，學(xué)會區(qū)別各知識要素、知識系統(tǒng)的異同，那么，就可以避免混淆、雜糅的現(xiàn)象發(fā)生。
2.加強(qiáng)變式訓(xùn)練，增強(qiáng)應(yīng)變能力。靈活地運用知識，巧妙地解決問題，其根本不在于大量地做題目。
把所有可能考到的題目都碰上，這是一廂情愿的妙想，許多師生為此耗費了大量的時間、精力，可收效甚微。我們不能指望以撒大網(wǎng)捉小魚的題海辦法來提高學(xué)生答題的質(zhì)量，這只會事倍功半，加重學(xué)生負(fù)擔(dān)。
而應(yīng)該更多地遵循認(rèn)知的規(guī)律，先走好學(xué)懂知識—記住知識—運用知識這樣一個學(xué)習(xí)過程，然后再學(xué)會分類、比較、辨析、綜合等等，加強(qiáng)變式訓(xùn)練，一題多變，幾題互變，使學(xué)生從中悟出變與不變的道理，把握變的形式和不變的真諦，也就是既能看清題目的表象，更能剔除所設(shè)的各種假象，把握實質(zhì)，只有這樣，才能增強(qiáng)應(yīng)變能力，少做練習(xí)而解題能力較高。 3.擴(kuò)大認(rèn)知范圍，加強(qiáng)語言訓(xùn)練。
語文試題的一大特點是所涉及的知識面較廣，古今中外、天上地下、科學(xué)人文，無所不包。有一些題目由于學(xué)生對某些知識不了解，甚至毫無所知，導(dǎo)致答題時受到影響。
鑒于此，我們在**常教學(xué)中，除教好課本之外，還要不斷地擴(kuò)大學(xué)生的知識面，使他們掌握最基本的生活、學(xué)習(xí)、接人待物等常識，懂得起碼的社會科學(xué)、自然科學(xué)方面的知識，了解當(dāng)今社會出現(xiàn)的新事物、新熱點、新問題，練好“詩外功夫”，這才不至于答題盲目出錯，鬧笑話。此外，必須持之以恒地對學(xué)生進(jìn)行語言表達(dá)訓(xùn)練，學(xué)會恰到好處地遣詞造句、構(gòu)段組文，把學(xué)科教學(xué)的這一最基本的任務(wù)落到實處。
還要專門進(jìn)行必要的答題語言訓(xùn)練，做到簡明扼要、明白如話、準(zhǔn)確無誤、絲絲入扣。堅決消除繁瑣、故弄玄虛、模糊不清等現(xiàn)象，以此來保證答題的質(zhì)量。
4、做好檢查完善工作：（1）優(yōu)化小組檢查機(jī)制，凡重要知識點必查，多設(shè)小組，縮小小組規(guī)模，用最節(jié)省的時間查出最佳的效果；（2）通過默寫加深學(xué)生實際效果，更準(zhǔn)確的掌握學(xué)生實際學(xué)習(xí)的效果，并堅持好默寫錯誤再檢查工作；（3）通過檢測、做題指導(dǎo)過程中出現(xiàn)的情況，隨時注重知識的檢查補(bǔ)救工作。 5、加強(qiáng)作文教學(xué)，切實提高學(xué)生作文的水平。
作文是中考試題中分值比最大的一道題，因此提高語文成績最主要的環(huán)節(jié)就是如何提高作文成績。提高作文成績雖不是一朝一夕的事情，但只要方法得當(dāng)，訓(xùn)練到位，就一定能夠收到預(yù)期的效果。
我認(rèn)為要提高作文成績，首先必須提高學(xué)生的口語表達(dá)能力，作文書面表達(dá)的基礎(chǔ)是口語表達(dá)，如果口語表達(dá)不過關(guān)，寫作就無從談起，我們現(xiàn)行進(jìn)行的課前五分鐘演講，讓學(xué)生自由評論，就是訓(xùn)練口語表達(dá)的一條最簡潔的道路。讓學(xué)生演講，聽、評、論，各種感官都得到了運用，只要組織得當(dāng)，收效比較明顯。
其次在這方面的另一條途徑，就是多。
4.淺談?wù)Z文教學(xué)中如何構(gòu)建“少教多學(xué)”的高效課堂
【摘要】要在語文教學(xué)中重視和發(fā)揮語文課程對學(xué)生價值觀的導(dǎo)向作用，要求學(xué)生既學(xué)語文，又學(xué)做人。
將探究性學(xué)習(xí)方式引入到課堂教學(xué)之中，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，鼓勵和引導(dǎo)學(xué)生有所創(chuàng)見，才能真正提高學(xué)生的語文素質(zhì)。把整個課堂交給學(xué)生，鍛煉他們駕馭一節(jié)課的能力，以此提升組織及邏輯思維能力。
