幼兒園教育基礎(chǔ)d知識(幼兒教育基本知識)

1.幼兒教育基本知識

引領(lǐng)右腦溫馨提示：第一節(jié) 幼兒園和幼兒園教育 一、幼兒園1.幼兒園的概念 幼兒園是對三周歲以上學(xué)齡前幼兒實(shí)施保育和教育的機(jī)構(gòu)，是學(xué)校教育的基礎(chǔ)階段。

2.我國幼兒園的性質(zhì)和地位 社會主義學(xué)校教育機(jī)構(gòu)性質(zhì)和學(xué)制系統(tǒng)第一環(huán)的地位。3.我國幼兒園的任務(wù) 我國幼兒園擔(dān)負(fù)著雙重任務(wù)：一是對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展教育， 為社會主義事業(yè)培養(yǎng)建設(shè)者和接班人；二是為家長安心參加工作和學(xué)習(xí)提供便利條件。

二、幼兒園教育1.關(guān)于教育的概念 廣義概念的“教育”定義為培養(yǎng)人的“社會活動”。其特征有三：一是人類社會所特 有的；二是有目的有意識的，三是以影響人的身心發(fā)展為直接目的的。

狹義概念的“教育”是指學(xué)校教育。其特征有二：一是學(xué)校教育是根據(jù)社會的要求對 受教育者進(jìn)行的一種目的性、系統(tǒng)性、組織性最強(qiáng)的教育活動，因此也是可控性最強(qiáng)的。

二是學(xué)校教育是由專門的機(jī)構(gòu)和專職人員承當(dāng)?shù)?，其任?wù)是專門培養(yǎng)獲得了入學(xué)資格的 人。2.幼兒教育與幼兒園教育 廣義概念的“幼兒教育”是指凡以幼兒為對象的教育。

狹義概念的“幼兒教育”是指幼兒園教育。由于我國的幼兒園是納入了我國學(xué)制系統(tǒng)的，因此幼兒園教育屬于學(xué)校教育體系，是 基礎(chǔ)教育的重要組成部分。

幼兒園教育的定義：幼兒園教育是由幼兒園承擔(dān)的、由專職幼教工作者根據(jù)社會的要 求，對在園幼兒實(shí)施的有目的、有計(jì)劃、有組織的，以促進(jìn)其身心全面發(fā)展的社會活動。3.幼兒園教育在幼兒教育中的地位和作用 就目前來說，幼兒園教育在幼兒教育中的地位仍屬核心地位，但正受到其它教育形式 的沖擊。

從幼教發(fā)展的情況看，各種教育形式的一體化，或者以幼兒園為核心的多種幼兒 教育形式相互取長補(bǔ)短、協(xié)同作戰(zhàn)是個大趨勢。幼兒園教育在幼兒教育中的作用有二：一是輻射作用，即向各種形式的幼兒教育發(fā)揮 指導(dǎo)、示范作用，帶動其發(fā)展；二是促進(jìn)各種幼兒教育形式相互溝通，形成教育合力的作 用。

第二節(jié) 幼兒園教育的性質(zhì)、目標(biāo)和職能 一、幼兒園教育的性質(zhì) 我國是人民民主專政的社會主義國家，這就決定了我國幼兒園教育的社會主義性質(zhì)， 決定了它是我國社會主義教育事業(yè)的組成部分。二、幼兒園教育的目標(biāo)1.關(guān)于幼兒園教育目標(biāo)的概念 幼兒園教育目標(biāo)是教育目的在幼兒園階段的具體化，是幼兒園人才培養(yǎng)的規(guī)格和要 求。

2.幼兒園教育目標(biāo)的依據(jù)（1）社會要求（2）幼兒的發(fā)展需求和可能性3.幼兒園教育目標(biāo)的內(nèi)容 我國教育目的是“培養(yǎng)德、智、體等方面全面發(fā)展的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人 人?！痹谟變弘A段，這一目的表現(xiàn)為“對幼兒實(shí)施體、智、德、美諸方面全面發(fā)展的教 育，促進(jìn)其身心和諧發(fā)展?！?/p>

