念心經(jīng)時的注意事項1(才開始念心經(jīng),要注意什么嗎?)

1.才開始念心經(jīng),要注意什么嗎?

跟師兄提幾個要點：

1、在你的第一個步驟前，加一個發(fā)愿。出聲也可以，不出聲也行?！盀槎然磺腥缒赣杏星楸娚?，令其暫時獲得人天的安樂，究竟圓滿無上的佛果，而聞、思、修持佛法，讀誦大乘經(jīng)典”

2、讀經(jīng)的時候，做到專注，盡量減少打妄想。最好不要中斷。

3、回向。誦經(jīng)結(jié)束后，或知道中間必需要停下來，則馬上回向?；叵驎r先心里作意，就是想一下?！鞍呀裉炻劇⑺?、修持佛法，讀誦大乘經(jīng)典的功德善根，盡數(shù)回向法界一切如母有情眾生，愿他們都能暫時獲得人天的安樂，究竟圓滿無上的佛果”，這個和發(fā)愿相應。然后念回向文。推薦普賢行愿品的回向文。

2.念心經(jīng)時的注意事項有哪些

用心讀；去體會和領悟他的精神與教義，并納入生活中得到幫助和改善；向上向善?。》步?jīng)文和咒語都是靈界成道體（法界源流圖）的精神遺留，非用來念的。

而是供人學習和領悟的藍本。它記錄了佛和菩薩修行成道的過程。

修佛得法，修法成佛。以法修；法是培育本命成長的元素，也是成佛的基本元素。

法！唯一的道路。萬象源于法！《心經(jīng)》的全名是《摩訶般若波羅密多心經(jīng)》，在近代和現(xiàn)代，通常將其名為《般若波羅密多心經(jīng)》。

《心經(jīng)》又叫《一卷經(jīng)》，其是三藏十二部八千四百卷經(jīng)中文字最少，喻義最深，傳播最廣，又是最難悟解，又是最為重要的經(jīng)文。其號稱是眾經(jīng)之神，是全部佛經(jīng)的大總持。

若要了知佛之所教，了知出世間法，了知怎樣修佛，解讀心經(jīng)幾乎是必由之路。

3.求佛教《心經(jīng)》全文及讀法

持誦經(jīng)文注意事項： 2.1 持誦時必須發(fā)出聲音，但無須大聲朗誦，重以誠心誠意的恭敬心和懺悔心護念之。（注一）

2.2 持誦時，或跪、或立、或坐皆可。

2.3 24小時皆可持誦，但每部持誦過程以90分鐘為最適當，速度宜不急不徐，切莫過快，否則誦經(jīng)之功德力將會減少。若以速度取功德則是以貪執(zhí)心修法，非正法；誦經(jīng)重點貴于以虔誠恭敬之心相應之。（注二）

2.4 關于誦經(jīng)立香案：家中若有佛堂者，需奉三柱香，口念：“恭請南無大慈大悲地藏王菩薩慈悲護持”（三稱）。持誦經(jīng)文之中，若間隔一小時以上需要重新恭請。（注三）

2.5 持誦的過程可能會有一些現(xiàn)象，例如：頭暈目眩、流眼淚、字體模糊、身體酸軟不適、心生疑惑、雜念紛至等，尤以剛開始持誦的第一個月內(nèi)最為嚴重。遇此情況者，種種現(xiàn)象乃累生累世的冤親債主作祟所致，應以最懺悔的心，祈求冤親債主原諒，更要以最勇敢負責的心來圓滿現(xiàn)前之因緣果報。 3、原理： 人的修行以消除業(yè)障、償還因果債、懺悔惡業(yè)為始，之后方能無礙的修法。冤親債主糾纏是陰陽皆苦的果報；運勢不好、事業(yè)不順、夫妻不和、子女乖違、甚至于修行的諸多障礙，幾乎全部因為冤親債主得不到超撥而欲索債所引起?！叭f法皆因緣所生”、“如是因、如是果”（過去世所造的諸惡業(yè)為因，今生冤親討債為果），若無法超撥冤親債主，菩提道上必是難上加難，所以每個人應以至少持誦200部以上《地藏經(jīng)》的功德力，回向因果，超撥個人累生累世的冤親債主，得令往生凈土，究竟解脫。（注四） 4、重在回向： 誦經(jīng)有不可思議功德，而功德回向是很重要的。通常經(jīng)書上回向十方一切眾生的回向偈并非不好，但欲先消除自己的業(yè)障，懺悔宿業(yè)，還是應先回向給與自己關系密切的累生累世的冤親債主，這些眾生與你最有緣，最易障礙你、糾纏你。故應首先超撥他們。解決他們的問題之后，自己的業(yè)障消除了，修行道上暢通了，你再發(fā)心將功德普皆回向十方眾生、求生凈土。

4.讀心經(jīng)的禁忌

南無阿彌陀佛

你好仁者，只要恭敬真誠，在潔凈地，正襟危坐，誰都可以念佛經(jīng)，但不能躺著，歪坐著讀。只要不打擾別人，就沒有時間限制。就算旁邊有鬼神聽經(jīng)，也是善神善鬼，是你家的護法神。，我們更應該誠敬讀經(jīng)供養(yǎng)他們。

佛法是一分誠敬得一分利益，十分誠敬得十分利益。

印光大師---讀經(jīng)何謂恭敬？何謂不恭敬？（白話講解）

何謂恭敬？印光大師云：“凈手潔案、主敬存誠、如面佛天、如臨師保，則無邊利益自可親得?！狈灿喿x經(jīng)典，須先洗手漱口、潔凈幾案、端身正坐、合起雙掌，然后以拇指與二指翻開經(jīng)本，慎重小心保護經(jīng)文，勿令染污、勿使損毀。一則保持經(jīng)文壽命，二則保持經(jīng)文完整，三則能生福德及智慧性，四則遠離諸過也。

何謂不恭敬？印光大師云：“若肆無忌憚、任意褻瀆、及固執(zhí)管見、妄生毀謗，則罪過彌天、苦報無盡也?！崩鐚⒔?jīng)典放置不凈幾案上、或置于世間雜亂書中、或放置最底處、或床頭上、或置衣物中，或用指甲劃經(jīng)頁翻閱、令經(jīng)篇上有指甲劃痕，或用口涎沾于指上來翻經(jīng)頁，或用二指及中指夾起經(jīng)文翻閱，或穿鞋時用手指提鞋、再用此手翻閱經(jīng)典，或眼看經(jīng)文、心思經(jīng)文，雙手無事，則閑摩其腳及腳指隙，然后再用手翻閱經(jīng)典?；蛘谟^閱經(jīng)時，咳嗽、打噴嚏、打呵欠不用手掩口，或正閱經(jīng)時，未將經(jīng)覆蓋便與人談話、及大說大笑，或不端身正坐、及半坐半臥、并斜身翹起腳來閱讀，或?qū)⒔?jīng)置于腿上翻閱，或?qū)⒔?jīng)書卷起，當小說唱本看等等。以上各舉不敬經(jīng)典有十五種，若詳舉則無量矣。

祈緇素大德，于觀覽經(jīng)文之時，必須仔細思量，對于三藏圣教靈文，恭敬與不恭敬之福罪為要。