學(xué)生學(xué)習(xí)能主動。打破定勢，反向思維，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題。
曲設(shè)情境，發(fā)散思維，啟發(fā)學(xué)生梳理問題。挖掘難點，探究思維，培養(yǎng)學(xué)生解決問題能力。
【關(guān)鍵詞】探究性學(xué)習(xí) 少教多學(xué) 高效課堂 反思 新課程標(biāo)準(zhǔn)對語文課的要求之一是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”。學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，語文課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和語文學(xué)習(xí)的特點，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，滿足學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。
而語文教師在教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計上，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。因此，在以人為本教育思想的導(dǎo)向下，在民主、科學(xué)、開放的課程平臺上，在自主、合作、探究學(xué)習(xí)的要求下，課堂教學(xué)改革進(jìn)入一個嶄新的階段。
我們欣喜地看到，在這個過程中出現(xiàn)、形成和構(gòu)建了一種體現(xiàn)素質(zhì)教育精神、切實提高教學(xué)質(zhì)量的新的課堂教學(xué)模式、課堂教學(xué)方式和課堂教學(xué)文化?！吧俳潭鄬W(xué)”是就教學(xué)要求和教學(xué)效果而言的。
我認(rèn)為，要做到“少教多學(xué)”，其一是要有針對性。就此，我認(rèn)為新課程理念下中學(xué)語文課堂具有以下特點：1.學(xué)生學(xué)習(xí)能主動主動學(xué)習(xí)是基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要。
學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在需要一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)興趣，另一方面表現(xiàn)為學(xué)習(xí)責(zé)任。學(xué)生有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)活動就不是一種負(fù)擔(dān)，而是一種享受、一種愉快的體驗，有興趣的學(xué)習(xí)事半功倍。
為此，讓語文學(xué)習(xí)成為學(xué)生的一種精神需要而不是一種外在的壓力，改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)和學(xué)習(xí)體驗，是高中語文有效課堂的根本任務(wù)。樹立高度的學(xué)習(xí)責(zé)任心是自覺學(xué)習(xí)的前提。
只有當(dāng)學(xué)習(xí)的責(zé)任真正地從教師身上轉(zhuǎn)移到學(xué)生身上，學(xué)生自覺地?fù)?dān)負(fù)起學(xué)習(xí)的責(zé)任時，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是一種真正的有效學(xué)習(xí)，而最能潛移默化的養(yǎng)成學(xué)生的這種責(zé)任意識的莫過于語文的有效課堂了。2.學(xué)生會自主學(xué)習(xí)自主學(xué)習(xí)是新課程學(xué)習(xí)方式的核心特性，它對應(yīng)于傳統(tǒng)學(xué)習(xí)方式的依賴性學(xué)習(xí)。