這就是幼兒園的教育目標(biāo)。本目標(biāo)有兩個突出特點(diǎn)：（1）充分體現(xiàn)了幼兒的年齡特點(diǎn)。

（2）富有鮮明的時代特征。4.幼兒園教育目標(biāo)的層次 如果以幼兒園教育目標(biāo)為幼兒園教育目標(biāo)體系中的最高目標(biāo)的話，下面還可分為幾個 層次。

以時間緯度來分：第一層次：幼兒園教育目標(biāo) 第二層次：幼兒園各年齡班的教育目標(biāo) 第三層次：學(xué)期目標(biāo) 第四層次：幼兒園的月計(jì)劃或周計(jì)劃的教育目標(biāo) 第五層次：幼兒園一日生活、或一個活動、或一節(jié)課的教育目標(biāo)。以教育目標(biāo)的范圍來分：第一層次：幼兒園教育目標(biāo)，指導(dǎo)全國各級各類幼兒園。

第二層次：指導(dǎo)一個幼兒園的目標(biāo)，包括幼兒園各年齡班幼兒身心發(fā)展各方面的教育 目標(biāo)。第三層次：指導(dǎo)一個班的目標(biāo)，是幼兒園各年齡段的目標(biāo)結(jié)合本班幼兒具體情況的產(chǎn) 物。

第四層次：指導(dǎo)一個單元活動的目標(biāo)，單元既可以是主題活動的單元，也可以是教材 的某單元。第五層次：指導(dǎo)一個教育活動或一節(jié)課的目標(biāo)。

5.實(shí)現(xiàn)幼兒園教育目標(biāo)應(yīng)注意的問題（1）目標(biāo)逐層轉(zhuǎn)化時要注意轉(zhuǎn)化的準(zhǔn)確性，否則“失之毫厘而謬以千里”。（2）園長和教師在把教育目標(biāo)具體化并付諸實(shí)施過程中，要把好關(guān)，要經(jīng)受住各種社會 思潮的沖擊和來自社會、家長的壓力。

（3）在實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一的教育目標(biāo)過程中注重幼兒的個體差異。三、幼兒園教育的職能1.幼兒園教育的兩大職能 一是促進(jìn)社會發(fā)展的職能，即幼兒園教育外在的工具價值。

二是促進(jìn)幼兒身心和諧、全面發(fā)展的職能，即幼兒教育的內(nèi)在價值。2.幼兒園教育兩大職能的內(nèi)容：（1）促進(jìn)社會發(fā)展職能的內(nèi)容：一是著眼于長期目標(biāo)，為提高整個中華民族的素質(zhì)， “從娃娃抓起”；二是著眼于近期目標(biāo)，為普及九年義務(wù)教育服務(wù)。

（2）促進(jìn)幼兒個體發(fā)展職能的內(nèi)容：主要體現(xiàn)在幼兒園教育要尊重和保障幼兒的權(quán) 利，如幼兒的受教育權(quán)、學(xué)習(xí)權(quán)、發(fā)展權(quán)、游戲權(quán)等，讓每一個幼兒達(dá)到在其現(xiàn)實(shí)條件下 可能達(dá)到的發(fā)展水平。幼兒的發(fā)展主要包括兩方面的內(nèi)容，一是著眼于幼兒終身發(fā)展的長 遠(yuǎn)目標(biāo)，培養(yǎng)其適應(yīng)未來、適應(yīng)終身教育的基本素質(zhì)，特別是幼兒的主動性、獨(dú)立性、合 作精神、樂于助人等現(xiàn)代社會需要的重要個性品質(zhì)，使他們今后能學(xué)會學(xué)習(xí)、學(xué)會關(guān)心、有自我教育能力、能在社會上自律自控、有責(zé)任感地生活，成為社會的合格公民。

二是著 眼于近期目標(biāo)，幫助幼兒作好上小學(xué)的準(zhǔn)備，主要在必需的社會適應(yīng)性、學(xué)習(xí)適應(yīng)性、身 體素質(zhì)以及良好的習(xí)慣、態(tài)度、技能和能力等方。