每個學(xué)生，除有特殊原因外，都有相當(dāng)強(qiáng)的自主學(xué)習(xí)能力。自主學(xué)習(xí)是學(xué)生學(xué)習(xí)極重要的一種品質(zhì)。
新課程要求我們教師充分尊重學(xué)生的獨立性，積極鼓勵并創(chuàng)造各種機(jī)會讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，從而培養(yǎng)學(xué)生的能力。值得強(qiáng)調(diào)的是，語文學(xué)科工具性的特點決定了它在學(xué)生自主學(xué)習(xí)過程中的基礎(chǔ)作用，語文的有效課堂就是學(xué)生的獨立和自主學(xué)習(xí)的課堂。
3.學(xué)生能合作學(xué)習(xí)從心理學(xué)的角度上來說，學(xué)習(xí)不僅是一種個體獲得知識和發(fā)展能力的認(rèn)識過程，同時也是一種人與人之間的交往過程。在交往中合作學(xué)習(xí)生存所需要的知識、技能、經(jīng)驗等，形成積極的人生觀和主動的生存方式，發(fā)展人之為人的一切方面，獲得人的本質(zhì)。
“知識在對話中生成，在交流中重組，在共享中倍增?！睂W(xué)生通過交往分享彼此的思考、經(jīng)驗和知識，豐富學(xué)習(xí)內(nèi)容，求得新的發(fā)現(xiàn)。
只有基于交往和合作的學(xué)習(xí)，才能成為學(xué)生一種高尚的道德生活和豐富的人生體驗。這樣，課堂中語文知識有效增長的過程同時也就成為學(xué)生人格的健全與發(fā)展過程，這樣的課堂才是新課程理念下的語文有效課堂。
4.學(xué)生能探究學(xué)習(xí)現(xiàn)代教學(xué)論研究指出，從本質(zhì)上講，感知不是學(xué)習(xí)產(chǎn)生的根本原因，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的根本原因是問題。沒有問題也就難以誘發(fā)和激起求知欲。
沒有問題，感覺不到問題的存在，學(xué)生也就不會去深入思考，那么“學(xué)而不思則罔”，學(xué)習(xí)也就只能是表層和形式的。所以新課程學(xué)習(xí)方式特別強(qiáng)調(diào)對問題的探究在學(xué)習(xí)活動中的重要性。
一方面，強(qiáng)調(diào)通過問題來進(jìn)行學(xué)習(xí)，把問題看作是學(xué)習(xí)的動力、起點和貫穿于學(xué)習(xí)過程中的主線；另一方面，通過學(xué)習(xí)來生成問題，把學(xué)習(xí)過程看成是發(fā)現(xiàn)問題、提出問題、分析問題和解決問題的過程。問題意識是學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)特別是探究學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)的重要心理因素。
有探究就會有創(chuàng)新。新課程理念下的語文有效課堂應(yīng)致力于把學(xué)生培養(yǎng)成為具有創(chuàng)新素質(zhì)的人。
5.學(xué)生能發(fā)展個性心理學(xué)認(rèn)為，每個學(xué)生都有自己獨特的內(nèi)心世界、精神世界，有著不同于他人的觀察、思考和解決問題的方式。也就是說，學(xué)生有著獨特的個性，他們的認(rèn)知、情感、態(tài)度和價值觀也會有差異。
這意味著我們的語文課堂要尊重每一個學(xué)生的獨特個性和具體生活，為每個學(xué)生富有個性的發(fā)展創(chuàng)造空間。 語文高效課堂策略：要使學(xué)生形成探究性學(xué)習(xí)方式，我認(rèn)為應(yīng)著重做好以下幾個方面：第一，教師的教學(xué)行為應(yīng)當(dāng)轉(zhuǎn)變。
教師應(yīng)由傳統(tǒng)的知識傳授者變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、引導(dǎo)者和合作者。改變傳統(tǒng)教學(xué)中學(xué)生消極被動地接受知識的狀態(tài)，把教學(xué)看成學(xué)生通過探究性活動主動建構(gòu)學(xué)習(xí)的過程。
改變教師單向傳遞知識的教學(xué)行為，樹立以活動促發(fā)展的教學(xué)觀念，教師不再是傳統(tǒng)教學(xué)過程的控制者、教學(xué)活動的支配者、教學(xué)內(nèi)容的制定者與學(xué)。
5.語文基礎(chǔ)知識教學(xué)的意義包括哪些
新課程標(biāo)準(zhǔn)鑒于語文知識系統(tǒng)本身存有諸多問題，提出要淡化它以訴諸感悟式學(xué)習(xí)。
這是一種對傳統(tǒng)語文教育的回歸：在學(xué)校語文知識狀況未有實質(zhì)性變化的情況下，這也許是一種以退求進(jìn)的法子，但是從課程本身的長久建設(shè)來看，這終不是良策。 構(gòu)建一種系統(tǒng)，邏輯上要依據(jù)一定的原則，方能為系統(tǒng)的建構(gòu)提供學(xué)理意義上的支撐。
本文擬從原則的確立這一“基點”出發(fā)，來摭談?wù)Z文知識系統(tǒng)重構(gòu)的四條基本原則。 要以“語文素養(yǎng)”的培養(yǎng)為根本出發(fā)點 基于以“雙基”為核心的教育理念，傳統(tǒng)的那套“字、詞、句、篇、語、修、邏、文”語文基礎(chǔ)知識體系，更多的是著眼于語文能力，是以語文能力的培養(yǎng)為出發(fā)點的。
這里我們提出要以培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)為出發(fā)點，出發(fā)點的不同，所構(gòu)建的知識體系也就必然存在差異。那么，“語文能力”和“語文素養(yǎng)”之間到底存在什么樣的本質(zhì)區(qū)別呢？“‘能力’是指人能勝任、完成某項工作的自身條件，重在‘功用性’。
‘素養(yǎng)’是指人通過長期的學(xué)習(xí)和實踐在某方面所達(dá)到的高度，包括‘功用性’和‘非功用性’?！雹儆纱丝梢姡胺枪τ眯浴笔恰罢Z文素養(yǎng)”超越“語文能力”的核心所在。
從這里可以看出，傳統(tǒng)那套語文知識系統(tǒng)它更多的是定位在一種功利性目標(biāo)的實現(xiàn)上：如果從課程性質(zhì)的角度考察的話，傳統(tǒng)的那套語文知識系統(tǒng)它體現(xiàn)的是課程的一種工具性價值。 隨著社會的飛速發(fā)展，閱讀之重要性日趨突出。
學(xué)習(xí)語言、表情達(dá)意、傳承文化、創(chuàng)建文明，均離不開閱讀。 初中語文教學(xué)中，閱讀的地位舉足輕重。
信息的充斥、網(wǎng)絡(luò)的滲透，網(wǎng)絡(luò)文化的熏陶，使我們農(nóng)村地區(qū)青少年的思維方式、學(xué)習(xí)方式和閱讀習(xí)慣都發(fā)生了重大改變，傳統(tǒng)“一塊黑板，一張嘴、一支粉筆打天下”的課堂教學(xué)模式顯得單一、呆板、單調(diào)，再以無法適應(yīng)當(dāng)前的發(fā)展態(tài)勢，信息化社會對我們初中語文閱讀教學(xué)提出了新的要求。那么，面對這樣的學(xué)生，這樣的信息環(huán)境，我們的語文閱讀教學(xué)應(yīng)如何開展呢？筆者自接觸新教材后，在新課程理論的指引下，使用課改教材三年，覺得閱讀教學(xué)應(yīng)遵循“四項基本原則”，想法不太成熟，望同仁指教。
一、堅持“以培養(yǎng)學(xué)生對語言材料的感悟能力”為唯一宗旨 閱讀教學(xué)不是一種知識體系，而是一種能力建構(gòu)，閱讀的過程不是一種純客觀的認(rèn)識過程，而是一種帶有濃厚主觀色彩的感性和理性相統(tǒng)一的感悟過程。這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領(lǐng)悟。