2.幼兒專業(yè)基礎(chǔ)知識

專業(yè)知識：這包括專業(yè)理論和專業(yè)技能。學(xué)前教育教師在就職前，必須了

解和掌握學(xué)前教育的基礎(chǔ)知識，

了解學(xué)前教育發(fā)展動向和最新研究成果。

學(xué)習(xí)這

些知識有助于教師掌握學(xué)前教育規(guī)律，

提高工作目的性計(jì)劃性和工作效率，

也有

助于教師樹立正確的教育觀念；

還有技能，

學(xué)前教師對幼兒的教英語內(nèi)容涉及到

自然社會語言藝術(shù)健康的等各個領(lǐng)域，教師需要有廣闊的多學(xué)科知識和教育藝

術(shù)，才能勝任。簡單說就是三學(xué)六法。

3.幼兒園課程的基礎(chǔ)是什么

幼兒園課程的基礎(chǔ) 基本知識體系： 課程的基礎(chǔ)，是指影響課程目標(biāo)、課程內(nèi)容、課程實(shí)施和課程評價的主要因素。

幼兒園課程與一般的學(xué)校課程相比，有其特殊之處，主要表現(xiàn)為： 1、早期教育方案更多注重個體兒童身心發(fā)展的需要，而不是更多強(qiáng)調(diào)社會需要和知識體系； 2、早期教育方案更多注重兒童直接經(jīng)驗(yàn)的獲得，而不是間接知識的傳授； 3、早期教育方案更多注重“整個兒童”的發(fā)展，而不是某個方面的發(fā)展。 一、幼兒園課程的心理基礎(chǔ) （一）心理學(xué)流派與幼兒園課程 1、認(rèn)知心理學(xué)與幼兒園課程 （1）皮亞杰理論與幼兒園課程 ① 皮亞杰知識建構(gòu)理論概述 皮亞杰感興趣的是發(fā)生認(rèn)識論的研究。

新皮亞杰主義者凱斯（Case,R）在論及皮亞杰理論對兒童認(rèn)知發(fā)展研究所作的杰出貢獻(xiàn)時，將皮亞杰理論的核心思想歸納為五個方面： A 對處于同一年齡階段的兒童往往在不同領(lǐng)域中獲得形式上相似的理解，可解釋為：因?yàn)檫@些理解都需要使用同樣基本的邏輯結(jié)構(gòu)； B 對智慧發(fā)展的確定順序具有普遍性，可解釋為：較高層次的邏輯結(jié)構(gòu)是通過較低層次的結(jié)構(gòu)組合而成的，因此它遵循著某種邏輯順序； C 對未成年的兒童尚未表現(xiàn)的某種理解力，可解釋為：只有當(dāng)一定的邏輯結(jié)構(gòu)水平建構(gòu)完成之后，兒童才能獲得這理解，而這種邏輯結(jié)構(gòu)的建構(gòu)需要花費(fèi)較長的時間； D 嬰兒最早的動作學(xué)習(xí)與以后出現(xiàn)的比較復(fù)雜的學(xué)習(xí)形式間存有平行現(xiàn)象。 E 最后，對于兒童在能得益于某種經(jīng)驗(yàn)之前必須獲得一定的準(zhǔn)備，可解釋為：在兒童尚未獲得適當(dāng)?shù)倪壿嫿Y(jié)構(gòu)之前，不可能得益于某種經(jīng)驗(yàn)，因?yàn)樗麄兩袩o同化它的內(nèi)部機(jī)制。

② 皮亞杰理論對幼兒園課程的啟示 皮亞杰對教師提出了三條相互關(guān)聯(lián)的建議：為兒童提供實(shí)物；讓兒童自己動手去操作；幫助兒童發(fā)展提出問題的技能以及應(yīng)該懂得為什么運(yùn)算對于兒童來說是困難的。 凱斯根據(jù)他對皮亞杰理論的理解，提出了皮亞杰理論在教育中運(yùn)用的一些要點(diǎn)，其中最為重要的是： A 兒童接受的教學(xué)應(yīng)同他們能夠達(dá)到的智慧機(jī)能的類型相適應(yīng)； B 教學(xué)采取的一般方法應(yīng)當(dāng)能夠促進(jìn)自我調(diào)節(jié)或建構(gòu)的過程。