黑格爾所說道：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了的，而心靈的東西也借感性化而顯得更動人”。我想，這也就是我們閱讀教學(xué)時應(yīng)把握的感悟，而這種感悟，又恰恰最能充分體現(xiàn)學(xué)生的個性特點。
這足以說明閱讀教學(xué)的唯一宗旨就是培養(yǎng)學(xué)生對語言材料的感知能力。事實上語感敏銳的學(xué)生，在閱讀中往往能迅速、直接地捕捉到文字信息的豐富內(nèi)涵，弦外之音，甚至包括連作者自己也難以用語言確切地表達(dá)，而又流淌在字里行間的種種微妙之處。
比如我校的熊蕾同學(xué)就能做到這一點，但是其余學(xué)生很難做到。 這種感悟，不是純知識性的感知，而是對文字所包涵滲透的情感、思想、韻味等等綜合性的體驗和領(lǐng)悟，同時，也是一種獨特的個體情感的體驗和領(lǐng)悟。
曹操的《觀滄海》中有這樣描寫秋景的詩句：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起”，在上課中，不同的學(xué)生對這句詩意境的感悟各不相同，而從他們不同的理解中，我清晰地看到學(xué)生不同的性格特點和他們對生活、對自身的認(rèn)識，由此，我感到在閱讀中要重視對學(xué)生內(nèi)心世界的了解，鼓勵學(xué)生的奇思妙想和各種欲望，引導(dǎo)他們的最敏銳的發(fā)散性思維，“以人為本”，讓他們能自覺不自覺地從作品中尋找、體驗并領(lǐng)悟到某種與現(xiàn)實生活相溝通、相聯(lián)系的智慧和美感，并以此去填補(bǔ)文本的閱讀空間。因此，閱讀，不但是讓學(xué)生在感悟中認(rèn)識作品，同時，也在感悟中認(rèn)識自我，體現(xiàn)自我。
二、切實做到“教學(xué)方式和師生角色”兩種轉(zhuǎn)變 閱讀教學(xué)是語文課堂教學(xué)的重點，也是學(xué)生掌握知識的重要途徑。教師的任務(wù)不是給學(xué)生灌輸知識，而是引導(dǎo)學(xué)生去探究知識。
“引導(dǎo)”實際上是教師為學(xué)生提供學(xué)習(xí)的思路和方法。傳統(tǒng)的閱讀教學(xué)最大的弊端是：學(xué)生讀書、感悟少，教師提問、分析多；學(xué)生自主探究少，教師牽引灌輸多；學(xué)生缺乏興趣，教師忽略培養(yǎng)；閱讀訓(xùn)練不全面；教學(xué)過程和教學(xué)方法僵化。
新課程改的推行，把我們帶進(jìn)了教學(xué)改革的新時期，推行閱讀教學(xué)的改革，要真正實現(xiàn)教學(xué)方式的轉(zhuǎn)變和師生角色的轉(zhuǎn)變，盡力凸現(xiàn)閱讀教學(xué)的個性美。 -閱讀是閱讀主體對閱讀對象（即作品）的再創(chuàng)造。
在閱讀中，只是教師“一言堂”，一味的“教師讀、講學(xué)生聽，教師寫學(xué)生抄”是不行的，應(yīng)讓學(xué)生依其自身個性建構(gòu)自己對文本意義的認(rèn)識和新發(fā)展，教師根據(jù)學(xué)生的實際狀況，創(chuàng)造性地引導(dǎo)學(xué)生運用已有的知識去吸收新的知識，用充滿個性的心靈去與作者碰撞，以實現(xiàn)學(xué)生的自主建構(gòu)，以體現(xiàn)閱讀中學(xué)生的主體性。 以習(xí)得一種語言為學(xué)習(xí)目標(biāo)的閱讀教學(xué)，還擔(dān)負(fù)著構(gòu)筑學(xué)生“精神家園”、重塑學(xué)生“。
6.怎樣構(gòu)建個性化語文教學(xué)的框架
一、創(chuàng)設(shè)寬松和諧的教學(xué)氛圍美國心理學(xué)家羅杰斯說過：“成功的教學(xué)依賴于一種真誠的尊重和信任的師生關(guān)系，依賴于一種和諧安全的課堂氣氛。”
民主課堂要營造一個個性得以自由發(fā)展的寬松氛圍。教師要把微笑帶進(jìn)課堂，要把激情帶進(jìn)課堂，甚至要把自己的健康個性帶進(jìn)課堂，武漢三中穿旗袍、打響指上課的王弈朗老師不就很受學(xué)生歡迎嗎？拋棄師道尊嚴(yán)，走下講臺真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)上的“良師益友”，營造寬松的環(huán)境。
在組織紀(jì)律方面，對學(xué)生出現(xiàn)的不良言行舉止不能大肆呵斥，只需用幽默的語言或暗示加以阻止就行，在學(xué)習(xí)方面，允許學(xué)生對教材知識進(jìn)行個性化的理解，允許有不同的表達(dá)方式，不同的解題思路，不同的解答結(jié)果。對有獨到見解的要大力表揚，對不完善的要加以補(bǔ)充，對那些不合常理的奇思異想要給以呵護(hù)。
只有這樣，學(xué)生才敢于在課堂上大聲說話，敢于發(fā)表自己的意見，敢于向教師提出不同的想法。學(xué)生的個性才能得以表現(xiàn)，學(xué)生的創(chuàng)新火花才能迸發(fā)出來。
心理學(xué)家認(rèn)為：一個人的創(chuàng)造力只有在他感到“心理安全”和“心理自由”的條件下才能獲得最優(yōu)秀的表現(xiàn)和發(fā)展，說的就是如此。二、設(shè)計獨樹一幟的個性化教學(xué)思路思路要新穎，不同凡響，就要別出心裁，不拘一格地設(shè)計教學(xué)思路。
首先要有超前意識，盡可能打破原先的課堂教學(xué)模式，賦予新意。不拘泥于教參，不受名人名言的束縛，用自己的個性去演繹作品的個性，更可以用自己的個性進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。
其次，找準(zhǔn)教學(xué)"突破口"。教師如何發(fā)展學(xué)生的個性是教學(xué)思路的"突破口"。
個性的差異和個體發(fā)展都要求教師因材施教，有針對性、創(chuàng)造性地促進(jìn)"有個性的個人"的全面發(fā)展，使之形成優(yōu)良的個性。教學(xué)的思路應(yīng)該是把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說個性的話，說自由的話，講真實的事，讓課堂充滿學(xué)生的個性活力。
在教學(xué)《勸學(xué)》中的喻證法論證方式時，可以讓學(xué)生自選一句，用例證法替代喻證法仿寫，去證明學(xué)習(xí)的作用，這既可使學(xué)生更深入理解喻證法的效果，又可讓學(xué)生立足于實踐之中，體會學(xué)習(xí)的意義。個性化的教學(xué)思路，不是拘泥于一家之言、之行，而是在尊重教育規(guī)律上各展百家之長。
簡單地說，展示教師教學(xué)思路的個性，讓學(xué)生自由地抒發(fā)，如實地描寫學(xué)生自我個性。三、塑造別具一格的個性化教學(xué)風(fēng)格教學(xué)的個性，體現(xiàn)在語文教學(xué)中，就是將獨創(chuàng)性教學(xué)方法和與眾不同的教學(xué)手段相融合，形成切合教師個性實際的教學(xué)風(fēng)格，從而在教學(xué)上產(chǎn)生對學(xué)生個性教育的最大效果。
首先，開放性語文課堂教學(xué)是獨創(chuàng)性教學(xué)風(fēng)格的具體體現(xiàn)，開放性教學(xué)，教師要促進(jìn)師生雙邊交流，以及生生交流，讓學(xué)生在多種思想和觀點的碰撞下，觸發(fā)思想火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的最大興趣。特級教師胡明道在課堂上就采取了拉家常式的教學(xué)，對學(xué)生七嘴八舌提出的問題用和風(fēng)細(xì)雨的話語，隨和親近的舉止與學(xué)生交流，從而收到了事半功倍的效果。
其次，開放性語文教學(xué)要開拓語文教學(xué)空間，開展第二課堂的語文學(xué)習(xí)。教師要樹立“得法于課內(nèi)，增益于課外”的開放性教學(xué)觀，多組織學(xué)生走出校門，走上社會，開展社會調(diào)查的實踐活動，開拓學(xué)生的視野，擴(kuò)大學(xué)生的社會接觸面和知識面四、采用個性化的教學(xué)模式，即“ 合分結(jié)合”的教學(xué)模式這種模式要求語文老師面向全體，注重個體，既有針對不同層次小組的教學(xué)，也有對全班同學(xué)或兩個小組合起來的教學(xué)。