從皮亞杰理論中得到啟示，許多學(xué)前教育工作者開始強(qiáng)調(diào)兒童的自主活動，強(qiáng)調(diào)為兒童提供實(shí)物讓他們自己動手操作，強(qiáng)調(diào)在活動過程中鼓勵兒童的自我調(diào)節(jié)和反省抽象。皮亞杰理論使許多學(xué)前教育工作者主張教育應(yīng)適合不同水平的兒童的發(fā)展，教育要促進(jìn)兒童自主建構(gòu)知識的過程。

（2）維果茨基的理論與幼兒園課程 ① 維果茨基理論概述 維果茨基理論的核心是“無論是在歷史發(fā)展過程中，還是在個體發(fā)展過程中，心理活動的發(fā)展應(yīng)被理解為對心理機(jī)能的直接形式，即‘自然’形式的改造和運(yùn)用各種符號系統(tǒng)對心理機(jī)能的間接形式，即‘文化’形式的掌握”。 ② 維果茨基的理論對幼兒園課程的啟示 近些年來，維果茨基學(xué)派的理論已對幼兒園課程的編制和實(shí)施產(chǎn)生了重要的影響。

從維果茨基的理論獲得啟示，幼兒園課程應(yīng)該既能適合兒童發(fā)展，又能對兒童的認(rèn)知具有挑戰(zhàn)性；幼兒園課程應(yīng)該能夠幫助兒童獲得智慧的和社會交往的技能，特別重要的是獲得語言的技能；幼兒園課程應(yīng)該能夠通過提供支持，對兒童的思維提出挑戰(zhàn)，并使兒童獲得成功；幼兒園課程還應(yīng)該為兒童提供文化工具，幫助兒童適應(yīng)所處的外部世界和文化情景。 ③ 維果茨基理論與皮亞杰理論的比較和整合 A 邏輯思維的兩個方面 福門等人曾對皮亞杰理論和維果茨基理論進(jìn)行過一些整合，他們提出，邏輯思維有兩個方面，其一是發(fā)明，其二是證實(shí)。

B 動手操作的經(jīng)驗(yàn) 皮亞杰理論和維果茨基理論都強(qiáng)調(diào)動手操作的重要性。但是，維果茨基認(rèn)為，動手操作首先是一種接受文化影響的模仿形式，在動手操作過程中，學(xué)習(xí)者逐漸掌握前口頭語言的象征意義。

C 外部規(guī)則與邏輯運(yùn)算 維果茨基等人強(qiáng)調(diào)通過操作形成技能。在此過程中，有許多外部規(guī)則，這些外部規(guī)則以語言為中介，由專家傳遞給兒童，在解決問題的過程中，專家控制這信息。

④ 文化工具與物理知識 維果茨基認(rèn)為，知識來自成人已經(jīng)發(fā)明的工具，諸如語言、玩具、電視等，其中主要是語言。兒童開始根據(jù)他所聽到別人在過去的活動中所用的語言來規(guī)范自己的行動。

一旦思維建立了，兒童就會通過某些過程將語言的一些方面進(jìn)行內(nèi)化。認(rèn)知發(fā)展的方向首先來自文化工具，然后到達(dá)兒童。

這個過程并非只是簡單地記住工具特征的過程，而是一個在自己心理水平上將外部工具重新建構(gòu)的過程。 ⑤ 歷史——文化學(xué)派理論與社會建構(gòu)理論的異同 維果茨基與杜易斯等人的社會建構(gòu)立場也有許多不同之處： A 維果茨基并沒有提出，在同伴共同學(xué)習(xí)的過程中，一個知識水平較低的兒童有可能幫助另一個兒童在較高的水平上去理解一個概念。

B 維果茨基認(rèn)為，學(xué)習(xí)者經(jīng)過一個由符號——指示物之間的關(guān)系逐漸到符號——符號之間關(guān)系的轉(zhuǎn)變。 C 與維果茨基相比較，杜易斯等社會建構(gòu)主義者對“建構(gòu)”概念的界定更為深刻。

2、成熟理論與幼兒園課程 成熟理論主張人類發(fā)展過程主要是由遺傳決定的，人類的基因以系統(tǒng)的方式按一定的規(guī)律發(fā)展，雖然環(huán)境會影響自然的發(fā)展，但是不可能根本改變這些發(fā)展模式。 被稱為兒童研究運(yùn)動之。