一般來說，授課中基礎(chǔ)知識和普遍性的問題可放慢速度，多采用“合”的形式，以保證全體學(xué)生掌握；對學(xué)生的學(xué)法指導(dǎo)及能力的培養(yǎng)訓(xùn)練則可采用“分”的形式；在復(fù)習(xí)課中，適宜采用“合”的形式，講評分析課采用“分”的形式。例如：在作文評講中，對普遍存在的問題采用全班講，即采用“合”的方式，對個別學(xué)生或同類學(xué)生的問題可以采用個別分類指導(dǎo)，即采用“分”的方式。
這樣，做到承認(rèn)個體差異，因材施教，培養(yǎng)了學(xué)生的能力，調(diào)動了全體學(xué)生的積極性，使不同層次的學(xué)生都能得到發(fā)展。五、提供個性發(fā)展機(jī)會，把握其表現(xiàn)時機(jī)作為教師應(yīng)該充分了解學(xué)生的興趣愛好和智力強(qiáng)項，發(fā)現(xiàn)個性，研究個性，努力為具有不同秉賦和不同潛能的學(xué)生提供一個個性發(fā)展、開發(fā)潛能的機(jī)會，同時把握個性表現(xiàn)的時機(jī)，鼓勵學(xué)生，增強(qiáng)他們的表現(xiàn)欲望，使他們的智力強(qiáng)項發(fā)揮最大，鑄造僅僅屬于他個人的模型。
在教學(xué)實踐活動中，由于學(xué)生對新內(nèi)容的理解層次不同，常常會提出許多具有個性光彩的問題。教師若能及時抓住契機(jī)“穿針引線”，有效地組織學(xué)生討論，使他們在思維的相互誘導(dǎo)和撞擊中，閃現(xiàn)源于教材、立足生活又高于新知和生活的火花。
在教學(xué)《菏塘月色》的感情基調(diào)時，有學(xué)生看到課后練習(xí)題一中的“淡淡的憂愁”，就提問：他為什么憂愁呢？他不爽嗎？老師應(yīng)抓住此契機(jī)引導(dǎo)學(xué)生自己找答案。在討論中，出現(xiàn)了很多答案：經(jīng)濟(jì)上有困難、身體不舒服、工作不順心、家庭不如意等。
面對這些答案，老師可以加以贊賞，加以點撥，甚至可以開展辯論會，引導(dǎo)學(xué)生挖掘課文尋找答案。六、引導(dǎo)學(xué)生開展語文個性化學(xué)習(xí)個性化學(xué)習(xí)是一種自主性學(xué)習(xí)，要求學(xué)生的學(xué)習(xí)過程變他控為主為自控為主，變。
7.舉例分析語文教材的四大基本系統(tǒng)
分析教材應(yīng)從分析教材的地位和作用入手，分析教材的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，明確教學(xué)目標(biāo)、重點和難點，挖掘教材的科學(xué)方法、能力培養(yǎng)、思想教育因素，知道工具性、人文性在語文教材中的體現(xiàn)，分析教材中的學(xué)習(xí)心理問題，設(shè)計適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方案或提出合理的教學(xué)建議。
所謂精讀，是在細(xì)讀的基礎(chǔ)上，對語文教材中的某一節(jié)進(jìn)行深人鉆研，分析每一段，研究每一句，斟酌每一詞與每一字，細(xì)致、具體地分析教材。做到以下幾點：
1.
透徹理解該節(jié)教材中的全部知識，深入了解該節(jié)教材所述內(nèi)容的背景材料，要站在高屋建瓴、居高臨下的高度理解教材知識，要能解答該節(jié)教材中的疑難問題；
2.
弄清本節(jié)教材在整篇教材或整個語文教材中的地位，課程標(biāo)準(zhǔn)對與其相關(guān)內(nèi)容的具體要求是什么；
3.
找出本節(jié)教材中所蘊涵的學(xué)習(xí)心理特點，學(xué)生學(xué)習(xí)時易犯的錯誤及其原因、難點的成因及突破方法；
4.
分析本節(jié)教材的教學(xué)特點和知識的關(guān)鍵，選擇合適的教學(xué)策略、方法，設(shè)計教學(xué)過程，考慮如何通過知識教學(xué)培養(yǎng)能力和進(jìn)行思想教育等。
